Религиозное воспитание и образование подрастающего поколения одна из наиболее приоритетных задач Русской Православной Церкви.

Вид материала

Обзор

Содержание 3Воплощение идеи создания на базе Свято-Алексиевской Пустыни Православной гимназии как реализация насущной потребности времени.

Подобный материал:

• Проект утвержден решением Священного Синода Русской Православной Церкви, 162.15kb.
• Русской Православной Церкви «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской, 244.23kb.
• Патриархии Русской Православной Церкви в лице управляющего епархией Митрополита Омского, 41.39kb.
• Канонические и церковно-правовые основы воссоединения Русской Православной Церкви Московского, 268.77kb.
• «Новое поколение выбирает зож», 305.22kb.
• Русской Православной Церкви конкурс, 92.12kb.
• Русской Православной Церкви (п. 18); Уставом Владимирской Епархии Русской Православной, 87.67kb.
• Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-4 февраля, 1684.9kb.
• Русской Православной Церкви, историка, богослова, автора многотомной «Истории Русской, 30.68kb.
• О принципах организации социальной работы в Русской Православной Церкви, 125kb.

3Воплощение идеи создания на базе Свято-Алексиевской Пустыни Православной гимназии как реализация насущной потребности времени.

Реализация идеи создания православной школы была продиктована насущной необходимостью, выдвинутой временем, и задачей спасения от тотального растления хрупких детских душ, подвергающихся тлетворному воздействию окружающей среды и издержек светского воспитания. Это был ответ на дерзкие вызовы века, не щадящего человеческого достоинства, безжалостно разрушающего в нем Образ Божий.

Первоначальным толчком к организации гимназии на базе общины послужило то, что дети, проживающие в Обители вместе с родителями, не всегда могли посещать школу, расположенную в ближайшем населенном пункте. Им «приходилось пропускать едва ли не большую часть школьных занятий», поскольку «почти половину учебного года сообщение Пустыни с внешним миром было весьма затруднено»¹. Стремясь каким-либо образом исправить положение, в 1996 – 1997 учебном году инициаторы общинной жизни попытались организовать самостоятельное обучение детей, исходя из местных возможностей. Обучение изначально проводилось в форме школьных уроков, но поскольку это был ни к чему не обязывающий эксперимент, он не сразу получил соответствующее юридическое оформление. Однако опыт увенчался успехом, и стала очевидной необходимость целенаправленной деятельности в этом направлении. Было получено благословение епархиального архиерея – Высокопреосвященнейшего Владыки Михея, и с июля 1997-го года гимназия имеет государственную регистрацию в Переславском муниципальном округе².

Соответственно требованиям были приняты Концепция и Устав школы, обосновывающие и регламентирующие ее деятельность. Выбирая форму обучения, организаторы, будучи людьми глубоко воцерковленными, единодушно склонились к идее создания православной гимназии. Это решение было наиболее целесообразным и оправданным, так как давало возможность успешно реализовывать не только интеллектуальные, но и важнейшие духовно-нравственные задачи, стоящие перед современной школой. Кроме того, учебное заведение такой направленности позволяет обеспечить достаточно серьезную подготовку для поступления в высшие учебные заведения, в том числе и духовные, что также соответствует поставленным задачам.

Со временем ожидания оправдались: практически все выпускники школы оказались достаточно подготовленными и конкурентоспособными, чтобы не испытывать затруднений при поступлении в вузы. Однако многие из них выбирают духовно профилированные учебные заведения православной ориентации. Так, ученик гимназии Алексей Любегин избрал для дальнейшего обучения Духовную Семинарию, а четыре девушки-выпускницы стали студентками Православного Свято-Тихоновского Богословского института, отделения классической филологии. Многие из них хотят вернуться после обучения в родные стены Обители, а филологи-классики чрезвычайно нужны гимназии с классической системой образования.

Школа Пустыни, по замыслу ее создателей, – закрытое учебное заведение, в котором дети проживают на протяжении всего периода обучения. Это, на наш взгляд, является большим ее преимуществом, т.к. дает реальную возможность значительно сократить и ограничить разлагающее действие среды, защитить детей от навязчивой опеки различных проповедников, минимизировать опасность воздействия тоталитарных сект, оградить от уличных компаний. Важным позитивным моментом в учебно-воспитательном процессе стал тот факт, что данное учебное заведение, согласно уставным документам, является школой полного дня. Это дает возможность, насыщая программу различными факультативами и спецкурсами, все же избегать перегрузок учащихся.

Организаторы пошли по нелегкому пути устройства специализированной школы, соответствующей самым высоким интеллектуальным требованиям. Но и трудовому обучению и воспитанию, согласно Уставу, в ней отводится очень важное место. Это нашло отражение во всех уставных документах, регламентирующих её деятельность. Так, в «Положении о Православной классической Гимназии-интернате (пансионе) Свято-Алексиевской Пустыни» заявлено: «Гимназия-пансион создаётся в целях призрения детей-сирот, … а также для оказания помощи семье, в частности семье православной, в воспитании детей,… получении детьми доброкачественного начального, основного и среднего общего образования, для сообщения им основ трудовых навыков и социальной адаптации в современной жизни…»¹. Поэтому ежедневно в ходе учебного процесса предусматривается не только проведение уроков труда или рукоделия, но и постоянная занятость учащихся посредством привлечения их к выполнению различных послушаний.

Наиболее приоритетными направлениями в деятельности педагогического коллектива школы являются реализация и развитие идей православной педагогики, организация и обустройство жизни их подопечных в соответствии с Евангельскими заповедями, православными традициями и исконно церковным народным укладом, привитие детям основ православной веры и благочестия, формирование основ их религиозного мировоззрения, четкой жизненной позиции. Достигать этого удаётся посредством четко организованной и неукоснительно выполняемой системы душепопечительской деятельности, осуществляемой священнослужителями в тесном контакте с мирянами – активными участниками педагогического процесса в образовательных структурах Свято-Алексиевской Пустыни – посредством общественно-полезных мероприятий и педагогических воздействий. Так, все учащиеся ежедневно совершают общие утреннее и вечернее молитвенное правило, посещают воскресные и праздничные Богослужения, регулярно исповедуются и причащаются. Им делегируется определенная ответственность, например, во время церковной службы мальчики по установленной очерёдности исполняют послушание пономарей, а девочки поют на клиросе. Преподаются также и соответствующие учебные дисциплины: для всех – Закон Божий, для пономарей – Литургика, для певчих – Церковное пение.

В гимназии, кроме обязательных предметов, предусмотренных базовыми программами Министерства Образования, преподается также множество специальных дисциплин. Это, прежде всего, названные выше предметы церковного круга, а также древнегреческий, латинский, английский и французский языки, церковнославянский язык, античная культура, музыка (фортепиано, теория музлитературы и сольфеджио), хореография, живопись и рисунок, а также и некоторые другие предметы. Подробнее школьную документацию мы проанализируем в соответствующем разделе.

Православная гимназия Свято-Алексиевской Пустыни – конфессионально ориентированное учебное заведение, поэтому, помимо высокого профессионализма, при отборе учителей учитывается степень их воцерковленности. Учебные программы строятся таким образом, что в процессе преподавания педагоги посредством религиозно осмысленного и методически верного изложения основ наук используют любой учебный предмет в качестве средства православной апологетики, способствуя формированию основ религиозного мировоззрения учащихся. Особенно важным является следование этому принципу в практике преподавания литературы и истории, способных воздействовать на эмоциональное восприятие действительности и по сути своей тенденциозных. Не в меньшей мере это требование распространяется и на преподавание естественных наук как мировоззренческих и апологетических в основе своей. Можно привести множество примеров, убеждающих в том, что естествознание можно использовать как для того, чтобы прославлять Творца мироздания и Его Божественную Премудрость, так и в целях формирования богоборческого или откровенно атеистического т.н. «научного» мировоззрения, хотя на самом деле наука никогда не противоречила религии. Преодолеть это ужасающее наследие безбожного прошлого и суметь преподать детям основы наук как свидетельство силы и мудрости преблагого Бога и как средство укрепления веры и познания Творца в Его творении – задача православных педагогов Свято-Алексиевской Пустыни.

В свое время были разработаны и успешно внедрены в практику педагогической деятельности Концепция и Устав православной гимназии, на базе которой насельники Обители, имеющие соответствующий возраст, могут получать полноценное среднее образование, совмещая учебу с трудом и активной церковной жизнью. В следующих разделах мы рассмотрим основные принципы организации деятельности рассматриваемой нами православной школы.