Geum.ru

Язык и межкультурная коммуникация: современное состояние и перспективы Сборник материалов

Вид материалаДокументы

Содержание


Ю.В.Таратухина, к.ф. н., доцент кафедры Инновации и бизнес в сфере ИТ
Подобный материал:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   48

Ю.В.Таратухина,
к.ф. н., доцент кафедры Инновации и бизнес в сфере ИТ


Государственного Университета

– Высшая школа экономики,

г. Москва


Семиотическая функция образовательного пространства

в контексте воспроизводства культуры и интеграционных

образовательных процессов


Образовательное пространство, бесспорно, является важнейшим ретрансляционным каналом культуры. Фактически, это тот канал, посредством которого культура сохраняет, воспроизводит и совершенствует саму себя. В данной работе будут рассматриваться некоторые аспекты
знакового представления информации и использования знаков и знаковых систем во всех сферах функционирования образовательного
пространства. Однако, принимая во внимание структурную специфику системы образования в современном мире, нельзя не учитывать ее открытость и включенность в интеграционные процессы. Таким образом, в настоящей работе будет попытка начать рассматривать образовательное пространство как культурно-когнитивную детерминанту, рассмотреть категорию образовательного пространства в контексте смежных дискурсов, попытаться выявить взаимосвязь культурных кодов и семиотики образовательного пространства, провести компаративный анализ образовательных процессов в разных культурах с учетом влияния процессов интеграции на все сферы жизни.

Можно предположить, что рассматривать образовательное пространство как ретрансляционный культурный канал следует в синхроническом и диахроническом контекстах, в том числе, в рамках макрокоммуникативных процессов (образовательное пространство в культурно-социальном контексте, контексте разных культур и т.д.).

Для последующего анализа категории образовательного пространства нам необходимо определить ее место в контексте «смежных» дискурсов. Как уже было сказано выше, система образования выполняет функцию своеобразного социокультурного ретранслятора, соответственно она должна в идеале быть микромоделью культуры, соблюдая ее архитектонику.

Для того, чтобы представить категорию образовательного пространства в контексте «смежных» дискурсов нам необходимо рассмотреть иерархическую взаимосвязь таких понятий как: информационное пространство, семиосфера, социальное пространство, образовательная среда, образовательное пространство, педагогическое пространство и т.д.

Любое культурное пространство целесообразно рассмотреть как знаковую систему. Отсюда, выраженная в языке и других знаковых системах информация становится социальной. Культура – исторически сложившийся пучок семиотических систем (языков), который может складываться в единую иерархию, но может представлять собой симбиоз самостоятельных систем, Но культура включает в себя не только определенное сочетание семиотических систем, но и всю совокупность исторически имевших место сообщений на этих языках. Культура – сложная семиотическая система. Таким образом, соотношение культуры и устройства педагогической деятельности приобретает особую значимость. Это не значит, что система образования должна быть идентична культуре полностью.

Понятие «образовательное пространство» является производным от понятия «социальное пространство». Особенность социального пространства состоит во многом в его относительной независимости от физического пространства бытия и движения субъекта. Социальное пространство (реальное и виртуальное) включает в себя совокупность элементов: субъектов, их объединений (разного рода и уровня общностей – сообществ и групп, социальных институтов и организаций) и движений которые существуют как допустимые в данное социальное время. Образовательная среда – более широкое понятие, нежели образовательное пространство. Образовательная среда отражает взаимосвязь условий, обеспечивающих формирование человека. Само понятие включает в себя не просто общую гуманитарную направленность образовательного пространства, но и личностно-ориентированный образовательный процесс, реализующий более мощный гуманитарный потенциал. Отличительная особенность образовательного пространства состоит в том, что оно может существовать независимо от обучающегося как некая абстрактная категория.

Суть структурно-семиотического подхода в том, что ко всем объектам и явлениям действительности применимы измерения, предлагаемые общей теорией семиотики: уяснение семантики (отношения знака к объекту, то есть к внезнаковой действительности), синтактики (отношения между знаками) и прагматики (отношения знака к ценностям интерпретатора). Константы образовательного пространства – это такие концепты, некие постоянные принципы педагогической культуры данной социокультурного пространства.

По нашему мнению, обобщенная модель образовательного пространства будет иметь такие показатели как:
  1. вербально-семиотический уровень;
  2. когнитивный уровень;
  3. прагматический уровень.

Существование образовательного пространства в рамках специфического коммуникативно-культурного пространства будет так или иначе заключено в социальные, временные, поведенческие границы, а так же в когнитивные мыслеречевые модели.

В настоящее время образовательное пространство полноправно существует в двух измерениях: в реальном пространстве и в пространстве так называемого виртуального взаимодействия.

Очевидно, что виртуальное образовательное пространство является важным сегментом реального образовательного пространства, обеспечивающим образовательно-информативные функции по большей части дистанционно или как дополнительный методологический и информационный инструментарий.

В мировом образовательном пространстве 21 века наблюдается тенденция перехода к массовому образованию. Велика роль международных обменов и межгосударственного взаимодействия. Насколько активно идут эти процессы в той или иной стране во многом зависит от ее потенциала. Следует отметить, что мировое образовательное пространство становится поликультурным с обязательным акцентом на сохранение национальной уникальности и традиций. Таким образом, структура и семиотика системы образования конкретных культур, с одной стороны, напрямую детерминируется социокультурными составляющими, с другой стороны является прямым следствием потребности общества и процессов социокультурной интеграции. В свою очередь, хочется сделать вывод о том, что современное педагогическое пространство под воздействием различного рода процессов так или иначе функционирует в режиме диалога культур и учета социокультурной дифференциации, то есть, по сути, является поликультурным. В настоящий момент мировое образовательное пространство включает в себя несколько национальных моделей образования, зачатую имеющих разноуровневый, неоднородный характер. В первую очередь, это обусловлено диффиренцированным социокультурным базисом, различными уровнями развития экономической и социальной систем. Поэтому мировое образовательное пространство находится лишь в стадии формирования. Нельзя не отметить существенное влияние на мировую трансформацию мирового образовательного пространства интеграционных процессов, которые, в свою очередь, приводят к качественным и структурным трансформациям локальных систем. На настоящий момент можно выделить три типа регионов с разной степенью активности реагирующих на новые веяния в образовательных процессах. К очень активно генерирующим образовательные процессы можно отнести страны Западной Европы, США, Канаду, некоторые страны Азиатско-Тихоокеанского региона. Активно реагируют на новые тенденции образовательного характера и Страны Латинской Америки. А вот ряд стран Юго-Восточной Азии и центральной Африки остается совершенно инертным к интеграционным процессам в образовательном пространстве.


к содержанию