Geum.ru

Диалог культур и цивилизаций

Вид материалаДокументы

Содержание


В.В. Тарасенко Тюменский госуниверситет, аспирант
Подобный материал:
1   ...   99   100   101   102   103   104   105   106   ...   125

В.В. Тарасенко

Тюменский госуниверситет, аспирант




ОБРАЗ ЛИТВЫ НА СТРАНИЦАХ ЛАВРЕНТЬЕВСКОЙ И ТРОИЦКОЙ ЛЕТОПИСЕЙ



Лаврентьевская и Троицкая летописи являются наиболее ранними из дошедших до нас летописных сводов Северо-Восточной Руси. В Лаврентьевской летописи отражен так называемый Свод 1305 г., а в Троицкой – Свод 1408 г. [1]. Интересным было бы проследить, как книжники начала XIV и начала XV вв. воспринимали Литву, и какими характеристиками наделяли литовцев и их князей.

В сообщении 1226 г. впервые встречаются негативные характеристики Литвы. Книжник, у которого составители Лаврентьевской и Троицкой летописей заимствовали это известие, повествует о подвигах «благоверного и христолюбивого» (в Троицкой летописи – «боголюбивого») переяславского князя Ярослава Всеволодовича, который «силою креста честнаго и молитвою святыа Богородица, архааггела Михаила и Гавриила… избиа… поганых». Здесь мы видим часто встречающееся противопоставление «праведного» князя «поганым» [2]. Сами же литовцы, кроме эпитета «погании», характеризуются как творящие «много зла» христианам [3].

Литва названа «поганой» и в статье, сообщающей о гибели в 1248 г. сына Ярослава Всеволодовича – Михаила [4].

В сообщении 1285 г. о набеге на Тверскую землю нет явных характеристик литовцев, однако присутствует противопоставление им христиан, которым «поможе Бог», что, видимо, свидетельствует о языческой, «поганской» сути литовского народа в представлении летописцев [5].

В Троицкой известия о Литве до определенного периода остаются отрывочными, что вполне объясняется редкостью контактов между северо-востоком Руси и Литвой [6].

С начала 1340-х гг. число упоминаний Литвы в Троицкой летописи резко увеличивается, что, видимо, обусловлено соприкосновением границ Великого княжества Литовского и Москвы. Однако, несмотря на увеличившееся количество военных столкновений, образ литовцев в известиях 1340 – начала 1350-х гг. лишен каких-либо негативных черт [7].

После этого на протяжении долгих 15 лет Троицкая летопись не уделяет Литве и литовским правителям внимания. Новый всплеск интереса к Литве проявился в связи с московско-тверским конфликтом конца 1360-х гг. и последовавшими за ним походами литовского князя Ольгерда на Москву. Описывая эти события, летописец проявляет некую двойственность в отношении к литовцам. Великий князь литовский Ольгерд удостоился от сводчика похвалы, т.к. он «не толма силою, елико уменьем воеваше», обладает «хитростью» и «дръзновением» (которые, видимо, являются положительными качествами [8]), но, в то же время, в результате похода литовцы и их князь «много зла сътворивше христианом», при этом «толь велико зло Москве от Литвы не бывало в Руси». Что интересно, столь яркие характеристики свойственны лишь для сообщения о литовском походе к Москве 1368 г. [9].

Продолжая ряд известий, касающихся Литвы, сводчик не мог обойти вниманием смерть в 1377 г. Ольгерда. При этом опять проявилась двойственность его позиции по отношению к литовскому правителю. Сначала он называет его «зловерным, безбожным и нечестивым», а затем хвалит его «великоумство, въздержание, коварьство» (последнее, видимо, также является положительным качеством [10]), считая, что поэтому «и умножися княжениа его» [11].

В последущих статьях Троицкой летописи сообщения, касающиеся Литвы, встречаются часто: за 30 лет – с 1378 по 1408 гг. – в 20 погодных статьях [12]. При этом лишь в двух из них дается какая-то оценка литовцам, а, точнее, великому князю Витовту – в летописной повести о битве на Ворскле в 1399 г. сообщается, что перед сражением литовский князь «хвалився» предстоящей легкой победой (за что, видимо, и был наказан поражением), а в известии 1404 г. о взятии Смоленска говорится, что литовский правитель в этом княжестве «много зла» учинил [13].

Таким образом, можно сделать следующие выводы: составитель Лаврентьевской летописи, дважды называя литовцев «погаными», противопоставляет их «благоверным и христолюбивым» русским князьям, которым «Бог поможе» побеждать язычников, однако, в целом, отношение сводчика к Литве можно назвать нейтральным.

Образ Литвы в Троицкой летописи является более определенным, т.к. ее поздние известия, по всей видимости, принадлежат перу самого сводчика и дают возможность понять его отношение к литовцам. В известиях до начала XIV в. просматривается полное совпадение текста Троицкой с Лаврентьевской летописью. Систематические сведения о Литве в Троицкой летописи появляются с 1340-х гг. Поначалу в ее известия отсутствовали какие-либо негативные, как впрочем и позитивные, характеристики литовцев. Война 1368 – 1373 гг. между Москвой и Литвой привела к появлению под пером книжника яркого образа великого князя литовского Ольгерда, который, несмотря на то, что он – «зловерный, безбожный и нечестивый» – «много зла сътворивше христианом», предстает неким идеалом правителя. Отсутствие в известиях Троицкой летописи за 1378 – 1408 гг. каких-либо негативных характеристик Литвы – при том, что этот период отмечен несколькими военными московско-литовскими конфликтами, свидетельствует о благожелательном нейтралитете летописца по отношению к Литве.


1. См., напр.: Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV – XV вв. Л., 1976.

2. См., напр.: Полное собрание русских летописей (далее – ПСРЛ). М., 1997. Т. 1. Стб. 295 – 296 (о победе в 1125 г. Ярополка Владимировича над половцами); там же. Стб. 352 – 353 (о походе 1164 г. Андрея Юрьевича на Волжскую Болгарию).

3. ПСРЛ. Т. 1. Стб. 447 – 448; Приселков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. М.; Л., 1950 (далее – Троицкая летопись). С. 308. Ср. о том же событии: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 64. Отсутствие негативных характеристик Литвы и противопоставления христиан поганым, а также ряд избыточных фактологических сведений свидетельствует о независимости происхождения этого известия в северо-восточной традиции от новгородского летописания.

4. ПСРЛ. Т. 1. Стб. 471 – 472; Троицкая летопись. С. 322.

5. ПСРЛ. Т. 1. Стб. 483; Троицкая летопись. С. 344.

6. См. упоминания Литвы в статьях Троицкой летописи под 1275, 1289, 1324, 1333 гг.: Троицкая летопись. С. 332 – 333, 344 – 345, 357, 361 – 362.

7. Там же. С. 365, 367, 368 – 369, 370, 372.

8. См. Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1893. Т. 1. Стб. 778 – 779; Он же. Указ. соч. СПб., 1912. Т. 3. Стб. 1428 – 1430.

9. Троицкая летопись. С. 387 – 395.

10. Срезневский И. И. Указ. соч. Т. 1. Стб. 1241.

11. Троицкая летопись. С. 402.

12. Там же. С. 414, 418 – 419, 427, 431 – 432, 436, 440, 444 – 445, 447 – 451, 454 – 462, 465, 467 – 468.

13. Там же. С. 450 – 451, 457.