Так что же такое сказкотерапия? Первое, что прихо­дит в голову терапия (или лечение) сказками

Вид материала

Сказка

Содержание Теоретический обзор СТ как направление современной практической психологии Жанры, используемые в сказкотерапии Сказки о животных Дидактические сказки Психокоррекционные сказки Психотерапевтические сказки Авторские художественные сказки Семейное консультирование Сказки для детей Сказки об отношении учеников к вещам Страшные сказки Экологическая сказка Терапия потерь Медитативные сказки Разновидности медитативных сказок Задачи сказкотерапевта Пробуждение Веры Зачем нужны сказочные истории? Зачем нужны сказочные истории? ... Полное содержание

Подобный материал:

• 1 Двигательная сказкотерапия для дошкольников Сказкотерапия является самым древним, 34.92kb.
• Т. П. Возможно ли «объективистское» религиоведение?, 75.66kb.
• Миллиметровая терапия и лечение абстинентного синдрома у больных наркоманией, 21.84kb.
• Сочинение. Что такое словесный мусор?, 32.51kb.
• В. А. Филимонов введение в системный анализ стенограммы лекций 1 и 2 (сентябрь 2001, 210.33kb.
• Наркотики – страшное зло, 13.34kb.
• Десять нерешенных проблем теории сознания и эмоций. Эмоции, 306.48kb.
• Нп «Телешкола» Там, где сбываются мечты, или встреча с наркотиком, 442.67kb.
• Предисловие: Вы, 747.18kb.
• Правила проведения занятий Что такое аэробика. Термин "аэробный" означает "живущий, 68.25kb.

Введение

Так что же такое сказкотерапия? Первое, что прихо­дит в голову - терапия (или лечение) сказками. Но не путайте: сказка — это одно, а сказкотерапия — совер­шенно другое.

Этот термин вызывает неоднозначную реакцию: спе­циалисты настроены положительно, а многие далекие от педагогики и психологии люди сначала не принимают всерьез, и только узнав поближе, открывают поистине безграничные возможности метода. Почему так проис­ходит?

Все дело в том, что «сказкотерапия» является одним из самых древних психологических и педагогических методов. Испокон веков знания о мире и жизни переда­вались из уст в уста, переписывались, читались. Вспом­ните своих бабушек: на каждую жизненную ситуацию, на каждое происшествие у них были готовы прибаутки. Сегодня мы это называем термином — «сказкотерапия».

Сказкотерапия (здесь и далее СТ) — это форма позна­ния и лечения души, как и любая другая психотерапия. СТ исследует сказки как форму существования и прояв­ления психических процессов и создает сказки, благо­творно влияющие на психику. СТ концентрирует свое внимание на сюжетности психических процессов, ины­ми словами, на происходящих с душою историях. Эти истории архетипичны, то есть универсальны для людей, вне зависимости от культуры и времени. СТ исходит из того, что бессознательное развивается и проявляет себя по совершенно определенным схемам, количество вари­антов которых довольно ограничено и познаваемо. СТ является формой глубинной психотерапии, но в то же время, благодаря своей доступности и универсальности она вполне применима для «поверхностных» и «теку­щих» задач.

Сущностью СТ в разработке является архетипический анализ. Такая форма анализа, во-первых, рассмат­ривает любой психический феномен (сон, проблема или поведение в житейской ситуации), как сюжет, имеющий определенную структуру. Во-вторых, предполагается, что этот сюжет возник и реализовывается не случайно, а в соответствии с моделями, которые удобно описывать как сказки различных жанров (героические, трагедийные, шутовские и т. п.). Таким образом, работу в архетипическом анализе молено представить себе как расшифров­ку интересующего нас психического процесса через мак­симально похожую на него сказку или миф.

Работа со сказкой дает специалисту возможность по­нять «базу данных» архетипических сюжетов, и переве­сти языком сказки в доступную для объяснения и рабо­ты форму. Сказкотерапевт обучается владеть двумя язы­ками — «метафорическим» (языком сказки) и «психо­логическим» (языком анализа), и использует их взаимо­заменяемо.

СТ безусловно является очень ценным методом пси­хологической работы с детьми, предоставляя естествен­ную и традиционную форму общения ребенка и взросло­го — через сказку. При работе с ребенком психолог, как правило, не использует «психологического» языка ана­лиза внешне, но сохраняет способность «выхода» в ана­литическое пространство для понимания того, что нуж­но ребенку и как ему это можно дать. То есть сказка имеет двоякий характер — вначале диагностический, а потом — способ воздействия на ситуацию. При этом она легка в обращении, растворяет и обходит многие формы психологических защит, приятна и многомерна по фор­ме подачи.

СТ не менее применима для психотерапевтической работы со взрослыми. Она пробуждает творческий по­тенциал человека, делает доступными ресурсные состоя­ния, учит человека видеть свою жизнь со стороны, пред­ставляя свое поведение как определенную роль в опреде­ленном сюжете. Одним из главных благотворных послед­ствий в работе СТ является осознание, дающее возмож­ность глубокого принятия своих душевных процессов, с одной стороны, и контроля над ними, с другой. Выход в пространство игры и мифа очень хорошо стимулирует творческий потенциал человека, переводя многие про­блемные моменты жизни и судьбы в персонажи лично сотворенной истории. Прекрасным и нередко достижи­мым результатом работы в СТ является нахождение сво­его места в мироздании. Осознав это, человек достигает целостности своих целей, чувств и личностных черт.


Теоретический обзор

Платон в своем произведении «Государство» описал картину пещеры, в которой сидят пленники, прикован­ные цепью и не имеющие возможность выйти наружу. Через небольшое отверстие в пещеру проникает свет, и люди видят на стенах тени. И так как ничего, кроме этих теней, они видеть не в состоянии, им кажется, буд­то это и есть реальные вещи. В действительности же — это только отражение того, что делается за пределами пещеры. Такой пещерой Платон считал обычное повсед­невное существование людей вообще и существование человеческой души в теле. В некотором роде сказки, которые придумывает сам человек, и есть та совершен­ная идея Платона, которая никак не может существо­вать в реальной жизни и лишь копирует реальные чув­ства, этические принципы. Человек пытается прибли­зить свой мир к идеальной идее Платона и с помощью сказки в воображении это становится возможным.

Изучение сказок начинается с XVII века, когда возни­кает научный интерес к этому жанру, особенно в области филологии, этнологии, истории. Одним из первых уче­ных, увидевших в сказках отражение истории и быта рус­ского народа и заговоривших об их ценности, был исто­рик В. Н. Татищев. Интерес к сказкам проявили и мно­гие писатели XVIII и XIX вв., которые видели в них отражение «души русского народа». Они не только находили в сказке отголоски старины, но и понимали их жизнен­ное значение. Белинский особенно высоко ценил сатири­ческие сказки, которые, по его мнению, были весьма важ­ны для изучения народных понятий, взглядов и языка.

Психология также проявляла интерес к изучению сказок. К ним обращались в своем творчестве как за­рубежные, так и отечественные психологи: Э. Фромм, Э. Берн, Э. Гарден, А. Менегетти, Е. Лисина, Е. Петро­ва, Р. Азовцева, и др. Не так давно возникла СТ как самостоятельное направление в практической психоло­гии, и сразу же приобрела огромную популярность. По­пытки исследовать сказки, взглянуть на них под непри­вычным углом, увидеть нечто скрытое, совершенно не­реальное на первый взгляд, предпринимались учеными не один раз. Педагоги-психологи говорят, что сказки вызывают интенсивный эмоциональный резонанс как у детей, так и у взрослых. Сказочные образы обращаются одновременно к двум психологическим уровням: уров­ню сознания и подсознания, и это дает особые возмож­ности при коммуникации, что крайне важно для кор­рекции работы, когда необходимо в сложной эмоциональ­ной обстановке создать эффективную ситуацию общения.

В СТ выделяют несколько возможностей работы со сказками:

Ж работу с готовой сказкой;

8€ работу со сказкой, сочиненной детьми или взрос­лыми.

Эти два направления подразумевают:

36 Использование сказки в качестве метафоры. Текст и образы сказок вызывают свободные ассоциации, которые касаются личной жизни клиента. Впоследствии эти метафоры и ассоциации могут быть об­суждены.

Рисование. Свободные ассоциации проявляются в рисунке, и дальше возможен анализ полученного графического материала.

3€ Обсуждение поведения и мотивов действий персо­нажа, что служит поводом к обсуждению ценнос­тей поведения человека.

3€ Использование сказки как притчи-нравоучения. Подсказка с помощью метафоры варианта разре­шения ситуации.

з* Творческая работа по мотивам сказки (дописыва­ние, переписывание и пр.).

Первые знания о законах и явлениях жизни человек получает из сказок, былин, легенд и мифов. Но инфор­мация, заложенная в метафоре, носит неконкретный характер. Такая форма информирования побуждает чи­тателя или слушателя к собственным размышлениям, формирует ряд вопросов, поиск ответа на которые сти­мулирует развитие личности. Отсюда возникает пробле­ма нравственного воспитания при помощи сказки.

Сказка для ребенка — это не просто вымысел, фанта­зия, это особая реальность, реальность мира чувств. Сказ­ка раздвигает для ребенка рамки обычной жизни. Толь­ко в сказках дети сталкиваются с такими сложными яв­лениями и чувствами, как жизнь и смерть, любовь и ненависть, гнев и сострадание. Форма изображения этих явлений — особая, сказочная, доступная пониманию ре­бенка, а нравственный смысл остается подлинным. По­этому уроки, которые дает сказка — это ни с чем не сравнимые уроки нравственности для детей, а взрослым она может помочь решить жизненную проблему.

Эрик Берн, который ввел в обиход понятие «жизнен­ный сценарий», говорил: «... Многие темы жизненных сценариев в основном те же, что и в волшебных сказках: любовь, ненависть, благодарность и месть. Любимую из «валют» можно использовать, чтобы выразить одну из этих тем... Многие впечатления впитываются человеком в детском возрасте и чаще всего сохраняются навсегда: нежные слова, внушающие надежду на прекрасную дол­гую жизнь, или грубый голос, внушающий о скорой смер­ти. Возможно, в этом голосе не было злобы, а вырвалось отчаяние, но в памяти человека это осталось навсегда...».

Очень важным в жизни ребенка является то, как ро­дители преподносят ему сказки. Сказка может быть очень веселой, но родители ее могут прочитать так, что ребе­нок, вместо того чтобы смеяться, будет плакать. Когда мама, читая дочери сказку о любви, говорит ей, что в будущем и она выйдет замуж за принца, то тем самым она задает своей дочери определенный сценарий на по­иск идеального героя. Психологи считают, что каждый сказочный персонаж может описывать отдельного чело­века, а точнее сказать — определенную роль, которую человек может играть или даже брать за основу жизнен­ного сценария.

«Сценарий жизни» оказывает на судьбу большое вли­яние. У каждого человека есть своя роль. На «жизнен­ный сценарий» влияет происхождение человека, его вос­питание и окружение, и конечно же — сказки, которые ему читают родители в детстве. Именно они заставляют нас особенно переживать за героев, волновать душу и бу­дить фантазию, они несут свой особый эмоциональный, энергетический заряд. Зачастую и наша жизнь складыва­ется по сценарию любимой сказки. Она закладывает в наше сознание определенную программу, задает направление в жизни. Слушая сказку, ребенок отождествляет себя с глав­ным героем. И уже будучи взрослым, человек поступает так же, как и его любимый герой, совершая его «подви­ги» и повторяя его ошибки. Когда любимая сказка пере­дается от родителей по наследству, тогда ребенок берет не свой, а родительский жизненный сценарий. А играя не свою роль, человек обречен терпеть неудачи.

Сказка закладывает судьбу, поведение и характер, ведет человека по жизни. И от ее влияния избавиться очень нелегко.

Подводя итоги, хочется отметить, что большинство ученых (педагогов, психологов) солидарны в том, что сказка действительно оказывает на человека воздействие. С помощью удачно подобранной сказки можно решить личную проблему человека. Она помогает ребенку по­знать окружающий мир и воспитывает нравственность. Однако, влияет ли на характер и мировоззрение челове­ка сказочный герой, или же сам человек со своим инди­видуальным характером выбирает себе любимого героя, пока неизвестно.


СТ как направление современной практической психологии

В настоящее время термин СТ у немалого количества людей вызывает улыбку и отношение как несерьезному, «детскому» методу. Но, познакомившись с СТ поближе, большинство из них меняют свое мнение. СТ самый древ­ний в человеческой цивилизации метод практической психологии и один из самых молодых методов в совре­менной научной практике.

Несмотря на то, что СТ не имеет возрастных ограни­чений и множество разработок адресовано именно взрос­лым, все же существует «миф» о том, что этот метод является «детским». Откуда появился этот «миф»?

Известно, что примерно до 10-12 лет у детей преоб­ладает «правополушарный» тип мышления, поэтому наи­более важная для их развития информация должна быть передана через яркие образы. Вот почему именно ска­зочные и мифологические истории являются лучшим способом передачи ребенку знаний о Мире. Если первое десятилетие жизни в этом отношении складывалось у ребенка благополучно (родители и педагоги читали, рас­сказывали истории, затем совместно их обсуждали), то у ребенка на бессознательном уровне формируется своеоб­разный «банк» жизненных ситуаций. Если сказочные и мифологические истории не обсуждались с ребенком, а просто читались или рассказывались, то эти знания на­ходятся в пассивном состоянии. Это тоже хорошо, ибо ресурсы успешной социализации у ребенка имеются.

Если взрослые нашли в себе силы и мудрость обсуж­дать с ребенком сказочные истории, осмыслять жизнен­ные уроки, искать параллели с реальными явлениями, то «банк» знаний о Мире переходит в АКТИВНОЕ состо­яние. То есть, ребенок естественным путем формирует способность осознанно действовать, видеть причинно-след­ственные связи между событиями. Ребенок размышляет о своем предназначении, исследует собственные способ­ности и возможности.

Думаете, это не важно для ребенка или слишком рано думать в таком масштабе? Ошибаетесь. Важно и не рано. Более того, позже может быть уже поздно. Оглянитесь вокруг, и вы увидите, к чему привели разрушительные действия взрослого человека, одержимого иллюзией соб­ственной безнаказанности, отрицающего «сказочные» законы взаимодействия с Миром. Может быть, сказки это и «пустяки», и «выдумки», однако они не разруша­ют окружающий мир, а взывают к светлым созидатель­ным сторонам души. Поэтому СТ с детьми, подростками и взрослыми сегодня очень актуальна.

Сказочное восприятие мира характеризуется ощуще­нием гармонии и радости, которое вспоминает человек, когда ему удается «вырваться на природу». Только неся в себе это ощущение, человек может проявить себя как со­зидатель и творец. Многие устали, и в новом тысячелетии взрослый готов вспомнить... Сделать это поможет — Ребенок, у которого «сказочное» восприятие Мира еще не за­былось и ищет подтверждения своей «правильности».

Эти соображения дают основания определить пред­мет СТ как процесс пробуждения и воспитания Внут­реннего Ребенка, развития души, повышение уровня осоз­нанности событий, приобретение знаний о законах жиз­ни и способах проявления творческой силы. И конечно, СТ — это еще и процесс «вспоминания» и возвращения подростку и взрослому гармоничного мироощущения, что, в свою очередь, ведет созидательным действиям по отношению к себе, близким, окружающему Миру.

До того как стать направлением в практической психо­логии, СТ прошла большой путь. Она была и продолжает быть: средством передачи опыта и знаний «из уст в уста», предметом исследований различных специалистов, помощ­ником многим психологам, психотерапевтам и педагогам как техника психологической помощи и обучения.

Особенностью работы в системе СТ является взаимодей­ствие с клиентом на ценностном уровне. Ведущие идеи СТ:

3€ осознание своих потенциалов, возможностей и цен­ности собственной жизни;

3S понимание причинно-следственных связей событий и поступков;

9€ познание разных стилей мироощущения;

3S осмысленное созидательное взаимодействие с ок­ружающим миром;

8S внутреннее ощущение силы и гармонии.

Иногда возникает мысль: а не уводят ли занятия СТ от реальности? Многое зависит от возраста. Детей заня­тия СТ не уводят от реальности. Каждое занятие СТ за­вершается обсуждением с детьми вопросов: чему научи­ла нас сказка и как мы эти знания и опыт будем использовать в ситуациях нашей жизни? Таким образом, путе­шествуя по сказке, дети познают жизнь, приобретают социальные навыки, элементы мудрости.

Что же касается подростков и взрослых, то аура «ска­зочности» при работе с ними должна быть «дозирован­ной». Для подростков и взрослых эмоциональный аспект СТ является дверью к их личностному ресурсу. Погру­жаясь в сказку, подростки и взрослые могут накопить силы, открыть новые возможности для творческого кон­структивного изменения реальной ситуации, и, открыв в себе ресурс, они переключаются на события своей жиз­ни, немного иначе осмысляют их и приступают к соци­альному моделированию.

Для подростков и взрослых особенно важны когни­тивный и творческий аспекты СТ. Анализ сказок позво­ляет изменить или существенно обогатить взгляд на при­вычные ситуации, соприкоснуться с духовными ценнос­тями. Сочинение, рисование, изготовление кукол, дра­матизация сказок позволят выпустить на волю творчес­кую энергию воображения. Все это помогает подростку и взрослому конструктивно изменять свою жизнь.

Сказкотерапия как направление практической пси­хологии привлекательна еще и тем, что имеет мало огра­ничений по сравнению с другими подходами.

У нее нет возрастных границ: в каждом возрасте своя сказка, миф, притча, легенда, басня, баллада, песня и т. д.

Нет ограничений по шкале «нормальное — отклоняю­щееся развитие»: СТ «работает» и с «нормально-», и с «альтернативно развивающимися» людьми. СТ применя­ется для разрешения самых разнообразных проблем: от трудностей в обучении до острых жизненных кризисов.

Звучит так, будто СТ универсальный метод. Но, как известно, универсальных методов не бывает, и в этом большое завоевание современной практической психо­логии.

Современная СТ «трехгранна». Она имеет диагности­ческую «грань» (проективные методики для исследова­ния человека), воздействующую и профилактическую (развивающую) «грани».

Воздействие осуществляется с помощью пяти видов сказок: художественных, дидактических, психокоррекционных, психотерапевтических и медитативных. Для каж­дой ситуации либо подбираются, либо специально сочи­няются соответствующие сказки. Разнообразные сказки «подаются» клиенту под различными «соусами»: анализ сказки, рассказывание, сочинение, изготовление кукол, драматизация, рисование, медитация и многое другое.

В СТ важно действие, но еще более важно ПОСЛЕ­ДЕЙСТВИЕ. Именно последействие СТ является мощ­ной силой, стимулирующей развитие клиента. Развитие, не зависящее от психолога. Собственное.


Жанры, используемые в сказкотерапии

В процессе СТ используются разнообразные жанры: притчи, басни, легенды, былины, саги, мифы, сказки, анекдоты... Находят применение и современные жанры: детективы, любовные романы, фэнтэзи и пр. Все, что написано метафорой, СТ может качественно использо­вать, подбирая каждому клиенту соответствующий его интересам жанр.

Чем же с точки зрения психологического смысла раз­личаются жанры?

Притча

Именно притча является носителем глубинной жиз­ненной философии. Жизненный урок в притчах сформу­лирован прямо. Обычно одна притча посвящена одному уроку. Притчу хорошо использовать со взрослыми и под­ростками, когда требуется философское осмысление ка­кой-либо ситуации или явления. Она чаще всего посвя­щена духовным аспектам жизненных уроков.

Басня

Более короткая форма притчи с четко сформулиро­ванной моралью. В СТ полезно использовать басни Эзо­па, как первоисточник этого жанра, а более поздние бас­ни заимствуют сюжет у него. Басни хороши в работе с подростками.

Анекдот

Короткая форма притчи или басни, построенная на абсурде или нестереотипной реакции. Особо хороши для использования анекдоты в работе с подростками и взрос­лыми. С их помощью мы можем сформировать такое важное качество, как находчивость, а также умение твор­чески мыслить.

Миф

Повествование о реальных исторических событиях, как правило, героического содержания. Эти жанры мо­гут быть использованы в работе с подростками.

В мифах мы можем найти, с одной стороны, инфор­мацию о сотворении мира, а с другой — описание разно­образных жизненных перипетий, проблемных взаимоот­ношений. Из мифов мы узнаем о проблемных и траги­ческих жизненных сценариях.

В энциклопедическом словаре приведено следующее определение сказки: «Сказка — это один из основных жанров устного народнопоэтического творчества, эпи­ческое, преимущественно прозаическое художествен­ное произведение волшебного, авантюрного или быто­вого характера с установкой на вымысел. Сказкой так­же называют различные виды устной прозы». Так каково же значение сказки в жизни людей? 3S сказки знают все, на их содержании происходит воспитание подрастающего человека; JS своим содержанием сказки развивают творческий потенциал, креативность; Ж благодаря сказкам совершается процесс познания окружающего мира; осмысляя сюжеты творчества, люди учатся видеть себя в действиях, мыслях героев, формируется оп­ределенное мнение о различных типах отношений, человеческих характерах; восприятие сказочных коллизий помогает акти­визировать уже имеющийся жизненный опыт че­ловека; происходит развитие эмоциональной сферы через метафорические формы воплощения сказок. Это очень доступно и интересно ребенку, ведь при слове «волшебство», «волшебное» сразу возникает ин­терес, восторг; сказка — это мощное средство психокоррекции. Че­ловек учится не только находить собственные ошиб­ки в поведении, общении, деятельности, но и мо­делировать ситуации их изменения, подвергать анализу личную активность через самоанализ в контексте сказочного сюжета; сказки создают условия для максимальной реали­зации потенциала человека.

Существует несколько видов сказок.

Художественные сказки — это сказки, созданные мно­говековой мудростью народа, и авторские истории. Имен­но их принято называть сказками, мифами, притчами, историями.

Народные сказки. Древнейшая основа этих сказок — единство человека и природы. Народные сказки несут важные для нас идеи:

окружающий нас мир — живой, и в любой момент все может заговорить с нами;

ожившие объекты окружающего мира могут дей­ствовать самостоятельно, и имеют право на собствен­ную жизнь;

к разделение добра и зла, победа добра;

самое ценное дается только через испытание, а то, что далось легко, даром, может быстро уйти;

вокруг нас большое число помощников. Но они приходят на помощь лишь только в том случае, когда мы уже действительно не можем справиться с ситуацией или заданием сами.

Сказки о животных, о взаимоотношениях людей и животных.

Бытовые сказки.

Страшные сказки. Сказки про нечистую силу: ведьмы, лешие, водяные, оборотни и прочая нечисть. В современ­ной детской субкультуре различают также и сказки-стра­шилки. Очевидно, здесь мы имеем дело с опытом детской самотерапии: многократно моделируя и проживая тревож­ную ситуацию в сказке, дети освобождаются от напряже­ния и приобретают новые способы реагирования.

Волшебные сказки, благодаря которым в бессозна­тельное человека поступает «концентрат» жизненной мудрости и информации о духовном развитии человека.

Авторские художественные сказки более образны, чем народные. Именно авторские произведения рассказыва­ют о частных сторонах жизни, что является чрезвычай­но важным для миропонимания.

Дидактические сказки создаются педагогами, в них абстрактные символы (цифры, буквы, звуки, арифмети­ческие действия и пр.) одушевляются, создается сказоч­ный образ мира, в котором они живут. В форме дидакти­ческих сказок «подаются» учебные задания.

Психокоррекциониые сказки создаются для мягкого влияния на поведение ребенка.

Психотерапевтические сказки. В них рассказывается о проблемах человека, и каждый может узнать себя -на страницах литературного произведения. К психотерапев­тическим сказкам можно отнести сказки, сочиненные нами самими, и сказки, сложенные вместе со специалистом.

Медитативные сказки создаются с целью накопле­ния положительного образного опыта, снятия психоэмо­ционального напряжения, создания лучших моделей вза­имоотношений, развития личностных потенциалов. Их главное назначение — сообщение бессознательному позитивных «идеальных»- моделей взаимоотношений с ок­ружающим миром и другими людьми. Отличительная особенность медитативных сказок — это отсутствие кон­фликтов и злых героев.

Работая со сказкой, педагог оказывает на ребенка определенное воздействие, и благодаря тому, что это сказ­ка, у детей не возникает ощущения давления. Педагог как будто просто рассказывает истории, использует «ска­зочные» занятия, но они прекрасно запоминаются и ока­зывают сильное позитивное воздействие.

Дидактические сказки

Дидактические сказки создаются педагогами для «упа­ковки» учебного материала. При этом абстрактные сим­волы (цифры, буквы, звуки и пр.) одушевляются, и со­здается сказочный образ мира, в котором они все живут. Дидактические сказки могут раскрывать смысл и важ­ность определенных знаний. Также имеются учебные пособия в форме дидактических сказок.

Алгоритм дидактической сказки-задания: 8€ Введение в сказочную страну, в которой живет «оживший» символ. Рассказ о нравах, привычках, укладе, жизни в той стране.

3S Разрушение благополучия. В качестве разрушите­ля могут выступать злые сказочные персонажи (дра­кон, злюка...), природные катаклизмы, тяжелое эмоциональное состояние (скучно, нет друзей). з« Обращение к ребенку. Только человек с пылким сердцем и знаниями может все исправить и всех спасти. Поэтому, чтобы восстановить страну, нуж­но выполнить определенные задания.

Примеры сказок:

Спасенные буквы (сильный ветер перепутал буквы Р, А, Д, О, С, Т, Ь и нужно, чтобы дети помогли составить их по порядку, и получится слово Радость);

Жили-были две вредины (о бактериях Кариус и Микробиус, которые любят селиться в зубах детей и рыть норки, а также сказка о Профилактике, которая помогает уберечь зубы);

Четыре дочери Года (о дочках короля Года, кото­рых он по очереди посылал на землю);

Игра Деревце (дети повторяют за воспитателем дви­жения, которые напоминают состояние деревьев в разные периоды года и в разную погоду).

Психокоррекционные сказки

Психокоррекционные сказки (ПКС) создаются для мягкого влияния на поведение ребенка. Под коррекцией понимается «замещение» неэффективного стиля поведе­ния на более продуктивный, а также объяснение ребен­ку смысла происходящего. Надо сказать, что примене­ние ПКС ограничено по возрасту (примерно до 11-13 лет) и проблематике (только неадекватное, неэффективное по­ведение). Алгоритм сочинения ПКС такой же, как и ос­тальных сказок.

Психотерапевтические сказки

Психотерапевтические сказки (ПТС) — это сказки, вра­чующие душу... Сказки, раскрывающие глубинный смысл происходящих событий, помогающие увидеть происходя­щее с другой стороны. Они не всегда однозначны, не всегда имеют привычный счастливый конец, но всегда глубоки и проникновенны. В процессе создания ПТС чрезвычайно ва­жен образ главного героя, который будет отражать скры­тое, сокровенное «Я» клиента. Как же найти этот образ? С одной стороны, может помочь сам клиент, ответив на воп­рос: «В кого бы вы хотели бы превратиться в сказке при помощи Доброй феи (Волшебника, Волшебной Палочки...)?». Таким образом, главным героем сказки станет Идеальное Я клиента. С другой стороны, в основу образа главного героя могут быть положены наши собственные ассоциации: если внимательно присмотреться к человеку, то можно найти сходство между ним и каким-либо сказочным персонажем. В этом случае, через описание героя сказки и событий, про­исходящих с ним, мы даем клиенту обратную связь о том, как мы почувствовали его лучшие стороны.

Эти сказки показывают, что даже тяжелые, неодноз­начные события могут стать благом для развития Души и силы Духа, дают возможность клиенту увидеть тонкие аспекты ситуации. В зависимости от ситуации и стоящих целей, эти сказки можно обсуждать или оставлять кли­ента в размышлении, а также давать читать на дом. Функции психотерапевтической сказки: й восполняет пробелы индивидуальной истории кли­ента и дополняет ее общечеловеческой информа­цией; SS позволяет актуализировать вытесняемые клиентом моменты личной истории;

3« позволяет сформировать новый взгляд на ситуацию и перейти на новый уровень ее осознания, модели­рует более конструктивное отношение и поведение; 3€ отображает внутренний конфликт клиента и дает возможность поразмышлять над ним;

з« является символическим «буфером» между клиен­том и специалистом. Благодаря этому сопротивле­ние клиента сглаживается, и энергия направляет­ся в нужное русло, т. е. на размышление;

38 служит альтернативной концепцией восприятия неоднозначных жизненных ситуаций;

38 сказка формирует веру в благоприятное разрешение проблемы (но для того, чтобы это увидеть, часто тре­буется отойти от стереотипов обыденного сознания).

Взрослый человек не всегда сразу готов к занятиям СТ. Поэтому ПТС на начальных этапах работы целесооб­разно «вставлять» как бы ненароком, «к слову». Обычно специалист аргументирует рассказывание сказки соб­ственной «неожиданной» ассоциацией с историей кли­ента. Возникающий при этом «эффект неожиданности» часто вызывает положительную мотивацию клиента.

При использовании ПТС важно помнить о трех вещах:

38 уместность;

38 искренность;

38 дозированность.

Как бы ни любил психолог сказки, их использование должно быть уместным. В противном случае можно пе­ревернуть всю идею. Первую ПТС уместно использовать лишь тогда, когда она наиболее ярко и образно иллюст­рирует основную мысль психолога при формулировании «обратной связи» клиенту.

Рассказывание ПТС — это всегда сокращение «дис­танции» с клиентом, а значит, от сказкотерапевта требу­ется проявление открытости и искренности.

ПТС побуждают к размышлению. Этот процесс зачастую длительный, поэтому нельзя «перегружать» клиента сказка­ми, чтобы он не утратил к ним чувствительность и интерес.