Так что же такое сказкотерапия? Первое, что приходит в голову терапия (или лечение) сказками
| Вид материала | Сказка |
- 1 Двигательная сказкотерапия для дошкольников Сказкотерапия является самым древним, 34.92kb.
- Т. П. Возможно ли «объективистское» религиоведение?, 75.66kb.
- Миллиметровая терапия и лечение абстинентного синдрома у больных наркоманией, 21.84kb.
- Сочинение. Что такое словесный мусор?, 32.51kb.
- В. А. Филимонов введение в системный анализ стенограммы лекций 1 и 2 (сентябрь 2001, 210.33kb.
- Наркотики – страшное зло, 13.34kb.
- Десять нерешенных проблем теории сознания и эмоций. Эмоции, 306.48kb.
- Нп «Телешкола» Там, где сбываются мечты, или встреча с наркотиком, 442.67kb.
- Предисловие: Вы, 747.18kb.
- Правила проведения занятий Что такое аэробика. Термин "аэробный" означает "живущий, 68.25kb.
Как использовать сказочные истории?
Самый простой и естественный способ — чтение ребенку вслух. Даже если ребенок прекрасно читает, важно, чтобы это делали вы. В этом случае, содержание сказки как бы автоматически одобряется вами и разрешается для обсуждения.
Если же вашему ребенку 12 и больше лет, и он мальчик, начинающий относиться скептически ко всему, что «не круто» — ваша задача сложней. История должна быть выучена наизусть и естественным образом вставлена в будничные семейные разговоры. Как бы «между прочим», вы рассказываете «байку», анекдот или просто забавный случай, не показывая того, что вас вообще интересует его (ее) реакция. Конечно, в этом случае истории нуждаются в переделке. Однако результат, если все прошло удачно, может быть совершенно ошеломляющий.
Читая ребенку младшего возраста сказку, необходимо внимательно смотреть за тем, как он слушает. Если беспокойный обычно ребенок замер — это говорит об актуальности темы сказки. Если спокойный ребенок начинает вертеться — значит либо тема абсолютно незначимая, либо сказка трудна для понимания. Может быть еще третий вариант: тема «болезненная» настолько, что даже упоминание о ней совершенно в ином контексте приводит к отторжению. Однако здесь за невниманием ребенка легко разглядеть высочайшее внутреннее напряжение, связанное с любыми разговорами о данной теме.
В процессе чтения можно попросить ребенка высказать свое мнение относительно событий сказки. Может быть, он что-то добавит (например: на что еще обиделся мишка), что-то изменит, выскажет свое мнение по поводу действий героев.
Вне зависимости от активности ребенка во время чтения, закончив, необходимо обсудить сказку. Здесь уже ваши возможности безграничны, — спрашивайте все, что вам придет в голову, делитесь своими мыслями и чувствами с ребенком. Но необходимо помнить и соблюдать два правила.
Во-первых, ребенок должен иметь возможность ска--зать все, что он думает. Это значит, что вы не оцениваете ни единого слова из того, что он говорит. Вы вообще забываете на время выражения «правильно», «неправильно», «верно», «неверно», а говорите только «мне кажется», «на его месте я бы..» и т. п. Ребенок должен четко знать, что ни одно из его высказываний не будет подвержено критике.
Во-вторых, подталкивая ребенка на обсуждение истории, высказывая свое мнение, нужно, по возможности, отдавать «бразды правления» в этом разговоре ребенку. Как только он хочет что-то сказать, — заканчивайте и слушайте его. Лучше всего, если он будет сам задавать вам вопросы, а вы будете искренно на них отвечать.
Однако не стоит «затягивать» обсуждение. Если ребенок устал, значит длительная эмоциональная активность такого рода для него сложна или сама тема отбирает много сил. Мы, взрослые, можем устать от получаса тяжелых переживаний больше, чем от дня работы. Поэтому, лучше вернуться к обсуждению через день, чем сформировать у ребенка отвращение к подобным занятиям.
Если ребенок не хочет ничего говорить, — не заставляйте его. Через некоторое время он разговорится, но это произойдет только при очень мягком и ненавязчивом игровом отношении с вашей стороны.
После обсуждения можно попросить нарисовать рисунок, иллюстрирующий эту сказку. Оптимальным вариантом было бы, если бы вы тоже приняли в этом участие, отдельно от ребенка нарисовав свой рисунок.
Рисование является важным закрепляющим фактором, а при необходимости расслабляет и успокаивает ребенка, снимая напряжение, вызванное обсуждением проблемной темы.
После рисования (не обязательно сразу же), предметом обсуждения может стать уже сам рисунок. Ребенок скорее всего выберет сюжет, наиболее значимый для него, значит, содержание рисунка может вам много сказать о его реакции на сказку. Прояснить все свои соображения вы можете, обсудив с ребенком рисунок, задавая ему вопросы о том, что он нарисовал, рассматривая каждую деталь. Можно говорить и об истории в целом, однако центром беседы должен быть тот момент, который изображен на рисунке.
Иногда дети создают рисунки, которые не совсем «правильно» иллюстрируют сказку. Это нормально — так они выделяют наиболее значимые моменты и вносят корректировку в саму сказку, выражают свое отношение к сюжету.
Последний этап работы со сказкой настолько же трудный для родителей, насколько эффективен для ребенка.
|Это драматизация сказки или ее частей. Конечно, трудно всем, однако помните, что здесь необходимы только уверенность в себе, отсутствие стеснения и желание помочь своему ребенку.
Вы начинаете с того, что раздаете роли, решаете с ребенком, кто будет кем. Желательно, чтобы выбор сделал сам ребенок. При большом количестве персонажей вы можете привлечь родственников, взять на себя дополнительные роли или превратить обычные предметы в недостающих героев (озвучивать их будете вы и ребенок). Затем вы выстраиваете «сказочное» пространство: ковер будет морем, стул — горой, стол — домом..
Строгое согласование с текстом сказки отнюдь не обязательно. Ненужные для сюжета элементы можно опускать, сам текст как угодно менять, при этом акцентируя внимание на ключевых моментах. Если в сказке главное — обида, необходимо, чтобы ситуация обиды вышла четкой и яркой и не затерялась в общем сюжете. Идеальный вариант — если всю режиссуру берет ребенок, оставляя вам роль «помощника». Тогда можете не сомневаться — ничего из того, что необходимо не будет упущено, ваша же задача — просто быть самим собой.
Однако так бывает не часто. Для многих детей ситуация «театра с мамой» может быть настолько непривычной, что от них будет трудно ожидать активности, по крайней мере, в начале. Более того, дети привыкают к определенным схемам, правилам и их нарушение может пугать ребенка. Тогда он, возможно, будет сопротивляться вашим попыткам поиграть о ним, говорить, что он не хочет, что он «это не любит».
Постарайтесь «расшевелить» ребенка, не перегнув при этом палку. Если вы будете ненавязчиво и мягко пытаться играть с ним — рано или поздно он ответит вам, привыкнув и почувствовав безопасность. И, как только появляется малейшая инициатива, — поддерживайте и лелейте ее.
И что же мы имеем в результате? Вы прикладываете массу усилий, а ребенок никак не становится таким, как вы хотите. Верно. Ребенок станет таким, каким ему нужно стать, вследствие его особенностей, характера его неповторимой личности. И в том, что он не собьется со своего пути, вы можете быть уверены. Почему? Потому, что именно вы даете ребенку ту поддержку, которая ему необходима, которую кроме вас не может дать никто.
Диагностика межличностных отношений с помощью сказки
Для психодиагностики межличностных отношений чаще всего используются опросники и проективные методики. При применении опросниковых методов возникает проблема неискренности клиентов, так как большинству людей свойственно стремление казаться лучше, чем они есть на самом деле. Опросники ограничивают клиентов в выборе обсуждаемых проблем, так как предлагают уже готовый и общий для всех перечень вопросов, на которые предлагается дать ответ. Причем не акцентируется внимание на том, актуальна для человека обсуждаемая проблема или есть что-то более для него значимое. Одной из главных особенностей опросниковых методов является то, что они адресуются к осознанной информации клиента.
Сказка же по своим свойствам является противоположностью опросников. Одна из отличительных черт сказки как диагностического инструмента состоит в том, что у клиента остается гораздо меньше возможностей искажать или утаивать информацию. Она извлекается из бессознательного и выражается на языке метафор, а не открытым текстом.
При этом психолог не навязывает проблему для обсуждения, люди выбирают ее сами, указывая на то, что для них наиболее значимо в данное время. Большинство проективных методик ориентируются на диагностику характеристик одного человека. Это всевозможные рисуночные тесты: «Кинетический рисунок семьи», «Несуществующее животное» и др. Тесты с невербальным сти-мульным материалом: Роршаха, Люшера, Розенцвейга и пр. Вербальные тесты: неоконченных предложений, словесных ассоциаций и др.
Но нет широко известных проективных методик для диагностики отношений между людьми. Хотя иногда можно модифицировать известные «индивидуальные» методики.
Кроме ограничений, свойственных тем или иным методам психодиагностики, психолог сталкивается и с организационными трудностями. Как правило, требуется раздаточный или стимульный материал, да и сама процедура и обработка данных часто требует большого количества времени.
Сказка избавляет психолога от такого рода затруднений, так как проведение диагностики возможно без стимульного материала, главное, чтобы были те двое, которые будут сочинять сказку и психолог — слушающий или ведущий протокол. Время и место также не существенны.
Сказка выгодно отличается тем, что это практически экспресс-диагностика, позволяющая за короткое время выявить характер межличностных отношений в паре.
Подавляющее большинство диагностических методик выявляют эмоциональный фон испытуемого, его потребности, мотивы, общую психологическую активность, но очень редко дают представление о том, что делает (или не делает) человек для решения своих проблем, то есть почти не имеют дело с его стратегиями.
Сказка как раз и обеспечивает такую возможность.
Особенностью представленного метода является то, что он позволяет обследовать одновременно пару людей, сделать выводы о динамике их отношений и личности каждого. Процедура предельно проста: испытуемым дается стандартная проективная инструкция: «Сочините вместе сказку», — и никаких комментариев.
Сочиняемый текст и особенности процесса взаимодействия партнеров заносятся в протокол. Поэтому, диагностическую информацию можно получать из двух источников:
1. Непосредственно из содержания сказки.
2. Из характера межличностного взаимодействия испытуемых в процессе сочинения.
В ходе сочинения сказки двумя людьми возникают индивидуальные проекции рассказчиков, но в большей степени актуализируется именно межличностная проекция, так как люди, оказавшись вместе и занимаясь общим делом, невольно взаимодействуют точно так же, как это они делают в большинстве других ситуаций. Характер их отношений переводится на метафорический язык сказки — в сюжет вводятся типичные формы поведения и те затруднения, которые свойственны для данной пары в обычной жизни. Сказка выступает в роли своеобразного экрана, на который рассказчики проецируют свои отношения. Но экраном служит не только текст, но и сама ситуация совместной работы: то, как они общаются друг с другом в повседневной жизни, отражается на процедуре совместного сочинения сказки.
Если люди находятся в противоречиях, часто конфликтуют, то, вероятнее всего, во время сочинения сказки они будут вводить конфликтующих персонажей. При этом каждый партнер будет пытаться положить в основу сказки именно свой сюжет, они могут начать спорить о том, что и за чем должно идти. В жизни партнеры могут наивно полагать, что у них общие цели. Например, супруги живут вместе, как им кажется, потому что хотят иметь много детей и внуков, крепкую, счастливую семью до конца жизни. На самом деле, один из них может действительно преследовать эти цели, а другой — прямо противоположные: жить дома в спокойствии, которому дети являются настоящей помехой. Причем нельзя упрекнуть пару в лицемерии, поскольку они могут не осознавать своих жизненных целей. И наоборот, если люди в повседневной жизни находят взаимопонимание, согласие, то, вероятно, сочиняя сказку, партнеры будут легче и быстрее строить сюжет, дополняя и подтверждая сказанное друг другом. Кроме того, чем более близки отношения в диаде, тем более эмоционально и событийно насыщенной будет сочиненная сказка, и тем больше информации о диаде можно извлечь из нее.
Мужская психология в контексте сказкотерапии
Существует гипотеза, что этапы, которые проходит главный герой «мужских» волшебных сказок, это указание на жизненные циклы мужчины. Попробуем в этом разобраться.
Этапы «мужского пути»
1. Рождение героя. Жизнь в отчем доме
На этом этапе мы знакомимся с героем: узнаем, в какой семье он родился, в какой ситуации оказался, кто родители героя и каковы взаимоотношения между ними. Главным героем может быть человек любого социального положения: царевич, солдат, крестьянин... В самом начале сказки часто характеризуются личностные и интеллектуальные особенности героя: он может быть умен не по годам, либо «вовсе дурак», и т. д. Так или иначе, у читателя складывается впечатление, что главный герой обладает какой-то «изюминкой», которая пока видна не всем, но позже станет причиной удивительных приключений.
Такой этап проходит не только сказочный герой, но и каждый человек. В психологии он называется периодом «базового доверия». На его протяжении человек перенимает, познает родительский опыт и формирует мировоззрение; накапливает информацию об окружающем мире. Принято считать, что период «базового доверия» длится в среднем первые 3-4 года жизни. В это время закладывается отношение к окружающему миру. Впоследствии эта базовая установка начинает играть важнейшую роль в стратегии поведения ребенка, в развитии его ценностных ориентации и творческих способностей. От пожилых женщин можно услышать: «Пока трех лет ребенку не исполнилось — ты себе не принадлежишь. После трех — рядом с тобой уже человек». Чем больше ребенок получает от родителей и окружающих в первые годы жизни, тем более успешным он будет в будущем. С 3-4 лет начинается процесс активной социализации. Маленький человек познает нормы, правила, особенности человеческих взаимоотношений. Накопленный потенциал должен реализоваться в самостоятельной жизни. Таков закон развития. Поэтому с 11 лет начинается процесс постепенного «отрыва» от родителей, их правил и стиля жизни. Этот период так называемого «подросткового кризиса» также есть в сказках.
2. Расставание с родным домом
В каждой сказке главный герой рано или поздно покидает родительский дом. Расставание с отчим домом может быть добровольным, а может быть и вынужденным. Отправиться в путь героя побуждают либо обстоятельства и ситуация, либо внутренняя необходимость, потребность, желание. В сказках наблюдается разнообразный спектр причин, по которым герой покидает родительский дом: спасение похищенной принцессы, поручение отца или царя, изгнание, желание «других посмотреть и себя показать». К этому моменту герой уже накопил внутренние силы, чтобы действовать самостоятельно. Задача этого этапа — отделение от родительского дома, выделение себя как отдельной самостоятельной личности.
Подростки решают аналогичные задачи. Примерно с 11 до 18 лет человек находится в процессе психологического отделения от родителей. При этом создается немало проблем у-окружающих и близких, и это неудивительно — ведь процесс выделения себя из семьи достаточно болезнен. Некоторым «везет» — они имеют возможность физически покинуть родительский дом, например, поехав учиться. А те, кто остаются вместе с родителями, вынуждены проходить весь путь сказочного героя «без отрыва от производства». Отделиться — совсем не значит порвать с родителями, обесценить их жизненный опыт и методы воспитания. Это значит принять своих родителей такими, какие они есть, и найти свое собственное место в жизни. Сказка учит нас тому, что процесс психологического расставания ребенка с родителями естественен и необходим. И мудрые сказочные родители всегда отпускают своего ребенка в его собственный путь, как бы тяжело им ни было. К сожалению, есть семьи, где контролируют и опекают уже взрослых сыновей и дочерей, создавая почву для семейных конфликтов. Таким образом, сказка учит не только детей, но и родителей (настоящих и будущих) тому, что дети не принадлежат родителям.
Отделяясь от родителей и лишаясь их поддержки, сказочный герой, как и реальный человек, может рассчитывать только на самого себя. Какую он дорогу выберет, каким будет его путь — это темы следующего этапа сказки и жизни.
3. Выбор пути. Встреча с будущими помощниками
«Выехал Иван-Царевич на дорогу, остановился и думает — куда дальше путь держать». На предыдущем этапе герой принял первое важное решение в своей жизни — действовать самостоятельно. Теперь, когда он один, — перед ним встает еще более сложная и важная задача — какой выбрать путь. Часто в сказках на этом этапе герой приезжает на Распутье. Перед ним три дороги, и вся его дальнейшая жизнь зависит от того выбора, который он сейчас сделает. Как правило, главный герой выбирает самый трудный (на первый взгляд) путь, но именно он приводит героя к успеху. Здесь происходят и проверка на силу духа, и искушение: ведь есть пути, которые сулят быструю выгоду.
Герой делает свой выбор в соответствии с той целью, ради которой он покинул родительский дом. Внутреннее ощущение, интуиция подсказывают ему правильный выбор. Следуя по выбранной дороге, герой встречается с разными существами, нуждающимися в его помощи. Он может пройти мимо, сославшись на то, что это отвлекает его от главной цели (как и делают некоторые второстепенные герои сказки), но герой всегда оказывает помощь попавшим в беду. Каждое доброе дело, сделанное от чистого сердца, приносит герою новых друзей и помощников. Сказка учит — как ты относишься к Миру, так и он к тебе.
Сделав доброе дело, герой не сразу получает ответную услугу. Часто помощь приходит в тот момент, когда он уже не может надеяться только на свои силы. Здесь урок сказки — отсроченная услуга. Добро возвращается всегда, правда, не сразу, а тогда, когда это особенно необходимо, и, быть может, даже из других рук, или когда его совсем не ждешь. Добро возвращается к герою сказки тогда, когда он не может самостоятельно справиться с ситуацией или заданием.
В жизни человека — это этап осознания смысла существования и поиска своего места в жизни. Обычно этот период начинается незадолго до окончания школы. После окончания школы меняется окружение: в училищах, институтах, на работе появляются новые друзья, новые планы. Меняется стиль жизни. С этим периодом связаны важнейшие психологические задачи, которые сознательно или бессознательно решает для себя «новоиспеченный взрослый».
ж Принятие самого себя — я такой, какой я есть.
ж Принятие своего пути — я совершаю тот путь, который я для себя выбрал.
к Принятие ответственности за свой выбор и действия — только я несу ответственность за свои действия и за то, что происходит со мной.
В это время молодой человек реально соприкасается со взрослой жизнью. Сначала его может опьянить «воздух свободы» — он чувствует себя взрослым и свободным, он уже больше не обязан делать все так, как считают родители. Он получает возможность строить свою жизнь так, как он считает нужным; может найти в себе новые, нераскрытые ранее способности («помощники»); приобретает опыт решения необычных для себя ситуаций и близких по духу друзей. Однако любая ошибка в выборе своего пути, искушения и соблазны могут очень дорого стоить молодому человеку. Поэтому в этот момент встает вопрос о доверии тому, что человек считает правильным для себя — вопрос о Совести, — о том стержне, внутреннем голосе, который позволяет совершать или не совершать те или иные поступки.
4. Борьба и победа
Это кульминация сказки. Герой достигает цели своего пути и вступает в борьбу со злом в лице Кощея Бессмертного, Бабы-Яги, Колдуньи... Бывает, что герой не с первого раза побеждает противника; иногда он прибегает к хитрости или к помощи других персонажей сказки. Так или иначе, но герой побеждает. При этом он приобретает не только то, за чем шел, но и нечто, о чем он раньше не знал: ковер-самолет, волшебный ларец или перстень. Неожиданно приобретенные предметы, как правило, обладают большой силой.
Ковер-самолет, волшебный перстень и другие вещи — раньше служили злому персонажу, а после его гибели достались главному герою. Герой, побеждая самостоятельно зло, меняется внутренне, приобретает новые возможности и опыт.
«Борьбу со злом» можно найти и в реальной жизни человека. Бывают моменты, когда человек ощущает, что в его жизни что-то происходит не так: то, что раньше казалось правильным — подвергается сомнению, что было желанным — не приносит удовольствия. И тогда человек понимает, что изменения в жизни просто необходимы. И когда приходит осознание того, что и как нужно изменить, тогда «отрубается последняя голова Змея-Горыныча».
На семинарах по СТ часто звучит вопрос: «А что было бы, если б в сказке были только положительные герои?» В большинстве случаев говорят: «А сказки и не было бы. Стало б скучно». А в жизни? Герой побеждает в сложнейшем поединке Дракона, Кощея, Чудо-Юдо. На психологическом языке это означает победу созидательного начала человека над разрушительными тенденциями, живущими внутри каждой личности.
5. Возвращение домой. Трудности в пути
Оказывается, что победа над злом не означает конца испытаний. Наш герой показал миру свою силу, утвердил себя и, кажется, мог бы уже отдыхать и наслаждаться жизнью. Но не тут-то было. Оказывается, побеждено лишь явное зло. Как только герой чуть расслабляется, теряет бдительность, завистливые братья или «друзья» предают его или даже убивают.
На этом этапе герой сталкивается с задачами, решать которые он должен уже с позиции приобретенного им опыта, с использованием возможностей волшебных предметов. Действуя так, будто он только что вышел из родительского дома, герой погибает. Убегая от погони, необходимо воспользоваться волшебным платком или гребешком. Поднимаясь из-под земли, важно использовать волшебный перстень, исполняющий любые желания, а не прибегать к помощи братьев. Героя проверяют на то, как он будет действовать в изменившихся условиях; сможет ли он по-новому подходить к решению кажущихся простыми задач.
Герой перешел на более высокий уровень развития и возможностей, и наивно глупо было бы надеяться, что это не вызовет зависти даже самых близких людей. Мудрость сказки заключается в том, чтобы на примере главного героя дать читателю понять, что достигнутая цель — еще не конец пути, а только указание на то, что мы движемся | в правильном направлении. Основной задачей оказывается не победа над злом, не новые знания и опыт, а умение все это правильно и вовремя применить в изменившихся условиях.
В некоторых сказках на этом этапе герой рождается заново. Добрые сказочные существа омывают его «мертвой» и «живой» водой. На психологическом языке это звучит так: «мертвая вода» смывает детские иллюзии, инфантилизм, доверчивость, то, что тормозит развитие. «Живая вода» раскрывает творческие потенциалы, силу мудрости, дальновидность. После этого герой может победить не только внешних врагов, но и самых опасных — внутренних.
Возникает вопрос: «Неужели никому нельзя доверять, никогда не расслабляться?». Лучше всего на этот вопрос ответит восточная притча:
«Верующие стекались толпами, чтобы услышать слова пророка Мухаммеда. Один человек слушал особенно внимательно и благоговейно, истово молился и расстался с пророком только тогда, когда наступил вечер. Не прошло и минуты, как он снова опрометью примчался на прежнее место и возопил прерывающимся голосом: «О господин! Сегодня утром я приехал на верблюде, чтобы послушать тебя, пророка Бога. А теперь верблюда нет там, где я его оставил. Его нет нигде. Я был послушен тебе, внимал каждому твоему слову и верил во всемогущество Бога. А теперь, о мой господин, верблюд пропал. Это ли божественная справедливость? Это ли вознаграждение за мою веру? Это ли благодарность за мои' молитвы?» Мухаммед выслушал эти слова, полные отчаянья, и ответил с добродушной улыбкой: «Верь в Бога, однако прочно привязывай своего верблюда»...».
6. Прибытие домой
И вот, все трудности позади, на пригорке показался отчий дом — герой так ждал этого момента. Однако дома многое изменилось: благодаря братьям, нашего героя считают подлецом или погибшим; его невеста собирается выходить замуж за другого. Часто ему приходится скрывать свой приезд и прибегать к хитрости; или же проходить дополнительные испытания. Но теперь он мудр и осторожен. Используя весь опыт пройденного пути, прибегая к помощи верных товарищей, герой преодолевает последние испытания и восстанавливает справедливость. Таким образом, путеводная ниточка сказочного сюжета привела нас в то место, с которого все начиналось. На психологическом языке символический смысл этого этапа — принятие своего раннего опыта, воссоединение со своими корнями, родом, который в дальнейшем будет служить взрослому человеку опорой в жизни. Однако для того, чтобы близкие люди прочувствовали изменившееся внутреннее содержание человека, ему придется изменить и свой внешний образ. На сказочном языке это «искупаться в горячем молоке и студеной воде» и выйти таким красивым, «что ни в сказке сказать, ни пером описать». На этом этапе происходит окончательная трансформация героя, переход его на качественно новый уровень развития.
Жизненный смысл этого этапа для человека — стань родителем для собственных родителей; прими их такими, какие они есть; прости все детские обиды, открой свое сердце любви к роду.
7. Свадьба. Коронование
Только теперь герой может праздновать свою победу. Потенциал героя раскрыт и предметно воплощен. В связи с этим он приобретает качественно новый социальный статус: становится мужем и монархом. А это, безусловно, предполагает и большую ответственность. С достоинством выдержав все испытания, он способен мудро править и своей страной, и своей жизнью.
Часто сказки заканчиваются свадьбой. На психологическом языке образ свадьбы может отражать завершенность процесса, воссоединение мужского и женского начала в человеке, восстановление целостности.
Но не следует забывать, что сказка имеет свой конец, а жизнь нет. Поэтому человеку неоднократно приходится проходить эти этапы в течение своей жизни, на разных витках спирали развития...