И Т. Ракин

Вид материала

Документы

Содержание Смотрим. показано

Подобный материал:

• Ракин Александр Викторович, директор высшей категории, учитель географии высшей категории,, 1083.3kb.

СМОТРИМ. ПОКАЗАНО

- Мы видим себя как бы со стороны, в мире, который дал быть вот такому Ракину или Чехову, и они (конечно, следующий вопрос – кто эти они?) вот такие, какие есть. «Со стороны» - звучит очень неуклюже. Мир через нас смотрит на нас самих. Не со стороны, а из себя самого.

- Получается, что мир смотрит на нас, используя наш же взгляд.³⁵ Но почему мир вообще нужно представлять как точку зрения, из которой он вглядывается во что-то другое? Если окажется, что точка зрения не начало зрения, а, допустим, его эффект, то вместе с ней мир тоже окажется эффектом. А так и получится, потому что даже до взгляда и замеченных им предметов в самом поле зрения уже много чего есть, иначе как бы могли разглядеть что-нибудь, чего не заметили сразу?³⁶ Показывание еще раньше видения, потому что оно всегда больше того, что мы уже в нем увидели. Если что-то для нас сейчас не видимо, то оно не обязательно отсутствует в поле зрения, можно вглядеться и разглядеть, значит, оно там уже было. Внутри показанного и возникает конструкция из «смотрящего субъекта» и «видимых объектов». Видение – это постепенное возникновение того и другого из показанного, а показывание всего на свете – разве это не мир?

- Но ведь и само поле зрения как-то задано. Есть показывание – должен быть и показывающий.³⁷

Уместно ли здесь сказать о линии горизонта?³⁸ Она очерчивает некий предел, и мы видим в первую очередь ее, взгляд как бы движется по ее траектории. Затем, внутри очерченного пространства, он начинает разбирать (разбирать как воспринимать, но и как разбирают товар на рынке) вещи мира.³⁹

- По-моему, нужно говорить о таком горизонте, который проходит не по краю поля, а по всему полю, потому что дополнительно увидеть что-то можно в любой точке, а значит, прежде скрывавший это горизонт проходил раньше через эту точку.

- По всему полю, вернее, через каждую вещь, проходит «линия горизонта», отделяющая ее от небытия. Так?

- Нет, я бы сказал, отделяющая от встречи. Вещь не увидена, хотя и показана, значит – мы с ней не встретились, хотя и могли. А если наша встреча не осуществилась, то ровно на столько не осуществились и мы, потому что мы производны от того, с чем нам пришлось в жизни встретиться.⁴⁰ Следовательно, линия горизонта отделяет не вещь от небытия, а нас от бытия.

- А вещь разве есть до встречи? Не больше, чем мы.