Geum.ru

Понятие римского частного права. Источники права

Вид материалаДокументы

Содержание


Законы хп таблиц (leges duodecem tabularim)
Таблица v
Дигесты юстиниана.
Институции юстиниана.
Книга первая
Титул xiv. о лицах, которые могут быть назначаемы опекунами по духовному
Титул xv. о законной опеке агнатов
Титул xvi. об изменении правоспособности
Титул xvii. о законной опеке патронов
Титул хуш. о законной опеке родителей
Титул xix. о фидуциарной опеке
Титул xx. об атилианском опекуне или о том, кто был назначаем по закону юлия тиция
Титул xxi. об участии и согласии опекуна в дей­ствиях опекаемого
Титул xxii. о том, какими способами прекращает­ся опека
Титул ххш. о попечителях
Титул xxiv. о поручительстве опекунов и попечителей
Титул xxv. об отказах опекунов и попечителей от своих обязанностей
Титул xxvi. о неблагонадежных опекунах и попечителях
Раздел: Семейное право Рима
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
Тема: Опека и попечительство.

  1. Материал для внеаудиторной работы над заданием №1 в Рабочей тетради


ЗАКОНЫ ХП ТАБЛИЦ (LEGES DUODECEM TABULARIM)

(Извлечения)


ТАБЛИЦА IV
  1. (Цицерон. О законах. 111. 8. 19). С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец, отличавшийся исключительным уродством.
  2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен от власти отца.
  3. (Цицерон. Филиппики. П. 28. 69). Пользуясь постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв у нее ключ, изгнал ее.
  4. {Авл Геллий. Аттические ночи. III. 16. 12). Мне известно, что когда женщина... родила на одиннадцатом месяце после
    смерти мужа, то из этого возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали,
    что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце.

ТАБЛИЦА V
  1. (Гай. Институции. I. 144—145). Предки наши утвержда­ли, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние
    римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. Так было постановлено Законом XII таблиц.
  2. (Гай. Институции, II 47). Законом XII таблиц было опре­делено, что res mancipi, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов, не подлежали давности, за исключением лишь того случая, когда сама женщина переда­вала эти вещи с согласия опекуна.
  1. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки
    над подвластными ему лицами, так пусть то и будет ненару­шимым.
  2. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближайший агнат.
  3. Если у умершего нет агнатов, пусть оставшееся после него хозяйство возьмут его сородичи.
  4. (Гай. Институции. I. 155). По Закону XII таблиц опекуна­ми над лицами, ко торым не было назначено опекуна по завещанию, являются их агнаты.

7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его со­родичи.

76. (Ульпиан. 1. 1. Д. XXVII. 10). Согласно Закону XII таб­лиц расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом...

8а. {Ульпиан. Eib, sing reg. XXXX. 1). Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в том случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания.

9а. (Гордиан. 1. б. с. III. 36). По Закону XII таблиц имуще­ство, состоящее из долговых требований умершего к другим лицам, непосредственно, т.е. без выполнения каких-либо юри­дических формальностей, распределяется между наследни­ками в соответствии с их наследственными долями.

96. (Диоклетиан. 1. 26. с. II. 3). Согласно Закону XII таблиц долги умершего непосредственно разделяются между его наследниками соразмерно полученным ими долям наслед­ства.

ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА.

(Извлечения)

Книга 26 Титул II Опека и попечительство

33. (Яволен). Опекуны были назначены так: "Я назначаю опекуном Лю-ЦИя Тиция. Если он не находится в живых, то тогда я назначаю опекуном Гая Плавция"...

Титул V. О назначении опекунов

21. (Модестин). Следует знать, что начальствующие лица не могут назна­чать женщин попечителями над несовершеннолетними... § 5. Кроме (соблю­дения) прочих правил, начальствующие лица должны обращать внимание на нравы назначаемых (попечителей); ибо доверие внушается не имуществен-н положением или достоинством, но хорошими качествами характера и нравами.

23. (Модестин}. Могут быть назначены совместно несколько опекунов.

Титул X. Об устранении опекуна .

8. (Ульпиан). § 5. Теперь рассмотрим, по каким причинам устраняют лица, не внушающие доверия. Следует знать, что дозволяется объявлять лицо не внушающим доверия вследствие обмана, допущенного при ведении опекунства, например, если он расточительно вел опеку и действовал под влиянием низких побуждений, или с опасностью для подопечного, или захвати действуя в качестве опекуна, какие-либо вещи подопечного... § 18. Лицо, ус| раненное вследствие своей лености или неопытности, бездеятельности, простодушия или глупости, находится в таком положении, что оно отходит о; опекунства или попечительства, сохраняя неприкосновенной свою честь...

7. (Ульпиан). § 1 Если имеется не обман, но грубая небрежность, то ел! дует устранить такого (опекуна) как не внушающего доверия, ибо грубая небрежность стоит близко к обману.


ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА.

(Извлечения)


ГОСПОДИНА НАШЕГО ЮСТИНИАНА ВЕЧНО АВГУСТА ИНСТИТУЦИЙ ИЛИ НАЧАЛ СОСТАВЛЕННЫХ ТРИБОНИАНОМ МУЖЕМ ВЫДАЮЩИМСЯ, МА­ГИСТРОМ И ЭКС-КВЕСТОРОМ СВЯЩЕННОГО ДВОРЦА, НАИЛУЧ­ШИМ ЗНАТОКОМ ПРАВА И МУЖЕМ ТЕОФИЛОМ, ВЕЛИКИМ ПРА­ВОВЕДОМ И ПРОФЕССОРОМ ЭТОГО БЛАГОДАТНОГО ГОРОДА, А ТАКЖЕ ДОРОФЕЕМ, ВЕЛИКИМ ПРА­ВОВЕДОМ, КВЕСТОРОМ И ПРОФЕССОРОМ СЛАВНОГО ГОРОДА БЕРИТА,

КНИГА ПЕРВАЯ

ТИТУЛ ХШ. ОБ ОПЕКАХ

Перейдем теперь к другому разделению. Из тех лиц, которые не находятся ни в родительской власти, ни во власти мужа, ни в кабале, одни находятся или под опекой, или под попечительством, другие не находятся ни в одной из этих зависимостей. Рассмотрим, следова­тельно, какие находятся под опекой, какие под попечительством, и тогда мы поймем прочих лиц, которые не находятся ни в той, ни в другой зависимости. Сперва рассмотрим тех, которые находятся под опекой.

1. Опека, как институт цивильного права, есть, по определению Сервия, право власти и надзора за тем свободным лицом, которое вследствие малолетства не располагает средствами самостоятельной защиты. Опекуны же — это те, которые имеют право власти и надзора, и получили они свое название от свойств самого дела. Таким обра­зом, называются они опекунами, как если бы были покровители
защитниками, точно так же как называются эдилами те, которые наблюдают за зданиями.
  1. Поэтому родителям позволено назначать в духовном завещании опекунов 'несовершеннолетним детям, которых они имеют в своей родительской власти: сын и дочь подчиняются этому праву во всяком случае; но внукам и внучкам могут родители назначать опекунов в духовном завещании только в том случае, если первые
    после смерти их родителей не перейдут под власть своего отца. По­ этому, если сын твой во время твоей смерти находится в твоей влас­ти, то внуки твои, которых ты имеешь от него, не получают права иметь опекуна по твоему духовному завещанию, хотя и были в твоей власти, конечно, потому что после твоей смерти они подпадут под власть своего отца.
  2. Но так как в большинстве других случаев потомки считаются как бы уже родившимися, то и в этом случае решено, что потомкам можно давать опекунов по духовному завещанию с неменьшим основанием, чем уже родившимся, если только они в таком положе­нии, что находятся во власти родителей, если рождаются при их жизни и затем делаются ближайшими наследниками.
  3. Но если эманципированному сыну отец назначит в духовном завещании опекуна, то последний должен быть утвержден поста­новлением опекунской власти во всяком случае, т.е. без всякого
    предварительного расследования о благонадежности.

ТИТУЛ XIV. О ЛИЦАХ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ НАЗНАЧАЕМЫ ОПЕКУНАМИ ПО ДУХОВНОМУ

ЗАВЕЩАНИЮ

В опекуны может быть назначаем не только отец семейства, но и сын семейства.

1. Однако и собственного раба, получившего свободу, можно в завещании правильно назначить опекуном. Но должно знать, что раб, которого не отпустили на волю, считается получившим полную свободу, будучи назначен в опекуны, и вот почему он правильно состоит опекуном. Другое следует, конечно, сказать, если он назна­чается опекуном по ошибке. Чужого же раба бесполезно назначать в духовном завещании опекуном без условий, но назначение его в опекуны не бесполезно в том случае, если он назначен под условием: когда будет свободен. Если же назначить под таким условием соб­ственного раба, то назначение в опекуны будет бесполезно.
  1. Душевнобольной или не достигший двадцатипятилетнего возраста, назначенные в опекуны, будут таковыми тогда, когда первый — исцелится, а второй — достигнет двадцатипятилетнего возраста.
  2. Нет сомнения, что опекун может быть назначаем на опреде­ленный срок или с определенного времени, или под условием, или до назначения наследника.
  3. Однако нельзя назначать опекуна над какой-либо вещью или ради какого-либо дела, так как опекун назначается для надзора за лицом, а не за делом или вещью.
  4. Если кто назначит опекунов своим дочерям или сыновьям, то, по-видимому, этот же опекун назначен постумам10 обоего пола, так как названием сына или дочери обозначаются постумы мужского и женского пола. Как же это так? Если постумы будут внуками, то разве названием сыновей и им назначены опекуны? Должно сказать, что, по-видимому, опекуны и им даны, если только родитель назвал их детьми, а если он назвал постумов сыновьями, то внуки не будут находиться под опекою, потому что именем сыновей обозначаются одни, внуками — другие. Стало быть, если родитель назначит по­стумам опекуна, то под опекою будут как сыновья-постумы, так и прочие дети (внуки).

ТИТУЛ XV. О ЗАКОННОЙ ОПЕКЕ АГНАТОВ

Тем, кому в завещании не назначен опекун, по закону ХП-ти таблиц опекунами будут агнаты, которые называются законными.
  1. Агнаты — это соединенные кровным родством через лиц мужского пола,'как бы когнаты со стороны отца, например, брат, от того же отца рожденный, сын брата или внук от него, точно так же дядя и сын дяди, и внук от него. Но те, которые соединены кровным родством через лиц женского пола, не агнаты, но, иначе говоря, когнаты по естественному праву. Итак, сын твоей тетки тебе не аг­нат, но когнат, и ты в свою очередь, конечно, в отношении его нахо­дишься в тех же условиях, так как дети следуют состоянию отца, а не
    матери.
  2. При отсутствии завещания закон призывает к опеке агнатов; это обстоятельство не указывает на то, что лицо, которое могло назначить опекунов, не оставило духовного завещания, но имеет тот смысл, на сколько то касается опеки, что покойный умер, не оставив завещания. Такой же взгляд существует и относительно того случая, когда тот, кто назначен в опекуны, умер при жизни завещателя.

3. Но право агнатства прекращается во всех отношениях, в большинстве случаев, с изменением правоспособности: агнатство есть институт цивильного права. Право же когнатства не во всех случаях меняется, так как цивильный закон может уничтожать ци­вильные права, а естественные — не может.

ТИТУЛ XVI. ОБ ИЗМЕНЕНИИ ПРАВОСПОСОБНОСТИ

Изменения правоспособности есть перемена прежнего положения, и оно происходит тремя способами: оно бывает наибольшим или меньшим, которое некоторые называют средним, или же наи­меньшим.

1. Наибольшее изменение правоспособности бывает тогда, когда кто-нибудь теряет одновременно и гражданские права, и свободу. Это случается с рабами, которые подвергаются каторжным работам вследствие строгого приговора, или с либертами, осужденными за неблагодарность к патронам, или с лицами, позволившими выставить себя на продажу, чтобы получить часть покупной цены.

2. Меньшее или среднее изменение правоспособности бывает тогда, когда теряется право гражданства, а свобода остается. Это случается с тем, кого изгоняют из отечества или ссылают на остро­ва.
  1. Наименьшее изменение правоспособности бывает тогда, ког­да право гражданства и свобода остаются, но изменяется положение человека. Это случается с теми, которые, бывши прежде самостоя­тельными, подпали под чужую власть, или наоборот.
  2. Правоспособность раба, отпущенного на волю, не изменяется, так как у него не было этой правоспособности.
  3. Правоспособность лиц, у которых меняется скорее достоин­ство, чем их положение, не изменяется, поэтому ясно, что исключен­ные из числа сенаторов не изменяют своей правоспособности.
  4. Мы сказали, что право когнатства остается и после измене­ния правоспособности; это бывает только в том случае, когда про­исходит наименьшее изменение правоспособности, так как самое родство остается. А если имеет место наибольшее изменение право­способности, то уничтожается также и право когнатства, например, вследствие рабства какого-либо кровного родственника или если его отпустят на волю, то он снова не получит прав кровного родства. Права кровного родства прекращаются и в том случае, если кто
    сослан на остров.
  5. Хотя опека и принадлежит агнатам, однако не всем, но толь­ко тем, которые находятся в ближайшей степени родства, или всем, если они находятся в одинаковой степени родства.


ТИТУЛ XVII. О ЗАКОННОЙ ОПЕКЕ ПАТРОНОВ

В силу того же самого закона XII таблиц опека над вольноот­пущенниками и вольноотпущенницами принадлежит патронам и их детям. Эта самая опека называется законной не потому, что тем законом специально об этой опеке постановляется, но потому, что она принята через толкование юристами, точно так же, как если бы была введена по буквальному смыслу закона. Благодаря тому, что закон приказал, чтобы наследство вольноотпущенников и вольно­отпущенниц, если они умрут без завещания, принадлежало патро­нам или их детям, юристы решили, что закон постановил, чтобы и опека принадлежала им, так как он приказал, чтобы те же самые агнаты, которых он призывает к наследованию, были и опекунами; да и неудобства, связанные с опекой, должны преимущественно быть там, где получают выгоды от преемства. "Преимущественно" сказа­ли мы потому, что если женщина отпускает на волю несовершенно­летнего, то она сама призывается к наследованию, между тем как опекуном состоит другой.

ТИТУЛ ХУШ. О ЗАКОННОЙ ОПЕКЕ РОДИТЕЛЕЙ

По примеру опеки патронов, была введена и другая опека, ко­торая также называется законной; именно лицо, которое эманципирует сына или дочь, внука или внучку от сына, а затем и несовер­шеннолетних, считается законным их опекуном.

ТИТУЛ XIX. О ФИДУЦИАРНОЙ ОПЕКЕ

Есть и другой вид опеки, который носит название фидуциарной. Если отец отпускает на волю несовершеннолетнего сына или дочь, внука или внучку и т. д., то получает законную над ними опеку, а если после его смерти есть дети мужского пола, то они делаются фидуциарными опекунами своих сыновей или брата, или сестры и прочих. Однако по смерти патрона — законного опекуна, законны­ми опекунами являются его дети; сын умершего, если он не был эманципирован отцом, находившимся еще в живых, делается само­стоятельным после смерти родителя, и не подпадает власти брата, и, следовательно, не подчинится его опеке. А если бы либерт остался рабом, то он пользовался бы у детей господина такими же точно правами. Однако дети патрона призываются к опеке только в том случае, если они достигли совершеннолетия. Нашим императорским постановлением предписали мы сие вообще соблюдать относительно всех видов опеки и попечительств.


ТИТУЛ XX. ОБ АТИЛИАНСКОМ ОПЕКУНЕ ИЛИ О ТОМ, КТО БЫЛ НАЗНАЧАЕМ ПО ЗАКОНУ ЮЛИЯ ТИЦИЯ

Если у кого вообще нет никакого опекуна, то по закону Атилия в городе Риме ему дается таковой городским претором и большей частью народных трибунов; в провинциях же опекун дается их на­местниками на основании закона Юлия и Тиция.
  1. Хотя бы опекун был назначен в завещании под известным условием или с известного срока, однако на основании тех же зако­нов опекун мог быть назначаем до тех пор, пока существовали усло­вия или срок. Равным образом, если опекун был назначен без всяких условий, то по вышеприведенным законам он должен быть испрашиваем до тех пор, пока кто-нибудь не объявится наследником по духовному завещанию. Этот самый переставал быть опекуном, если оказывалось условие или наступил срок, или объявлялся наследник.
  2. Когда опекун был взят в плен неприятелями, то на основании этих же законов испрашивался другой опекун, который переставал быть таковым, если тот, который был взят в плен, возвратился в отечество; последний, возвратившись, получал снова опеку благода­ря восстановлению прежних прав.
  3. Но по этим'законам сиротам перестали назначать опекунов с тех пор, как консулы стали назначать сиротам обоего пола опекунов после расследования дела, а затем преторы — на основании поста­новлений. Вышесказанные законы ничего не говорили ни о пред­ставлении опекунами обеспечения в том, что имущество сирот будет цело, ни о привлечении опекунов к управлению делами опеки.
  4. Но мы пользуемся правом, по которому назначают опекунов после расследования их надежности, в Риме — городской префект или претор согласно своей юрисдикции, а в провинциях наместники их, или магистраты — по приказанию наместников провинций, если только у сироты средства были незначительны.
  5. Устраняя подобного рода затруднения, мы постановили: если имущество сироты или несовершеннолетнего представляет ценность, достигающую пятисот солидов, то опекунов и попечителей назна­чают представители интересов общин при содействии местного епи­скопа или кого-либо другого из общественных деятелей, или долж­ностных лиц, или же при содействии судьи, если дело происходит в
    Александрии; назначенные в опекуны должны согласно нашему постановлению представить законных поручителей, т. е. ответствен­ными являются те, которые дали поручительство.

6. То обстоятельство, что несовершеннолетние находятся под опекою, соответствует требованиям естественного права. Вот поче­му тот, кто не достиг совершеннолетия, управляется опекою другого
лика.

7. Поэтому, когда опекуны заведуют делами сирот обоего пола, то этим последним, после их совершеннолетия, они отдают отчет в суде по опеке.

ТИТУЛ XXI. ОБ УЧАСТИИ И СОГЛАСИИ ОПЕКУНА В ДЕЙ­СТВИЯХ ОПЕКАЕМОГО

В некоторых делах для сирот необходимо согласие опекунов, в некоторых же делах оно необязательно. Так, например, если сироты выговаривают что-либо в свою пользу, то нет необходимости в со­гласии опекуна, но необходимо оно в том случае, если сироты обе­щают что-либо другим, так как было решено, что сиротам нет необ­ходимости в согласии опекуна, если дело идет об улучшении их ма­териального положения, но что согласие это необходимо, если по­ложение сирот ухудшается. Поэтому в тех случаях, когда возникают взаимные обязательства, например, при договоре купли-продажи, найма и отдачи в найм, при поручениях, поклажах, при отсутствии согласия опекуна лица, вступающие с сиротами в договорные отно­шения, обязуются, но сироты, в свою очередь, не принимают на себя обязательств.
  1. Сироты могут принять наследство и домогаться владения наследством и получать наследство по фидеикоммиссу только в том случае, когда на то есть согласие опекуна, хотя бы наследство было
    выгодное и не предоставляло никакого убытка.
  2. Опекун должен давать свое согласие, присутствуя при самом юридическом акте, если он думает, что акт может принести сироте пользу. Но согласие, данное некоторое время спустя или в письмен­
    ном виде, не имеет никакой силы.
  3. Если между опекуном и сиротой должно состояться судебное разбирательство, то дается не преторский опекун, как то было прежде, а дается на его место попечитель, при участии которого
    происходит судебное разбирательство, так как сам опекун не может быть истцом против самого себя; по окончании суда попечитель освобождается от своих обязанностей.


ТИТУЛ XXII. О ТОМ, КАКИМИ СПОСОБАМИ ПРЕКРАЩАЕТ­СЯ ОПЕКА

Сироты обоего пола освобождаются от опеки, когда делают­ся совершеннолетними. Совершеннолетие мужчин, по мнению древних, определяется не только количеством лет, но также и физическим развитием. Наше императорское величество нашло вполне достойным чистоты нравов наших времен отменить по отношению мужчин то, что у древних считалось постыдным от­носительно женщин, т. е. осмотр тела, и поэтому в обнародован­ном нами императорском постановлении мы определили, что совершеннолетие для мужчин наступает, когда им исполнится четырнадцать лет, причем для лиц женского пола мы оставили без изменения древнюю норму, а именно, чтобы они считались способными к половой деятельности, когда им минет двенадцать лет.
  1. Равным образом опека прекращается и в тех случаях, когда эти лица были усыновлены уже в несовершеннолетнем возрасте или были сосланы, а также, если патрон отдает сироту за неблагодар­ность в рабство, или если сирота взят врагами в плен.
  2. Но если опекун назначен в завещании до наступления из­вестного условия, то бывает то же самое, т. е. он перестает быть опекуном, когда условие это наступает.
  3. Равным образом опека прекращается со смертью опекуна или сироты.
  4. Всякая опека прекращается и тогда, когда опекун вследствие изменения своей правоспособности теряет свободу или права граж­данства. Но вследствие наименьшего изменения правоспособности опекуна, например, если он дал себя усыновить, уничтожается толь­ко законная опека, а прочие виды опеки не прекращаются. Но уменьшение правоспособности сирот обоего пола, хотя бы и наи­меньшее, уничтожает всякую опеку.



  1. Кроме того, опекуны, назначенные в завещании на опреде­ленный срок, слагают с себя опеку по окончании этого срока. Перестают быть опекунами те, которые устраняются от опе­ки вследствие того, что оказались неблагонадежными, или на за­конном основании устранили себя и слагают с себя заботы по
    управлению делами опеки; этого мы коснемся в дальнейшем изложе­нии


ТИТУЛ ХХШ. О ПОПЕЧИТЕЛЯХ

Совершеннолетние мужчины и женщины, способные к брачной жизни, имеют попечителей вплоть до даадцатипятилетнего воз­раста; хотя они лица и совершеннолетние, но находятся в том воз­расте, когда не могут сами блюсти свои интересы.

1. Назначаются попечители теми же должностными лицами, которыми назначаются и опекуны. Попечитель не назначается в завещании, но будучи назначен, утверждается декретом претора или
наместника.
  1. Равным образом не имеют попечителя юноши, если они его не желают, а имеют его только для ведения тяжбы: попечитель мо­жет быть назначаем и для ведения известного дела.
  2. Равным образом, сумасшедшие и расточительные, хотя бы они и были старше 25 лет, находятся по закону XII таблиц на попе­чении агнатов. По обыкновению назначают этим лицам опекунов в Риме городской префект или претор, в провинциях наместники, предварительно разузнав о благонадежности попечителя.
  3. Должно назначать попечителей над умалишенными и глухи­ми, и немыми, и страдающими хронической болезнью, так как они не могут следить за своими делами.



  1. Иногда и сироты получают попечителей, в том, например, случае, если законный опекун не годится, так как имеющему опеку­на, второго назначать нельзя. Равным образом, если опекун, назна­ченный в завещании или назначенный претором или наместником, не способен управлять делами опекаемого, причем однако он управ­ляет добросовестно, то обыкновенно придается к нему попечитель. Назначаются обыкновенно попечители также и на место опекунов, отказывающихся от опеки не навсегда, а на известное время.
  2. Поэтому, если опекуну мешает здоровье или другое какое-либо обстоятельство заниматься делами сироты, а сам сирота или отсутствует, или еще ребенок, то претор или начальник провинции
    назначают декретом в управляющие то лицо, которое им угодно, под личную ответственность опекуна.

ТИТУЛ XXIV. О ПОРУЧИТЕЛЬСТВЕ ОПЕКУНОВ И ПОПЕЧИТЕЛЕЙ

Однако дабы имущество сирот обоего пола и тех лиц, которые находятся под попечительством, не было истрачено или уменьшено опекунами или попечителями, претор заботится о том, чтобы и опе­куны, и попечители дали поручителей. Но это бывает не всегда: опекуны, назначенные в завещании, не вынуждаются давать поручите­лей, так как честность и добросовестность их были одобрены самим завещателем; равным образом не дают поручителей опекуны или попечители, назначенные после предварительного расследования об их благонадежности, так как они были выбраны как лица, удовлет­воряющие требованиям.
  1. Но если будут назначены два опекуна или более по духовно­му завещанию или должностными лицами после предварительного расследования о благонадежности, то один из них может дать пору­чительство в том, что сирота или юноша не понесут убытков, и та­ким образом получит предпочтение перед вторым и последующими опекунами и попечителями; сей последний будет один заведовать делами или же он может заставить соопекуна представить достаточ­ное обеспечение и передать ему управление делами опекаемого. По­
    этому ему нельзя по своему усмотрению требовать поручительство от своего соопекуна или сопопечителя, но он сам должен его пред­ложить, и, таким образом, представить соопекуну выбор: принять поручительство, если тот пожелает, или со своей стороны предста­вить таковое. Поэтому, если никто из них не представит поручи­тельства, то управлять делами опеки должен тот, кто назначен завеща­телем для заведования делами опекаемого, а если в завещании не назна­чено, кому из опекунов управлять, то делами опеки должен распоряжаться тот, кого выберет большинство, как это постановлено в эдикте претора. Если же сами опекуны будут расходиться во мнениях относи­тельно выбора заведующего или заведующих делами опеки, то претор
    должен подать свой голос. То же должно быть решено и относительно большинства опекунов, назначенных по выбору после предваритель­ного расследования о благонадежности, т. е. чтобы большинство мог­ло выбирать того, кто заведовал бы опекой или попечительством.
  2. Должно, однако, знать, что по делам управления опекой или по­печительства несут ответственность перед сиротами, несовершеннолет­ними и прочими лицами не только опекуны и попечители, но даже и те лица, которые принимают поручительство; против последних дается вспомогательный иск, который может подать опекаемым последнюю помощь. Вспомогательный иск дается против тех, которые или совсем не приняли мер к обеспечению со стороны опекунов и попечителей, или приняли не совсем надежное обеспечение. Этот иск, согласно решению
    юристов и императорским постановлениям, распространяется и на на­следников лиц, принявших ненадежное поручительство.
  1. Этими же императорскими постановлениями предписывается: опекуны и попечители представляют обеспечение посредством залогов, если они не представляют поручительства.
  2. Вспомогательный иск не распространяется на городского пре­фекта, на претора, на наместника провинции, ни на кого из тех, кото­рые имеют право назначать опекунов; этот иск распространяется только на тех, которые обыкновенно требуют обеспечения.

ТИТУЛ XXV. ОБ ОТКАЗАХ ОПЕКУНОВ И ПОПЕЧИТЕЛЕЙ ОТ СВОИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ

Опекуны и попечители освобождаются от обязанностей по раз­ным причинам: по большей части из-за детей, все равно, будут ли они находиться под их властью или будут эманципированы. Если, например, кто в Риме имеет трех живых детей или в пределах. Италии — четырех, а в провинциях — пять, то может отказаться от опеки и попечительства, подобно прочим должностным ли­цам: решено, что опека и попечительство представляют собою общественные обязанности. Но усыновленные дети в этом случае не принимаются в расчет, отданные же на усыновление считают­ся находящимися при родном отце. Считаются также и внуки от сына, когда они вступают на место отца, а внуки от дочери не считаются. Но при отказе от исправления обязанностей попечи­теля и опекуна принимаются во внимание находящиеся в живых, умершие же не считаются. Возник, однако, вопрос, считаются ли дети, погибшие на войне. И решили, что только те принимаются во внимание, которые погибли, находясь в строю, ибо воины, павшие в борьбе, считаются бессмертными по причине славы, так как они сложили головы свои, сражаясь за отечество.
  1. Равным образом, божественный Марк ответил в семестрах, что тот, кто заведует казенным имуществом, имеет право отказы­ваться от опеки или попечительства до тех пор, пока исправляет
    названную должность.
  2. Также и те лица, которые отсутствуют по делам государства, освобождаются от управления делами опеки и попечительства. А если эти лица уже были опекунами или попечителями, а затем отлу­чились по делам государства, то также освобождаются от дел опеки и попечительства до тех пор, пока отсутствуют по государственному делу, и на это время на их место назначается куратор. По возвращении же они снова вступают в управление делами опеки, так как не пользуются даже годовым отпуском, как то постановил Папиниан в пятой книге "Юридических ответов"; отпуском для отдыха пользуются только те, которые призваны исправлять новую опеку.
  1. Лица, облеченные властью, могут отказываться от управления опекой или попечительством, как это постановил божественный Марк, но не могут отказаться от исполнения обязанности раз при­нятой опеки.
  2. Равным образом, ни один опекун и попечитель не имеет пра­ва отказываться от исполнения своих обязанностей из-за тяжбы, которую он ведет с сиротой или питомцем, за исключением того случая, когда возникает спор относительно всего имущества или наследства.



  1. Отправление обязанностей по трем статьям опеки, кото­рой опекун не домогался, или попечительства предоставляет пра­во на отпуск до тех пор, пока обязанности эти исправляются;
    однако опека над многими сиротами или попечительство над их же имуществом, как, например, над имуществом, принадлежа­щим нескольким братьям, считается за одну опеку и за одно по­печительство.
  2. Но как божественные братья, так и божественный Марк по­становили, что и бедность может быть уважительной причиной от­каза, если только назначенный опекуном или попечителем сумеет доказать, что он не в состоянии нести возложенную на него обязан­ность.
  3. Равным образом, право отказа имеет место и в случаях рас­строенного здоровья, вследствие чего даже своими делами нельзя заниматься.
  1. Равным образом, согласно постановлению божественного Пия, должно освобождать и того, кто неграмотен, хотя и неграмот­ные могут быть годны для управления делами опеки или попечи­тельства.
  2. Если отец назначит в завещании кого-либо опекуном из вражды к назначенному, то одно это обстоятельство дает право отказа, и наоборот, не освобождаются от исполнения обязан­ности опеки те, которые дали слово отцу сирот управлять опе­кой.
  3. Божественные братья постановили, что отказа не следует допускать тогда, когда отказывающийся приводит в оправдание только то, что он не знаком с отцом сирот.
  4. Враждебные отношения, установившиеся у кого-либо с от­цом сирот, обыкновенно освобождают от опеки, если вражда не прекратилась и примирения не последовало.
  5. Равным образом, освобождается от опеки и тот, кто имел спор с отцом сирот относительно прав своего состояния.
  6. Могут отказаться от опеки или попечительства лица старше 70 лет. В прежние времена освобождались лица, не достигшие двад­цатипятилетнего возраста, но согласно нашему постановлению этим лицам запрещается просить опеки или попечительства, так что нет надобности и в освобождении от этого. Это императорское поста­новление предусматривает, чтобы ни сирота, ни питомец не призы­вались к законной опеке, так как нелепо было бы, если бы за опеку или попечительство над другими брались те, которые сами считают­ся нуждающимися в чужой помощи для ведения своих дел, и поэтому управляются другими.
  7. То же должно соблюдать и относительно солдата, т. е. что­ бы он не допускался к управлению делами опеки, хотя бы он того желал.
  8. Освобождаются также от опеки или попечительства в Риме филологи, ораторы, врачи и лица, занимающиеся этими искусства­ми в своем отечестве.
  9. Если тот, кто желает освободиться от опеки или попечи­тельства, имеет на то много уважительных причин, но некоторые затрудняются доказать, то ему не возбраняется представить эти причины по истечении некоторого времени. Желающие отказать­ся не прибегают к апелляции, но в течение 50 дней, начиная с того дня, когда узнали, должны представить отговорки (какого бы рода они ни были, т. е. каким бы образом они ни были назна­чены опекунами), если они находятся на расстоянии 100 миль от того места, где были назначены опекунами; если же они живут дальше, чем за 100 миль, то по исчислении выходит по 20 миль на день и еще кроме того 30 дней. Однако по словам Сцеволы, это должно рассчитывать так, чтобы вышло не менее 50 дней.
  10. Назначенный опекун считается поставленным для управле­ния всем наследственным имением.
  11. Тот, кто исправлял опеку над кем-либо, против своего желания не принуждается быть попечителем того же (лица), хотя бы отец, назначивший в завещании опекуна, и прибавил, что он то же лицо назначает и попечителем; по рескрипту божественных Севера и Антонина нельзя принуждать опекуна против воли взять на себя попечительство.
  12. Те же самые императоры постановили, что супруг может отказаться от попечительства, если он назначен попечителем над своею женой, хотя бы он вступил в управление делами попечитель­ства.
  13. Если кто добился освобождения от опеки, приведя ложные отговорки, то он не освобождается от последствий, с которыми свя­зана опека.

ТИТУЛ XXVI. О НЕБЛАГОНАДЕЖНЫХ ОПЕКУНАХ И ПОПЕЧИТЕЛЯХ Следует знать, что обвинение в неблагонадежности исходит из закона XII таблиц. 1. Право устранения неблагонадежных опекунов предоставлено в Риме — претору, в провинциях — наместникам и легату проконсу­ла.

2..Мы уже сказали, кто может вести следствие по делу о не­благонадежности; теперь рассмотрим, кто может считаться не­благонадежным. Неблагонадежными могут считаться все опе­куны, как назначенные в завещании, так и опекуны другого рода. Поэтому под обвинение может подпасть даже и законный опе­кун. Но что, если опекуном является патрон? И в этом случае придется сказать то же самое; только надо помнить, что необхо­димо щадить добрую славу патрона, хотя бы его как, неблагонадежного и устранили от опеки.

3.Теперь нам предстоит решить вопрос, кто имеет право вызы­вать неблагонадежных в суд. Следует знать, что судопроизводство — публичное; иначе говоря, оно общедоступное. Даже женщины допускаются к присутствию на суде, согласно рескрипту божествен­ных Севера и Антонина, но, разумеется, те, которые состоят в родстве, как, например, мать; в качестве обвинительниц могут выступать и кормилица, и бабка, может и сестра. Претор допустит в качестве обвинительницы даже постороннюю женщину, если только он найдет ее безусловно преданной интересам сироты и не престу­пающей границ скромности.

4. Не могут привлекать к ответственности неблагонадежных опекунов лица несовершеннолетние; совершеннолетние же могут обвинять внушающих подозрения кураторов, если на то последова­ло согласие родственников. Так гласят рескрипты божественных (императоров) Севера и Антонина.

5.Неблагонадежным считается опекун, который недобросо­вестно управляет делами, хотя бы он и был человек со средствами, так оно по мнению Юлиана. Тот же Юлиан постановил, что опекун может быть устранен от опеки в качестве неблагонадежного даже до вступления в отправление своих обязанностей. Это постановление существует по настоящее время.

6.Неблагонадежный опекун, удаленный за противозаконные действия, считается бесчестным; а если он удален за крайнюю не­брежность, то не считается бесчестным.

7.Если привлекается к суду какой-либо неблагонадежный, то он лишается права на управление делами, согласно решению Папиниана, до тех пор, пока суд не окончится.

8.Но следствие, начатое относительно неблагонадежности опе­куна или попечителя, которые затем умерли, прекращается.

9.Если какой-либо опекун не позаботится назначить сироте средства для пропитания, то на этот случай императорским посла­нием божественных Севера и Антонина постановлено ввести сироту во владение наследством; а если вследствие бездействия опекуна будет понесен в какой-либо части имущества убыток, то эта часть, согласно приказу, продается после назначения куратора. Стало быть, устраняется от опеки как неблагонадежный опекун и тот, кто не представляет сироте средств к существованию.

10. Но если опекун, находясь на лицо, говорит, что нельзя наз­начить сироте содержания по причине его бедности, то, в случае ложного заявления, постановлено, что опекун должен быть отведен к городскому префекту для наказания, как и тот, кто за деньги ку­пит управление опекой.

11. Отсылается и либерт к городскому префекту для наказания, если доказано, что он посредством обмана исправлял опеку над сы­новьями или внуками патрона.

12. Наконец, должно знать, что те, которые недобросовестно управляют опекой или попечительством, должны быть удаляемы от опеки, даже если бы они и представили бы обеспечение, так как обеспечение не изменяет злой воли опекуна, но представляет' ему возможность еще более бесчинствовать относительно имущества.

13. Неблагонадежным ведь мы считаем того, нравственность которого такова, что внушает к себе подозрение; однако опекун или попечитель, хотя бы и бедный, но честный и старательный, не дол­жен быть удаляем, как неблагонадежный.


Раздел: Семейное право Рима