Так что же такое сказкотерапия? Первое, что приходит в голову терапия (или лечение) сказками
| Вид материала | Сказка |
- 1 Двигательная сказкотерапия для дошкольников Сказкотерапия является самым древним, 34.92kb.
- Т. П. Возможно ли «объективистское» религиоведение?, 75.66kb.
- Миллиметровая терапия и лечение абстинентного синдрома у больных наркоманией, 21.84kb.
- Сочинение. Что такое словесный мусор?, 32.51kb.
- В. А. Филимонов введение в системный анализ стенограммы лекций 1 и 2 (сентябрь 2001, 210.33kb.
- Наркотики – страшное зло, 13.34kb.
- Десять нерешенных проблем теории сознания и эмоций. Эмоции, 306.48kb.
- Нп «Телешкола» Там, где сбываются мечты, или встреча с наркотиком, 442.67kb.
- Предисловие: Вы, 747.18kb.
- Правила проведения занятий Что такое аэробика. Термин "аэробный" означает "живущий, 68.25kb.
Женская психология в контексте сказкотерапии
Тема любви, отношений между мужчиной и женщиной актуализируется в авторских сказках примерно с 14 лет. Это странно, ведь интерес к противоположному полу проявляется гораздо раньше. Возможно, в более раннем возрасте чувственно-смысловое переживание влюбленности и любви еще не оформлено, или любовь до сих пор еще является «закрытой» темой. Как бы то ни было, «возраст Джульетты» вполне оправдывает свое название. В основном, о любви пишут девушки, и только 15% юношей от 14 до 16 лет создают сказки на эту тему. Наиболее актуальной тема любви и ее вариации становится для девушек в 16-17 лет.
Почему их ровесники молодые люди практически не касаются этой темы? Вероятно, для парней этого возраста более актуальными являются темы личностного роста и проблемы социальной самореализации.
Сказки девушек очень романтичны, и отражают общий эмоциональный фон, характерный для этого возраста. В одних сказках мы находим ощущение ожидания своего счастья с любимым человеком, тревогу по поводу возможных испытаний, а в других — боль разочарования.
Действительно, именно в этом возрасте усиливается потребность в партнерстве. Юная душа начинает активно искать себе спутника, воображая его образ, а также трудности, с которыми ей придется столкнуться. Истории о счастливой безоблачной любви встречаются крайне редко, как правило, только после психологической работы. Везде поиску партнера или взаимоотношениям с ним сопутствуют драматические события.
Большое число волшебных сказок, главной героиней которых является девушка, связаны с мечтами о суженом. Таким образом, в женское бессознательное закладывается архетип Священного брака, духовного и физического партнерства. Если мужской персонаж отправляется из родного дома на подвиги, то женский, обычно, либо сидит дома, либо отправляется на поиск потенциального возлюбленного. Герда ищет Кая; Настенька оказывается у чудовища, Золушка едет на бал и встречает Принца, Красная Шапочка идет через лес и натыкается на Волка. Возникает ощущение, что обретение возлюбленного является первым этапом, который должна пройти женщина в своем становлении.
Пути женской самореализации в контексте сказкотерапии
В чем предназначение женщины? Кто-то считает, что в материнстве, кто-то, что в карьере и социальной пользе, кто-то — в любви... Большинство же женщин считают, что предназначение женщины в том, чтобы быть счастливой.
В жизни наша современница нередко демонстрирует актуальность русского женского архетипа «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет». На какой-то период времени она оказывается удовлетворенной, но в дальнейшем начинает страдать от собственной силы. И какой же мужчина осмелится идти рядом?
Основная проблема современной женщины заключается в том, что она реализуется по «мужскому типу», то есть старается быть активной, подчинять себе ситуации, события и людей, расходовать свою энергию. Но нельзя сказать, чтобы от такого «перекоса» женщины становились счастливее. Часто происходит совсем наоборот: ей приходится выбирать между социальной самореализацией и семейным счастьем, переживать одиночество и мириться с ним. Главная проблема кроется в том, что современная женщина забыла и не пользуется основными принципами женской энергии, которыми являются:
з« собирание;
X накопление;
Ж удержание/сбережение;
К трансформация.
Для того чтобы понять, как действуют эти принципы, нам необходимо рассмотреть гипотезу о структуре личности женщины.
Разложим информацию о структуре личности женщины по трем основным критериям:
Ж ипостаси личности женщины (а именно: ЭГО, ИНСТИНКТ, ДУША);
Ж базовое стремление каждой ипостаси личности женщины;
8 феноменология (проявление в реальности базового стремления данной ипостаси личности женщины).
| Ипостаси | Базовое стремление | Феноменология |
| ЭГО | Стремление к безопасной комфортной жизни, процветанию. | Ресурс: Защита от негативных воздействий на основании прежнего опыта, отождествление с социальными моделями комфортной счастливой жизни и женской самореализации. Теневые аспекты (поврежденное это): предосудительное отношение к эмоциональной и духовной близости с мужчиной либо другими людьми. Проявление теневых структур социального плана (таких как: жадность, стервозность, интриганство и пр.) Стремление к контролю над людьми и ситуациями. Поврежденное эго «заковывает в цепи» инстинкт и душу женщины и не дает им проявляться, и вместо заботы о благополучии заставляет страдать и привыкать к внутреннему напряжению, одиночеству и страданию. |
| ИНСТИНКТ | Стремление к близости, продолжению рода, к материнству, свободе. | Ресурс: Потребности в близости с мужчиной, рождении ребенка, материнстве. Любопытство, независимость, связь с архаическими ипостасями женской природы: чутье, ощущение собственной территории и потребность в ней. Теневые аспекты (поврежденный инстинкт): асоциальное поведение, неоправданное бунтарство, сексуальные полигамные эксперименты, потеря чутья к ситуации, ловушкам, неразборчивость в связях и выборе партнера. |
| ДУША | Стремление к постижению духовного знания, к росту, самореализации. | Ресурс: Бесстрашие в духовных поисках, умение черпать энергию из разнообразных событий, отсутствие негативной оценки и интерпретации событий, восприятие событий как уроков развития души и бесценного опыта. Стремление к «священному союзу», духовному слиянию и сопереживанию с партнером, высокие нравственные ценности. Глубинное переживание любви, ощущения полета, «крыльев за спиной». Теневые аспекты (поврежденная душа): Злоупотребление жизненными испытаниями, переживаниями, склонность к суициду, отрыв от реальности, возможны зависимости от наркотиков в силу склонности к путешествиям сознания по другим мирам. |
Главная задача женской самореализации — сбалансировать все три ипостаси, научиться ими управлять, и отслеживать их проявление, пользоваться ими в соответствии с актуальной жизненной ситуацией.
Пути и этапы женской самореализации
Пути женской самореализации связаны с проявлением различных сил внутри женщины, источником которых являются ее ипостаси. В сказках герои, имеющие желания, связанные с поврежденным эго (исключительно корыстные желания), строго наказываются. Сварливые мачехи и сводные сестры героинь оказываются ни с чем.
Общие этапы самореализации женщины и проявление «здоровых» ипостасей женской личности
| Этап | Характеристика |
| Нулевой этап (от рождения до половой зрелости) | Накопление опыта, знаний о жизни, впечатлений. Подражание моделям женского поведения. Эго «записывает» источники комфорта и страданий, инстинкт отвечает за пробуждение сексуальности и ее направление, душа продуцирует мечты и высшие духовные устремления. |
| Первый этап: «священный брак», поиск духовного партнерства | Активный поиск или ожидание партнера. Пробужденная женственность требует реализации. Главный объект самореализации: построение взаимоотношений с партнером. Эго формирует стремление построить комфортные, безопасные взаимоотношения, а инстинкт формирует стремление к интимной и эмоциональной близости, сексуальным экспериментам. Душа актуализирует желание найти свою «половинку», и построить с ней эмоционально близкие духовные отношения. |
| Второй этап: осознание родовой идентичности | На личном уровне — это ощущение связи с собственным родом, понимание жизненных сценариев предков, их ценностей и стремлений. На архаическом уровне — это ощущение глубинной связи с коллективным женским бессознательным, с богинями и жрицами различных религиозных концессий, культур и времен. Эго побуждает женщину собирать родовую информацию, поддерживать связь с родственниками. Инстинкт стимулирует желание «усилить» род многочисленным потомством. |
| Этап | Характеристика |
| Третий этап: социальная самореализация | Ощущение собственного предназначения и выбор стиля самореализации в соответствии с женской природой. Обретение коллег, друзей и подруг, жизненная стойкость, проявление способности отстаивать собственные позиции. Это отвечает за то, чтобы за любимую работу достойно платили, и она не была сопряжена с явным риском для жизни. Инстинкт помогает чувствовать выгодные предложения и истинных друзей, а также социальные ловушки, «нечистоплотные» предложения. |
| Четвертый этап: жизнь в соответствии с природными циклами | Гармония окружающего и внутреннего мира. Понимание природных и женских циклов, особенностей задач, актуализированных в определенный возрастной период. Проявление мудрости и заботы. Жертвенность. На этом этапе женщина становится зрелой, ее эго растворяется, так как обеспечение безопасной и комфортной жизни берут на себя инстинкт и душа. |
В сказках и мифах отражаются все пять этапов. В идеале — эти этапы соответствуют определенным возрастным промежуткам:
3£ нулевой — от рождения до 14 лет;
а первый — 14-24 года;
3£ второй — 24-30 лет;
3€ третий — 30-55 лет;
К четвертый от 55 и далее.
Но в реальной жизни современной женщины все происходит гораздо сложнее и запутаннее. Нередко все этапы перемешаны во внутреннем мире, поэтому жизненные события фрагментарно актуализируют задачи того или иного этапа, а зачастую и их сложную комбинацию.
Иногда женщина всю жизнь посвящает этапу самореализации, но так и не приходит к «священному браку», так и не находит своего духовного партнера. Как правило, это происходит в силу действия поврежденного эго, которое старается не допускать глубоких доверительных отношений с мужчиной в целях самосохранения. Или в силу действия поврежденного инстинкта, который блокирует избирательную способность женщины, и она все время привлекает к себе «не тех» мужчин. А бывает, что духовное партнерство не создается в связи с действием «поврежденной души»: привычка страдать «для очищения души» провоцирует трагические финалы взаимоотношений.
Но женщина может успешно компенсироваться за счет других этапов: быть успешной в социальной самореализации, или посвятить свою жизнь семье (матери, родителям, детям).
Вариации Первого этапа самореализации
В разных сказках и в разных женских судьбах показаны различные пути и сценарии прохождения женщиной Первого этапа самореализации. Мы рассмотрим два основных пути:
2€ Непрерывный путь, или «Последовательная метаморфоза»;
3€ Дискретный путь, или «Возрождение из пепла».
«Последовательная Метаморфоза». В данном случае мы встречаем героиню в одном образе, а к концу сказки она качественно меняется. Например, из Лягушки — в Василису, из Русалочки — в одну из дочерей воздуха, из обычной девушки — в Елену Прекрасную, и т. д. Причем, собственный рост и изменения героини сопрягаются с параллельными изменениями ее партнера. В начале сказки герой и героиня чаще всего находятся на разных уровнях: он бог — она смертная, он принц — она нищенка, он царевич — она лягушка, она красавица — он чудовище. То есть в начале истории только самый дальновидный может увидеть в них «пару». Но в бессознательное девушки уже закладывается информация о том, что путь к священному браку начинается с внешнего, видимого, социального неравенства.
Путь метаморфозы в обобщенном виде можно представить как несколько взаимосвязанных сюжетов.
A. Сюжет первый — отрицание неравенства. Царевич сжигает лягушачью кожу, не желая терпеть теневую сторону жены. Принц не видит в русалочке свою спасительницу и выбирает другую жену. В основе сюжета — отрицание неравенства и желание быстро встать на одну ступеньку.
Б. Сюжет второй — расставание. Поспешные или некорректные по отношению к партнеру действия приводят к физическому расставанию. Теперь — у каждого свой путь. Должно пройти много времени, прежде чем пути героев вновь пересекутся, но уже на новом уровне их развития. Расставание бывает связано и с подменой невесты: некая героиня занимает место истинной невесты или жены. Сюжет расставания часто встречается в авторских сказках о любви.
B. Сюжет третий — автономный рост. Сказки и мифы описывают судьбы героев по отдельности. Она — работает у Кощея горничной, он — ее ищет, испытывает свою стойкость, мужество, терпение, знакомится с новыми героями. У каждого из партнеров свои испытания в соответствии с их индивидуальными особенностями.
Г. Воссоединение в другом качестве. Достигнув зрелости, изменившись внутренне и внешне, герои воссоединяются, но это происходит не всегда. Не исключение и трагический конец. Русалочке придется дожидаться следующего воплощения, а Ромео и Джульетта — воссоединятся только на небесах. Герои волшебных сказок все же наслаждаются друг другом в реально сказочном мире.
«Возрождение из пепла». Дискретным этот путь назван потому, что его динамика «разбросана» по разным сказочным сюжетам. К сожалению, в реальной жизни данный сценарий встречается чаще, чем хотелось бы. Может, оттого, что лишь немногие женщины сумели расшифровать предупреждение, заключенное в сказках?
Дискретный сценарий Первого этапа женской самореализации описан в сказках, в которых героиня встречается со зверем или оборотнем, а в конце зверь погибает. То есть в этом классе сказок мужской образ предстает в виде хищника, стремящегося съесть героиню или заставить ее себе служить. Характерная особенность сказок, где героиня встречается с Хищником, заключается в том, что в конце сказки мужской персонаж, как правило, погибает, или изгоняется; с ним не происходит перерождения, трансформации. Яркими примерами таких сказок являются: «Красная шапочка», «Маша и медведь» и пр.
В реальной жизни Хищник может быть очень привлекательным и «положительным», он может легко усыпить бдительность девушки, обольщая ее. Характерная черта Хищника — непринятие женщины такой, какая она есть; проявление стремления «переделать» ее под себя. При общении с Хищником женщина вынуждена постоянно следить за настроением мужчины, забывая о собственных потребностях и интересах. В конце концов, она попадает в эмоциональную зависимость от него, теряет самоуважение, становится тревожной.
Хищнику свойственно периодически удовлетворять потребность женщины в любви и заботе, и, благодаря этому, она надолго запоминает факты проявления его благосклонности.
Внутри дискретного пути Первого этапа женской самореализации можно найти пять стадий.
Стадия Первого периода Дискретного пути
Особенности проживания
Подвохи
Уроки
«Наивное ожидание»
Иллюзии о Счастливой жизни, потребность быть любимой, мечты о партнере, сексуальная любознательность.
«Воображаемая женственность» — разрыв между реальной стадией развития души, реальным опытом и воображаемыми моделями взаимоотношений с партнером. Желание видеть в партнере придуманный образ.
Женское любопытство блокирует сигналы об опасности, исходящие от эта и инстинкта. Женщина рвется к новому опыту.
«Розовые очки»
Желание быть обманутой, заниженный уровень духовного и эмоционального напряжения, и в результате, женщина не осознает происходящее с ней как проблему и практически становится добычей хищника, который играет с ней, создавая ложное ощущение продолжения, развития отношений; женщина старается подстраиваться под привычки партнера, жертвуя своими стремлениями и ценностями.
Смещение и смешение акцентов — женщина уговаривает себя, что черное это белое, ну а если не совсем белое, то слегка сероватое. Фрагментарное удовлетворение желания быть любимой и формирование эмоциональной зависимости.
Слушать свою интуицию, сердце, которое подсказывает, что нужно срочно снимать розовые очки. Провокация открытого противодействия или разрыва. Укрепление решимости и силы духа.
| Стадия Первого периода Дискретного пути | Особенности проживания | Подвохи | Уроки |
| «Битва со зверем». Кульминация | Обострение взаимоотношений до крайности, требующей принятия незамедлительных мер и решений. | 1. Действие по «мужскому типу»: уйти, порвать, убить, все решить «раз и навсегда». 2. Желание уйти от реальности. 3. Желание вернуть «все, как было». | 1. Уроки хитрости — против нападения применима только хитрость, необходимо «тянуть время», уходить в сторону, отвлекать. 2. Обрести чувство реальности происходящего и бесстрашие. 3. Открыться для новой жизни, отказавшись от старых взаимоотношений. |
| «Психическая смерть» | Боль, опустошение | Возвращение к подвохам 2иЗ. | Очищение, посвящение в священную тайну. |
| «Возрождение из пепла» | Замена наивности наитием, пробуждение здоровых инстинктов и желания жить. | Вернуться к подвохам, начиная с самого начала. | Способность возрождаться и открываться по-новому. Приобретение женской зрелости. |
О четвертой и пятой стадиях дискретного пути необходимо поговорить особо. На стадии «психической смерти" женщине крайне важно доверять своему внутреннему процессу. Но это очень сложно, так как она испытывает опустошенность, боль, разочарование, пессимизм. Длительное время переживать такие чувства женщина не может, поэтому старается «развеяться», найти компенсацию, или стремится вернуть все «на свои места». Она может заводить новые знакомства с мужчинами, чтобы «почувствовать себя женщиной», но все это происходит лишь «от отчаянья», а не от ощущения силы. В этом и состоят главные подвохи этой стадии. Женщине в таком положении необходима особая поддержка. Проживание отчаянья, боли и опустошения до конца являются необходимым условием достойного выхода из ситуации. Женщина должна «умереть» и возродиться заново, словно птица Феникс.
Пятая стадия наступает только тогда, когда женщина ощущает в себе силы, чтобы начать строить себя заново. И здесь важны два момента:
1. Осознание и принятие собственного тела.
Женщина строит себя заново. Она отделилась от тела матери, осознает свою женскую природу, исследует свои ощущения, анализирует их, постигая язык собственного тела. В сказках это волшебное платье, украшения, танцы. В восточных сказках этот период описан гораздо откровеннее. На этом этапе для женщины чрезвычайно важно подолгу разглядывать свое тело, его отражение в зеркале, без оценок и критики. Желательно обнаженной и в полный рост. Это упражнение не из легких, но оно необходимо. До тех пор, пока женщина не примет своего собственного тела, со всеми его особенностями, ей будет очень сложно научиться понимать и использовать женскую силу.
2. Выбор достойного партнера.
Освободившись от энергии хищника, приняв себя, свое тело, женщина готова выбирать достойного партнера. В сказках мы встречаем это в сюжетах, где героиня устраивает избранникам испытания. Она может быть в высоком тереме, или дает задания, просит, чтобы ее «перемудрили» или рассмешили. Ее душа начинает действовать в паре с инстинктом, чтобы прийти к состоянию «священного брака». Подведем итоги: SS Зрелая женщина создает условия для того, чтобы
быть любимой. 3€ Она умеет создать интригу, которая актуализирует
в мужчине мотив достижения.
38 Она заботливо ухаживает за своим внутренним миром, и поэтому обладает Тайной и очарованием. 3? Женщина интуитивно тянется к мужчине, верящему в добро, не сомневающимся в жизни, не боящемуся смерти. Зрелая женщина может развернуть к себе партнера «рыцарской стороной».