Ответы на вопросы к гос экзамену

Вид материалаДокументы

Содержание


7. Кризис 40 лет.
8. Кризис ухода на пенсию.
Груп­по­вая ди­на­ми­ка и тре­нин­го­вые груп­пы
Те­лес­но-ори­ен­ти­ро­ван­ные тех­ни­ки
К. Род­жерс.
Г. Ол­порт
А. Мас­лоу
А. Мас­лоу
Подобный материал:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   27

6. Кризис 30 лет. Проблема смысла жизни.

Кризис 30 лет выражается в изменении представлений о своей жизни, иногда в полной утрате интереса к тому, что раньше было в ней главным, в некоторых случаях даже в разрушении прежнего образа жизни.

По мнению И. С. Кона, «никто не может реализовать себя полностью», и свойственный сложившемуся взрослому человеку самоанализ выявляет эту нереализованность. А. В. Толстых, развивая мысль И. С. Кона, отмечает, что у человека «на границе третьего десятилетия своей жизни самоанализ имеет особое значение… Оглядываясь на пройденный путь, на свои достижения и провалы, он видит, как при уже сложившейся и внешне благополучной жизни несовершенна его личность. Как мало сделано,хотя пройден уже изрядный отрезок жизненного пути, как много времени и сил потрачено «напрасно», насколько мало он реализовал свои способности и возможности… Происходит переоценка ценностей, влекущая за собой самоанализ и критический пересмотр собственной личности».

Кризис 30 лет возникает вследствие нереализованности жизненного замысла. Если же при этом происходит «переоценка ценностей» и «пересмотр собственной личности», то речь идёт о том, что жизненный замысел вообще оказался неверным. Только в этом случае развитие могут «сковывать» семья, профессия, привычный образ жизни, может (хотя и необязательно) сузиться реальное поле «отпущенных человеку возможностей». Если же жизненный путь выбран, верно, то привязанность «к определённой деятельности, определённому укладу жизни, определённым ценностям и ориентациям» не ограничивает, а, наоборот, развивает его личность. Ведь при удачном выборе жизненного пути другие возможности в меньшей степени отвечают особенностям человека и его личностному развитию.

Кризис 30 лет нередко называют кризисом смысла жизни. Поиски смысла существования, как и весь кризис в целом, знаменуют переход от молодости к зрелости.

В то же время проблема смысла жизни возникает не только в этом кризисном периоде. Зачастую она появляется уже в начале молодости, а иногда, при личностной неразвитости - даже в подростковом возрасте. Довольно часто стоит эта проблема и в период зрелости.

Проблема смысла возникает тогда, когда цель не соответствует мотиву, когда её достижение не приводит к достижению предмета потребности, т. е. когда цель была поставлена неверно. Если речь идёт о смысле жизни, то ошибочной оказалась общая жизненная цель, т. е. жизненный замысел.


7. Кризис 40 лет.


У части людей в зрелом возрасте бывает ещё один, «внеплановый» кризис, приуроченный не к границе 2-ух стабильных периодов жизни, а возникающий внутри данного периода - так называемый кризис 40 лет. Он может проявиться и несколько раньше, а может сильно сдвинуться в сторону более старшего возраста. Это как бы повторение кризиса 30 лет, кризиса смысла жизни. Оно происходит тогда, когда кризис 30 лет не привёл к должному решению экзистенциальных проблем.

Как и в период кризиса 30 лет, человек остро переживает неудовлетворённость своей жизнью, расхождение между жизненными планами и их реализацией. А. В. Толстых отмечает, что к этому добавляется изменение отношения со стороны коллег по работе: время, когда можно было считаться «подающим надежды», «перспективным», проходит, и человек чувствует необходимость «оплаты векселей».

Помимо проблем, связанных с профессиональной деятельностью, кризис 40 лет нередко вызывается и обострением семейных отношений. В это время обычно начинают жить самостоятельной жизнью дети, умирают некоторые близкие родственники и другие близкие люди старшего поколения. Потеря некоторых близких людей, утрата общей важной общей стороны жизни супругов – непосредственного участия в жизни детей, каждодневной заботы о них – способствует окончательному осознанию характера супружеских отношений. И если кроме детей супругов ничто значимое для них обоих не связывает, семья может распасться.

В случае возникновения кризиса 40 лет человеку приходится ещё раз перестраивать свой жизненный замысел, вырабатывать во многом новую «Я-концепцию». С этим кризисом могут быть связаны серьёзные перемены в жизни, вплоть до смены профессии и создания новой семьи.


8. Кризис ухода на пенсию.


Рубежом, разделяющим зрелость и позднюю зрелость, обычно считается уход на пенсию, окончание активной профессиональной деятельности. Это событие часто порождает кризисный период – кризис ухода на пенсию.

Прежде всего, негативно сказывается нарушение привычного режима и уклада жизни, нередко сочетающееся с острым ощущением противоречия между сохраняющейся трудоспособностью, возможностью приносить пользу и их невостребованностью. Человек оказывается как бы «выброшенным на обочину» текущей уже без его деятельного участия общей жизни. Снижение своего социального статуса, потеря сохранившегося десятилетиями жизненного ритма иногда приводят к резкому ухудшению общего физического и психического состояния, а в отдельных случаях даже к сравнительно быстрой смерти.

Кризис ухода на пенсию часто усугубляется тем, что примерно в это время вырастает и начинает жить самостоятельной жизнью второе поколение – внуки, что особенно болезненно отражается на женщинах, посвятивших себя в основном семье.

С уходом на пенсию, нередко совпадающим с ускорением биологического старения, часто связано ухудшение материального положения, иногда более уединённый образ жизни. Кроме того, кризис может осложниться смертью супруга (супруги), утратой некоторых близких друзей.


23. Раскройте основные этапы развития и современное состояние гуманистической школы в психологии.


В се­ре­ди­не 50-ых. г.г. ХХ ве­ка сло­жи­лось но­вое на­прав­ле­ние в ми­ро­вой пси­хо­ло­гии, ко­то­рая по­лу­чи­ла на­зва­ние гу­ма­ни­сти­че­ская пси­хо­ло­гия. Ос­но­вы бы­ли за­ло­же­ны Ад­ле­ром, ко­то­рый один из пер­вых го­во­рил о вро­ж­ден­ной по­треб­но­сти че­ло­ве­ка к со­вер­шен­ст­ву.


Пред­ме­том гу­ма­ни­сти­че­ской пси­хо­ло­гии яв­ля­ет­ся цель­ная здо­ро­вая лич­ность.


За­да­ча­ми гу­ма­ни­сти­че­ской пси­хо­ло­гии яв­ля­ют­ся:
  1. Не пред­ска­за­ние по­ве­де­ния че­ло­ве­ка, не кон­троль за ним, а ос­во­бо­ж­де­ние че­ло­ве­ка от нев­ро­ти­че­ско­го кон­тро­ля.

Ис­сле­до­ва­ние та­ких по­ня­тий, как друж­ба, фи­зи­че­ская при­вле­ка­тель­ность, лю­бовь, оди­но­че­ст­во, твор­че­ст­во, са­мо­по­зна­ние.
  1. Креа­тив­ный спо­соб. Гу­ма­ни­сти­че­ская пси­хо­ло­гия ори­ен­ти­ро­ван­на на твор­че­ст­во че­ло­ве­ка.

В гу­ма­ни­сти­че­ской пси­хо­ло­гии креа­тив­ность по­ни­ма­ет­ся очень ши­ро­ко: в нее вклю­ча­ет­ся все то, что вы­хо­дит за рам­ки обыч­но­го. Креа­тив­ность это про­яв­ле­ние ин­ди­ви­ду­аль­но­го. Че­ло­век креа­ти­вен в лю­бом сво­ем по­ступ­ке и дви­же­нии. Та­кая по­зи­ция об­ра­ща­ет пси­хо­ло­га к ис­сле­до­ва­нию здо­ро­вой лич­но­сти и ее по­тен­циа­лу.


Со­став­ляю­щие гу­ма­ни­сти­че­ской пси­хо­ло­гии:
  1. Са­мо­ак­туа­ли­за­ция (А. Мас­лоу). Это воз­мож­ность че­ло­ве­ка стать кем он хо­чет и мо­жет.
  2. Кли­ент­цен­три­ро­ван­ная те­ра­пия (К. Род­жерс). Цен­три­ро­ван­ная на соз­на­нии и воз­мож­но­стях кли­ен­то­те­ра­пии.
  3. Груп­по­вая ди­на­ми­ка и тре­нин­го­вые груп­пы. (Курт Ле­вин). Груп­па лю­дей под ру­ко­во­дством тре­не­ра спо­соб­на ока­зать по­мощь и под­держ­ку ка­ж­до­му при­сут­ст­вую­ще­му в ней. Ра­бо­та в груп­пе име­ет ко­лос­саль­ный те­ра­пев­ти­че­ский эф­фект. При­чем, жизнь груп­пы под­чи­ня­ет­ся оп­ре­де­лен­ным за­ко­но­мер­но­стям и про­хо­дит оп­ре­де­лен­ные эта­пы.
  4. Те­лес­но-ори­ен­ти­ро­ван­ные тех­ни­ки (В. Райх). Суть за­клю­ча­ет­ся в не­раз­рыв­ной свя­зи те­лес­но­го и пси­хи­че­ско­го, в воз­мож­но­сти ре­ше­ния пси­хо­ло­ги­че­ских про­блем че­рез те­ло.
  5. Эк­зи­стен­циа­лизм. Фи­ло­соф­ское те­че­ние, сфор­ми­ро­вав­шее­ся по­сле 2-ой ми­ро­вой вой­ны (фи­ло­со­фия су­ще­ст­во­ва­ния, ко­гда вы­би­ра­ешь свой жиз­нен­ный путь). Ос­нов­ной смысл су­ще­ст­во­ва­ния это дви­же­ние к смер­ти. Гу­ма­ни­сти­че­ская пси­хо­ло­гия взя­ла ло­зунг «Здесь и те­перь» и стрем­ле­ние че­ло­ве­ка жить мак­си­маль­но пол­но.
  6. Дзен-буд­дизм. Вос­точ­ная фи­ло­со­фия, из ко­то­рой пси­хо­ло­ги взя­ли ме­ди­та­цию, как сред­ст­во ду­хов­но­го и лич­но­ст­но­го рос­та.
  7. Дао­сизм. Дао-это путь. Идя по жиз­нен­но­му пу­ти, че­ло­век дол­жен быть в гар­мо­нии со всем его ок­ру­жаю­щем.
  8. Вер­шин­ные пе­ре­жи­ва­ния (это оза­ре­ние).
  9. Тан­тризм. Вос­точ­ная фи­ло­со­фия, ко­то­рая ори­ен­ти­ру­ет че­ло­ве­ка на под­го­тов­ку к слия­нию с кос­мо­сом че­рез сек­су­аль­ные тех­ни­ки. На­прав­ле­ние ори­ен­ти­ро­ван­но на слия­ние с кос­мо­сом че­рез по­ло­вой акт.
  10. Ис­поль­зо­ва­ние нар­ко­ти­че­ских средств, как сред­ст­во убе­жать от это­го ми­ра в дру­гой.


Лич­ность рас­смат­ри­ва­ет­ся как не­кое пси­хи­че­ское об­ра­зо­ва­ние, воз­ни­каю­щие в про­цес­се жиз­не­дея­тель­но­сти че­ло­ве­ка в об­ще­ст­ве, как про­дукт раз­ви­тия че­ло­ве­че­ско­го опы­та, ус­вое­ние об­ще­ст­вен­ных форм по­ве­де­ния. Для пси­хо­ло­гов гу­ма­ни­сти­че­ско­го на­прав­ле­ния лич­ность яв­ля­ет­ся не­ким пси­хи­че­ским об­ра­зо­ва­ни­ем, ко­то­рое от­но­сит­ся не толь­ко к ок­ру­жаю­щей дей­ст­ви­тель­но­сти, но и к са­мо­му се­бе.

Это те­че­ние на­ча­ло раз­ви­вать­ся в 30-е го­ды XX ве­ка и по­лу­чи­ло своё наи­бо­лее раз­ви­тие в 50-60 го­ды. Оно ока­за­ло боль­шое влия­ние на раз­ви­тие со­ци­аль­ной пси­хо­ло­гии.

Пси­хо­ло­ги всё боль­ше ста­ли ин­те­ре­со­вать­ся лич­но­стью как «эм­пи­ри­че­ским Я» и внут­рен­ней струк­ту­рой лич­но­сти.

Гу­ма­ни­сти­че­ская пси­хо­ло­гия из­на­чаль­но про­ти­во­пос­тав­ля­лась не­оф­рей­ди­ским кон­цеп­ци­ям. Пред­ста­ви­те­ли это­го на­прав­ле­ния рез­ко воз­ра­жа­ли про­тив по­ло­же­ния о том, что че­ло­ве­че­ское по­ве­де­ние обу­слов­ле­но ли­бо к стрем­ле­нию к удо­воль­ст­вию, ли­бо тен­ден­ци­ей к аг­рес­сии, ли­бо за­щи­те от об­ще­ст­ва. Они от­вер­га­ли по­ло­же­ние, что при­род­ные им­пуль­сы обя­за­тель­но вра­ж­деб­ны об­ще­ст­ву. Они пред­ло­жи­ли рас­смат­ри­вать в ка­че­ст­ве ис­точ­ни­ка по­ве­де­ния вро­ж­дён­ные аль­труи­сти­че­ские мо­ти­вы.


Од­ним из ве­ду­щих пред­ста­ви­те­лей это­го на­прав­ле­ния яв­ля­ет­ся К. Род­жерс. Свой ме­тод те­ра­пии он на­звал не ди­рек­тив­ным, то есть со­сре­до­то­чен­ным на па­ци­ен­те.

Со­глас­но это­му ме­то­ду, врач не дол­жен ока­зы­вать дав­ле­ние на па­ци­ен­та. Кон­такт ме­ж­ду вра­чом и па­ци­ен­та дол­жен ос­но­вы­вать­ся на вза­им­ном ува­же­нии; при этом оба они яв­ля­ют­ся пол­но­прав­ны­ми уча­ст­ни­ка­ми бе­се­ды или кон­так­та. Функ­ция те­ра­пев­та со­сто­ит в соз­да­нии та­кой си­туа­ции, где врач вы­сту­па­ет как вто­рое «Я» кли­ен­та и с по­ни­ма­ни­ем от­но­сит­ся к его внут­рен­не­му ми­ру. Глу­бо­кое ува­же­ние к ин­ди­ви­ду­аль­ной по­зи­ции лич­но­стиедин­ст­вен­ное пра­ви­ло те­ра­пев­та.

Цен­траль­ным зве­ном в те­ра­пии лич­но­сти Род­жер­са яв­ля­ет­ся ка­те­го­рия са­мо­оцен­ки. В ре­зуль­та­те взаи­мо­дей­ст­вия ре­бён­ка со взрос­лы­ми и дру­ги­ми деть­ми у не­го соз­да­ёт­ся пред­став­ле­ние о се­бе са­мом. Од­на­ко фор­ми­ро­ва­ние са­мо­оцен­ки не про­хо­дит без кон­флик­та. Час­то оцен­ка ок­ру­жаю­щих не со­от­вет­ст­ву­ет са­мо­оцен­ки. Про­ис­хо­дит слож­ный про­цесс «взве­ши­ва­ния», ко­то­рый Род­жерс на­зы­ва­ет «ор­га­ни­че­ским оце­ноч­ным про­цес­сом», по­сколь­ку ис­точ­ник оцен­ки ле­жит как бы внут­ри ор­га­низ­ма ре­бён­ка, то есть здесь мы вновь стал­ки­ва­ем­ся с по­ня­ти­ем вро­ж­дён­ных ка­честв. Та­ким об­ра­зом, у Род­жер­са, как и в не­оф­рей­диз­ме, раз­ви­тие лич­но­сти оп­ре­де­ля­ет­ся вро­ж­дён­ной тен­ден­ци­ей. Со­ци­аль­ная сре­да иг­ра­ет лишь роль внеш­не­го, чу­ж­дой при­ро­де че­ло­ве­ка фак­то­ра дав­ле­ния.


Г. Ол­порт раз­ра­бо­тал пси­хо­ло­ги­че­скую тео­рию лич­но­сти, по­лу­чив­шую на­зва­ние тео­рия черт. Со­глас­но этой тео­рии лю­ди от­ли­ча­ют­ся друг от дру­га по на­бо­ру и сте­пе­ни раз­ви­тия у них от­дель­ных, не­за­ви­си­мых черт, а опи­са­ние лич­но­сти мож­но по­лу­чить на ос­но­ве тес­то­ло­ги­че­ских или дру­го­го, ме­нее стро­го­го её об­сле­до­ва­ния, ос­но­ван­но­го, на­при­мер, на обоб­ще­нии жиз­нен­ных на­блю­де­ний раз­ных лю­дей за дан­ной лич­но­стью.


Со­глас­но А. Мас­лоу, ос­нов­ная по­треб­ность че­ло­ве­ка – это са­мо­ак­туа­ли­за­ция, стрем­ле­ние к са­мо­со­вер­шен­ст­во­ва­нию и са­мо­вы­ра­же­нию.

«Са­мо­ак­туа­ли­зи­рую­щие­ся лю­ди все без ис­клю­че­ния во­вле­че­ны в ка­кое-то де­ло… Они пре­да­ны это­му де­лу, оно яв­ля­ет­ся чем-то очень цен­ным, для них – это сво­его ро­да при­зва­ние». Все лю­ди та­ко­го ти­па стре­мят­ся к реа­ли­за­ции выс­ших цен­но­стей, ко­то­рые, как пра­ви­ло, не мо­жет быть све­де­ны к че­му-то ещё бо­лее вы­со­ко­му. Эти цен­но­сти (доб­ро, ис­ти­на, спра­вед­ли­вость, кра­со­та и т.д.) вы­сту­па­ют для них как жиз­нен­но важ­ные по­треб­но­сти. Су­ще­ст­во­ва­ние для са­мо­ак­туа­ли­зи­рую­щей­ся лич­но­сти пред­ста­ёт как про­цесс по­сто­ян­но­го вы­бо­ра. Са­мо­ак­туа­ли­зи­рую­щая лич­ность все­гда вы­би­ра­ет дви­же­ние впе­рёд, пре­одо­ле­вая пре­пят­ст­вия. Са­мо­ак­туа­ли­за­ция – это про­цесс по­сто­ян­но­го раз­ви­тия и прак­ти­че­ской реа­ли­за­ции сво­их воз­мож­но­стей.

По мне­нию А. Мас­лоу, са­мо­ак­туа­ли­за­ция – это яв­ле­ние вро­ж­дён­ное, она вхо­дит в при­ро­ду че­ло­ве­ка. Че­ло­век ро­ж­да­ет­ся с по­треб­но­стя­ми в до­б­ре, спра­вед­ли­во­сти, доб­ро­же­ла­тель­но­сти. Они со­став­ля­ют яд­ро че­ло­ве­ка. И че­ло­век дол­жен уметь эти по­треб­но­сти реа­ли­зо­вать.

Так­же А. Мас­лоу вы­де­ля­ет в струк­ту­ре лич­но­сти ещё не­сколь­ко ос­нов­ных по­треб­но­стей:
  • По­треб­ность про­дол­же­ния ро­да,
  • По­треб­ность в пи­ще,
  • По­треб­ность в безо­пас­но­сти,
  • По­треб­ность в за­щи­те,
  • По­треб­ность в ис­ти­не,
  • По­треб­ность в до­б­ре и т.д.



24. Раскройте основные подходы к семейному консультированию и психотерапии


Семейное консультирование – это одна из разновидностей семейной психотерапии, которая имеет отличительные признаки, и отчётливые границы.


Признаки семейного консультирования:
  1. Она не принимает концепцию болезни,
  2. Она акцентируется на анализе ситуации и ролевого взаимодействия в семье,
  3. Она призвана помочь в поиске личностного ресурса субъектов консультирования, и в поисках способах разрешения проблемных ситуаций.


Основная цель: изучение проблемы членов семьи для изменения взаимодействия в ней и обеспечивать возможности личностного роста.


Основные принципы и правила семейного консультирования:
  1. Установление контакта и присоединение консультанта к клиенту.

Средства: а) соблюдение оптимальной дистанции,

б) приёмы синхронизации мимики, дыхания, речевых форм и т.д.
  1. Сбор информации о проблеме клиента.

Беседуя со своим клиентом, консультант может задавать уточняющие вопросы (например, «Какого результата Вы хотите достичь?» и т.д.). Необходимо добиться, чтобы клиент сформулировал свой ответ, не прибегая к частице «не».
  1. Обсуждение психотерапевтического контракта (одна из важнейших задач).

Разделяется ответственность между клиентом и консультантом (например, консультант проявляет ответственность за безопасность протекания консультирования, за полноту помощи в разрешении проблемы клиента, а клиент – за собственную активность, за искреннее желание изменить своё ролевое поведение).

После прохождения данной фазы надо договориться о продолжительности работы, о длительности каждого сеанса, о периодики встреч (например, сначала один раз в неделю, за тем один раз в две недели и т.д.), о гонораре, и об какие будут применяться санкции при нарушении одного или нескольких пунктов данного договора.
  1. Проблема клиента уточняется, и одновременно с этим определяется ресурс каждого члена семьи, а также семьи в целом.

При этом задаются уточняющие вопросы, например:

«До прихода к нам как Вы справлялись с семейными трудностями?»,

«Кто помогал в разрешении семейных трудностей?»,

«Что помогало в разрешении семейных трудностей?»,

«В каких ситуациях Вы проявляли себя как сильная личность?»,

«Как вы использовали свою силу?» и т.д.
  1. Собственно консультативная работа.

а) Необходимо укреплять веру клиента в успешности и безопасности данной консультации.

б) С клиентом необходимо обсуждать позитив и негатив сложившихся стереотипов поведения. Начать, необходимо с таких вопросов, как:

«На Ваш взгляд, что является самым негативным в сложившейся ситуации?»,

«Что есть хорошего в данной ситуации?» и т.д.

в) Консультант предлагает искать новые способы поведения. Например, можно задавать такие вопросы:

«Что Вы ещё не успели сделать, чтобы изменить ситуацию?»,

«Когда люди оказываются в данной ситуации, как Вы думаете, что они предпринимают что бы разрешить её, а вы смогли бы вести себя также?» и т.д.
  1. Можно используются такие приёмы как:

а) Ролевая игра,

б) Смена ролей (мужчина→женщина, женщина→мужчина и т.д.),

в) Эриксонианский гипноз (клиент вводится в лёгкий транс, и внушаются определённые вербальные формы поведения),

г) Построение семейной «скульптуры» (каждый член семьи «лепит» (образно) скульптуру одного из члена семьи),

д) Семейное «фото» (один из членов семьи расставляет на поле воображаемого кадра всю свою семью),

е) Директивы (прямые и парадоксальные),

ж) Прибегать только к письменному общению,

з) методики НЛП,

и) Система домашних заданий и т.д.
  1. «Экологическая проверка» (по окончанию работы).

Предлагается переместиться на 10 лет назад и взглянуть на эту проблему от туда, добавив радость, что б проблема решилась.
  1. Завершающий этап.

Консультант прилагает усилие по переносу в реальную жизнь полученных результатов. Отпуская клиента, консультант может дать домашние задание на пол года или на год. Также может назначить встречу через какой-то промежуток времени для проверки результатов.


Основные формы помощи в семейной терапии

  1. Информационная помощь:
    • Медикаментозное лечение (терапия) и параллельно даётся психологическая информация, с целью дать необходимые знания как справится с проблемой;
    • Семейные сессии (с разным интервалом).
  2. Развитие у членов семьи навыков эффективной опеки:
    • У членов семьи формируются навыки (например, эффективного общения), навыки поощрения и наказания;
    • Определение границ дозволенного и недозволенного в общении.
  3. Поддерживающий подход.
    • Не ставится человеку задача научить, главное – убедить людей, что они не одиноки, им сочувствуют, их понимают.
  4. Комплексный подход.
    • Семье дают прослушать лекцию по симптоматике прогноза психических заболеваний;
    • Практические занятия: учатся приёмам взаимной поддержки, делятся опытом;
    • С каждой семьёй проводится от одного до двадцати пяти индивидуальных занятий для приобретения навыков.



25. Охарактеризуйте основные положения психоанализа Зигмунда Фрейда и Анны Фрейд.


З. Фрейд (1856 – 1938 г.г).

Вероятно, Фрейд был первым психологом-теоретиком, который подчеркнул особую внимание развитию личности. Он полагал, что развитие личности заканчивается к 5 годам, а весь последующий рост по большей части представляет развитие этой базовой структуры. К этому выводу он пришел работая с пациентами, которые в процессе анализа возвращались к переживаниям детства. Он выделил 4 источника развития личности: процессы физиологического роста, фрустрации, конфликты и угрозы. Из-за них возникает напряжение, что приводит к тому, что человек овладевает все новыми способами снижения этого напряжения. Именно это овладение и было названо Фрейдом процессом развития личности.

Фрейд описал 2 метода с помощью которых человек обучается разрешать фрустрации, конфликты и угрозы: 1) идентификация - принятие черт другого и включение их в собственную личность. Это помогает нам моделирую наше поведение по образу поведения других снижать напряжение. Обычно для идентификации выбираются те, кто нам кажется более успешными в удовлетворении своих потребностей, чем мы. Самыми важными их таких объектов являются родители. Пример: выбор партнеров. 2) смещение - когда изначальный объект, способный удовлетворить желание недоступен из-за внешних барьеров или внутренних запретов, то формируется новый объект. Такой процесс может происходить несколько раз пока, не будет найдет тот, который может снизить напряжение.

Основные положения психоанализа:
  1. Топографическая модель психики:








Сознание – это всё то, в чём человек отдаёт себе отчёт.


Предсознание – мост между сознанием и бессознательным. Там находится информация, которую мы не осознаём в данный момент, но можем извлечь при необходимости.


Бессознательное – включает инстинктивные побуждения, следы эмоциональных переживаний, энергию подавленных и вытесненных бессознательных желаний, следы стрессов и психических травм.


  1. Динамическая модель психики: