Материалы российской научно-практической конференции с международным участием Ульяновск, 15-16 декабря 2010г. (сайт: ) Ульяновск 2010

Вид материала

Диплом

Содержание Социально-медицинские технологии в современном обществе Не народ существует для меня, но я существую для народу. Организация воспитательного процесса в ремесленных школах симбирской губернии в конце xix века

Подобный материал:

• Ульяновск, 17-19 декабря 2008 г. ( сайт: www uni ulsu ru ) Ульяновск 2008, 1972.01kb.
• Философия о знании и познании: актуальные проблемы Материалы Всероссийской научной, 23183.76kb.
• В X всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Информационные, 85.51kb.
• Хх века о познании и его аксиологических аспектах Материалы Всероссийской научной конференции, 11387.01kb.
• Российские сми о мчс мониторинг за 10 декабря 2010, 979.5kb.
• Программа научно-практической конференции с международным, 847.82kb.
• И программа научно-практической конференции студентов и молодых ученых с международным, 233.52kb.
• Всероссийской научно-практической интернет-конференции с международным участием «спрос, 9.28kb.
• Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием, 165.24kb.
• Положение о Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, 58.64kb.

Часть II

Социально-медицинские технологии в современном обществе


Механизмы реализация социальной политики России в XVIII веке

в произведении В. С. Пикуля «Фаворит»

БелоусоваЕ.В., доцент кафедры ППОиСД

Ульяновский государственный университет, Россия, Ульяновск


Изучение раздела «Исторические парадигмы социальной политики в России» предусматривает знакомство с развитием государственного регулирования социальной политики в XVIII в. в рамках такого подхода, как «Общественно-политические взгляды на государственное благосостояние во второй половине XVII- первой половине XIX вв.».

В этот формируются государственные подходы к общественному благосостоянию. Происходит формирование и укрепление абсолютизма. Самодержавие рассматривается и обосновывается официальной идеологией как органичная и необходимая форма правления в России. Во второй половине XVII-XVIII вв. включительно закладываются основы политики просвещенного абсолютизма. XVIII столетие потребовало новых моделей общественного и государственного реформирования, что вызвало к жизни и новое социально-административное направление мысли в области общественного призрения. На первых порах оно включало в себя вопросы организации институтов не только поддержки и контроля, но и воспитания. Это нашло отражение в проектах Ф.Салтыкова, А.Курбатова, в законотворчестве Петра I, Екатерины II и других общественных и политических реформаторов. Реформаторские тенденции в этот период оформляются не только под влиянием западной цивилизации, но и на основе древнерусских традиций, законодательства времен князя Владимира.

Особо следует отметить указы Петра I, которые касались различных вопросов – регламентации призрения и воспитания «зазорных младенцев», ликвидации профессионального нищенства, призрения «умалишенных» и других. Однако в целостном виде его идеи и планы предстают позднее в узаконении о губерниях в середине 70-х годов XVIII столетия.

Предварительным проектом этого законодательства стал «Наказ о новом уложении»(1773) Екатерины II. В «Наказе» даются главные принципы законотворчества «гражданского общества» и функции «королевской власти»: «Сей чин в обществе установлен бдить о благосостоянии граждан; тот производит дело, а они спокойны». «Наказ» делает вывод о том, что правительство обязано оказывать «Вспомоществование» старым, больным, сиротам в их нуждах. Подаяние же милости на улице рассматривается как противозаконное действие противоречащее «здравию человеческому». В главе о благочинии или о полиции предписано различать нуждающихся нищих. Одних, кто в состоянии работать своими руками, необходимо заставить трудиться, другим – немощным, дать пропитание и оказать лечение. В наказах полиции отмечается, что среди прочих обязанностей важным делом является сохранение здоровья народа, для чего предписывалось следить за чистотой воздуха, улиц, рек [2]. В «Наказе» намечается новый всесторонний подход к общественному благочинию, когда вопросы общественного призрения неразрывно связываются с вопросами по вспомоществованию, воспитанию и «сохранению здоровья» народа. Многие писатели, касающиеся этого периода времени по-разному характеризовали события и процессы, характеризующие эту эпоху. В частности, в произведении В. С. Пикуля «Фаворит» автор описывает, как был воспринят этот «Наказ» различными слоями общества и как он был представлен на обсуждение народу России:

«Абсолютизм прост, как простая любая деспотия. Зато просвещенный абсолютизм сложен. К этому времени сама русская жизнь, достижения ее мысли и западной философии уже дали столько сырого материала, что Екатерина просто задыхалась от его изобилия…Тайком от всех она сочиняла «Наказ» для составления Нового уложения законов. «Два года я читала и писала, не говоря о том полтора года ни слова, последуя единственному уму и сердцу своему с ревностнейшим желанием пользы, чести и счастья империи, и чтоб довесть до высшей степени благополучия всякого…» А все, что она вычитала, обдумала и перестрадала, - все чувства женщины, все побуждения монархини она щедро бросила на алтарь всеобщего обсуждения ради единой цели: сохранить и упрочить самодержавие!

«Правда воли монаршей», написанная кнутом и клещами палача, должна быть теперь преобразоваться в «Наказ» императрицы, дабы определить абсолютизм уже не кровью, а едино просвещением писанный. Петр I указы об «общем благе» завершал четкой угрозой – распять, четвертовать, языки отрезать, члены повыдергивать... Сложная эволюция «Правды воли монаршей» завершилась сейчас в кабинете Екатерины, воплощенная в ее «Наказе», где на новый лад было писано: преступление следует «отвращать более милосердием, нежели кровопролитием», а «слова никогда в преступление не вменяются».

Безжалостно обкрадывая мыслителей века, Екатерина тщательно отбирала лишь нужное для нее самой, для условий русской жизни, и статьи «Наказа» ее не было безделицей! Ангальтское давно угасло в женщине, в памяти не осталось ничего, кроме штопаных чулок, стаканов с пивом и шлагбаумов средь тюльпанов. Маленькую принцессу Фике ужасали колоссальные раздолья России, но теперь императрица Екатерина II даже пространства русские превратила в беспощадный аргумент для защиты самодержавной власти. Она писала в «Наказе» , что Россия страна обширная, а потому иной власти иметь не может… Статьи выстраивались в порядке:

11. Всякое иное правление не только было бы России вредно, но и в конец разорительно.

12. Другая причина та, что повиноваться законам под одним господином, нежели угождать многим.

13. Какой предлог самодержавного правления? Не тот, чтобы у людей отнять естественную у них вольность, но чтобы действия их направити к получению самого большого ото всех добра…

Не народ существует для меня, но я существую для народу.

«Наказу» Никита Иванович Панин отнесся так:

- То, что вы сделали, это… ужасно! – сказал он императрице.- Ce sont des axioms a renverser des murailles (это аксимы, которыми можно обрушить стены)… Вы не осмотрительны. Не уповайте на большинство – большинство голосов не дает веной истины.

- Большинство,- согласилась Екатерина, - и не способно породить истину. Большинство не истину, а лишь желания большинства показывает. «Наказ» мой – это совет России, как жить ей…

Пропагандируя в «Наказе» идеи философов, Екатерина наступала на больные мозоли деспотов и тиранов, далеких от понимания просвещенного абсолютизма.

В канун 1767 года Екатерина издала манифест о созыве в Москве депутатов для изучения «Наказа» и для составления свода Нового уложения законов. Иностранным дипломатам в канун открытия Комиссии об Уложении она заявила вдруг с небывалым раздражением:

- Перестаньте твердить – рабы, рабы, рабы…Россия имеет лишь моих подданных, а скоро явятся новые свободные граждане!

Москва переполнялась уже гостями. 652 депутата привезли наказы от населения, их избравшего, а теперь эти местные наказы с изложением нужд народа следовало согласовать с «Наказом» императрицы. Депутаты получили для ношения на груди золотые медали с профилем Екатерины и девизом: блаженство всех и каждого. Некоторые привезли сразу несколько наказов от своих земляков и было ясно, что тут за один год …не управиться…

Днем она (Екатерина II) предстала на тронном возвышении, при всех регалиях власти, в горностаевой мантии, подле нее на столе, крытым малиновым бархатом, лежал ее увесистый «Наказ», на одну ступеньку ниже Екатерины стоял вице-канцлер князь Голицын, и он приветствовал разноликую толпу депутатов речью:

- Зачинайте сие дело великое! Вы имеете случай прославить себя и век наш, обрести великое почтение и благодарность веков грядущих. От вас ожидают примера все подсолнечные народы.

Екатерина крепко сжала в руках державу и скипетр:

- Россия есть страна великая, единая и неделимая! Россия – держава суть европейская, а граждане российские суть европейцы. Все существенное в народе нашем всегда было европейским, а все азиатское, и для нас чуждое, было временным явлением и случайным. Однако пределы империи Российской объяли пространства восточные столь обширно, что ныне и в Азии нет державы более могущественной, нежели опять-таки наша Россия.

Она заметила шушуканье средь послов иноземных. Резким жестом Екатерина выбросила скипетр вперед.

- Не желаю я дожить, - звонко выкрикнула она, - до такого дурного несчастья, когда бы намерение законов наших исполняемо не было! Боже всех нас сохрани, чтобы после окончания работ над законами оказалось бы, что где-то в мире еще существует народ, который счастливее народа нашего – великого народа русского!»[1]

Системный подход к общественному призрению реализован в Законодательстве о губерниях 1775 г. В нем намечены превентивные и оперативные стратегии помощи, определены финансирование и управление на основе территориального самоуправления, обозначены клиенты и институты помощи. Впервые были определены «государственные стандарты обслуживания» для всех обозначенных институтов поддержки. В. С. Пикуль в своем произведении описывая эти структурные и административные изменения так характеризует этот период: «Разговор о бюрократии и слабости власти в провинциях начался еще в селе Коломенском, а продолжился в Петербурге. «Уничтожить бюрократию стало теперь невозможно, ибо уничтожение ее придется поручить тем же самым бюрократам. Но даже уничтожив старую бюрократию, они тут же породят новую, еще более прожорливую, еще более выносливую и живучую…Так не лучше ли нам это гадючье логово и не трогать?» - примерно так рассуждал Потемкин, горстями отправляя в рот себе клюкву. Власть любил. Но централизации ее не одобрял.

- Петербург слишком много воли на себя взял. Если бы поделился он властью с провинциями, у нас бы и пугачевщины не случилось . Мы решили, что Сенат да коллегии – всех умнее, а Емелька-то Пугачев на Яике мудрецов наших перехитрил. Не пора ли нам все кафтаны губернские иначе перекроить?..

Потемкин говорил, что авторитет власти центральной стал пороком зловредным:

- Обывателю, чтобы скрепить договор или жалобу принесть, надо семью покидать, деньги тратить на дорогу до Петербурга. А как было бы ладно, если бы провинция сама владела властью до нужных кондиций! Сенату и коллегиям выпадет облегчение от дел ненужных, пустяшных. Не станут и возов с бумагами кляузными. Иркутску или Воронежу не нужно будет спрашивать у Петербурга: мостить им улицы или погодить? Все насущные вопросы разрешать надо там, где они возникли.

Старое губернское деление России сгодилось бы для Пруссии, но никак не для России. Обширнейшая страна была бестолково раскроена на гигантские области – без учета количества населения, экономики, промыслов, языковых особенностей. Исторические особенности городов-побратимов были беспощадно разрушены искусственными барьерами и шлагбаумами прежних реформ.

- Потому-то, - негодовал Потемкин,- русская Вятка при Петре подчинялась татарской Казани, Ярославлем тужились управлять из Архангельска, а древний Смоленск вообще стал местом ничтожным, которым командовали из далекой Риги…

Потемкин рассуждал здраво. Уездные жители всегда тянутся к губернской столице: там и магазины, там и музыка, там и жизнь веселее. А жители деревень тянутся к тому городу, который для них ближе. Если города по близости нет, мужик едет в богатое красивое село, где имеется собор и хороший базар. Таким селам надобно присваивать статусы городов уездных.

Петр I расколол Россию всего на восемь губерний.

- Тебе, матушка, уже двадцать досталось, - говорил Потемкин. – Но вспомяни, как жаловалась мне в Коломенском на воевод наших. Главное: уменьшить пространства губернские. Как управиться с губернией, если она больше Европы?

Было желательно, чтобы в каждой губернии осталось не более 400 тысяч жителей. В тех уездах, где городов не было, становились городами села. Такие села приходилось сразу же застраивать общественными зданиями. В каждой губернии необходима гимназия, в уездах – училища для народа. Дворян же потребно из глуши деревень вытащить на простор жизни: для этого учреждалась власть губернского предводителя дворянства, а при нем – свита из предводителей уездных. Наконец, нужен еще один чин – городничий, чтобы сидел в городке малом и за порядком присматривал. Инвалиды, офицеры, увечные, здоровье на войне потерявшие, охотно пойдут в городничие.

- Они там, на покое удаленном, - сомневалась Екатерина, - воровать станут да акциденциями с населения кормиться.

- Не все же воры у нас и взяточники,- возражал ей Потемкин. – Не будем заранее думать, что городничие «на кормление» в город ставлены. А кому воровство преследовать от шаек разбойничьих? Кому от пожаров иметь опасение?

Губернская реформа заняла много лет: новое административное деление страны спешки не терпит. Тут надо было все обдумать, вплоть до годности питьевой воды в городах возникающих, до схожести обрядов свадебных и похоронных, в деревня, чтобы вкусы жителей в одной губернии совпадали.

Иностранным послам Екатерина любила говорить:

- Как Петр Великий гордился своими коллегами, так я горжусь учреждением городов и губерний…»[1]

Но, на содержание «сосланных» в смирительные дома должно финансироваться за счет направляемой стороны: родителей, помещиков, хозяев и т.д. Поэтому зачастую эти проекты становились утопическими и не связанными с реальной жизнью. Однако, изменения, происходящие в различных регионах России, все же имели свою значимость и силу. Она отразилась на изменениях в укладе и образе жизни, отношениях и формах взаимодействия различных категорий граждан: «Жизнь любой страны отражена, конечно, в жизни ее провинций. А внутри России многое изменилось. На месте бывших сел возникли города, площади обставились каменными строениями с каланчами, за полчаса до полудня по всей стране музыканты играли на валторнах, возвещая о часе обеденном. Подле присутствий – тюрьма, пожарное дело и гауптвахта для пьяниц - чиновников, которые словесным внушениям уже не внимали. Наместники вершили суд и расправу, имея в залах дворянских собраний седалища, подобные трону, казна выдавала им сервизы из серебра и золота (для представительства). Россия была разделена на полосы – северную, среднюю, южную. Чиновники севера носили мундиры с голубизной, средних губерний - вишневые, южане – фиолетовые… Кареты царского поезда сопровождали почтальоны, одетые в зеленые куртки, шапки их были украшены со лба медными гербами, а на затылках - служебными номерами.»[1]

Кроме того, в этот период осуществляется борьба с казнокрадством и монополизацией наиболее доходных сфер экономики. В «Фаворите» к этой проблеме автор не раз обращается в своем произведении: «Государственная казна пустовала, а казна церковная была переполнена. Людей в стране не хватало, а 900000душ были закрепощены церковью, плоды их трудов пожинал конклав наместников божьиих. Екатерина не побоялась выступить в Синоде с речью. «Я, - сказала она иерархам,- отдаю вам справедливость: вы люди просвещенные. Но отчего происходит, что вы равнодушно взираете на бесчисленные богатства, которыми обладаете, и которые дают вам способы жить в преизбыточестве благ земных? Ведь царство апостолов было не от мира сего…. Вы меня понимаете? – намекнула она- Как же вы не терзаясь совестью, дерзаете обладать бесчисленными богатствами, а владения ваши беспредельны, и они делают вас равными с царями в могуществе. У вас очень много подвластных… Вы не можете не видеть, что все ваши имения похищены у народа… Если вы повинуетесь законам совести, то не умедлите возвратить государству все то, чем вы неправильно обладаете».

Дважды в неделю заседая в Сенате, терпеливая и выносливая, Екатерина решила расправиться и с монополистами. Обратясь к Александру Шувалову, она протянула через стол руку:

- Если копеечки с лесов архангельских не дал, так хоть плюнь мне в ладонь, граф! Ты два миллиона пограбил, а Гом триста пятьдесят тыщ от казны взял. Что вернули стране? Молчишь? – спросила в ярости.- Молчи, молчи… Гома твоего мне уж не поймать. Зато ты, граф, всегда под рукой у меня! За все ответишь!

Она отняла у него Уральские заводы, вернув их в казенное ведомство. Сенаторам было заявлено, что отныне ни таможенные сборы, ни главные продукты питания не будут поступать в монопольное право частных лиц:

- Растащить можно все. Даже из такой бочки бездонной, какова Россия наша! Ведайте, господа высокие сенаторы: из кормушек казенных впредь не персоны, а едино государство сыто будет»[1].

Проблема дефицита бюджета проходит «красной нитью» на протяжении всего произведения В. С. Пикуля в различные годы правления Екатерины II: «Светлейший (Потемкин) дружбы с Леонардом Эйлером (академик России) не порывал, спрашивая ученого, чем может быть ему полезен, не надо ли дровишек березовых, а Эйлер всегда имел к нему вопрос:

- Чем государство ныне озабочено?

- Да опять финансы… Если б России иметь столько денег, сколько народ наш терпения имеет, - вот жилось бы нам: рай! А чем вы ныне озабочены?

-Делами Академическими и воровством в науке… «Санкт-Петербургские новости» тоже погибают!

Главная газета страны издавалась тогда Академией…

В разговорах с сановниками императрица все чаще обращалась к финансам империи.

- Не умеем мы еще жить, чтобы при виде рубля нашего в Европе все шляпы снимали, а если червонец русский там показать, так, чтобы все на колени падали.

- Ежели нам вино продавать дороже, а?

Это предложение Потемкина подверглось резкой критике Александра Андреевича Безбородко, взявшегося и за финансы:

- При общей дороговизне вина возникает тайное винокурение и торговля в ночные часы, когда кабаки заперты. Отсюда рост преступлений и новые расходы на полицию. Петр Третий, помните, дал амнистию каторжанам, отпустив на волю пятнадцать тыщ. Я проверил: все осуждены за то, что сами вино делали.

Спорить с Безбородко трудно. Потемкин спросил:

- Сколько миллионов не хватает у нас в бюджете?

- В этом году около десяти. А где взять?

По всем расчетам, страна должна или разрушиться, или пойти в кабалу к странам богатым, вроде Англии. Но, в нарушение всякой логики, Россия выживала – и обязана в этом неисчислимым богатствам природы, поразительной стойкости народа, умеющего есть в три горла, но умеющего и сидеть на корке хлеба.

Думали не долго: только ямщиков оставили в покое, а всех крестьян обложили повышенным налогом; с мещан стали брать в год по рублю и двадцать копеек; с купечества – по рублю со ста рублей прибыли. Безбородко завысил цену на гербовую печать и соль…»[1].

Уровень высокой смертности России беспокоил многих ученых и философов государства Российского. Причин, объясняющих эту социальную проблему, было множество. Среди них такие, как: безграмотность населения, недостаток квалифицированных специалистов и учреждений в системе здравоохранения и фармакологии, отсутствие санитарного и гигиенического контроля в стране и другие. Но наибольшую озабоченность таким положением проявлял М. В. Ломоносов, который, находясь даже в тяжелом состоянии и с трудом передвигаясь по комнате, нашел возможность «достучаться» до императрицы и обратить ее внимание на эту проблему: «Ломоносов говорил сам и говорил только то, что ему хотелось. Сейчас он завел речь о смертности в своем отечестве:

- Полно на Руси баб, раз по двадцать рожавших без трепета. А где дети их? Хорошо, что старость уважут один сын или двое…Смерть у колыбели дежурит. Нужда во врачевании – главная скорбь наша! Опять же и праздники престольные. После масленицы скрипят дроги кладбищенские: люди русские спешат до погоста. А отчего? Да от невежества нашего. Сидит весь пост на грибках с киселем овсяным, потом словно пес бешеный с цепи сорвется: ешь, Емеля, твоя неделя, жми Вавила, чтоб раздавило… Вот и мрут! Не на таких ли и указывали пророки в речении своем: «Праздников ваших ненавидит душа моя, и кадило ваше мерзость есть предо мной?»

Екатерина созналась, что больше всего боится оспы.

- Она и всех устрашила! Но даже и средь врачей сыскались ее доброжелатели: будто оспа не бич людской, а благодеяние свыше, вроде чистилища, минуя чрез которое человек оспой кровь очищает, избегая тем самым иных, более суровых болезней.

- Было ли когда от нее спасение? – спросила царица…..

- Оспа вечна. – сказал Ломоносов.- Но избавление от нее есть в прививках, и опыты тому имеются. Однако, надобно сильным персонам побороть суеверие общенародное…….»[1]. Эта беседа имела колоссальный исторический успех, который отразился и на скорой вакцинации населения России от инфекционной болезни того века- оспы. Среди первых, кто подвергся этой процедуре, были сама императрица и ее окружение. В. С. Пикуль так описал эти события: «Врачи шумели, что прививки – это наглое шарлатанство, а духовенство Петербурга осуждало борьбу с оспою, яко бесполезную, ибо наказание от всевышнего следует воспринимать со смирением. Димсдаль (врач) не сразу рискнул на вариоляцию, боясь осложнений из-за возраста императрицы, он проводил долгие опыты. По его подсчетам Россия ежегодно теряла от оспы около двух миллионов человек – целую голландскую армию. Екатерина в эту цифру не поверила:

- У нас-то, дай бог, всего-то семнадцать миллионов!

- Не верите?- усмехнулся Димсдаль.- Но если у вас от оспы погибает каждый четвертый младенец, вот и считайте сами…

Сначала он дал императрице ртутный порошок…

Раненько утром Фома Димсдаль с сыном Нафанаилом заехали в домик на Коломне, где проживала семья мастерового Маркова, в которой болел оспою мальчик- именно от него решили брать свежую «материю» для прививки… Нитку, зараженную оспой, протянули под кожей на руке Екатерины. Павел тоже подвергся вариоляции, а потом Екатерина уговорила сына и фаворита дать «материю» для других людей. Постепенно вокруг престола образовался некий барьер, уже недоступный оспенным атакам. Поздравляя с прививкой Платона, женщина велела метрополиту:

- Духовенству столичному в наказание за то, что много умничали, приказываю привить оспу- как бы не сопротивлялись!

Вскоре в стране были открыты «оспенные» дома, а врачи разъехались по провинциям спасать от оспы детей, насколько это было возможно в условиях тогдашней России. Екатерина опубликовала торжественный манифест, призывая людей не страшиться прививок, влияние которых испытала на себе» [1].

Дисгармоничность в развитии регионов России уже тогда отмечалась как властьпридержащими особами, так и рядовыми гражданами. Эти отличия характеризовались различием традиций, обычаев, языка, уровнем культуры, образования, благоустройством городов и прочее. В своих поездках по различным регионам России Екатерина II всегда это замечала: «Здесь (в г. Казани) она нагнала страху на местное духовенство за их зверства над инородцами и вандализм.

- Дикари бородатые! – раскричалась Екатерина.- Древний город Булгар по камушку растащили, как языческое капище, а ведь от Петра Первого указ имеется, чтобы древность эту не ломать и не портить… Ни о чем не думают! Живут так будто с них все началось – ими же и закончится…

Григорий Орлов зазывал ее плыть до Саратова – посмотреть на колонии иноземные, но Екатерина решила завершить путешествие в Симбирске. После оживления Нижнего, после разгульной и пестрой Казани захудалый Симбирск показался скопищем развалившихся сараев, на городе лежала недоимка в 107000рублей. Екатерина в сердцах плюнула за борт и сказала, что с этих лучинок и головешек казна даже копейки не получит… Пересев из галеры в карету, Екатерина рванула обратно на Москву, примечая в пути, где земли пустуют, где леса напрасно вырублены, где крыши ободраны, где хлеба невысоки»[1].

Иные подходы к вопросам общественного призрения намечаются в социально-философском осмыслении в середине XVIII века, связанные с ролью личности в деле помощи. На фоне социальных трудностей рассматриваются этические категории – «добродетель», «пророк»; формируются первые социально-политические подходы к проблемам общественного восприятия материального достатка, гражданской позиции, статуса русского языка и т.д. В. С. Пикуль достаточно часто в своем произведении обращается к описанию этих подходов: «Прогуливаясь с императрицей с парке Царского Села, княгиня Дашкова завела речь о красотах языка русского, о его независимости от корней иностранных:

- С русским языком никакой другой не может, мне кажется, сравниться по богатству.

Из беседы двух гуляющих дам возникла мысль: нужна Академия не только научная, но и «Российская», которая заботилась бы о чистоте русского языка, упорядочила бы правила речи и составила словари толковые…»[1]

Сложившаяся к тому времени социально-экономическая и политическая ситуация в России приводила к росту числа незаконнорожденных детей и детей-сирот. Тем самым распространенными явлениями, касающимися детей, стали нищета, асоциальное поведение детей и родителей по отношению к своим детям, жестокое обращение с детьми. За многие годы катастрофически выросло количество таких детей. Осуществлялся поиск решения этой проблемы путем открытия новых социальных учреждений для брошенных своими родителями детей, одними из первых были воспитательные дома, которые курировала поначалу сама императрица. В. Пикуль очень подробно описывает посещение Екатериной II такого воспитательного дома и участие в работе этого воспитательного дома императрицы: «При очень высокой нравственности простого народа, девки русские иногда в подоле приносили, а чтобы от позора уйти, подкидывали младенцев между грядок на огородах. Наконец, частые войны и общая неустроенность городской жизни усиливали бездомность, сиротство, нищенство. Энциклопедисты были первыми, признавшими большую заслугу России в создании воспитательных домов, а Дени Дидро прислал Екатерине даже денег на их устройство. По совету профессора Аничкова, вышедшего из народа, что воспитательные дома станут производить новую породу людей – не рабов и не дворян, а свободных граждан! Воспитанники обретали знание ремесла, годного для обеспечения жизни. Великая мать – Россия фабриковала таких «граждан» с охотной поспешностью, с какой на фабрике Козенса, наверное, печатались бумажные ассигнации. Во время пребывания двора в Москве императрица просила узнать, когда больше всего поступают незаконнорожденные подкидыши… Ей доложили:

- Начиная с полуночи… горохом сыпят!

- Желаю видеть картину гражданской прибыли, сначала поедем в родильный дом,- велела Екатерина.

Женщине позволялось рожать в черных масках на лицах, с правом не отвечать на вопросы об отце, а рожденный тут же отнимался – ради свободного гражданства. Потемкин сказал, что этим образовалась удобная лазейка для избежания рабства в народе. Наверняка многие крепостные родители сознательно оставляют своих детей. Правда, они больше никогда их не видят. Зато утешены верою: их дети не будут крепостными.

- Но вижу и другую крайность! – добавил Потемкин.- Эти граждане со временем могут стать офицерами и чиновниками, достигнув эполет и дворянства для себя. А тогда они зачатые в рабстве, они ведь тоже рабов себе заведут. Разве не может так статься, что кто-либо из них своих же родителей в положении рабов иметь будет…

За полночь они посетили воспитательный дом; в приемном покое, по примеру римского San-Spirito, действовал особый механизм для принятия детей с улицы, помогающий матери остаться неизвестной. Екатерина, входя в роль опекунши, беседовала с прислугой и врачами, поучая их, как надо кормить младенцев…

Раздался звонок! С улицы был устроен лоток, уложив на который младенца мать дергала сигнальную веревку (после чего, как правило, убегала). Сразу задвигалось механическое колесо – плод грешной любви, повинуясь движению лотка, въехал внутрь воспитательного дома. Екатерина размотала тряпицы, объявив, что явился новый гражданин России… Врачи тут осматривали подкидыша, бабки купали его в теплой воде. Не успели с ним управиться, прозвенел второй звонок – с лотка приняли девочку, уже смышленую, но всю в коросте болячек, посиневшую и слабенькую…Екатерина бесстрашно переодевала ребенка.»[1]

Поиск доминант справедливого распределения приводил к осмыслению экономических факторов как основы государственного благосостояния, создание новых общественных форм взаимодействия различных социальных групп, строительства новых городов, больниц. В «Фаворите» автор не раз обращает внимание читателей на то, что ЕкатеринаII, некоторые представители дворянства подчеркивают необходимость строительства новых городов, больниц: «Архитектор Старов планировал новые города в степях: прямые проспекты сходились к триумфальным площадям, к рекам сбегали тенистые бульвары. Потемкин, пачкая руки, цветными мелками отмечал на таврических картах дороги, которые следовало проложить, деревни, которые еще надобно основать и заселить:

- Как мыслишь, Иван Егорыч, строить ли нам большие госпитали или лучше много больниц, но маленьких?

- В моем представлении, ваша светлость, - отвечал Старов,- большой госпиталь образует и большое кладбище. Из этого заключения сами решайте – что нам выгоднее?»[1] Финансирование социальных программ как важнейшая задача «народного благосостояния», проблемы обращения денежных знаков рассматривались А.Н.Радищевым.

Таким образом, в XVIII в. происходит расширение понятия «общественное призрение» и отход от христианского понимания милосердия как вспомоществования. Общественное призрение начинает включать в себя: законодательную практику в вопросах регулирования сословных отношений; оперативные и упреждающие меры к проблемам социальной патологии; образование и медицину, поскольку они являлись составляющими не только проводимой внутренней политики, но и необходимым атрибутом «здравия народного». Подтверждение этим важным для России социально-экономическим процессам являются исторические события, описанные В. С. Пикулем в художественном произведении «Фаворит».

Литература

1. Пикуль В. С. Фаворит: Роман-хроника времен Екатерины II в двух т. – М.: Современник,1993.
   
2. Социальная политика: парадигмы и приоритеты/ Под ред. В. И. Жукова. – М.,2000.
   

Факторы, способствующие возникновению синдрома «эмоционального выгорания» у специалистов социальной сферы

Шабанова О.В.

Ульяновский государственный университет, кафедра ППОиСД,

Россия, Ульяновск


Специалист социальной сферы работает с людьми, чьих возможностей, ресурсов недостаточно, чтобы решать свои проблемы, вследствие чего они прибегают к помощи профессионалов. Социальные работники профессионально помогают всем нуждающимся решать проблемы, возникающие в их повседневной жизни, в первую очередь тем, кто не защищен в социальном плане (пожилым людям, инвалидам, детям, лишенным нормального семейного воспитания, лицам с психическими расстройствами, алкоголикам, наркоманам, больным СПИДом, семьям из «групп риска», лицам с девиантным поведением и др.). Поэтому, чтобы чувствовать себя уверенно в ситуации постоянных изменений, чтобы адекватно на них реагировать, социальный работник должен активизировать свой личный потенциал, а так же суметь помочь клиенту раскрыть свои способности, актуализировать возможности и направить их на решение возникшей проблемы. Все это приводит к неизбежными эмоциональными и нравственными перегрузками. Постоянные стрессовые ситуации, в которые попадает специалист в процессе сложного социального взаимодействия с клиентом, постоянное проникновение в суть социальных проблем клиента, личная незащищенность и другие морально-психологические факторы оказывают негативное воздействие на здоровье социального работника, являясь причиной возникновения синдрома «эмоционального сгорания». Термин «эмоциональное сгорание» введен американским психиатром Х. Дж. Фрейденбергером в 1974 году для характеристики психологического состояния здоровых людей, находящихся в интенсивном и тесном общении с клиентами, пациентами в эмоционально насыщенной атмосфере при оказании профессиональной помощи. Первоначально этот термин определялся как состояние изнеможения, истощения с ощущением собственной бесполезности [1]. Фрейденбергер считал, что под напряжением жизни в сложном мире внутренние ресурсы людей истощаются, как будто огнем, оставляя огромную пустоту внутри, хотя внешняя оболочка может оставаться неизменной.

Первоначально количество профессионалов, относимых к подверженным «эмоциональному сгоранию» было незначительно, это были сотрудники медицинских учреждений и благотворительных организаций. Р.Шваб (1982г.) расширяет группу профессионального риска: это, прежде всего учителя, юристы, тюремный персонал, политики, менеджеры всех уровней. Как пишет К. Маслач, одна из ведущих специалистов по исследованию «эмоционального сгорания», «деятельность этих профессионалов весьма различна, но всех их объединяет близкий контакт с людьми, который, с эмоциональной точки зрения, часто очень трудно поддерживать продолжительное время». На современном этапе развития научных исследований термину «эмоциональное сгорание» даются разные формулировки: состояние дезадаптированности к рабочему месту из-за чрезмерной рабочей нагрузки и неадекватных межличностных отношений (К. Кондо, 1991 г.), специфический вид профессионального заболевания лиц, работающих с людьми (Т.В.Форманюк, 1993 г.), сложный психофизиологический феномен, который определяется как эмоциональное, умственное и физическое истощение из-за продолжительной эмоциональной нагрузки (Р.Кочюнас, 1999 г.), эмоциональное, когнитивное и физическое истощение, вызванное длительной перегрузкой (В.В.Макаров, 1999 г.), выработанный личностью механизм психологической защиты в форме полного или частичного исключения эмоций (понижения их энергетики) в ответ их избранные психотравмирующие воздействия (В.В.Бойко, 1999 г.) и др. Широкий спектр определений синдрома эмоционального сгорания подразумевает не менее разнообразный перечень признаков этого явления в профессиональной деятельности.

Е. Махер (1983г.) в своем обзоре обобщает перечень симптомов «эмоционального сгорания»: усталость, утомление, истощение; психосоматические недомогания; бессонница; негативное отношение к клиентам; негативное отношение к самой работе; скудность репертуара рабочих действий; злоупотребление химическими агентами: табаком, кофе, алкоголем, наркотиками; отсутствие аппетита и, наоборот, переедание; негативная «я концепция»; агрессивные чувства (раздражительность, напряженность, беспокойство, взволнованность до перевозбужденности, гнев); упадническое настроение и связанные с ним эмоции: цинизм, чувство безнадежности, апатия, депрессия, чувство бессмысленности; переживание чувства вины.

На основе зарубежных исследований были выделены 2 группы факторов, обуславливающих синдром «эмоционального сгорания»: организационные и индивидуальные. Индивидуальные факторы включают социально-демографические характеристики, личностные особенности. Организационные факторы характеризуются условиями труда, содержанием работы, социально-психологическими особенностями деятельности.

Характеризуя индивидуальные факторы можно выделить следующие параметры:

1. Социально-демографические.

• Возраст: наиболее чувствительными к выгоранию являются молодые люди (19-25 лет) и более старшие (40-50 лет).
  
• Пол: риск подвергнуться выгоранию зависит от того, насколько выполняемые работником функции соответствуют их половозрастной ориентации, то есть когда от мужчин требуется демонстрация истинно мужских качеств, таких как отвага, эмоциональная сдержанность, физические данные, а от женщин сопереживания, воспитательских умений, подчинения. Также выдвигается тезис, что работающая женщина испытывает более высокие рабочие перегрузки из-за дополнительных домашних и семейных обязанностей.
  
• Стаж работы: достаточно индивидуален и зависит от выполняемых специалистом функций. Так, К. Маслач приводит данные, что средний медицинский работник «выгорает» через 1,5 года после начала работы, а социальный работник начинает испытывать данный симптом через 2-4 года.
  
• Семейное положение: более высокая степень подверженности выгоранию у лиц (особенно мужского пола) не состоящих в браке.
  
• Образование: причиной выгорания могут служить более высокие притязания у людей с более высоким уровнем образования. Люди со средним образованием имеют более высокие баллы по профессиональным достижениям.
  

2. Личностные особенности:

• Личная выносливость: определяется как способность личности быть высокоактивной каждый день, осуществлять контроль за жизненными ситуациями и гибко реагировать на разного рода изменения. Люди с высокой степенью данной характеристики имеют низкие значения эмоционального истощения и деперсонализации и высокие шкалы по профессиональным достижениям.
  
• Индивидуальные стратегии сопротивления: высокий уровень выгорания тесно связан с пассивными тактиками сопротивления стрессу, и наоборот люди, активно противодействующие стрессу, имеют низкий уровень выгорания. Также отмечается, что женщины продуктивнее, чем мужчины исполняют стратегии избегания стрессовых ситуаций.
  
• Локус контроля: склонность человека брать на себя или отдавать внешним обстоятельствам ответственность за происходящее. Внутренний локус контроля, т.е. готовность видеть в себе причину происходящего и искать пути разрешения предохраняет от выгорания. Внешний локус контроля характеризует стремление перекладывать ответственность на внешние обстоятельства, свойственно людям инфантильным, зависимым, больше предрасположенным к быстрому выгоранию.
  
• Предрасположенность к стрессу: люди, демонстрирующие этот тип поведения, предпочитают бурный темп жизни, преодоление трудностей, конкретную борьбу, сильную потребность держать всё под своим контролем.
  
• Самооценка: низкая самооценка предрасполагает к выгоранию, но сама может отражать фактор окружающей среды.
  
• Невротизм: наиболее тесно связан с выгоранием, особенно с эмоциональным истощением и фактором открытию опыту.
  
• Экстраверсия, открытость, тревожность, завышенные требования к себе увеличивают восприимчивость к выгоранию.
  

Характеризуя организационные факторы можно выделить следующие параметры

1. Условия работы: исследования зарубежных психологов свидетельствуют, что повышенные нагрузки и сверхурочная работа стимулирует выгорания. Продолжительность рабочего дня способствует развитию синдрома, в то время как перерывы оказывают положительный эффект и понижают уровень выгорания.
   
2. Содержание труда:
   

• Продолжительный контакт с одним клиентом в течение рабочего периода может способствовать развитию выгорания.
  
• Большое количество клиентов с их разнообразием проблем так же способствуют развитию выгорания.
  
• Отмечается, что любая критическая ситуация с клиентами независимо от ее специфики, является тяжким бременем для работника, отрицательно воздействуя на него и приводя к выгоранию.
  

3. Социально-психологические факторы:
   

• Для работников наиболее значимой является поддержка от администрации. Работники, получающие эту поддержку, лучше справляются со стрессовыми воздействиями и менее подвергаются выгоранию.
  
• Отмечается, что недостаточное вознаграждение (денежное или материальное) или его отсутствие способствует возникновению выгорания.
  
• Повышает вероятность развития синдрома выгорания ролевой конфликт, под которым понимается противоречия между функциями работника, им выполняемыми.
  
• Ролевая двойственность предполагает отсутствие значимой информации для эффективности выполняемой деятельности. Так же тесно связана с синдромом выгорания.[2]
  

Профессиональная деятельность социального работника, вне зависимости от вида исполняемой работы, относится к группе профессий с повышенной моральной ответственностью за здоровье и жизнь отдельных людей, групп населения и общества в целом. Она требует большой эмоциональной нагрузки, ответственности и имеет весьма неопределенные критерии успеха. [3]

Социальный работник осуществляет свою деятельность преимущественно в негативном эмоциональном поле, т.к. специфика его деятельности связана с тем, что большую часть рабочего времени специалист вынужден иметь дело с проблемами, жалобами, конфликтами, трудностями и т.п., которые вызывают лишь негативные эмоции. Специалист должен не просто выслушать, а оказать поддержку и содействие в решении проблемы, это требует затрат эмоциональных ресурсов личности, сто приводит как к психологическому истощению, так и к развитию защитных психологических механизмов, проявляющихся в виде равнодушия, цинизма, грубости. Также одним из стрессогенных факторов является повышенная ответственность. Специалист социальной сферы решает проблемы, связанные с судьбами людей, влекущие за собой жизненно важные изменения. Клиент зачастую надеется именно на компетентное решение социального работника, перекладывая свои сложности на специалиста. Стресогенным фактором является необходимость безусловно принимающего общения. Социальному работнику приходится общаться с различными категориями клиентов, поведение которым не всегда адекватно или носит агрессивный характер, специалист может столкнуться с хамством, манипулированием со стороны клиента или его родственников, возникают психологические или морально-этические проблемы в общении. Все это и многое другое не позволяет некоторым социальным работникам видеть клиента как личность, а не антисоциальное лицо, нарушителя норм и правил или беспомощного человека. Негативное влияние на здоровье оказывают постоянные стрессовые ситуации, в которые попадает этот работник в процессе социального взаимодействия с клиентом, постоянного проникновения в суть его проблем, а также по причине личной незащищенности. Вероятность возникновения синдрома эмоционального сгорания увеличивается в следующих условиях: вкладывание в работу больших личностных ресурсов при недостаточном признании; работа с «немотивированными» клиентами, постоянно противодействующими усилиям помочь им; недостаточность условий для самовыражения на работе; напряженность и конфликтность в профессиональной среде; неудовлетворенность своей профессией.

Таким образом, к настоящему времени существует единая точка зрения на сущность психического выгорания и его структуру. Согласно современным данным, под «психическим выгоранием» понимается состояние физического, эмоционального и умственного истощения, проявляющееся в профессиях социальной сферы. Широкий спектр факторов, обуславливающих возникновение данного синдрома, свидетельствует о высоком риске его приобретения. Наиболее часто синдрому эмоционального сгорания подвержены специалисты, чья деятельность определяется взаимодействием с людьми. Специалисты социальной сферы также стоят на одном из первых мест по риску возникновения синдрома «эмоционального сгорания» в связи со спецификой их профессиональной деятельности.

Литература:

1.Аникеева Н.П. Психологический климат в коллективе. – М., Просвещение, 1989.

2. Орел В.Е. Исследование феномена психического выгорания в отечественной и зарубежной психологии// Проблемы общей и организационной психологии. Ярославль, 1999. С. 76-97.

3. Сидоров П. Синдром эмоционального выгорания// Медицинская газета №43 – 8 июня 2005 г.

4. Скугаревская М.М. Синдром эмоционального выгорания// Медицинские новости. 2002. №7.

5. Maslach С., Letter M.P. The truth about bumout: How organization cause personal stress and what to do about in. San Francisco, CA: Jossey-Bass, 1997.

Активизация творческого потенциала личности в процессе профессиональной подготовки социальных работников в вузе

Шабанова О.В.

Ульяновский государственный университет, кафедра ППОиСД, Россия, Ульяновск


Многообразие проблем, обстоятельств, вызывающих различные трудности, неповторимость личности каждого клиента определяют необходимость развития креативности у специалистов социальной работы. Важно не просто владеть определенным объемом знаний, уметь их применять на практике, но и творчески их преобразовывать в соответствии с возникшими обстоятельствами. В связи с этим актуальной является активизация творческого потенциала будущего специалиста социальной сферы, что позволит отойти от стандартной формы помощи клиенту, будет способствовать раскрытию его потенциала, изменению мироощущения, восприятию себя в этом мире.

Творческую индивидуальность специалиста необходимо развивать уже на самых начальных этапах овладения студентом профессиональной деятельностью, подключая при этом собственные внутренние механизмы личности. Необходимо помнить, что формирование творческой индивидуальности возможно только на основе единства личности и деятельности, принятия личностью своей будущей профессии и желания внести в нее что-то новое.

В этой связи представляется целесообразным обеспечить личностно-ориентированный и творческий характер подготовки каждого студента, подходить к каждому студенту как к личности, целенаправленно и последовательно раскрывая в нем сильные личностные и профессиональные стороны, раскрывая его творческие возможности в решении профессиональных проблем. Подготовка социальных работников в ВУЗе или колледже это не только процесс получения теоретических знаний, но и практическая подготовка будущего специалиста. Практико-ориентированный подход в профессиональной подготовке социальных работников подразумевает не только прохождение практики студентами непосредственно в службах социальной сферы (хотя это тоже немаловажно), но и другие формы работы во время учебного процесса. Одной из форм такой работы является проектное обучение. Проектное обучение это один из эффективных инструментов личностно-деятельностной и практико-ориентированной подготовки студентов. С помощью такой формы работы студенты могут систематизировать полученные знания, а также комплексно применять данный материал в практической работе. Кроме того, проектная деятельность помогает раскрыть творческие способности будущего специалиста, так как в процессе создания любого проекта недостаточно применить полученные знания, необходимо найти самое эффективное решение поставленной задачи, а для этого использовать свой творческий потенциал и новое видение данной проблемы. Проектная деятельность направлена на достижение студентами практического результата на основе и в процессе учебной работы. Сутью его является включение будущих специалистов в процесс созидательной деятельности от идеи до ее практической реализации. Выполняя проекты, студенты осваивают алгоритм творческой деятельности, учатся самостоятельно искать и анализировать информацию, интегрировать и применять полученные ранее и приобретать новые знания и умения. Данный вид работы оказывает положительное влияние на всех участников этой работы, включая преподавателя. Но для того, чтобы проектная деятельность была эффективной необходимо опираться на ранее усвоенный материал, а также выбирать проблему для проектной деятельности, которая интересна студентам и имеет высокую общественную значимость. Важно, чтобы учащиеся работали самостоятельно, выражая свое личное мнение по поводу решения поставленных задач, находя новые необычные пути решения проблем. Но вместе с тем, предложенный проект должен быть осуществим в реальной жизни, иметь возможность быть примененным на практике. В профессиональной подготовке социальных работников проектное обучение может быть включено во многие предметы: этика социальной работы, социальные инновации, технология социальной работы и. т. п. Наиболее широко данный вид обучения может быть использован в учебной дисциплине «Социальные инновации». На базе изученного материала студентам предлагается создать свой проект центра, связанного со сферой социальной защиты населения. Основные пункты содержания проекта могут варьироваться, но главные положения (цель, задачи, финансирование, мероприятия и т. п.) остаются неизменными. Необходимо стремиться к тому, чтобы алгоритм написания проект был подобен общим рекомендациям написания грантов, проектов, предлагаемых различными организациями. Так как на сегодняшний день умение разработать и грамотно описать проект является важным для специалиста социальной работы в связи с тем, что скудное финансирование объектов социальной сферы заставляет широко использовать средства грантов для пополнения бюджета службы. Составление проекта это сложный многогранный процесс, позволяющий задействовать широкий круг возможностей студента и сформировать навыки, которые смогут помочь в дальнейшей профессиональной деятельности будущего специалиста. Успешность профессионального становления зависит от того, насколько сочетается эффективная подготовка с благоприятными в творческом отношении условиями, от действенности подготовки - умения применять знания на практике, ориентироваться в сложных практических ситуациях, от мировоззренческой зрелости молодого специалиста, его эмоционально-волевой готовности принять на себя в полной мере профессиональную ответственность.

Данные умения и навыки вырабатываться при изучении различных предметов с использованием активных методов обучения, а также в процессе прохождения обучающимся практики в организациях социальной сферы города. Практика - связующее звено между теоретическим обучением и будущей самостоятельной работой. А одной из основных задач, стоящих перед практической деятельностью студента является формирование отношения к будущей деятельности как к лично значимому профессиональному будущему. Каждый этап практики - все более самостоятельный и ответственный шаг будущего специалиста в профессию. В ходе практики у студентов вырабатываются умения работать самостоятельно, опираясь на индивидуальные планы и задания. Условием перехода личности к саморазвитию и самообучению является достижение ею определенной степени самостоятельности. В свою очередь самостоятельность рассматривается как базовая черта личности для таких ее качеств, как творческая активность, инициативность, необходимые специалисту социальной работы. Практика позитивно влияет на процесс профессионального становления, способствует не только росту таких профессионально значимых характеристик личности специалиста социальной работы как эмпатия, тактичность, психологическая компетентность и.т.п., но и развивает творческую активность студента, предоставляя ему простор для профессиональной деятельности. Таким образом, практическая подготовка будущих специалистов по социальной работе является важной стороной учебного процесса и может рассматриваться как одна из самостоятельных образовательных технологий.

Еще одним способом развития творческой активности студента является использование активных методов обучения. В современных условиях усиливается ориентация на так называемые активные методы обучения и воспи­тания. К ним обычно относят методы и формы, которые значительно интенсифицируют процесс обучения; специально ориентированы на развитие самостоятельности студента как субъекта учебно-познавательной деятельности; органически соединяют в единый познавательный процесс усвоение знаний и научное творчество, овладение научной теорией и решение практических проблем. Cреди этих методов и форм особо выделяется проблемное обучение, групповые (социально-психологические) методы, индивидуальный подход.

Активные методы обучения, такие, как дискуссии, моделирование практических ситуаций, относятся, наряду с другими, к методам проблемного обучения. Проблемное обучение предполагает, что процесс усвоения студентами знаний не может быть сведен лишь к их восприятию, запоминанию и воспроизведению. Важнейшее условие сознательного, неформального овладения знаниями - активность личности студента, основой которой является формирование познавательных потребностей и интересов. Проблемное обучение в вузе, как свидетельствует опыт лучших педагогов, - это развивающее обучение, когда преподаватель, опираясь на знание педагогики, закономерностей учебного процесса, ведет работу по воспитанию у студен­тов творческих способностей к самостоятельному решению вопросов, с которыми они встречаются в реальной жизни. Социально-групповые методы организации учебного процесса необходимо органически сочетать с творческим использованием индивидуального подхода к развитию учебно-познавательной активности. Формирование творческой индивидуальности студента способствует качественному улучшению профессиональной, мировоззренческой и психологической подготовки специалистов.

Таким образом, повышение творческой активности будущего специалиста требуют взаимной и целенаправленной активизации взаимоотношений педагога и студента, использования творческих возможностей традиционных и освоение нетрадиционных методов и средств обучения, прогрессивных изменений в организации учебного процесса. Все это позволит подготовить не просто специалиста, формально подходящего к выполнению своей деятельности, а профессионала, который лично заинтересован в качественном выполнении работы, находиться в творческом поиске новых более эффективных путей решения поставленных перед ним задач.

Литература:

1. Богоявленская Д. Б. Психология творческих способностей/ Д.Б.Богоявленская. - М.: Академия, 2002 - 320 с.
   
2. Гарунов М. Г. Развитие творческой самостоятельности специалиста/ М.Г.Гарунов //Высшее образование в России. - 1998. - № 4. - С. 83-86.
   
3. Морозов А. В. Креативная педагогика и психология: учебное пособие/ А.В.Морозов, Д. В. Чернилевский. – М.: Академический проект, 2004. – 560С.
   
4. Шишкина О.В. Профессиональное становление социального работника в аспекте творческого взаимодействия/ Е.В. Белоусова, О.В. Шишкина// Социальная работа: проблемы, инновации, зарубежный опыт/ Под редакцией доктора педагогических наук, профессора Н.Б. Шмелевой. – Ульяновск: УлГУ, 2004. – С.21-25.
   

ОРГАНИЗАЦИЯ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА В РЕМЕСЛЕННЫХ ШКОЛАХ СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНИИ В КОНЦЕ XIX ВЕКА