Второй том «Истории народов Узбекистана» охва­тывает период с конца XV по начало XX в., т

Вид материала

Документы

Содержание Каракалпаки в XVII в. Um tttut л7г Бухарское ханство после кризиса 40-х годов XVIII в. Хивинское ханство в XVIII в.

Подобный материал:

• План: Значение и место истории Узбекистана в духовном возрождении нации. Предмет "Истории, 2979.79kb.
• Акманов Айтуган Ирекович, член-корреспондент ан рб, заведующий кафедрой Отечественной, 60.93kb.
• Программа дисциплины «история финансового права россии» для специальности 021100 Юриспруденция, 363.43kb.
• 15. развитие советской психологии в послевоенные годы (50-90-е гг. XX века), 382.63kb.
• Со второй четверти XII в на Руси начался период феодальной раздробленности, длившийся, 188.14kb.
• Вместо предисловия, 1509.57kb.
• Рабочая программа история Мауляшевой И. И., первая квалификационная категория по Всеобщей, 638.68kb.
• П. П. Бажов. Сказки, том второй, 4986.31kb.
• Как известно, президент России предложил провести 2007 год как Год русского языка, 62.88kb.
• Этнокультурные особенности одежды негидальцев (вторая половина XIX начало XXI вв.), 421.78kb.

XVII в.

В области просвещения, литературы и искусств; Бухара продолжала жить традициямиOCVI в. Но с уси

ением раздробленности древние культурные центры приходили в упадок.

В медресе преобладала схоластика. Хоти¹ в эмира-_е до середины XVII в. действовало не.менее ста пяти­десяти таких учебных заведений, они не повлияли на формирование соответствующего отношения к обра­зованию. Большинство бухарцев не могли ни читать, ни писать. Астрономия смешивалась с астрологией и даже самые образованные люди не могли прочесть кар­ту и похвастать знанием географии. Отрицание бухар­цами новых методов передачи знаний тормозило раз­витие науки в эмирате.

В период упадка было создано несколько анналов, в которых подробно описывалась насильственная смерть пяти ханов и их наследников — последних верховных правителей шейбанидской династической линии. Авторы разных трудов—«История Муким-хана», «ИстЪрия Убай­дуллы» и т. д., заканчивали свои повествования одним и тем же выводом: властители и наследники бухарского трона не в состоянии были справиться с трудностями того, периода.

До нашего времени дошел трактат одного бухар­ского ученого XVII в. о древнегреческих философах. В области схоластической философии в XVII в. осо­бенно пользовался известностью ученый, выходец из Ирана, мулла Юсуф Карабаги (ум! в 1644 или 1645 г.), ученик Мулла-Джана Ширазского, автор нескольких арабских и персидских трудов по разным отраслям философии и права. Исторические сочинения в прозе" и стихах были написаны чрезвычайно напыщенным и цветистым языком, прославлялись государи и их окру­жение. В некоторых из них (например «Убайдулла-хан-намэ») была предпринята попытка осмыслить ис­торические факты и политические события.

Известный интерес проявлялся к медицине. Субхак-кули-хан построил в Бухаре специальную лечебницу или госпиталь (дару-ш-шифа). Здесь лечили больных, изучали медицину, имелась также специальная меди­цинская библиотека. В Институте востоковедения АН ру₃ хранится несколько редких книг по медицине ^из этой библиотеки, подобранных ханом и написанных им самим. Субханкули-хан увлекался поэзией, писал тихи под именем Нишани, окружил себя поэтами и учеными, составил популярный лечебник. •

При Субханкули-хане блистали поэты Тураби и ахли. В 1692 г. Мухаммедом Беди-ас-Самарканди бы-

ла составлена антология бухарской поэзии, в которой ванное выполнять роль соборной мечети вместо
приводятся биографические данные о 150 литератур. ^ПР^И _но пострадавшей Биби-ханым. Тилля-кари богато
ных деятелях той эпохи. Появилась стихотворная поз- ^СИЛ_НОИ росписью и позолотой.

•ма придворного поэта Мухаммеда Балхи «Субханкули- ^сте д_лиятельный сановник Имамкули-хана Надир-ди-
хан-намэ» из 5000 двустиший, а также «История Суб- _нбеги построил в Бухаре архитектурный ансамбль
ханкули-хана», написанная Мир-Мухаммед-Амином Бу- ^в _ОДНой линии: мечеть, хауз, медресе. Он возвел так-
хари, и ряд других сочинений. - " _{е ме}дресе у могилы Ходжи-Ахрара (главы накшбан-

В XVII в. в литературе появились поэты-демократы: _листов) в 4 км к югу от Самарканда и Намазгах (место Сайида Несефи, Касым-Ходжа, студент бухарской мед _пра3дничной молитвы).

ресе Мулла Сарафраз, самаркандец Фитрат (вышиваль- Особенно выдающимися являются постройки Абдул-
щик золотом), Мулла Мульхам (мастер по отделко _а3из-хана в Бухаре. Медресе Абдулазиз-хана построено
внутренних частей зданий), которые не продавали свои:; _напротив бухарского медресе Улугбека. Большое зда-
стихов и не посвящали их эмирам и ханам, жили на за- _ние богато украшено, использованы мраморные пане--
работки от различных ремесел. _ли> драгоценная изразцовая мозаика, майоликовые рас-

Большой популярностью пользовался Сайида Не *_пи'сные плиты, сложные лепные своды, т. н. «сталакти-
сефи (1637—1710)-—автор многих лирических стихов, _ты>>1 изумительная по тонкости и богатству стенная рос-
касыд, месиеви, посвященных основателю мистическо- _ПИСь внутренних стен синей краской по белому фону.
г о ордена Накшбанду, ряда стихотворений о ремес- Это—последние здания выдающихся среднеазиатских
ленниках, басен и т. д. зодчих. При Абдулазиз-хане в Бухаре было возведено

Замечательным поэтом XVII в. был Турды, современ- еще несколько больших зданий, но они уступают вы-ник Субханкули-хана. Поэт, вероятно, принадлежал ;: шеописанному медресе и по роскоши, и по формам, родовой узбекской знати племени юз, принимал актив _и по декоративной отделке (медресе Джуйбари-калан, ное участие в борьбе против^; Субханкули-хана и. ег, хауз, мечеть и др.).

клики. Стихи Турды обличают деспотизм хана и еп Достигло высокого уровня искусство каллиграфии и
приспешников, в них звучит призыв к объединению уз миниатюры. При Абдулазиз-хане выделывали высоко-
бекских племен против ханской власти. качественную бумагу. Замечательнейшим каллиграфом

В XVII в. влияние дервишей сказалось на идеолс был Хаджи-Ядгах, почти не уступавший гератским мас-гии мистических поэтов Суфи Аллаяра и Машраба, терам XV в. Миниатюрная живопись Самарканда и Бу-Суфи Аллаяр в стихах проповедывал отречение от су хары отличалась необычайной тонкостью и блеском етного мира и популяризировал суфийскую идеологии исполнения... Ее образцом может служить оформление

Литература в Бухарском ханстве развивалась \г-. «Книги побед» («Зафар-намэ») Тимура, выполненное персидском и узбекском (больше в Хиве) языках. По- Самарканде.в 1621 г. лучила развитие архитектура. В XVII—XVIII вв. по-Г

явились большие ансамбли, отличающиеся размерам? я роскошью отделки. К этому времени относится оформ ление главной площади города Самарканда — Регк стан. На средства Ялангтуш-бия в 1613 г. было возбс .дено медресе Ширдор (медресе со львами), передний портал которого украшают мозаичные изображена; _ львов. Расположенное напротив медресе Улугбека, Шир­дор повторяет его основные формы: высокий" порта:: ^ак ребристые купола, высокие стройные минареты, выхо­дящие на площадь.

' Третья сторона площади замкнута двухъярусной ар­кадой длинного фасада медресе Тилля-кари (отделан­ного золотом), построенного тем же Ялангтуш-бие:

XVI — начале XVII в. и жили в районе нижнего ния Сырдаръи, приблизительно между Туркестаном современным селением Мерке и горами Каратау, Это район в то время входил в состав владений бухарског хана Абдуллы.

В начале XVII в. каракалпаки вместе с казахам и калмыками совершали набеги на бухарские облает Известно, что в 1611 г. Имамкули-хан организовал кг| рательную экспедицию на нижнюю Сырдарью, ястреб' лял и брал в плен мятежных казахов, калмыков и к.. ракалпаков. Оставшиеся в живых скрылись в гора: лесных зарослях.

В XVII в. каракалпаки в основном жили в нижне^; течении Амударьи. Здесь было несколько городов оседлым населением. Крупнейшие — Туркестан, Сыгна;; Узгенд, с которых каракалпаки временами брали дал-:: Основная часть каракалпаков кочевала, соприкасаясь кочевьями казахов, иногда попадала в зависимость с: них. Зимой каракалпаки переходилина север (юг Сибп ри). Иногда перекочевывали к каракалпакам башкир;-и жили вместе с ними.

Во второй половине XVII в. совместо с казахами и башкирами каракалпаки совершали набеги на рус ские селения в Сибири. В конце XVII в. ханом каракал^: паков стал один из потомков сибирского хана Кучума — Кучук-хан.

Наряду с сырдарьинскими каракалпаками имеютс;
сведения о том, что в конце XVII в. каракалпаки жи­
ли и на Зарафшане и были подданными бухарскогс
хана. Они входили в бухарские войска, вели себя на­
дежно в бою. А в 1681 г. совместно с узбеками За
рафшана участвовали в восстании против Субханку
ли-хана. :

В XVII в. каракалпаки в основном занимались ско товодством и удовлетворяли свои потребности в сель-, скохозяйственных продуктах и товарах ремесленного производства, грабя караваны и собирая подати с не­которых городов. Но уже в конце XVII в. часть кара] калпаков стала переходить к земледелию,, возделывавши пашни совместно с казахами. В низовьях СырдарЫ они добывали красную медь, им были известны евин цовые месторождения в горах Каратау. Они изготаг ливали порох, отливали пули. Огнестрельное оружи« получали из Бухары.

40

ЛИТЕРАТУРА

Узбекской ССР. Ташкент. 1967. Узбекской ССР/ Под ред. И. М. Муминова. ашкент, 1974.

А б V л-Г а з и.. Родословное дерево тюрков. Соч. Абул-Гази, Хивинского хана/Пер, и предисл. Г. С. Саб-лукова. Известия археологии, истории и этно­графии при Казанском университете. Т. XXI, _B^F_bIn. 5-6. 1908., т. XXII. Вып. 6, 1906.

Бартольд В. В. Церемонии при дворе узбекских, ханов в XVII в.//3аписки русского географичес­кого общества, IV. Вып. 2. Ташкент, 1902.

Весел ов с кий Н. И. Посольство в Хиву Ивана Мат­веевича Федотьева. и его статейный список пре­бывания в Хиве, 1669—1670//Туркестанские ведо­мости. 1882. № 20.

Ефремов Ф. Российского унтер-офицера Ефремова, ныне коллежского асессора, десятилетнее стран­ствование и приключение в Бухарин, Хиве, Пер­сии, Индии, .возвращение оттуда через Англию в Россию, писанное им самим. СПб, 1786.

Иванов П. П. Очерк истории каракалпаков//Мате-рйалы по истории каракалпаков. Сборник трудов Института востоковедения, т. VII. М.; Л., 1935.

Шишкин В. В. Архитектурные памятники Бухары. Ташкент, 1936.

Узбекская ССР (Энциклопедический справочник). Таш­кент, 1984.

Тема 11. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В УЗБЕКСКИХ ХАНСТВАХ В XVIII в.

Образование Кокандского ханства, распад

В конце XVII в., когда распалось Бухарское ханст­во, как обособленное владение выделилась Фергана, где власть захватили представители дервишских братств в лице ходжей, живших в селении Чадак (40 км к вос­току от Чуста). Около 1710 г. власть ходжей была свергнута Шахрух-бием из узбекского племени минг, котарый считал себя потомком Чингиз-хана.

Династия Минг впоследствии овладела почти всем

41-

раджаб-хан не смог взять Бухару и обратился за казахам, обещая им добычу. Разоренные Торгами джунгарских кочевников казахи охотно со-

селения Хоканд или Хавокенд, которое описывали ещ^н .' _ись они захватили Самаркандский вилайет, а арабские путешественники и географы Истахри и Ибц^гл _{и остальн}ые бухарские владения и подвергли их Хаукаль, называвшие-его «красивым приятным горо^3aL_e>KV После этого Раджаб-хан и примкнувшие к дом». В XIII в. Якут Хамави в книге «Муждан ал-бул _Эмиры отошли от политических дел, а Мухаммед дан» называл его «Хавоканд», а Мухаммад Таки -"• „им-бий и его покровитель Абулфейз-хан закрылись «Хоуканд». Махмуд Хаким Яйфоний в труде «Хулла' крепости столицы.

,ат-таварих», описывая отступление Б'абура из Самар⁸ _В^Р _течение семи лет казахи опустошали Зарафшан-
канда, упоминает «Хуканд», где остановился правитель долину, ке встречая сопротивления.
Венгерский путешественник Г. А. Вамбери считал, чт н_аконец 'близким удалось уговорить Абулфейз-ха-
«Коканд» происходит от «Хобект» (прекрасное. место)_{на удааить} из Бухары Мухаммед-Хакима, который вы-
местное население называло его «Хоканди-латиф:, _{в Карши}. Но теперь вместо одного аталыка по-
(Плёнительный Коканд). В XIX в. большинство истс_{явилось много} временщиков. Они устремились на база-
риков и литераторов употребляли названия Хуканд ил:_{ры и} рынки, монополизировали торговлю.
Кукон, по-русски Коканд. Абулфейз-хан пьянствовал, проводил время в увесе-

По сообщению путешественника Флорио Беневени, :_лениях, потерял контроль над управлением государст-, начале-XVIII в. от Бухарского ханства отпал Балх, гд_вом> окружил себя надежной охраной из калмыков и впоследствии управляли потомки Джанида Надир М\ру_ССКИХ рабов.

хаммед-хана и другие узбекские царевичи. Хорезм в" 1836—1837 гг. персидские войска во главе с На-
тоже стал независимым. . дир-шахом (1736—1747) без труда захватили Бухару.

Во второй половине XVIII в. отделился Ташкент, гдын мешхедского тулупника Надир-шах был из турк-
местные ходжи пытались образовать самостоятельно_{менского} племени афшар (женившись на дочери гла-
государство. _ВЬ1 племени, он был усыновлен). Опираясь «а афша-
. Бухарское ханство потрясали в начале XVIII Вр_{ОВ и} курдов, онгтспешно воевал с узбеками-джанидами,
.внутренние неурядицы, интриги и смуты. Так, в 1722 г_с хивинцами и туркменами. После смерти иранского
началось восстание Раджаб-хана, поводом для котошаха Тахмаспа его' бывший раб сверг с престола Ира-
рого послужило возвеличивание бухарским ханом Мука последнего представителя Сефевидской динас/гии
.хаммед-Хаким-бия из племени мангыт, назначение епАббаса III (1731—1736), захватил его трон в 1736 г.
аталыком- Это вызвало недовольство узбекской знатяи стал править под именем Надир-шаха,
подорвало авторитет бухарского хана Абулфейза. На Надир-шах восстановил пределы иранского госу-
зрел заговор с целью убить хана и возвести на престо дарства, на западе победил и присоединил к себе турок-
хивинского хана Ширгази. Однако заговор был расосманов на востоке — покорил Афганистан с Кабулом
крыт и участники его казнены. • и Кандагаром. Дойдя до Лахора, разбил армию _х«Вели-

В это же время эмир Шахрисабза из племени кен? ^v "оголов» в 1739 г., взял и разграбил их столицу
гее Ищагим-бий провозгласил ханом в Самарканд Захватить Балх и другие среднеазиатские про-
своего зятя Раджаба, а сам принял титул «эмира н' ему помогали его сын Ризакули и туркменские
эмирами» (эмир-ул-умара). После этого Раджаб-xt; .?.. Этому способствовало также оснащение войск
собрав большое войско из соседних примкнувших -_р°"^европейски: артиллерией, осадными машинами и пр.
нему эмиратов, двинулся из Самарканда на Бухар} ' изакули посылал вначале отряды, которые отбирали у.
По дороге к нему присоединились узбеки из племен¹ Населения запасы хлеба, а потом начинал осаду. При
багрин и др. Раджаб-хана попытался остановить MS ^ос.^де Карши к нему примкнул трехтысячный отряд
хаммед Хаким-бий, но был разбит, потому что, по свг ^збеков.

дениям Беневени, который был в это время в Бухар^е , °Ухара заключила сначала мир с иранцами. Но в
«никто из узбеков на драку выезжать¹ не'хотел». ' ^ачале 1740 г. Надир-шах предпринял новый поход на

-42 -.. . .. . , . *3


Мавераннахр. Правитель Балха признал Надир-щгуяанкаля, 5>^ежал

властелином и подписал с ним соглашение. А по(_Свяя был убит.

Бухарь, Мухаммед-Хаким, встретивший подарками Н-«пле*ен прмо _Надир-шах. К этому времени Му-

дир-шаха, так расписал ему положение в Бухаре, ,-_;В ^Ир_а°_х;_м ^У_имел сильное войско. Вскоре им был

шах тут же двинулся туда. Мухаммед-Хаким убеж/; хаммед-галн _г

население, что Надир-шах не причинит им зла, а с убит Абулфеиз. _{й знати и е в}

спрятался в медресе Мири-араб. Когда к Надиру - f f _{M аммед}-Рахим вступил на бухарский пре­шел Абулфеиз, тот открыл огонь, и Абулфеизу m:,l^{/OD 1- у} • _..„_

т-т Гт /-ТПП С ТИТУЛОМ ЭМИр.

шлось сдаться Потом Надир-шах женился на одь ^CTO_CKJ_{bKy СЫНО}вей у Мухаммед-Рахима не было, из дочерей Абулфеиза, а на другой - его племянн. __ Ц⁰, _его^У_смерти в 1758 г. на престол был возведен


Административное управление и связь с населе, ~ - _{тний внук} фазиль-тюря, опекуном над кото-
ем Надир-шах осуществлял через аталыка Мухами,^{€ГО Md}l_ __,„„,-,„„„„ м„„„,„,„, п_„;,„ гт„„„„ „*„,-,
Хаким-бия.

Из бухарского войска было отобрано 10 тыс. вса


рым стал старший дядя Мухаммед-Рахима Даниал-Известие о смерти Мухаммед-Рахима вызвало вос-ание областных правителей против центральной вла-


„ r-v ЯЯ НИ С UWiJiai Ц1ЛЛ 11 pujjxi i v-in iiij\j l xiu 11,11 i l* CllJJUVj/n D>ilCi

ников для пополнения, шахской армии. Этот отряд во» _{Восставшие шли} походами на Бухаоу, против них
-главил сын Мухаммед Хаким-бия - Мухаммед РахиИ • _ДанИал-бий. Затем была достигнута догово-
А брат аталыка Даниал-бий позднее стал правителЖ _{с областН}ыми ханами об отстранении от пре-
Ьухары. ' Вола Фазиль-тюря, которого отправили с родителями
Захвати Бухару, Надир-шах начал поход протв „ _{а на престол номинально} назначили одного
Хорезма. В начале XVIII в. с падением авторите» ^и_{жанидских} царевичей - Абулгази (1758-17,85):,

т т атттчл о тт jl tli г\ т т о тт о тт / i ,1S C\ UM TTTUT Л7Г¹'т7ГГТ,Г ТТТТ П(П П АНГ'ТТИ ' . ^J '


центральной власти, Джаниды уступили первенств


и котором аталыком и фактическим правителем стал


узбекской племенной аристократии из племени ^мангыЩ_анипл-бий (1758—1785)
После превращения Бухары в вассальное владени персов вся государственная власть сосредоточилась руках бывшего аталыка Мухаммед Хаким-бия, которь принял титул великого эмира (эмири-кабир, по-перс.

После смерти Мухаммед Хаким-бия в 1743 "г. узбе] ские эмиры подняли мятеж против вечно пьяного Абу-фейз-хана. В это же время началось восстание Иб дуллы из племени хитай-кипчаков, который во вреь* празднования бухарцами возле мазара шейха Бахау дина весеннего праздника красного цветка (гулисур: в апреле 1745 г. напал на Бухару, захватил богату добычу и увел жителей в плен.

Тогда Надир-шах дал большой отряд Мухаммед-Р химу, сыну умершего Мухаммед Хаким-бия, и отправ! с широкими полномочиями в 1845 г. в Бухару. В Мер! к нему примкнул сын шаха Ризакули с отряде иранцев и артиллерией, в Чарджуе — туркмены, этими войсками он прибыл в Бухару и Абулфейз-х; вынужден был пожаловать ему титул «эмира эмиро! (эмир-ул-умара). Мухаммед-Рахим поселился в сел нии Газиабад возле Бухары. На высшие государстве ные должности были назначены его родственники и ct ройники. Упрочив свое положение,, он подавил в ступления мятежников. Ибадулла-хитай был изгнан

44

Абулгази был подставным ханом. Его одевали в лшный ханский наряд, .сажали на трон, когда надо кого-либо принять в куриниш-хана (зал ауди-щии), а после окончания церемонии — одевали в зычную одежду и отправляли в сопровождении одно-) стременного в свой дом (он даже не жил в ханском ворце).

Фактически управлял государством Даниал-бий. Его ^гарший сын Шах-Мурад был назначен правителем амаркандского вилайета. Несмотря на увлечение, дер-ишизмом, Шах-Мурад заботился о восстановлении по-ядка в городе, о культурно-экономическом возрожде-ии Самарканда. При нем была восстановлена Дар-омская плотина и город снова стал получать воду.

х-Мурад отражал набеги кочевников и привлекал

^г°род жителей.

Узбеки заняли земли в Самаркандском вилайете и - ^сстановили оросительные системы по Амударье и ащкадарье.

внимание Шах-Мурад уделял медресе. На-преподавателей и возобновил чтение лекций, бедность казны заставила ограничиться только уцелевших медресе и мечетей, да пристрой-

45

кой незначительных зданий из кирпича, который бр ли из развалин древних памятников.

Шах-Мурад старался привлечь на свою старо) дервишские братства. Он призывал отказываться наследства своей доли и после смерти отца разд; свою долю в виде подаяний. В одежде кающега грешника, повесив на шею шашку, он ходил по баз рам, громко плакал и просил у всех прощения за бе ствия, причиненные народу его отцом Даниал-бие Затем он удалился в соборную мечеть Бухары, где уединении провел целый год.

В 1785 г. скончался Даниал-бий, и в Бухарем ханстве усилились смуты и волнения.

Последний Джанид Абулгази-хан был нерешител] ным, слабым. Он несколько раз предлагал Шах-Мур; ду занять должность аталыка и стать фактическим пр вителем. После долгих отказов Шах-Мурад согласи ся, стал аталыком (1785—1800), усмирял- восстав! и наводил порядок в государстве. В 1785 г. он низлож! Абулгази-хана и сам сел на престол. Шах-Мурад зам нил титул хана эмиром, но по-прежнему вел аскетиче кий образ жизни. Тратил в сутки по одной танг (20 коп.), одевал ветхую одежду, ел скудную пищ ночевал в старой рваной палатке, никогда ни у koi не бывал на пирах и ни от кого не принимал подарке

Шах-Мурад вел войны против Ирана, которь представлял постоянную угрозу государству. В 1789 1790 гг. разбил мервского наместника шаха Байра Али-хана, взял город и увел в Бухару и Самаркан 30 (по другим источникам 100) тыс. пленных мервсю шиитов. Потомки их были долгое время известны к марви. Правителем завоеванных земель Шах-Мур г назначил своего брата Омар-бия. Затем в низовы Мургаба построил крепость Исламабад, во главе к торой поставил зятя. Вскоре Омар-бий. отделился, з хватил Исламабад, Шах-Мурад выступил против бр та, но не смог занять Исламабад, тогда он приказ разрушить плотину Султан-бенд и ушел. Поля Мер! и области в течение четырех лет обезвоживались, npi шли в упадок. Народ восстал против Омар-бия, к торый бежал. Шах-Мурад назначил другого намести! ка, восстановил плотину, но город Мерв уже не см< достичь прежней благоустроенности.

Отряды Шах-Мурада постоянно совершали набеги
другие районы Хорасана. Он вел войну с Афганистане
из-за бывших бухарских владений на левом берегу /
46 ' '

В первой половине XVIII в. Балх, Меймене, Анд-_ЛИ захвачены Ахмед-шахом Дуррани — основате-Афганского государства (1747—1773). В 70-х годах XVIII в. Шах-Мурад заключил дого-_с преемником Ахмед-шаха Тимур-шахом. По дого-^зору Амударья была признана границей между Буха­рой и Афганистаном.

Шах-Мурад умер в 1800 г., получив прозвище «эмир маасум», т. е. «безгрешного эмира».

Бухарское ханство после кризиса 40-х годов XVIII в.

Междоусобные распри и феодальные мятежи в на-але XVIII в. парализовали хозяйственную и культур-,ую жизнь Мавераннахра и привели к кризису. В на-але 20-х годов XVIII в. кризис усугубился в связи с азорением оседлых районов кочевыми казахами и жунгарами.

Одной из внешних причин экономического упадка,, чевидно, следует считать открытие морских путей в-(VI в. и прекращение торговли по древним караван-ым путям в XVII в. Народы Средней Азии, оказав-цись б изоляции 'от мировых торговых и политичес-их центров, не могли использовать новейшие открытия области знаний и техники, достигнутые Европой. Все то препятствовало росту производительных сил и раз-итию внутреннего рынка.

В результате города стали приходить в упадок. Та-ой оживленный город, как Самарканд, обезлюдел, к 740 г. в нем почти не осталось жителей, только в цита-ели было около 1000 семейств.

Отсутствие экономической базы привело к ослабле-ию ханской власти в Бухаре и Хиве. С падением ди-астии Шейбанидов избрание на ханство всецело стало ависеть то вождей узбекских племен.

Кризис, достигший своей кульминации в 40-х годах

III в., позволил иранскому шаху Надиру сравнитель-⁰ легко захватить Бухару и Хорезм.

второй половине XVIII в. наблюдаются усиление ерехода кочевников к земледелию и некоторые приз-^аки хозяйственного подъема.

это время, проводятся большие оросительные ра-_Тр^Ы' „^0>кквляется торговля. С подчинением казахских ,_}^Пеи России укрепились торговые связи Средней • • и с Россией. Хива и Самарканд возрождаются как

4?

торговые центры, строятся новые города, оживляют культурные центры. Рост товарно-денежных отноцЛ иий способствует некоторому укреплению государстве! ной власти в ханствах. К XIX в. начался процесс у| .репления центральной власти в Бухарском ханстЕ что свидетельствовало о преодолении экономической кризиса 40-х годов XVIII в. и начале подъема в эк| номике.

Хивинское ханство в XVIII в.

Экономический кризис, переживаемый Хивинск ханством в начале XVIII в., углублялся из-за бес нечных войн между узбеками и туркменами, вмещ тельства бухарских ханов в хивинские дела, нэпа •ния кочевников-казахов и калмыков и наконец из-завоевания его Надир-Шахом. В начале XVIII в. Сре, ней Азии заинтересовалась Россия. В 1714—1717 гг. .ла послана Петром I в Хорезм экспедиция .Бекович Черкасского. Несмотря на то, что отряд Бековича 6i уничтожен, население постоянно жило в страхе возм дня. В это же время бухарский хай Абулфейз подн против Ширгази аральцев, которые отделились и пр гласили из Бухары царевича Тимур-султана.

После смерти Ширгази ханом стал Чингизид Ил барс ((1728—1740), по происхождению казах, сове шавший набеги на Хорасан.

После того, как Ильбарс отказался подчинить Ирану, Надир-шах, захватив Бухару, предпринял п ход на -Хорезм. Ильбарс встретился с войском Нади шаха под Хазараспом, но потерпел поражение. Над двинулся к крепости ;Ханка, вызвав панику среди к чевых туркмен и другого населения. Ильбарс вперед: Надир-шаха и укрепился в крепости Ханка.

Пока длилась осада крепости, хивинцы пригласи: к себе ханом Абулхайра, хана Малого казахского я за, принявшего в 1730—1732 гг. русское подданст' Но Абулхайр-хан почти не правил. После своего шествия на престол (8 ноября 1740 г.) он послал дир-шаху письмо с предложением мира. Письмо в ку Надир-шаха повез русский геодезист Муравин, п? сланный в это время в Хиву с грамотой Анны Иоановй Муравин объяснил Надир-шаху, что Абулхайр-хан подданный русской императрицы. Надир-шах подпис 48

• лаше^ние> ^{но П}Р^ОСИЛ прибыть в ставку лично Абул-
па. И' вот под предлогом поездки к Надир-шаху
лх'айр-хан сбежал в степи, процарствовав таким
фразой 6-7 дней.

Причиной бегства Абулхайра явилось известие о ,_м что Надир-шах взял крепость Ханка, где погиб _хчьбарс-хан,' и стал склонять жителей Хивы вы.сту-ить против Абулхайр-хана. Затем Надир-шах захва-

•ил Хиву и, посадив своего наместника, возвратился ;ерез Чарджуй в Иран.

После нашествия Надир-шаха Хива в течение не-:кольких лет не могла оправиться. В 1741 г. на орен-,ургской ярмарке не было ни одного хивинца, и нес-

•Ьлько лет в Оренбург скот пригонялся казахами вне-Достаточном количестве, ибо его скупали хивинцы.

Власть иранского наместника, однако, не распрост-анялась на аральцев, где правил сын Абулхайр-хана .урали-хан. Подстрекаемые Нурали, хивинцы в 1741 г, юсстали против иранцев, наместник и его гарнизон ыли перебиты и хивинский престол занял Нурали. "о процарствовал он всего полгода.

Надир-шах, вернувшись из похода против лезгин Дагестана, приказал своему сыну Насрулла-мирзе вос­становить в Хиве иранское господство. Хивинские са­новники повинились Насрулла-мирзе. Надир-шах про­стил хивинцев и назначил правителем Хивы абу-Му-хаммеда, сына Ильбарс-хана, находившегося в Хора* сане.

Насрулла-мирза в наказание переселил туркмен-теке и -иомудов из Хорезма в Хорасан. Аралец Нурали бежал в родные степи. Однако окончательно восстано­вить порядок в Хивинском ханстве Надир-шаху не Удалось. В 40-х годах XVIII в. сменилось несколько ханов.

Обремененное налогом население не подчинялось

•борщикам налогов, часто убивало их. Ханы теряли власть и превращались в подставных правителей, от имени которых с 1763 г. правили инаки из узбекского лемени кунграт. Подставные ханы преимущественно , ирались ^из казахских султанов, считавшихся по-°мками Чингиз-хана. Последние ханы конца XVIII _Ин^Начала XIX в. были послушным орудием в руках

Г)

был ^ЭТ° ^смУ^ТНое время земледельческое население ти_ен°лЕ^азоР^ено бесконечными набегами кочевых турк-4_пз^чители разбегались в Бухару и другие страны.

49

В самой Хиве осталось не более 40 семейств. Вспы нул голод, были случаи людоедства.

В условиях экономического и политического упади с 1763 г. наиболее авторитетным было правительст инака Мухаммеда-Амина, главы племени кунгра Около 1770 г. он нанес поражение туркменским пл менам, в 1782 г. — успешно отразил нападение буха цев.

Мухаммед-Амин положил начало правлению дина тии йнаков племени кунграт, которые правили снач ла от имени подставных казахских султанов-чингиз дов, а потом он их менял по своему усмотрению.

Посетивший Хиву в конце XVIII в. врач Бланке| нагель писал, что подставной хан показывался наро, лишь три раза в год, а" прочее время сидел взапер под строгим надзором и нередко терпел нужду в само! необходимом. То же практиковалось и в Бухаре. Ii! тербургский мещанин, русский пленный Яков Петро( побывавший в рабстве у бухарцев, писал, что Абу гази, каракалпак по происхождению, живет за городе .в особом доме и не смеет никуда выходить. Он молодс и, поскольку нет дела, играет с ребятишками во дв ре. А . когда случается свадьба или церемониал, е одевают в дорогую одежду и водят с церемонией i городу.

При инаке был совет, включавший кушбеги, ми| тара и аталыка. Инак и совет были действительна властью, которая правила от имени хана.

В начале XIX в. утвердилась единоличная ханск власть. Сын Мухаммед-Амина Ава.з (1790—1804) en сохранял титул инака и правил через подставного х; на. Однако его сын Ильтузар свергнул с престо: очередного фиктивного хана Абулгази и сам принял х ский титул. Он правил в 1804—1806 гг. и стал род начальником новой хивинской династии — кунгра ской.

Каракалпаки в XVIII в.

В'XVIII в. большую роль в истории Хивинского ха ства начинают играть каракалпаки. В союзе с ара.-¹ цами они принимают участие в политической жиз" Хивы. Продолжая оставаться кочевниками-скотовоД| мй, каракалпаки держали много лошадей, овец, коз коров и ограниченно верблюдов. Жили в кибитк' 50

_с XVII в. начался -переход к земледелию, которое XVIII в. становится наряду со скотоводством ве-пей отраслью хозяйства. В XVIII в. они уже исполь-искусственное орошение. Сеяли пшеницу, про-ячмень. Хлеб даже продавали или обменивали'ка-'хам на скот. Казахи, кроме того, брали с ни-х дань ебными запасами.

Каракалпаки состояли из нескольких племен, кото-•_е делились на более мелкие родовые группы. Наи-,_лее крупными племенами были: хитай, канглы, ман-_т> кипчак, кенегес, кыят, кунграт (некоторые пле­на назывались как у кочевых узбеков в XV—XVI вв.). |оды возглавлялись родоплеменной верхушкой — ака-старшинами (аксакалы, улуги, кедхуда), баха-|урами и биями. В XVIII в. ими управляла родоплемен-^J я знать. С родоплеменной знатью было тесно связа-мусульманское духовенство и представители дерви-изма. (лшаны, шейхи и т. д.). Иногда муллы и шей-.и были и родоплеменными вождями.

В XVIII в. государство у каракалпаков еще не сло­жилось. Временами у них появлялись пришлые ханы з казахов. Например, в конце XVII в. был хан — по-•омок Кучума, в 1720 г.—казахский царевич Семеке. очно не известно происхождение Ишим-М.ухаммеда Каипа, упоминаемых в русских источниках XVIII в. яогда, случалось, сразу правили два-три хана.

В начале 20-х годов XVIII в. на каракалпаков и
казахов напали джунгары, которые, в 1723 г. захвати­
ли низовья Сырдарьи и овладели Ташкентом. Джун­
гары оттеснили каракалпаков на северо-запад, на
р. Илек. * .

В 1/22—1724 гг. каракалпаки неоднократно напа­дали на русские города по р. Яик (Урал), доходили До Самары, пытались захватить территорию калмы­ков (ру_с. подданных) на Яике. Русских обеспокоило возможное их проникновение в Башкирию. И в 1722 г, ни стали вести переговоры с посланником каракал-_б^КОВ им-Мухаммедом о заключении «мира и друж-^U' ° 1731 г. была сделана попытка привлечь кара-

ти^ПаК°^{В в} Р-У^сское подданство, каракалпакские стар­ены _{даже принесли} присягу.

ереговоры возобновились в 1733 г. в связи с воп-l'Ofi ° ^{подданстве} ' Малого казахского жуза. 1₀5^)еР"^секретарь Сената И. Кириллов в проекте по-к - ки г. Ори затронул вопрос о примирении с кара-f' ками, которые грабили русские караваны, иду-

51

щие в Среднюю Азию, путем привлечения их к то говле в новом городе и устройстве школ для их дет и т. д.

В 1733 г. хану Каипу была послана грамота о пр знании каракалпаков подданными России с обещан ем свободы торговых отношений и защиты от яицк казаков. Присягу приняли 12 тыс. каракалпакских о, мей. Но реальных последствий не было.

В начале 40-х годов часть каракалпакских старш вновь подняла вопрос о подчинении России. В 1742 из Петербурга каракалпакскому «султану» была п> слана грамота с объявлением о приеме их в руеск подданство. Была проведена публичная присяга. И) и на этот раз петербургский договор не имел успех; Каракалпаки фактически уже находились под власть: казахов. Искать русское подданство заставляло кар калпаков притеснение со стороны казахов. В свою ом редь, притеснения со стороны казахов заставляли кар калпаков искать, покровительства и у джунгарси (калмыков) великих князей. Теснимые джунгарами 1750 г., они стали отходить на юго-запад к хивински границам. На Сырдарье было около 6' тыс. семей, через 10 лет их почти не осталось. Кочевья по С.ы; дарье заняли казахи. В середине XVIII в. несколы-семей каракалпаков, по приказу Мухаммед-Рахим; поселились на территории Бухарского ханства в доли; р. Зарафшан. А главная масса их откочевала на запа на р. Янгидаръю в восточной части дельты Амударь Этот район в то время назывался Каракалпакской ses лей. -

На новых местах каракалпаки выступали вместе кунгратцами против хивинцев, помогали аральцам их борьбе против Хивы. Хивинский хан Ширгази сдел неудачную попытку покорить каракалпаков, но толь: оттеснил их к Аральскому морю. А в начале XIX каракалпа-ки были покорены хивинскими ханами.

Фергана и Ташкент в XVIII в.

Ферганское владение, как и прочие земли, отдел'-ij шиеся от Бухары, в XVIII в. переживало период с ограблений и экономического упадка.

В середине XVIII в. соседствующая с Ферг Джунгария (Калмыкия) была разгромлена китайск'] императором Куэн-Лунем, вследствие чего джунга; 82

_стремялись на запад и ворвались в Фергану, кровопро-Гитные бои закончились их отступлением. Однако пра-' ели ферганы не могли после них организовать воен­ные силы и не имели прочного государственного аппа­рата. Этим стали пользоваться различные кочевые и полукочевые племена. Особенно большой силы достигло многолюднее и могущественное племя кипчаков, кото­рое грабило горожан, возвращавшихся с базара, сры­вало чалмы, халаты, отбирало деньги.

Возмущенные грабежом кокандцы перебили мно­гих кипчаков, а те в свою очередь двинулись на Ко-канд мстить горожанам за своих соплеменников. Кип­чаки овладели Тюря-Курганом и Араваном и опус-тошилн их. Приближение Абдулкерим-хана, сына Шах« руха, и убийство кокандцамй сорока кипчакских гла­варей приостановило на время смуты.

В последние годы правления Джанидов северные районы их владений по Сырдарье с городами Ташкент, Туркестан, Чимкент и другими находились под властью казахских султанов.

Во второй половине XVIII в. в Ташкенте власть пе­решла в руки ходжей, потомков известного ташкент­ского шейха XVI в. Антаура (вернее, Хавенд-Тахура.— чистого господина). Главою их являлся Юнус-ходжа. Четыре части (даха) г. Ташкента — Шейхантаурская, Сибзарская, Кукчинская и Бешагачская имели своих правителей, свое войско и постоянно сражались друг рутом.

Ют этого приходило в упадок земледелие, разоря­ть сады, замирали ремесла», — отмечал в 1800 г. фный чиновник Поспелов, приехавший в Ташкент; ¹ своим товарищем Бурнашевым для осмотра руднн-»в близ города.

Постоянный страх перед нападением казахов побу« ташкентцев обратиться к дервишам и избрать сво-правителем Юнус-ходжу. Он обнес город стеной, затем отвоевал у казахов ташкентские владения и

Дчинил себе кочевавших в ташкентском вилайете ка­захов.

Культура в XVIII в.

Хозяйственный упадок и смуты в XVIII в. отрази-/III" ^{На К}У^ЛЬТУР⁶ Бухары и Хивы. Уже в начале ^в- в Самарканде медресе Улугбека стояло пус-




тым. Мухаммед-Рахим, собираясь в поход против го цев Зарафшана, засыпал здание медресе зерном.

XVIII в. не дал ничего выдающегося в литератур В школьном образовании н в литературе по-прежне>[ большое место занимала поэзия XVI в. великого узбе ского поэта Алишера Назон и- классическая персидск литература. Много было переводной литературы.

Тяжелые экономические условия способствовали paj пространению мистической литературы. Самым знач: тельным произведением XVIII в. явилась стихотворк;! повесть «Дивана-и-Машраб» («Повесть о юродиво] Машрабе»). Неизвестно, была ли эта повесть авт.;! биографичной. В повести рассказывается о жизни юр;, дивого Машраба, который родился в бедной семье.; Намангане. Он удивлял близких своими рассуждеи'щ ми по проблемам мистической веры, ставил в туп;;; своими вопросами представителей мусульманского д; ховенства. Его отправили в Кашгар к знаменитом ходже Аппаку. Затем он странствовал по городам, б смеавал духовенство. Он похож на ходжу Наср'еддш-

Эта повесть несколько раз переписывалась и pi пространялась в списках, а впоследствии много раз i давалась в литографиях и была одной из популярна книг Средней Азии. •

Связи, установившиеся после образования, импер «Великих Моголов», с Индией продолжались. В Cpt ней Азии пользовался популярностью индийский по; Бедиль, писавший 'по-персидски на темы мистиче( -кой суфийской философии. Опасаясь открытых сулея ний, он выражался загадочными образами. Его с хи переписывались «шикаста» (ломаным почерков что ' затрудняло понимание и без того сложна текста.

Из памятников архитектуры XVIII в. до нашего вр> мени дошло незначительное количество. Из них следу отметить большую мечеть Боло-хауз, построенную 1712, г. на западной стороне бухарского Регистана пр¹ тив входа в Ар к.

ЛИТЕРАТУРА

История Узбекской ССР. Ташкент, 1967..

История Узбекской СССР.../'Под ред. И- М. Му*¹

нова. Ташкент, 1974. 'Беневени Ф. (Реляции из Бухары)/'/П о п о в А. Си

S4

щения России с Хивой и Бухарой при Петре Вели-. _КО5'//Записки русского географического общест­ва? Т. IX. 1853.

с „знкеннаге л ь. Путевые заметки майора Блан-' кеннагеля о Хиве в 1793—94 гг. с примеч. Гри-горьева//Вестник Русского географического обще­ства. Т. XXII. 1858.

gyp наш ев Т. Путешествие от Сибирской линии до ' " города Бухары в 1794 г. и обратно в 1796 г.//Си-бпрский вестник. Изд. Гр. Спасским. СПб, 1818. б е. р и Г. А. Путешествие по Средней Азии в 1863 г. М., 1867.

1714—1718 гК об отправлении лейб-гвардии Пре­ображенского полка капитана-поручика князя Александра Бековича-Черкасского на Каспийское море и в Хиву (Документы)//Материалы Военно-ученого архива Главного штаба. Т-'I. СПб., 1871. рия Коканда. Ташкент, 1984.

ив кик В. П. Краткая история Кокандского хан­
ства. Казань, 1886. ^:

:ская ССР (Энциклопедический справочник). Таш­кент, 1984.