Личность и общество

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

Личность и общество

Лекция

Вопросы:

Понятие личности в социологии.
Основные факторы развития личности.
Социализация личности.
Основные типологии личности.

1. Понятие личности в социологии.

Категорию «личность» используют различные гуманитарные науки наряду с терминами «человек», «индивидуальность», «индивид». Между этими понятиями есть как сходство, так и отличие.

Так, понятие «человек» используется чаще, когда необходимо подчеркнуть принадлежность объекта к биологическому виду homо sapiens и подчеркнуть его свойства как человека. Понятие «индивидуальность» применяется, когда акцент делается на неповторимость характеристик конкретного индивида. Индивид – это представитель человеческого рода, человеческая особь. Для определения личности воспользуемся определением, данным В.Ядовым: «Личность – это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения».

В отличие от других наук, рассматривающих личность, социология основное внимание при рассмотрении ее структуры и развития уделяет социальным факторам.

2. Факторы развития личности.

Для анализа возникновения и развития личностных черт, выделяют следующие факторы, оказывающие влияние на формирование личности:

биологическая наследственность;
физическое окружение;
культура;
групповой опыт;
уникальный индивидуальный опыт.

Биологическая наследственность. Кирпичный дом нельзя строить из камня или бамбука, но из большого количества кирпичей можно построить дом, причем множеством различных способов. биологическое наследие каждого человека поставляет сырые материалы, которые затем формируются разными способами в человеческую особь, индивида, личность. Биологические факторы развития личности заданы задатками – врожденными особенности строения и функционирования биологических систем, органов человека: опорно-двигательной, нервной, органов чувств, кровеносной и т.п. Но задатки многозначны: на основе одного и того же задатка могут развиться различные способности (абсолютный слух – композитор, исполнитель, дирижер, … никто).

Следовательно, биологическая наследственность не может полностью создать личность, так как ни культура, ни социальный опыт не передаются с генами.

^ Физическое окружение. Некоторые исследователи придавали физическому окружению решающее значение в развитии личности. известный социолог П.Сорокин в нескольких работах, опубликованных в 1928 г. обобщил теории многих ученых – от Конфуция, Аристотеля, Гиппократа до современного ему географа Элиота Хантингтона, согласно которым групповые различия в поведении личностей в основном определяются различиями в климате, географических особенностях и природных ресурсах. Но в сходных физических и географических условиях формируются различные типы личностей. В связи с этим можно сказать, что физическое окружение может влиять на культурные особенности социальной группы, но его влияние на формирование отдельной личности незначительно и несравнимо с влиянием на личность культуры группы, группового и индивидуального опыта.

Культура. Прежде всего следует отметить, что определенный культурный опыт является общим для всего человечества и не зависит от того, на какой ступени развития находится то или иное общества. так, каждый ребенок получает питание от старших по возрасту, обучается общению через язык, получает опыт применения наказания и вознаграждения, а также осваивает некоторые другие наиболее общие культурные образцы. Вместе с тем, каждое общество дает практически всем своим членам некоторый особенный опыт, особенные культурные образцы, которые другие общества предложить не могут. Из социального опыта, единого для всех членов данного общества, возникает характерная личностная конфигурация, типичная для многих членов данного общества. Например, личность, сформировавшаяся в условиях мусульманской культуры, будет иметь иные черты в сравнении с личностью, воспитанной в христианской стране.

То есть в любом обществе существует некий образ личности, наиболее распространенный, включающий основные характеристики личности данного общества. Такой тип личности получил название в одних концепциях модальной, в других – базисной личности. В любом случае – это тип личности, занимающий господствующее положение в обществе. Модальная личность воплощает в себе все те общекультурные ценности, которые общество прививает своим членам в ходей культурного опыта.

Другими словами, каждое общество развивает один или несколько базисных типов личности, которые соответствуют культуре этого общества. В сложных обществах из-за наличия в них большого числа субкультур очень трудно найти общепринятый тип личности. Наше общество характеризуется множеством структурных подразделений: регионы, национальности, род занятий, возрастные категории и др. Каждое из этих подразделений имеет тенденцию к созданию собственной субкультуры с определенными личностными образцами. Эти образцы смешиваются с личностными образцами, присущими отдельным индивидам, и создаются смешанные типы личности.

Таким образом, на формирование личности оказывают влияние групповой и индивидуальный опыт.

3. Социализация личности.

Понятие «социализация» характеризует в обобщенном виде процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм, ценностей, установок, образцов поведения, которые входят в понятие культуры, присущей социальной группе и обществу в целом, и позволяют функционировать индивиду в качестве активного субъекта общественных отношений.

Социализация включает целенаправленные, организованные процессы обучения и воспитания, а также стихийные процессы воздействия окружения на индивида.

Установленным фактом является продолжение социализации в течение всей жизни личности: историческое развитие общества, отдельных групп всегда ставит перед индивидом необходимость освоения новых областей социальной реальности.

Те группы, или личности, которые оказывают наибольшее влияние на формирование личности, которые созданы для оказания соответствующего воздействия называются агентами и институтами социализации.

По глубине осваиваемых норм и ценностей, их основательности,, закреплении в личностной структуре выделяют первичную и вторичную социализации. Первичная происходит преимущественно в детском и юношеском возрасте и способствует формированию потребностно-мотивационной структуры личности. Вторичная происходит в основном во взрослом состоянии и не вызывает глубоких изменений в сознании индивида, а только изменяет внешнее его поведение.

В социологической литературе выделяют три этапа социализации по отношению к трудовой деятельности: дотрудовая, трудовая и послетрудовая.

Важным аспектом при рассмотрении социализации является решение вопроса общественной детерминированности и роли собственной активности в формировании личности.

Детерминированность развития личности была рассмотрена, когда мы говорили о его факторах. Однако человек одновременно должен рассматриваться в качестве активно действующего лица, способного изменять и постоянно изменяющего среду своего обитания. с этим связана проблема социальной активности личности как необходимого условия осуществления ею своих функций субъекта (творца) общественных отношений.

Социальную активность личности можно рассматривать в двух основных аспектах:

- 1-ый аспект предполагает рассмотрение ее как свойства личности, обусловленного в первую очередь ее природными данными и усиленного качествами, которые формируются в процессе воспитания, образования, общения и практической деятельности. одни люди от природы активны, энергичны, деятельны, что становится заметным уже в раннем детстве. Другие, наоборот, пассивны, бездеятельны;

- 2-ой аспект исходит из понимания активности как некоторой конкретной меры деятельности. в таком случае активность может быть выражена в определенных количественных показателях и потому часто становится предметом социологических исследований. примером может служить измерение трудовой (производственной) активности.

Основные виды активности совпадают с основными сферами общественной жизни – трудовой, социально-политической, духовной, семейно-бытовой, досуговой и др.

Антиподом социальной активности является социальная пассивность, бездеятельность, равнодушие к окружающей действительности.

Рассматривая содержательную сторону социальной активности, выделяют социальную и асоциальную активность. Критерием при этом являются мотивы, направленность активности.

4. Основные типологии личности.

Итак, социализация личности – это сложный процесс ее взаимодействия с социальной средой, в результате которого формируются качества человека как подлинного субъекта общественных отношений.

Формирование личностей в рамках единой культуры, субкультуры приводит к возникновению определенных типов личностей. Существуют различные подходы к выделению этих типов.

Наиболее известными являются типологии, предложенные К.Г.Юнгом, У.Шелдоном, Э.Кречмером, К.Хорни, Э.Фроммом, Г.Олпортом, А.Адлером, З.Фрейдом, Г.Айзенокм, Э.Шостромом, А.Личко и др. Для социологической науки наибольший интерес представляют те из них, которые созданы на основе классификаций характерных способов, приемов социальной деятельности. Интерес представляет также разрабатываемая в рамках современной теории игр типология, основанная на выделении характерных тем или иным людям видом игр.

Итак, в первую группу включены типы, которые играют в фундаментальные игры. Данные игры направлены на выживание и становление личности человека, характеризующиеся постоянным недостатком энергии.

Первый уровень в данных играх составлен так называемыми реалистами. Образ их жизни характеризуется фиксированной заработной платой, на которую они и живут, предпочтением работы в устойчивых структурах. Весь день реалистов расписан, характерно планирование на день, месяц, год вперед. Игра ведется на «натуральном» хозяйстве, собственноручном труде, тесном контакте и взаимной поддержке, полном уходе от ответственности за собственные решения: решениям предпочитают привычные действия. Важным в характеристике данного типа является то, что за счет групповой сплоченности, отсутствия чувства времени и склонности «хватать все, что плохо лежит», а также «натурального хозяйства» превосходно себя чувствуют в нестабильных условиях: война, революция, смена власти.

Второй уровень представлен моралистами. Характеристики реалиста и моралиста несколько схожи (поскольку играют в одни фундаментальные игры), но с отличительными чертами. Если реалист замкнут на вещах и деталях, то у моралиста проявляется желание сравнивать. Основным признаком моралиста считается личная позиция и уверенность в своей правоте, что находит свое выражение в постоянных, долгих, лишенных смысла спорах. Как правило, моралисты представляют огромный отряд «белых воротничков»: служащие, менеджеры, научные работники, учителя, работники здравоохранения. Моралистов отличает склонность к поведению и действиям активного характера, их переубедить практически невозможно. Это делает их прекрасными бюрократами, особенно необходимыми в различных государственных и муниципальных структурах. Только моралисты ставят выше результата честность, ценят знания, но не всегда умеют их применять. Консерватизм, боязнь перемен и неизвестного являются их неотъемлемыми характеристиками. Отличительная черта моралистов – это правильность: «правильные» одежда, мысли, работа, дом. Модель мышления возникла на базе родительских принципов.

Вторую группу составляют те типы, которые играют в управленческие игры. Основные цели этих игр – улучшение уровня жизни, укрепление социальной позиции, причем, в управленческих играх деньги перестают быть целью, а становятся инструментом реализации собственных планов, а вещи становятся просто необходимыми и быстро меняющимися декорациями игры. Для игроков этой группы характерно многомерное, комбинированное мышление. Внешность управляющих – это атрибут, существенный элемент игры, который всегда должен соответствовать конкретной ситуации: рабочее место, важные встречи, досуг, отдых в кругу друзей и семьи. При этом они за высшее качество во всем. Они – оптимисты.

Данная группа представленная тремя типами: тактик, сценарист и идеолог.

Тактика – это переходная игра между «фундаментальными» и «управленческими» уровнями. Основная черта, которая рождается в игре «тактика» - цепкость, некая «бульдожья хватка», дающая тактику ценное качество игрока – постоянную настроенность на цель. Базовое отличие тактика от моралиста – внешнее проявление оптимизма и радостного состояния от выполняемой работы и жизни, что, естественно, приводит к его восприятию окружающими как успешного и приятного человека, который легко срабатывается с ранее неизвестными коллегами. Тактика распознать несложно: одежда – модна и тщательно продумана, внешность – излишне холеная, прическа – аккуратная, сочетается со стилем одежды и его поведением карьериста, речь – направлена на результат и достаточно развернутая, голос и движения – выражение напора и энергии, держится всегда официально.

Целью игры сценариста становится овладение территорией и влияние на них. Задача этой игры – подчинить себе как можно больше окружающих. Сценарий строится на игре со временем, на имидже, на мифах и на опережении соперника. Сценарист умеет управлять временем, умеет ждать ровно столько, сколько необходимо. Он не имеет собственной точки зрения, ее заменяет позиция под цель, которая им твердо отстаивается. Одевается сценарист неброско и всегда в стиле, который определяется предстоящей встречей; причем, одеяние может выглядеть и аккуратным, и неопрятным в зависимости от того, с кем и где играет, но всегда ухожен. Основная сила сценариста – его лицо, которому придает требуемое обстоятельствами выражение, одевая «маску», и приступает к действу, исходя из чувств и интуиции, а не логики. В жизни сценариста можно определить по постоянной смене «масок», достаточно абстрактным разговорам, непредсказуемым действиям и некой вальяжности в движениях.

Идеолог лучше всего определяется следующими словами: «серый кардинал», человек, вечно комбинирующий, находясь в тени, но при этом всегда держащий «нити заговора» в своих руках. Постоянная цель игры идеолога – власть, а деньги – это лишь одно из многих средств, используемых для достижения заветной цели. Интерес – это движущая сила идеолога. Внешне идеолог сам создает свой стиль, исходя больше из собственного удобства и используя нормы социума. Его власть выражается не столько его финансами или имиджем, сколько отсутствием значимости и мощной комбинаторикой. Идеолог играет окружающими посредством идей, вовлекая все время новых игроков. Очень часто он прибегает к использованию вместо собственного лица какое-либо другое подставное лицо. Идеолог абсолютно спокоен и уверен в себе, но, тем не менее, всегда просчитывает каждую мелочь.

Blog

Личность и общество

Содержание