Личность и общество в эзотерике и экзотерике оглавление
| Вид материала | Документы |
- Российское философское общество, международный журнал социальных и гуманитарных наук, 93.24kb.
- Личность и общество, 97.94kb.
- Личность и искусственный интеллект: тенденции 21 века, 108.09kb.
- Доклад: "Слово. Понятие. Звуко-понятийный аппарат старославянской Азбуки и образ мира., 98.03kb.
- Уважаемые коллеги!, 65.09kb.
- Уважаемые коллеги, 25.45kb.
- Комплексная медико- социальная программа «здоровая полноценная личность семья общество, 1768.19kb.
- Семинар личность как субъект и объект управления, 96.53kb.
- Тема общество, политическая власть, государство. Политическая система общества, 4955.66kb.
- 17 18 марта 2011 года Российская социологическая ассоциация, Российское общество социологов,, 27.4kb.
В эпоху постмодернизма постиндустриальная среда мегаполисов представляет собой котел, в котором переплавляются энергии, идеи, образы. Интернет, самолеты, эмиграция, смешанные браки и телевидение сделали мир доступным для познавания в его разных гранях. У все большего и большего количества людей, проживающих в мегаполисах, традиционная национальная самоидентификация ослабевает, в то время как на первые места выходит другая самоидентификация. В современном урбанистическом обществе, таком широком и пестром, людям часто не хватает чувства дома, рода, семьи - места, где есть единомышленники - нео-родичи с общими ценностями. Тогда они объединяются в особые образования – «нео-племена». Я выделяю несколько видов нео-племен: субкультурные племена, нео-племена фестивалей и интернет сообществ, нео-племена экологические и нео-племена параллельных мэйнстрим-социуму цивилизаций.
1. Субкультурные нео-племена.
Примером субкультурного нео-племени являются готы. Готы из Украины или России по стилю жизни гораздо ближе к готам Австралии и Британии, нежели к жизни простого русского или украинского обывателей. «Русскость», «локальность», отходят на второй план, на первое же место выходит «готизм», хотя это происходит не с каждым и не всегда. Еще один пример - гангстерские нео-племена, представляющие собой уличные банды. Например, Крипс, Мара Салльватруча. Кроме того, есть еще полукочевники и кочевники байкеры, такие нео-племена как Pagans, Mongols, Hells Angels и т.д.
2. Фестивальные и интернет нео-племена.
В то время как членство в субкультурном нео-племени предполагает жесткую самоидентификацию, подразумевающую общую идею и имидж, фестивальные и интернет нео-племена позволяют одному и тому же человеку менять разные роли. Например, в США существуют «Пси Трайб» и «Мун Трайб» - люди, которые в определенные ночи собираются в тайных местах, связавшись друг с другом через систему паролей и явок. Собираются они для проведения кислотно-грибных шаманских техно-гоа-транс камланий с разнообразной музыкой, визуальными эффектами и танцами. Мун Трайб, к примеру, собирается в полнолуния в голой пустыне Мохаве. Там же, в США, существует Burning Man Tribe. Они в определенные дни съезжается в пустыню Невады чтобы строить гигантские скульптуры и поджигать их. Есть нео-племена, собирающиеся на фестивали кристаллов и минералов, связанные с магией природы и т.д. В этом формате фестивальных и интернет нео-племен один и тот же человек может быть членом Пси Трайб, Бернинг Мен Трайб, Толкиен Трайб - и менять свои роли в разные дни недели.
3. Нео-племена экологические состоят из людей, вернувшихся «назад к природе», селящиеся коммунами за городской чертой и равняющие свою жизнь по образцам племенной жизни традиционных племен.
4. Племена параллельных цивилизаций создаются либо как попытки создания лучшей альтернативы современному мэйнстрим-социуму, либо на базе ролевых игр для развлечения, либо на базе сочетания обоих факторов. В своей жизни я занимался как раз феноменом племени параллельной цивилизации, посвятив этому делу много лет. Да и сейчас я ощущаю себя скорее представителем параллельной цивилизации, нежели представителем какой-либо известной нации или культуры.
Глава 28. Два мировоззрения – два каскада последствий
Каждый, даже достаточно сильный и во многом независимый человек, находится под большим или меньшим влиянием порабощающей сетки значений, привитых с самого детства посредством всей среды его обитания. Формирование этой сетки значений в основном производится «гегемонами», которые с ее помощью выращивают и воспитывают из «народа» подданных, персонал, обслуживающий их частные интересы, работающий на их благосостояние и мощь, обеспечивающий будущее их потомству.
В любом обществе существует как минимум два различных мировоззрения. Одно – для обслуживающего персонала, а второе – для правящей элиты. Мировоззрение для персонала конструируется так незаметно и всесторонне, что становится как бы неотъемлемой частью жизни человека. Частично оно поддерживается гегемонами, а частично оно поддерживает себя само и прививается через родителей, приятелей, учителей и т.д.
Каким образом формируется мировоззрение обслуживающего персонала? С помощью нескольких магических приемов, являющихся гранями сети порабощения:
1. Наделение человека определенной самооценкой.
2. Наделение человека воззрениями о характере его сил и об их пределах.
3. Наделение человека воззрениями о характере окружающего мира и его силах.
4. Наделение человека воззрениями о последствиях его мыслей и поступков.
Лучшие духовные, мистические, метафизические, философские учения мира говорят о нашей природной божественности. Лучшие умы мира, патриархи этих систем, подтверждают это. Тем не менее, это никак не отражается на идеологии любого существующего ныне общества. Об этих учениях, содержащих знания и методы, направленные на активизацию нашей природной божественности, о переводе ее из состояния потенциального в состояние кинетическое, в принципе широко известно. Однако же современным обществом далеко не приветствуется распространение этих знаний и их практическое использование, так как они представляют собой угрозу той порабощающей сетке значений, тому мировоззрению, которое позволяет поддерживать «народ» в состоянии обслуживающего персонала.
Когда, в возрасте 15-и лет от роду, я вышел из матрицы порабощающей сетки значений, мне показалось, что я сошел с ума, настолько мир оказался не таким, как нам его показывали. И это притом, что я и ранее не был склонен верить официальной пропаганде и воззрениям большинства людей! Если проанализировать паттерны мировосприятия, которые прививаются «народным массам» в целом, то обнаруживается много закономерностей. С детских лет человеку прививается мысль о том, что возможности его ограничены. Если же кому-то и говорят, что в нем таятся большие возможности и способности, то, как правило, с целью их использования для блага все того же «гегемона». С детских лет человеку внушают, что он принадлежит к определенному виду, касте, и его перспективы ограничены этим видом. С детства человеку прививают мысль о том, что его жизнь и его благополучие, как физическое, так и психическое, зависят от выполнения им законов и требований, созданных без его участия и без его согласия. То есть, человек обречен на выполнение того, что «следует и положено», а не того, что соответствует его природе, что ему свойственно. Используя то, что сознание большинства людей инертно, что люди предпочитают делать «как все», слепо верить в сказанное «авторитетом», не выделяться, доверять созданному кем-то «общественному мнению», гегемонами создается и поддерживается иллюзия, что все перечисленные выше искусственные паттерны являются истиной, не подлежащей сомнению. Именно так формируется мировоззрение «обслуживающего персонала».
Однако своим детям гегемоны внушают совершенно иную «карту реальности», совершенно иную сетку понятий о человеке, о его возможностях, о характере окружающей действительности, о действующих в ней силах и о последствиях мыслей и поступков.
Можно ли выйти за пределы вассальной сетки и переконструировать себя и свой мир в гегемонистскую систему или систему, альтернативную как гегемонистской, так и вассальной? Можно, если человек обладает достаточно сильным интеллектом, если в нем не развилась «гангрена духа», то есть дух его не покорен и не умерло ощущение своей божественности, и если присутствует желание коренным образом изменить себя и свое окружение.
Глава 29. Нео-племя и самопровозглашенное государство
Какая польза может быть от суверенитета, проистекающего из манифестации нео-нации и провозглашения своего собственного государства?
1. Декларация и осознавание своего суверенитета – это постоянное напоминание себе и другим о своей божественной природе, статусе, правах и обязанностях, что очень способствует духовному росту.
2. Осознавание своего суверенитета развивает комплексное, стратегическое мышление, ведь суверенность требует глубокого изучения всех секторов жизни, умения позаботиться о каждом секторе, умения гармонично связать их вместе. Это – развитие мышления правителя, гегемона. Развитие мышления кухарки делает нас кухаркой. Развитие глобального мышления делает нас владыками, князьями.
3. Осознавание своего суверенитета способствует избавлению от страха принятия решений, даже самых дерзких и глобальных. Паттерны мышления, а, следовательно, паттерны поведения меняются, что позволяет выйти из-под контроля системы. Выход из каст социума совершенно перестраивает психику и мировосприятие - это способствует победе на разных фронтах.
4. Осознавание своего суверенитета развивает чувство уверенности в себе, чувство ответственности владыки. Ответственность за себя самого и за свое окружение, способность управлять и выстраивать свою жизнь и жизнь своего государства согласно своим собственным, а не навязанным кем-то, критериям гармонии и красоты, являются качествами адекватного правителя. Обладание этими качествами позволяет достичь того, что где бы ты ни был, вокруг тебя будет спонтанно разворачиваться комфортная обстановка твоего царства.
5. Осознавание своего суверенитета развивает и укрепляет чувство собственного достоинства. То есть, никто не может сделать тебя «холопом», ты не можешь допустить унижения себя кем бы то ни было, раболепства перед кем бы то ни было или подчинения кому бы, то ни было. Подчинение может возникнуть лишь в том случае, если ты сам, лично, делегировал кому-то какие-то права вследствие уважения и признания профессионализма.
6. Осознавание своего суверенитета развивает гибкость мышления, быстроту реакции, боевые способности, железную волю и много других полезных качеств. Твой суверенитет – это постоянное противостояние и вызов государственной машине. В результате эта ситуация либо сломает тебя, либо разовьет твою личность до очень высокой степени.
Какие существуют варианты создания самопровозглашенного государства и его народа?
1. Создание своей собственной нации, этноса, народа или племени с собственной культурой, языком, обычаями, искусством и повстанческими силами самообороны.
2. Основание суверенного государства на базе уже существующего народа. Например, «Суверенное и независимое княжество русичей», обладающее собственными повстанческими силами самообороны.
Каждый из этих вариантов имеет свои преимущества и свои трудности.
Что лучше – скрытность или открытость? Оповещать ли окружающих о своей суверенной государственности и независимости или нет, и если да, то, как широко и на каком уровне? Это зависит от преследуемых целей. Например, если кроме всего прочего в планы входит торговля марками, значками, монетами, паспортами государства, то нужно, чтобы о суверенитете знали. В этом случае, во избежание проблем с властями, нужно отказаться от сепаратистской деятельности, избрав другой способ действия, и признать правомерность двойного гражданства. Скажем, если сейчас вы граждане Украины, то признается гражданство Украины и ваше собственное.
Какие способы действия, не включающие сепаратистскую деятельность, можно избрать?
1. Заявить претензии на квадратную милю в нейтральных водах или даже просто на точку в Мировом Океане, и провозгласить себя ее правительством.
2. Заявить свои претензии на спорную территорию, на которую претендуют несколько государств, и официально не признанную ни за кем.
3. Объявить своей территорией часть Луны, Марса, других планет либо пояса астероидов.
4. Объявить свое государство виртуальным, находящимся на харддрайвах и серверах.
5. Объявить себя экстерриториальным владением.
Можно провозгласить свой личный участок земли своим государством. Это уже сепаратизм. В Европе власти начнут реагировать на это негативно только тогда, когда вы открыто откажетесь платить налоги. Реакция в таких случаях жесткая. В США неуплата налогов не повлечет особой жесткости – там конституция налогов и не предусматривает, они – полулегальны. Однако если вы провозгласите свой город независимой страной, тогда власти США введут на территорию города войска. В России аналогичный акт может повлечь очень серьезные последствия, вплоть до избиения и тюрьмы.
Поскольку я и мои собратья не собирались торговать сувенирами и марками, не обладали навыками проворачивания махинаций с оффшорными зонами и не имели возможностей для силового отсоединения части территории от государства, нам не было нужды официально провозглашать суверенитет нашей нации громогласно, посылая бумаги государствам планеты. Мы предпочли силу тайного, теневого государства. Малый размер и полутайность дают хорошие преимущества перед узурпаторами - правящей верхушкой официальных государств, созданных на принципах угнетения и несправедливости.
Но основная цель суверенитета – не борьба с другими государствами. Борьба – это реакция на проявления неуважения, несправедливости и угнетения интересов. Главное – то, что суверенитет позволяет наладить всестороннюю альтернативную жизнь на ваш собственный манер. Потому что это не просто община, орден, партия, движение, а целая альтернативная цивилизация, во всем богатстве и многогранности. Вы почувствуете себя творцами-демиургами своего мира, который можно устроить так, чтобы жизнь в нем была гармоничной именно для вас: сообразно вашему духовному пути, вашим собственным законам и понятиям.
Один свободный человек является сам по себе суверенным государством более, чем толпы в сотни тысяч рабов. Мудрец же представляет собой не просто суверенное государство, а целую вселенную. Поэтому не так важно, если государство – это ты один или небольшая группа собратьев-родичей. Важно не количество граждан, а их качество. Два свободных вместе - сила. Три свободных - непобедимая армия. Кто-то рождается человеком, а кто-то идет к этому всю свою жизнь. Для одного свобода - непосильная и беспонтовая ноша, для другого - способ существования. Свобода – это противоположность безответственности, это - ответственность не только за себя, но и за все, что вокруг.
Еще в детстве я понял - система пытается заставить человека признать свои правила игры, пытается заставить человека почувствовать, что он бессилен, пытается убедить человека, что имеет право распоряжаться его судьбой. Пришлось разрабатывать своего рода айкидо - способ, позволяющий в одиночку или малой группой побеждать государство с его ментами, законодательством, армией и системой оболванивающей пропаганды. Невозможно передать радость от осознания победы, когда в одиночку удается одолеть огромную систему, взять вверх над этой гигантской машиной, заставить ее дать тебе то, чего она пыталась тебя лишить, добиться своего, обернуть правила системы против нее же самой. Что такое победа в уличной драке по сравнению с победой в схватке с госмашиной СССР, США или любой другой страны!
Узурпаторы и их холуи говорят, что «криминал» за мной тянется как пашня за колхозом. Я же никогда не мог понять, на каком основании незнакомые мне люди посовещались и решили, что я должен платить им какой-то налог, признавать какие-то границы и правила, сами при этом, не желая признавать мой суверенитет, прислушиваться к моему мнению и следовать моим правилам. Нельзя делегировать чуждой тебе машине право командовать тобой, будь то мафия, государство или бизнес. Если есть возможности - уничтожай врага, если нет возможностей уничтожить – обхитри, если не складывается - уйди на недосягаемую для противника территорию, и тогда ни схватки, ни врага не будет вообще. Главное - хранить свободу, не сгибаться под натиском силы, верить в свою божественность и присущие ей права.
Глава 30. Армия самообороны самопровозглашенного государства
При наличии вашего маленького государства, вам потребуется армия, так как если государство не способно защитить свои интересы физически, то в нем нет смысла. При малочисленности народа нет другого пути, кроме как выстроить нацию по спартанскому принципу, пуштунскому принципу или даже еще радикальнее: все мужчины, женщины и дети с 12-14-и лет должны входить в армию самообороны.
Что такое маленькая армия самообороны теневого государства? Это, прежде всего, не бицепсы и оружие, а отличная психо-энергетическая адекватность ведению войны. Две девушки, знающие, за что они воюют и психологически готовые получать и наносить ранения, могут справиться с ватагой здоровых мужиков, не готовых ни убивать, ни получать ранения. Фанатизм, основанный на вере в собственную правоту, божественные жизнь и посмертие, необходимости защитить себя и свой род – страшная сила.
Мы часто ходили в ретриты на высокогорье Таджикистана и в другие экстремальные места. Опыт показал, что там, где физически сильные, но слабые духом и нестойкие в мистицизме мужчины падают на землю от усталости и недостатка кислорода, плачут, умоляют бросить их, не в силах сделать ни шага дальше, – там хрупкие духовные девушки победоносно проходят дальше, к вершине четырехтысячника, побелевшими от напряжения и усталости губами шепча мантры, повторяя имена их Богов.
Когда наша теневая столица располагалась в Ростове-на-Дону, я пригласил спецназовца из элитного подразделения для подготовки наших людей. Спецназовец, доверяя силе, ловкости и быстроте реакции, не очень верил в эффективность психологической подготовки. Тогда я предложил ему спарринг с одной из наших слабосильных, низкорослых, но одновременно одной из самых фанатичных девушек. Пока спецназовец скептически улыбался, девушка, не мешкая и не давая ему опомниться, бросилась на него, и, выкрикнув мантру, вцепилась пальцами в горло. Юра, так звали спецназовца, попытался отодрать ее пальцы, но пальцы девочки закостенели и сжимались на его горле все сильнее и сильнее. Юра начал применять болевой прием, девочка почти потеряла сознание от боли, но пальцы от горла не оторвала, пытаясь сдавить горло противника все сильнее. В общем, после того, как девушку оторвали от Юры и привели в чувство, ему пришлось признать, что остановить ее можно было только «с размаху надев железную кастрюлю на голову».
С той же маленькой девушкой мы поставили на ножи восемь пьяных гопников. Дело было в поезде, к нам привязались пьяные соседи по плацкарту, придравшись к чему-то. Я из дипломатических соображений принес им извинения, но они не отстали. Тогда мы с девочкой достали ножи и, став спиной друг к другу, кликнули проводницу. Подошедшей проводнице был предложен выбор: либо она успокоит хулиганов - сама, с помощью начальника поезда или с помощью транспортной милиции, все равно, либо мы сейчас принесем их всех в жертву Бхайраве и Кали. Правда, к тому моменту, оценив ситуацию, хулиганы уже сами успокоились. И таких случаев в моей жизни была масса.
Психологическая подготовка – это очень важно. Согласно нашим обычаям первое холодное оружие мы вручаем нашим детям, когда мальчикам исполняется 12 лет. В 14 лет мы снабжаем их холодным оружием поосновательнее. Например, моему сыну на 14-летие были подарены два боевых ножа - армейский и диверсионный. В комплекте с ножами шла инструкция по эксплуатации - адат Каланвали, который является сводом наших племенных понятий и принципов жизни. Его изучение дает четкие и обоснованные ориентиры в том, когда и в каких ситуациях применение оружия уместно, а когда – нет. Без этого, как и без физических навыков владения, любое оружие, будь то бита, телескопическая палица или огнестрельное оружие, бесполезно, а порой и вредно.
Важнейшие тотемы нашего герба – сова, спрут, дракон. Они связаны с мудростью, видением, гибкостью, невидимостью, внезапностью. Использование интеллекта, грамотная разведка, информированность, умение дезинформировать противника, выработка правильной стратегии и тактики, умение быть незаметным, неизвестным врагам, совершать непредсказуемые для противника действия, выстраивать ловушки, стравливать врагов друг с другом, использовать знания о враге, о его слабых и сильных сторонах – все это оружие маленькой армии. Маленькая армия не может идти в бой как медведь, тигр или слон, так как не хватит мощи ресурсов. Здесь нужна тактика летучей мыши-вампира, совы-неясыти, спрута, ядовитой змеи и вируса.
Глава 31. Секрет победы - кристальная праведность и всесторонняя персональная ответственность
Кристальная чистота и всесторонняя гармония – залог победы над чудовищной машиной. Это – то, что позволяет быть бесстрашным, справедливым, проявлять чудовищно мощную волю, открывать кладовые экстремальных резервов организма и, если надо – выдерживать пытки и избиения с честью.
СССР не смог победить афганцев, как не могут это сделать и янки с европейцами. Почему самые сильные страны, с лучшей военной техникой не могут покорить пуштунов, не могут сломить их дух? У пуштунов есть обычай: каждого гостя принимать как своего лучшего друга, как родного, как брата или мать, даже если гостем является чужак или враг. Гостя кормят лучшей едой, селят в лучшей комнате, поят, развлекают, защищают от врага, пока он находится в доме пуштунов. При этом пуштун не ожидает награды или благосклонности за свое гостеприимство. Это делает его невероятно сильным перед агрессором. Если впоследствии этот человек нападает на пуштуна, попытается отнять его свободу, имущество или убить его и его близких, то у пуштуна есть 100 процентная железная убежденность в своем праве и даже долге уничтожить врага. Ведь пуштун был кристально чист перед ним, а тот своим поведением лишил себя права называться человеком, грязно и гнусно ответил на гостеприимство. Чтобы избежать осквернения, такое существо просто необходимо уничтожить. Чувство своей полной моральной правоты и полной уверенности в нечестии врага – мощнейшее оружие. Это сочетается у пуштуна с набожностью, а значит, он не боится умереть – Аллах примет его лучшим образом.
У пуштунов нет государственной вассальной подчиненности, нет полицейской службы, нет отдельной армии, нет правительства и дипломатов. Их строй - племенная демократия, то есть каждая пуштунская семья, каждый род должны сами решать все вопросы, связанные с дипломатией, войной, экономикой.
В обычном современном государственном социуме за гражданина одну часть вопросов решает милиция, другую часть – дипломаты, третью часть – корпорации, четвертую часть – правительство. Такое делегирование своей ответственности бездуховному государству, поддерживающему невежество и эксплуатацию, атрофирует многие важнейшие способности человека - способность договариваться с другими субъектами, способность к самозащите, способности к независимому существованию, способности к принятию глобальных решений и т.д. В результате люди становятся зависимыми и слабыми овцами, беззащитными и заблудшими.
Пуштуны не допускают атрофирования своих способностей, так как обязаны самостоятельно отвечать за все аспекты своей жизни. Это делает человека, семью, род, непобедимыми. Вся армия НАТО, США, при всех своих возможностях, технике и деньгах не могут выиграть войну с бедными материально и посредственно вооруженными, но свободными людьми – пуштунами. Это – результат применения принципа суверенитета личности, семьи, рода.