Религиозное воспитание и образование подрастающего поколения одна из наиболее приоритетных задач Русской Православной Церкви.
Вид материала | Обзор |
Содержание2Структура Свято-Алексиевской Пустыни. Особенности пребывания в ней насельников и обучаемых. |
- Проект утвержден решением Священного Синода Русской Православной Церкви, 162.15kb.
- Русской Православной Церкви «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской, 244.23kb.
- Патриархии Русской Православной Церкви в лице управляющего епархией Митрополита Омского, 41.39kb.
- Канонические и церковно-правовые основы воссоединения Русской Православной Церкви Московского, 268.77kb.
- «Новое поколение выбирает зож», 305.22kb.
- Русской Православной Церкви конкурс, 92.12kb.
- Русской Православной Церкви (п. 18); Уставом Владимирской Епархии Русской Православной, 87.67kb.
- Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-4 февраля, 1684.9kb.
- Русской Православной Церкви, историка, богослова, автора многотомной «Истории Русской, 30.68kb.
- О принципах организации социальной работы в Русской Православной Церкви, 125kb.
2Структура Свято-Алексиевской Пустыни. Особенности пребывания в ней насельников и обучаемых.
Внутренняя структура Свято-Алексиевской Пустыни достаточно сложна и своеобразна, поскольку в ней совместно проживают как мужчины, так и женщины, семейные и безбрачные, монашествующие и миряне. В ее состав в настоящее время входят мужская и женская обители, семейная община, приют для одиноких, престарелых и инвалидов, приют для детей-сирот.
В мужской Обители постоянно пребывают иеромонах и иеродиакон. Они проживают в братском корпусе, в котором с недавнего времени есть даже своя небольшая «монашеская» библиотека. В женской обители находятся несколько человек – 3 монахини, 3 инокини и 4 послушницы. Территориально она пока не выделена, однако в перспективе намечается строительство сестринского корпуса. Семейная община в Пустыни наиболее многочисленна. Насельники проживают или в построенных уже здесь одно-двухэтажных домах или на третьем жилом этаже самого здания гимназии. В приюте для престарелых в настоящее время проживает шесть человек: четверо пожилых мужчин и две старушки.
Изначально созданный в Обители в силу насущной потребности «приют для детей-сирот» сейчас имеет официальную регистрацию как «Православный детский центр – пансион долгосрочной (длительной) социальной реабилитации имени Святых Царственных Мучеников». Состоит он из приёмного отделения, социально-педагогического и юридическо-правового отделений, психологической службы, и службы туторской. В настоящее время на его попечении пребывает около пятидесяти детей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации и требующих квалифицированной и доброжелательной помощи взрослых.
Всего в Обители проживает около ста детей совместно с родителями и без них. Поскольку это дети самого разного возраста, то для самых маленьких ее насельников созданы детские ясли и сад, где также проводится целенаправленная работа, способствующая раннему выявлению способностей и наклонностей малышей и их христианскому воспитанию. Пока таких в Пустыни 19 человек, включая трех новорождённых.
Взрослые насельники Обители, а вместе с ними и дети обеспечивают во многом себе пропитание и удовлетворение насущных потребностей собственным трудом, и это имеет огромное педагогическое значение, которое нельзя недооценивать. Огромную роль в воспитании детей в Пустыни играет постоянная их занятость и целенаправленная вовлеченность в активную трудовую деятельность по собственному жизнеобеспечению наряду со взрослыми. Обеспечивается же реализация этой возможности при помощи развитого аграрного хозяйства, которое хорошо налажено совместными усилиями всех насельников, педагогического коллектива и воспитанников. В ведении Обители находится 380 гектаров земли, нуждающейся в обработке, большое стадо крупного рогатого скота более чем в 80 голов, стадо овец и коз, несколько десятков свиней и лошадей. За десятилетний период существования общины в Пустыни были созданы большой парк техники, необходимой для проведения сельскохозяйственных работ, автотранспортное подразделение, своя рыболовецкая бригада. Вся имеющаяся техника постоянно используется и служит средством для обеспечения жизнедеятельности Обители.
Несмотря на вышеназванные позитивные моменты, пребывание детей в Свято-Алексиевской Пустыни сопряжено с определенными трудностями. Жизнь в Обители нелегка и, подобно жизни в любом общежительном монастыре, требует особого терпения и смирения во имя любви ко Господу. До сих пор недостаточно помещений, отсутствует водопровод, а все «удобства» – на улице. В баню приходиться ездить по договорённости в Переславль, и хотя отвозит туда свой транспорт, школьникам, помимо напряженной учебы, приходится много труда полагать на обеспечение своего быта.
Все это делает жизнь насельников напряженной и непростой. Преодоление этих трудностей в наше сибаритское время в известном смысле можно назвать подвигом. Но, по словам настоятеля, это же обстоятельство является залогом того, что в Пустынь редко попадают и еще реже задерживаются люди случайные, для кого такая жизнь не является главным смыслом и содержанием личного христианского служения, делом личного спасения души. Поэтому общение учащихся с неблагополучным, а тем более криминогенным контингентом практически исключается. Среда, в которой они находятся, благоприятно воздействует на формирование их религиозных чувств.
Пустынь постоянно и органически развивается. Усложняется и усовершенствуется структура Обители. Так Устав негосударственного учреждения культуры «Православный Культурный Центр Святителя Филарета Московского», созданного на базе САП предполагает развитие таких новых структурных подразделений, как музеи, библиотеки, архивы, ботанические сады и оранжереи, зоологические уголки, коллекции животных, художественные студии для детей, театральные, хоровые, музыкальные, танцевальные, иные коллективы, школы, научные группы, кружки, объединения и иные научные учреждения, воспитательные, оздоровительные учреждения различных типов, учебные заведения среднего общего, дополнительного, вспомогательно-коррекционного и др. форм образования, ремесленные мастерские, артели, производственные группы, мастерские народных промыслов, школы путешествий, водного, горного и прочих видов туризма, клубы путешественников. Перечень этот далеко не исчерпывающий1. Многие из перечисленных структур успешно действуют, некоторые находятся в стадии становления.
В перспективе создание средних профессиональных, средних специальных и высших профессиональных учебных заведений, таких как аграрный колледж, учительская семинария и православный университет. Для этого сформированы учёный и консультативный советы, которые разрабатывают концепции образовательных учреждений и пути реализации этих концепций, документацию, занимаются вопросами научного обеспечения этих образовательных структур. Необходимо также отметить, что многое из достигнутого стало возможным благодаря активной материальной, организационной и информационной поддержке Попечительского совета Свято-Алексиевской Пустыни.