Соотношение характеристик самооценки и уровня притязаний. Часть 2
| Вид материала | Документы |
- Соотношение характеристик самооценки и уровня притязаний. Часть, 3973.52kb.
- Самооценка младшего школьника, 78.91kb.
- План Особенности формирования самооценки в дошкольном детстве. Педагогические условия, 270.15kb.
- Роль самооценки в формировании личности, 76.37kb.
- Методика самооценки образовательного учреждения на основе модели совершенствования, 100.32kb.
- Предмет исследования комплекс специальных психолого-педагогических упражнений по развитию, 17.37kb.
- Лагерь скаутов, озеро Тургояк Областной лагерь, 63.18kb.
- Коррекционной программа уровня самооценки детей младшего школьного возраста, 42.21kb.
- Методика самооценки университета на основе Модели совершенствования деятельности, 1548.49kb.
- Задачи: Проанализировать литературу по данной теме. Изучить особенности самооценки, 68.53kb.
G. Valickas*, V. Justickis**
* ScD (psychology), professor of Vilnius University, Vilnius, Lithuania
** Hab. ScD(law), professor of University of Mykolas Romeris, Vilnius, Lithuania
The present investigation examined the correspondence of judges' behaviour to the established requirements of procedural justice. The method of observation of judges' behaviour was specially constructed for this research. Observers after special training observed 103 court trials of three citys' courts and the one district court of Vilnius. The role of the court trial procedures in the formation of feeling of justice was assessed by the method of experts. The results indicated, that the correspondence of judges' behaviour to the requirements of procedural justice was very different in different situations (it fluctuates from 0 to 80 percent). It was found, that the above-mentioned correspondence depends on the peculiarities of the representation of these requirements in the processual law. It was also confirmed, that there are considerable differences between the different styles of judging as well as between the real behaviour of judges and the evaluations of experts. The results suggest that for the instillation of the requirements of procedural justice into the criminal process we need to formulate the requirements for judges' behaviour as precise and detailed norms of law.
Key words: court trial procedures, procedural justice, feeling of justice, behaviour of judges, styles of judging.
стр. 105
| МЕТАПСИХОЛОГИЯ В XXI ВЕКЕ: ПРЕДМЕТ, СТРУКТУРА И МЕТОДЫ Автор: И. Е. ГАРБЕР © 2006 г. И. Е. Гарбер Кандидат психологических наук, доцент, старший научный сотрудник Саратовского государственного социально-экономического университета Термин "метапсихология" сегодня используется специалистами различных областей знания. Предлагается вернуть его научной психологии в буквальном и наименее распространенном сегодня значении "наука о психологии", наполнить адекватным содержанием на основе теории метасистемного перехода В. Ф. Турчина и использовать для решения актуальных теоретических проблем. Описаны предмет, структура и методы метапсихологии. Проведена демаркационная линия между метапсихологией и методологией, понимаемой как исследование методов. Ключевые слова: метапсихология, метанаука, эмпирический язык, теоретический язык, метасистемный переход, мета-анализ, методология. Цель данной работы состоит в том, чтобы на основе междисциплинарного анализа наметить контуры подхода, позволяющего от современной методологии психологии, основанной на философии и изначально, со времен И. Канта, деструктивной по отношению к науке, перейти к хорошо структурированной психологической дисциплине ("метапсихологии") с четко разделенными эмпирическим и теоретическим языками, ориентированной на конструктивный синтез различных, нередко противоречащих друг другу, психологических концепций, сохранение основных полученных в них результатов и устранение многочисленных артефактов, кочующих из учебника в учебник. Прежде всего, остановимся на терминологии. Префикс греческого происхождения "мета" имеет множество значений, среди которых о, вне, среди, после, между, позади, через, изменения в. Первое из этих значений, возможно, наиболее распространено, особенно в философски ориентированных работах, другие используются свободно в различных контекстах [26, с. 440]. Современные отечественные и зарубежные психологи, занимающиеся методологическими проблемами, охотно используют термины "метатеория", "метасистема", "метауровень", "метаязык" и им подобные. Например, метатеорией принято называть теорию, анализирующую другую теорию, обычно называемую объектной или предметной. При этом исходный язык теории называется объектным (предметным), а язык метатеории - метаязыком или языком-объектом. Истоки подобного единообразного употребления префикса "мета" находятся в математике и логике. Термины "язык-объект" и "метаязык", точнее, их польские и немецкие аналоги были введены А. Тарским и Р. Карнапом [35, с. 370]. Можно предположить, что и термин "метадигма", употребленный А. В. Юревичем без развернутого определения, не затруднил понимание его статьи [36]. Другое дело, поняли ли читатели смысл и значение термина одинаковым образом. Т. Кун ссылается на М. Мастермана, установившего, что термин "парадигма" используется по крайней мере двадцатью двумя различными способами [15, с. 233]. Ситуация резко меняется, когда префикс "мета" добавляется к названиям наук. Даже далекий от методологии ученый знает, что под "метафизикой" понимается нечто отличное от "науки о физике". Отчасти объяснение связано с историей термина. Утверждается, что, пытаясь расположить произведения Аристотеля в соответствии с их внутренними связями, александрийский библиотекарь Андроник Родосский в I веке до н. э. озаглавил одну из его книг "метафизика", имея в виду, что она следует после физики. Есть и более сложные версии. Автор концепции о диалогическом "новом мышлении" Ф. Розенцвейг, по мнению Л. Наместниковой, считает, что приставка "мета" в терминах "метафизика", "металогика" и "метаэтика" предназначена для обозначения выхода бога, мира и человека за пределы традиционной философской целостности, конкретными моделями и символами которой служат физис, логос и этос [21]. А что понимается под "метапсихологией"? В буквальном и наименее распространенном сегодня значении этот термин означает "наука о психологии". Однако немецкий психологический словарь дает такое определение: "Метапсихология - см. парапсихология" [42, с. 339], в отече- стр. 106 Таблица 1. Представленность ресурсов по метанаукам в Интернете
----- Примечание. Поиск осуществлялся при помощи поисковой системы Google. ственном психологическом словаре термин просто отсутствует [25]. Чаще всего, вслед за 3. Фрейдом, это слово используется при психоаналитическом анализе динамических, топических (топографических) и экономических (энергетических) аспектов психических процессов. При этом динамика включает анализ инстинктов, топография описывает местоположение процесса в структуре личности ("Я", "Оно", "Сверх Я"), а экономика представляет распределение психической энергии внутри системы. Наконец, в сети Интернет этот термин широко используется парапсихологами, социониками, специалистами по медитативным техникам и оккультным наукам. Исторически сложившуюся ситуацию можно объяснить и непомерно разросшимся употреблением другого термина, "методология", вобравшего в себя практически все теоретические аспекты анализа научной психологии, и незаслуженно, на наш взгляд, занявшего место "метапсихологии". Предлагается вернуть термин "метапсихология" научной психологии, наполнить его адекватным содержанием (предмет, структура, методы) и использовать для решения актуальных теоретических проблем. Для определения смысла термина "метапсихология" обратимся к родовому понятию "метанаука" и рассмотрим его представленность в различных отраслях научного знания. Из табл. 1 видно, что метанауки широко представлены в Интернете. Количество страниц, посвященных конкретной метанауке, можно с некоторыми оговорками считать оценкой степени ее рефлексии относительно собственных оснований. Если исключить по рассмотренным выше причинам "метафизику", получим, что в Рунете лидерами являются "метапсихология" (1760 страниц), "метаистория" (1380) и "метаматематика" (687). Интернет на порядок богаче, и тройка лидеров в нем иная: "метапсихология" (38100), "метаэтика" (33700) и "метаматематика" (28600). СЕМЕЙСТВО МЕТАНАУК: ИСТОРИЯ И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА Психологи любят говорить о перманентном кризисе оснований своей науки и видят в нем одну из ее специфических особенностей [5, 8, 17, 30, 36, 37]. Между тем и в других науках, например, математике и физике, были продолжительные периоды, когда их будущее представлялось сомнительным, но возникшие трудности успешно преодолевались. Так, после многих веков успешного развития математики ученые столкнулись с противоречащими здравому смыслу неевклидовыми геометриями и примерами функций с непостижимыми свойствами [3]. К этому времени математикам удалось строго обосновать анализ бесконечно малых величин и благодаря Г. Кантору заложить фундамент современной математики - теорию множеств. Именно в ней они столкнулись с парадоксами, затронувшими основания математической науки и потребовавшими отказа от многих классических результатов. Наибольшее впечатление на современников произвел парадокс Б. Рассела, независимо от него обнаруженный Э. Цермело и восходящий к парадоксу "лгущего критянина" Эпименида [13, с. 39 - 42]. В ответ, для спасения математики от парадоксов и интуиционистской критики, Д. Гильберт разработал программу, названную им метаматематикой или теорией доказательств [11]. Для построения метапсихологии важно, что метаматематика: 1) возникла для разрешения кризиса оснований, грозившего лишить науку важнейших результатов; 2) потребовала разработки новой терминологии (метаязык, язык-объект, метатеория и т. д.); 3) рассматривала предметные теории как системы бессодержательных предметов, аналогичных позициям в шахматной игре, над которыми проделываются механические манипуляции, аналогичные шахматным ходам; 4) допускала применение только финитных методов рассуждений, т. е. использующих только интуитивно представляемые объек- стр. 107 ты и интуитивно представляемые операции; применение принципа исключенного третьего при этом запрещается; 5) получила статус математической, а не философской дисциплины, 6) заменила традиционное требование истинности утверждений на условие непротиворечивости теории. Проблемы, волновавшие математиков сто лет назад, аналогичны тем, что стоят перед современной психологией. Например, при изучении патологий общения и шизофрении Г. Бейтсон выделил и описал ситуации "double bind' (двойного принуждения), в которых один из партнеров посылает другому противоречащие друг другу сигналы, не оставляющие ему никакого приемлемого выбора. Чаще всего сигнал принимает форму приказа, выполнение которого состоит в том, чтобы проявить неповиновение. В отличие от компьютера, лишенного эмоций, человек тем или иным способом расшифровывает направленное ему послание. Бейтсон прямо апеллирует к теории логических типов Б. Рассела [2, с. 228], разрубившего гордиев узел математическим мечом, запретив в своей теории возникновение парадоксальных ситуаций (класс не может быть членом самого себя, и ни один из членов класса не может сам быть классом). При общении людей или в случае ввода противоречивых команд в компьютер такой запрет невозможен или нежелателен. М. Ротенберг насчитал в библейской литературе свыше 180 описаний ситуаций типа "double bind" и предложил психологический принцип парадоксальной интерпретации таких текстов: не читать (библейский текст) так, как написано, а, немного изменив его, искать альтернативный смысл. Может быть, этот принцип когда-нибудь пригодится психологам и математикам. А. В. Карпов приходит к парадоксу Расселла, анализируя понятие метасистемного уровня и связанный с ним парадокс высшего уровня системы [30]. Он считает, что "наиболее естественным, хотя и достаточно радикальным способом снятия указанного парадокса может быть предположение, согласно которому в содержании системы (в том числе - и психики) может существовать такой уровень, который одновременно является и ее собственным уровнем, и уровнем, выходящим за ее пределы (метауровнем), то есть в определенном смысле - локализованным вне нее" [30, с. 156]. Апелляция к принципу дополнительности, простоте и феноменологической ясности не снижает, по его мнению, трудность конкретно-научного объяснения [30, с. 1616 163]. Добавим - и формально-логического. Идеи, предложенные математиками для спасения своей науки, были приняты не всеми представителями других наук. Условно их можно распределить вдоль спектра с двумя полюсами. На одном из них находятся те, кто более или менее последовательно, с тем или иным успехом, с учетом специфических особенностей развивал мета-науку - этики [18, 20, 38] социологи [24, 40, 41, 44], географы [12, 22, 23]. Ко второму полюсу относятся те, кто "подарил" префикс "мета" философам, теологам, параученым и специалистам оккультных наук, любителям трансцендентальности и мистики - физики, историки [21, 32] и психологи. Среди гуманитариев наибольших успехов в области метатеории добились специалисты по этике. Для построения метапсихологии важно, что метаэтика: 1) поставила под сомнение взгляды почти всех предшественников; 2) со временем выработала специальную терминологию; 3) на начальном этапе в качестве основного метода использовала логико-лингвистический анализ, логико-семантический анализ обыденного языка и этических текстов и апеллировала к "здравому смыслу"; 4) развивалась несмотря на то, что научный статус этики был и остается спорным; 5) охватывает сегодня основные методологические вопросы этики: о ее предмете, структуре, методах, функциях, а также - в силу традиционного неразличения этики и морали - о структуре и механизмах морального сознания в целом (включая его психологические компоненты) [18]; 6) допускает исследования на двух уровнях - "теоретическом" и "прикладном"; 7) вызывает устойчивую неприязнь этиков к мета-этической "формалистике", освоение которой требует значительных усилий, в то время как обнаруживаемые с ее помощью формальные ошибки игнорируются этическим сообществом [18]. В отличие от математиков, преследовавших при создании метаматематики созидательные цели, основатель метаэтики Дж. Мур [20] и его последователи заложили в основание метаэтики критические тенденции поиска логических ошибок, а не сохранения важнейших результатов. В. А. Мазилов отмечает сходный феномен применительно к психологии: "Кант был одним из первых методологов психологии, а методология (в этом проявились особенности самого Канта как личности) приняла форму критики" [17, с. 148]. Кроме того, из-за непримиримых споров в социогуманитарной сфере в XX веке трудно обнаружить фигуру, обладающую бесспорным авторитетом среди современников. Например, в 2004 г. участники III съезда российских психологов чаще всего ссылались на работы Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейна и А. Н. Леонтьева, выполненные много лет назад, что фиксирует значительное отставание методологического осмысления от повседневной исследовательской практики [1, с. 126]. стр. 108 Специфика гуманитарных наук проявляется также в использовании психолингвистического анализа, позволяющего, в силу укорененности многих терминов в повседневном языке, получать нетривиальные выводы о сложных социальных феноменах. Он противостоит мнению представителей естественных наук, отвергающих тезис о том, что "идеи" вещей "обладают некой трансцендентальной реальностью и что, анализируя идеи, мы можем узнать нечто, если не все, о свойствах реальных вещей" [33, с. 34] и полагающих, что "философия - это злоупотребление специально разработанной терминологией" [9]. Проведенный междисциплинарный анализ показывает, что некоторые ученые, в том числе обществоведы и гуманитарии, обнаружив кризис оснований своей науки, пришли к идее метанауки, понимаемой как логическая рефлексия относительно собственных теорий и используемых методов в рамках исходной дисциплины. Математики видели в метанауке инструмент сохранения важнейших результатов; этики рассматривали метанауку прежде всего как инструмент обнаружения ошибок и противоречий. При этом представители разных наук использовали специфические методы мета-анализа. Для построения метапсихологии как психологической, а не философской дисциплины желательно, исходя из опыта других наук, разработать подход, в рамках которого возможен, с одной стороны, синтез различных, как правило, противоречащих друг другу психологических теорий, сохранение основных полученных в них результатов и, с другой стороны, устранение устаревших и ошибочных положений, переписываемых авторами учебников друг у друга. Это позволит избежать в будущем ситуаций, когда "вместе с марксизмом неожиданно исчез и общий язык, на котором психологи разговаривали друг с другом" [1, с. 125]. Релевантной поставленной задаче представляется концепция метасистемного перехода В. Ф. Турчина. МЕТАСИСТЕМНАЯ ДИНАМИКА Физик и специалист в области информатики В. Ф. Турчин подвел итоги кибернетического бума в сфере метанауки [31]. Многие социогуманитарные исследователи не скрывают своего разочарования ими, поэтому имеет смысл кратко оценить достоинства и ограничения кибернетического подхода в трактовке Турчина. Термин "кибернетика" (от греческого слова "кормчий") ввел Н. Винер, определив его как теорию управления и связи в живых организмах и машинах [10]. Систему, состоящую из управляющей подсистемы X, управляемых и порождаемых ею однородных или сходных в каком-то отношении подсистем А1, А2, А3, ... Турчин называет метасистемой по отношению к системам А1, А2, А3, ..., а переход от систем А1, А2, А3, ... к метасистеме - метасистемным переходом (далее МСП). Он рассматривает его как квант эволюции и претендует на объяснение структуры скачков в эволюции сложных систем, в частности, науки, и на указание их "точек роста". МСП создает высший уровень организации - метауровень по отношению к уровню организации интегрируемых подсистем. С функциональной точки зрения МСП состоит в том, что активность, являющаяся управляющей на низшем этапе, становится управляемой на высшем этапе: появляется качественно новый вид активности, ассоциируемый с высшим уровнем управления и наиболее характерный для него. Обозначим исходную высшую активность А, а возникшую в результате МСП - А'. Тогда функциональное описание МСП может быть представлено символически как "Управление А = А"' (см. табл. 2). Первый МСП, согласно Турчину, заключается в возникновении движения. Интегрируемыми подсистемами являются части клетки, обеспечивающие обмен веществ и размножение. Положение этих частей в пространстве до поры до времени случайно, неуправляемо. Но вот появляются органы, соединяющие остальные части клетки и приводящие их в движение, и происходит МСП, определяемый формулой: Управление положением = движение и т. д. МСП создает специализацию интегрируемых подсистем. Некоторые из них до МСП имели функции, необходимые для самостоятельной жизни, но ставшие ненужными и утрачиваемые в сообществе, ибо они лучше выполняются другими подсистемами. МСП не могут совершиться под воздействием одних лишь внутренних факторов интегрируемых подсистем, но всегда требует вмешательства извне, "сверху". Современному психологу модель Турчина, основанная на утративших (ассоцианизм) и утрачивающих (бихевиоризм) популярность идеях, мо- |