Книга названа "Очерки истории". Показать, как создавалась, чем жила и дышала школа в разные периоды своего существования, мы пытались, привлекая газетные публикации, воспоминания, архивные документы.
| Вид материала | Книга |
- -, 351.87kb.
- Список літератури №2011 Академик Иван Тимофеевич Фролов: Очерки. Воспоминания. Избранные, 90.57kb.
- Тематическое планирование курса новейшей истории России 1985- 1999 гг для изучения, 330.47kb.
- Публичный доклад (отчёт) 2007 года моу зайковская средняя общеобразовательная школа, 912.75kb.
- Интерактивный музей музей живой истории, 147.43kb.
- «О феномене французского мюзикла», 119.06kb.
- История германии, 16.49kb.
- Человечество за время своего существования накопило солидный свод знаний, 77.62kb.
- Д. А. Аманжолова (Киселева) Герои Гражданской // Историк и его время. Воспоминания,, 263.81kb.
- Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам), 5721.66kb.
В одном из писем выпускников, посвященных жизни в ФМШ, есть такие строки: "Это было время, когда мы знали, где искать барбизонцев в Эрмитаже, и научились без стыда смотреть на "Данаю".68 Оценивая такой поворот в умах и душах ребят, Г.М.Ефремов говорит:
"Во многом этому помогали экскурсии по Ленинграду, его музеям и пригородам, которые организовала Раиса Васильевна Менская. Она же была инициатором циклов занятий по истории мировой и русской культуры, которые проводили с нашими ребятами сотрудники Эрмитажа и Русского музея. И опять похожая картина: если с первых лекций некоторые наши воспитанники возвращались в состоянии шока, увидев в музее (!) обнаженную натуру, то проходило 2-3 месяца и разговаривать, а тем более спорить на темы по искусству с ними становилось уже просто опасным - "забьют"!
Кстати, высокий уровень эстетического воспитания был поставлен в особую заслугу ФМШ, о чем шла речь на всесоюзном совещании директоров и завучей специализированных школ- интернатов. Правильность нашей линии признал и академик Колмогоров (хотя московскому интернату был свойственен взгляд как раз на преимущество узкой специализации), после этого совещания он неоднократно бывал у нас в Ленинграде..."
Предоставим слово Р.В.Знаменской: "Около 120 наших ребят, объединенные в 6 групп, 2 раза в месяц занимаются в Эрмитаже по истории западноевропейского искусства. Занятия добровольные. Ребята знакомятся с живописью различных школ и направлений, различных времен и стран.
Наших ребят часто можно встретить и в Русском музее. 9-е классы проходят там обязательный цикл экскурсий по истории русского искусства. Он начинается экскурсией по теме "Русская живопись XVIII века" и закончится знакомством с картинами советских художников.
Есть группа ребят, которая стремится глубже ознакомиться с историко-художественными памятниками Петербурга-Ленинграда. Для них предусмотрен особый цикл экскурсий."69
...Прошло семь лет - время, вполне достаточное для того, чтобы в другом месте и при других условиях "заглохло" любое дело, даже самое хорошее и интересное, - и в "Ленинградском университете" вновь появляется заметка Раисы Васильевны, свидетельствующая как раз об обратном: "...Экскурсии у нас не эпизодические. Система проведения их продумана и испытана в течение ряда лет. И наши ребята знают, что почти каждую субботу или в воскресенье они со своим классом направляются либо в музей, либо экскурсионные автобусы везут их по городу, либо торопятся в театр, кино, Филармонию.
Ряд внешкольных мероприятий является прямым дополнением к учебным программам по литературе, истории (автобусные экскурсии литературного характера, просмотр раз в месяц кинофильмов определенного цикла, экскурсии в музей В.И.Ленина, Музей Октябрьской революции, в Театральный и другие музеи).
Но не следует думать, что все это простое приложение к школьным занятиям. Хорошей традицией (кстати, заведенной когда-то самими школьниками) стали наши занятия в Эрмитаже. Ежегодно 8-9 групп (они соотвествуют классам) проходят цикл экскурсий - их около 15 - рассчитанный на 2 года. И хочется выразить горячую благодарность сотрудникам Эрмитажа, в частности, В.Д.Озеровой, экскурсоводам нашим за их внимательное отношение к школе.
Посещают наши ребята и Русский музей, с него начинают знакомство с живописью...
Подавляющее большинство наших учащихся активно используют предоставленные им возможности. И мы глубоко убеждены, что все это оставляет след в умах и сердцах наших ребят, делает их умнее, добрее, тоньше."70
Р.В.Знаменская упомянула о том, что традиция циклов лекций в Эрмитаже была введена самими ребятами. Одним из них стал К.Э.Воеводский:
"Наши классы набора 1964 года стали первыми, куда принимали и ленинградцев. (Надо сказать, что тогда в городе о ФМШ знали очень немногие, да и я попал туда, в общем, случайно, не пройдя в 239-ую). Сначала из ленинградцев хотели сделать даже отдельный класс, но, к счастью, этого не произошло. К счастью - потому что не была создана отдельная ленинградская "каста", зато было обеспечено интересное и полезное общение, удовольствие от которого получали и мы, ленинградцы, и иногородние ребята.
Ленинградцы приглашали друзей к себе, и тяжело переносившие разлуку с семьей ребята могли вновь оказаться в домашней обстановке. В свою очередь нам, не обязанным посещать сампод и участвовать в других "прелестях" интернатской жизни, всегда очень не хотелось уходить домой, и мы часто засиживались в комнатах у одноклассников вплоть до отбоя. Иной раз удавалось даже нелегально переночевать в интернате. На этот случай в роли, как нам казалось, самого надежного убежища выступала чемоданка - маленькая кладовочка, где хранились чемоданы. (Правда, как выяснилось позже, дежурные воспитатели "отслеживали" нас и там - это удалось установить ребятам по журналам дежурных педагогов). Наконец, вольно или невольно ленинградцы помогали поднимать культурный уровень приезжих ребят, хотя бы показывая им свой город.
Так получилось, совершенно стихийно, что я устроил для ребят занятия в Эрмитаже - очень хотелось показать одноклассникам любимый музей. Пошел в экскурсионое бюро, заказал цикл экскурсий, рассчитанный на год. Мне выдали квитанции, которые я тут же отнес в школьную бухгалтерию, где их как-то очень быстро "подмахнули"... Потом, правда, выяснилось, что благодаря моей инициативе культурная казна, рассчитанная на целый год, оказалась опустошенной, но экскурсии ребятам очень понравились, и такие тематические занятия стали для ФМШ традиционными..."
Как бы подводя итог колоссальной работы, делавшейся учителями ФМШ для разностороннего воспитания учеников, М.А.Горяев говорит:
"В интернате одновременно учились и жили более 300 человек, которых природа наделила способностями не только в естественных науках, но и во многих других направлениях. Поэтому у нас часто и очень интересно проводились различные тематические вечера с выступлениями собственных талантов, КВНами и капустниками, классные "Огоньки". Вкупе с молодыми, всесторонне одаренными и полными энтузиазма преподавателями это была в определенном смысле самодостаточная система для активной и полноценной жизни. Если еще добавить, что нам предоставлялись большие возможности пользоваться всеми бесценными богатствами прекрасного города (кроме уже упоминавшихся экскурсий в Эрмитаж и Русский музей, посещений театров и т.п., в интернат с концертами неоднократно приходили В.Ларионов, С.Юрский и другие лучшие артисты и деятели культуры Ленинграда), то становятся очевидными, как говорят математики, все необходимые и достаточные условия для всестороннего развития молодых, жаждущих знаний об окружающем мире личностей.
Для удовлетворения этой жажды, можно даже сказать, жадности познания жизни в интернате находились порой самые неожиданные возможности. Мы не были оторваны от внешнего мира и старались, естествено, быть в курсе всех политических событий в стране. Достаточно регулярно нам читали лекции по международному и внутреннему положению, причем для этого приглашались очень квалифицированные университетские специалисты. После известных бурных событий октября 1964 года, когда сместили Н.С.Хрущева, нам тоже была прочитана соответствующая лекция. Конечно же, основным ее лейтмотивом было обоснование закономерности такого хода событий и правильности проводимого курса партии. Животрепещущая тема вызвала массу вопросов и оживленную дискуссию, и еще долго потом мы обсуждали затронутые в лекции проблемы, а также нестандартный подход лектора к изложению материала и аргументацию отстаиваемой позиции. И вполне логично, что, когда через довольно-таки продолжительное время этот историк стал появляться у нас в качестве дежурного воскресного воспитателя, мы не приминули воспользоваться представившейся возможностью и активно атаковали А.Я.Лейкина (бывшего, как мы позднее выяснили, мужем нашего воспитателя Елены Трофимовны) актуальными общественно-политическими вопросами. В итоге все это вылилось в регулярные длительные беседы по выходным, причем спектр этих разговоров и дискуссий был очень широк от глобальных вопросов истории и мировой политики до взаимоотношений мужчины и женщины в танце. Мы с нетерпением ждали каждого воскресения и бывали порой излишне эгоистичны, не замечая естественной для активно работающего в науке и обремененного семьей человека необходимости иногда хотя бы немного отдохнуть. Но это был бескорыстный эгоизм (правда, временами Аркадий Яковлевич и выступал нашим защитником в случавшихся конфликтах с классным воспитателем) и диктовался он прежде всего нашей тягой к еще одному интересному человеку и собеседнику."