Философия творчества

Вид материала

Документы

Содержание 2.12. Творчество как явление природы Сущность творчества – в творении. Человеку природой дана уникальная способность творить самого себя Второй приоритет Третий приоритет – не останавливаться на достигнутом 2.13. Творчество как наука Творения человеческие – это учебные пособия по творчеству Единственная причина творчества – в желании совершить акт творения, сотворить нечто по воле души. 2.14. Хочу и могу в творчестве Сомнения в творчестве недопустимы

Подобный материал:

• Лекция (4 ч.), 256.95kb.
• Ю. М. Бохенский современная европейская философия, 3328.46kb.
• Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
• Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
• А. Л. Доброхотов Введение в философию, 478.73kb.
• С. В. Булярский Принято на зас каф философии и политологии 4 апреля 2000 г., протокол, 128.66kb.
• Возникновение романтической новеллы в США относится ко времени становления американской, 157.34kb.
• Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
• Программа вступительного экзамена по философии философия и жизненный мир человека, 153.52kb.
• Российский Государственный Медицинский Университет Кафедра философии реферат, 193.39kb.

2.12. Творчество как явление природы


Творчество по всеобщности проявления сравнимо с явлением природы. Учёные это явление открыли, но теоретически обосновать и однозначно объяснить сущности явления не могут. Явления природы используют, но ими не управляют. Следовательно, творчество принципиально неуправляемо, но оно познаваемо, как процесс развития природы и используемо.

Творческие способности проявляют и в жизнедеятельности используют многие представители животного мира, есть даже выражения: хитрая лиса, мудрый ворон, умный слон и т.д. Это явление не только приспосабливаемости к изменениям окружающей среды, но и попытки изменить её саму, что у человека получается лучше, чем у всех. Как примеры - человек одомашнил животных для службы себе, вспахивая, удобряя и засевая землю нужными культурами удовлетворяются потребности в еде.

У человека творчество выражается в психическом состоянии активной умственной деятельности. Для человека творчество – это поиск удовлетворения от удовольствия создания новизны. Трудно описать психическое состояние человека, когда после решения трудной проблемы человек с гордостью говорит: я смог это сделать впервые – это блаженство. Творчество проявляется в играх с детства, но в дальнейшем главными признаками и результатами творчества становятся новизна и полезность.

Творчество не имеет количественной характеристики, например, много или мало, соответственно и прямой единицы измерения, хотя косвенной характеристикой является результат, умноженный на трудозатраты и количество пота. Придумайте творчеству единицу измерения. Творчество измеряется количеством личностей им занимающихся или чем?

Качественная характеристика творчества - в степени неожиданности, удивительности, восхитительности, красоты и совершенства. Материальной единицы измерения нет, т.к. превалирует относительность понятия, но неизвестно относительно чего, однако духовная единица измерения есть – это восторг души, т.е. комплекс положительных эмоций радости, удовольствия и удовлетворённости от того, что получилось. В техническом творчестве возглас: «Эврика!» - это самое краткое выражение триумфа творчества.

Сущность творчества – в творении. Сам процесс божественно приятен с ощущением воодушевления, вдохновения, восторга, радости, блаженства, благодати, благоговения и целого букета положительных эмоций, которым ещё не придумали названий, следовательно, сущность творчества в том, чтобы получить хоть часть от перечисленного. Нет ничего приятнее краткого мига торжества от достигнутого.

Если взять ближайший аналог творению, то кроме любви ничего более похожего нет. Попробуйте сами для любви подобрать слова и выражения. Кстати, любовь – это тоже явление природы, которое познаваемо индивидуально с явностью новизны и полезности. Любовь явно обеспечивает процесс развития и совершенствования любой личности, а как морально-этическая ценность она бесценна.

Любовь выше творения – она его стимул, мощнейшая мотивация творческой деятельности, т.к. только в состоянии любви рождаются шедевры, ибо возникает резонанс духовного и разумного, полезного и приятного.

Темы любви и творчества вечны. О них писали, пишут и будут писать, и никогда не исчерпают, т.к. невыразимое словами описать невозможно. Невозможно описать и формулами, и символами, ничем, кроме духовно-эмоциональных переживаний, но попробуйте их изложить на бумаге. Однако о любви написано на порядки больше, чем о творчестве, ибо о любви пишут все, а о творчестве единицы.

Сущность любви – в любви. Всё, что сказано выше о творении относится и к любви, и наоборот. Однако любовь первична, творение вторично. Любовь – это творческое начало природы в целом, её всеобщее свойство. Любовь созидает. Любовь олицетворяет добро и где она есть – там всё прекрасно. Любовь – всеобщее благоденствие и в этом суть её первичности, даже жизнь от любви. Любовь одухотворяет всё, из неё всё исходит и начинается. Нет ничего более светлого и чистого – это этический эталон.

Любовь доступна всем людям от рождения и до смерти, а смерть страшна только потерей любви. Любовь приходит ко всем людям как Ангел света, как награда за человечность и чтобы её испытать, проникнуться ею до глубины души, постичь весь комплекс положительных эмоций, вовсе не надо быть талантливым, способным, гениальным, интеллектуалом, эрудитом и даже просто грамотным. Любовь как явление природы присуща всей жизни и неотделима от неё, но проявляется она при благоприятном стечении обстоятельств, приходит неожиданно, как хозяйка и преображает человека к лучшему, т.е. творит из человека - Человека. В этом её первичность – она учит творить собственным примером, следовательно, лучшего учителя творчеству в природе не существует.

Человек в состоянии любви сам по внутреннему зову начинает творить, ибо творческие способности пробуждаются с приходом любви, а вместе с ней всегда, как тень ходят вдохновение, радость и благодать. Любовь для человека идентична весне в природе, когда всё оживает и расцветает, теплеет и светлеет в предвкушении плодов.

По аналогии с любовью творение, хоть и похоже, но вторично, т.к. недоступно всем людям в равной мере. Творчеству надо учиться, ибо оно носит профессиональный оттенок. Творить в равной мере во всех сферах деятельности невозможно. Мера таланта и способностей даётся в узком диапазоне деяний персонально для каждого человека. Своё призвание можно определить очень просто – нравится или не нравится дело, которым ты занимаешься, к чему тянет или что противно.

Творчество как явление природы, имеет всеобщий характер и проявляется в каждом с детства любознательностью и любопытством, а позже увлечённостью и страстью к какому-либо виду деятельности. Хотя интересы людей весьма разные, но наклонности и способности, как правило, проявляются в двух сферах деятельности людей: гуманитарной и научно-технической. По народному люди делятся на лириков и физиков, но резкой грани нет, ибо в среде физиков лириков множество.

Для того, чтобы мера таланта и способностей раскрылись сполна, необходимо сначала самозабвенно полюбить то дело, которым занимаешься с удовольствием, полюбить страстно и преданно с отдачей всего себя во имя результата. Успехи не заставят себя ждать, если действительно выбрал дело по призванию, а точнее по своему предназначению в жизни, но главное – трудолюбие. Любовь к труду – это гарантия успехов в любом деле, фундамент творчества, у которого запах пота, а увлечённость заставляет забыть про всё постороннее и сосредоточиться.

Творчество, как явление природы или природное свойство человека, проявляется в приспосабливаемости к изменениям окружающей среды. Это рутинное каждодневное творчество выживания, это как обязательная программа жизни. Если бы творчество не было заложено в природу человеческую изначально, то человек не достиг бы нынешнего статуса высшей формы жизни на Земле. Благодаря творчеству, человек не только приспосабливается, но и изменяет окружающую среду, пользуясь её скрытыми ресурсами в отличие от животных, например, из руды выплавляет металл, а из зерна производит продукты или выпекает хлеб.

Человеку природой дана уникальная способность творить самого себя. Человек познал свой организм, научился его ремонтировать, вплоть до пересадки органов и протезирования, изучил деятельность высшей нервной системы, устройство, работу и предназначение мозга, но не нашел там клеток, ответственных за разум и творчество, хотя с сознанием и мышлением вчерне разобрался.

Творить самого себя – это путём самообразования, самовоспитания, самореализации и тренировок изменять своё мировоззрение и поступки, ценности жизненные, как телесные, так и духовные, менять свой статус в обществе и в среде своих коллег, стиль жизни.

Каждый может отметить огромную разницу в человеке через каждые 10 лет жизни. Человек в десятилетнем возрасте имеет свой багаж знаний и умений, цели в жизни и поведение. Человек в двадцатилетнем возрасте совсем не похож на того, кем он был в десятилетнем возрасте. Тридцатилетний, в сравнении с двадцатилетним, имеет совсем другой статус и ведёт себя по другому, и так до семидесятилетнего возраста.

Если не работать над улучшением себя всю жизнь, т.е. заниматься сотворением себя, то деградация неизбежна и тела, и разума, и как специалиста, и как семьянина.

Итак, творение себя – это первый приоритет в творческой деятельности каждого человека, с конечной целью максимально выявить и развить в себе природные задатки, способности, дарования. Если не забывать, что творчество, это явление или свойство природы, то чем ближе к природе будет человек, тем больше он достигнет в гармонии с ней. Это свойство природы надо эксплуатировать с максимальной для себя интенсивностью и эффективностью.

В первые годы жизни качества человека творят родители, а это надо делать со знанием дела, профессионально. Для ликбеза, основы творческой педагогики предлагаю почерпнуть в книге: Никитин Б.П. Ступеньки творчества, или развивающие игры. М.: Просвещение, 1991. – 160 с.: ил. ISBN 5-09-003963-1.

Второй приоритет в творческой деятельности – это вносить свой вклад в сотворение и приумножение добра для людей и природе в целом, т.е. не вредить природе и людям своими творениями. Другими словами – быть максимально полезным Земле и людям.

Третий приоритет – не останавливаться на достигнутом, а постоянно повышать качество своих творений, не почивать на лаврах, а ставить перед собой всё более трудные цели, почти невыполнимые, и достигать их, чтобы снова начать. По аналогии со спортом – постоянно обновлять результат мирового рекорда. Действительно, каждый творец, создавая новизну, устанавливает своеобразный мировой рекорд, т.к. такого результата раньше не было.

Дальше в приоритетах идёт размежевание. У творцов в гуманитарной сфере доминирует индивидуализм – все творческие достижения личностные: музыкальные, литературные, художественные и другие произведения.

У творцов в научно-технической сфере доминирует коллективное творчество, ибо решать масштабные задачи в одиночку невозможно, т.к. необходим совместный интеллектуальный труд профессионалов разных специальностей. Здесь природный принцип муравейника или пчелиного улья лежит в основе организации творческого труда. Каждый из участников творения создаёт свой фрагмент, а из них, как мозаика, собирается конечное изделие, например, космическая станция или ядерный реактор.

Творение, как свойство природы, неотделимо от неё самой, т.к. объектом любого творческого труда является только то, что есть в природе – не беря у природы, человек ничего не создаст, ибо человек не может творить чудеса и из ничего создавать нечто. Даже если что-либо написать, то, как минимум, нужна голова, рука, краска и бумага.

Никто не отрицает, что все научные открытия постигают только природу и ничего, кроме неё.


Домашнее задание и тема реферата для модульного зачёта:


Тема 1. «Обладает ли творчество всеобщностью?».

Тема 2. «Почему творчество является свойством природы?».

Тема 3. «Творчество и любовь антиподы или близнецы?».

Тема 4. «Чем отличаются творчество гуманитарное от творчества научно-технического».

Тема 5. «Возможно ли сотворить что-либо неприродное? Если да, то почему? Если нет, то почему?».


2.13. Творчество как наука


Творчество людей возможно изучать по их произведениям. В творчестве у каждого свой стиль, свой почерк, свой смысл и дух, соответствующие характеру и силе личности творца. В творчестве близнецов не бывает, но случаи подражания великим мастерам достаточно часты.

Истинное творчество создаёт только оригиналы и повторения просто невозможны, потому как нельзя воспроизвести снова ту обстановку и то состояние души творца, когда создавался оригинал – будет похоже, но не то, т.к. невозможно вернуться в прошлое, как и дважды войти в одну и ту же реку. Это аксиома, ибо машину времени создали лишь в фантастических произведениях.

Особенно это характерно для научно-технического творчества, где новизна и оригинальность подтверждается патентами и свидетельствами на авторство.

Творения человеческие – это учебные пособия по творчеству. Знания о творчестве субъективны. Знание нематериально и творчество как свойство и продукт души нематериально – они атрибут духовного начала человека, поэтому наука о творчестве является частью науки о духовном мире, ибо материя творить не может. Кто опровергнет?

Наука о творчестве – это наука о создании замыслов и материализации идей и мыслей в произведения и дела. В науке о творчестве человек представляется как посредник между миром духовным и миром материальным. В мире духовном есть всё и человек имеет возможность и предназначение переносить из мира духовного в мир материальный то, что ему под силу и дозволяется хозяином мира духовного. Действие переноса знаний – это творчество постижения. Духовно сильные люди могут переносить много, но их мало. Духовно слабые тащат понемногу, но их много.

Наука о творчестве должна давать рекомендации и наставления о том, как стать духовно сильным или указывать духовно слабым с помощью каких средств, способов и приёмов можно переносить больше благ из мира духовного в мир материальный. По аллегории, духовно слабые люди должны просить милостыню, как личностно нищие, в духовном мире и то, что обретут как подаяние, нести в мир материальный – вот и вся мера творческих способностей людей.

Порой, мысли, образы, идеи, как посланники из духовного мира, посещают человека в мире материальном, где живёт человек в теле – это как подаяние на дому для самых ленивых и для духовных инвалидов. В этом случае всё творчество заключается в том, чтобы записать, приходящее в разум послание, но большинство людей даже это ленятся делать, ленятся даже мыслить – это и есть полная духовная деградация, т.е. оскотинивание. Если интеллект не тренировать всю жизнь, то оскотинивание неизбежно. Если себя духовно не развивать и не укреплять, то душа уснёт и человек станет живым трупом, т.е. зомби, что ещё хуже, чем оскотинивание. Зомби творят зло и разрушения не ведая, что творят – это люди умалишенные. Человек с низким уровнем интеллекта несёт вздор и это, как шило в мешке, не утаишь. Сколько таких, кто ответит?

Несмотря на тысячелетнее культурное наследие человечества, наука о творчестве так и не смогла найти или выявить всеобщие законы творчества и даже закономерности или теории, позволяющие моделировать явление творчества, т.к. статистическими методами выявить какие-либо причинно-следственные связи или корреляционные зависимости так и не удалось. Люди творцы или авторы произведений также уникальны и неповторимы, как и их произведения. Их нельзя описать формулами и промоделировать, выявить общие свойства и признаки. Уникальность не позволяет выявить причинно-следственные связи – их просто не может быть в единственности факта каждого творения. Всякое действие, а творчество – это действие, имеет свою причину, корни и истоки и комплекс обстоятельств, в которых это действие происходит. А обстоятельства не повторяются никогда, т.к. время не останавливается и мир вокруг меняется ежесекундно, особенно если учесть, что всё вокруг движется и меняет свои координаты. Остановиться – это значит оказаться вне времени и пространства, т.е. исчезнуть, уйти в небытие из материального мира. Однако ничто не исчезает бесследно и не появляется ниоткуда, следовательно, переходит в другие миры, одним из которых является наш духовный мир, где другая система координат, нет ни времени, ни пространства, ни массы, а есть бесконечность – понятие, которое в разуме человеческом не укладывается. Постичь бесконечность – это значит постичь истину. Пока никому из людей это не удалось.

Единственная причина творчества – в желании совершить акт творения, сотворить нечто по воле души. Корень и исток творчества – в свободной воле человека, т.е. без усилия воли нет начала творения. Далее творчество, как деятельность или действие осуществляется разумом и эмоциями, т.е. другими силами души и только на последнем этапе воплощения замысла подключается тело человеческое и ресурсы окружающей среды, т.е. силы и средства материального мира. Человек с помощью рук пишет произведение или изготавливает объект творчества в натуре, применяя различные инструменты и технические средства. Вот и вся наука о творчестве. Это наука об уникальном субъективизме внутреннего мира человека и его внешнего проявления.

Кто сумеет создать науку о творчестве – тот станет Богом. Творчество имеет характер всеобщности.

Начала науки о творчестве уже написаны, ибо многие хотели прославиться. Уже систематизированы знания о творчестве по видам деятельности. Имеется обширный список литературы, посвящённый вопросам и проблемам творчества как такового и творческой деятельности как вида интеллектуальной работы. В любом виде человеческой деятельности присутствуют элементы творчества, да и в деятельности животных элементы творчества присутствуют, ибо творчество является атрибутом жизни, как явление природы. Но почему же такое известное и повсеместно применяемое в практике явление природы как творчество остаётся загадочным феноменом? А наука о творчестве начата, но не окончена из-за необъяснимости многих фактов человеческой гениальности, уходящих корнями в духовную сферу. Теоретики творчества не отвечают на большинство вопросов, касающихся сути творчества, например, первый десяток вопросов может быть таким:

- возможно ли открыть законы творчества как природного явления, учитывающие его всеобщность;

- является ли творчеством смекалка и сообразительность, изобретательность и находчивость;

- может ли человек жить без творчества, если да, то почему, если нет, то почему;

- есть ли ген творчества и передаются ли творческие способности по наследству;

- какой орган человека отвечает за творческие способности, если в мозге его обнаружить не могут;

- почему до сих пор нет теории творчества, объясняющей процесс или механизм творчества, в чём его суть и смысл, при каких обстоятельствах начинается процесс творчества, в каких условиях и при каких обстоятельствах протекает, от чего заканчивается, где истоки и корни творчества, какие единицы измерения творческой энергии, есть ли у творчества качество и количество;

- есть ли у творчества логика или другой алгоритм;

- материально ли творчество, если да, то почему, если нет, то почему;

- есть ли у творчества противоречия или противоположности;

- возможно ли творчество обезличить и описать его объективные признаки.

Попробуйте найти ответы на эту горстку вопросов из огромного перечня, на которые наука о творчестве пока молчит.

На настоящий момент известно около трехсот различных методов, алгоритмов, процедур, приёмов, эвристик, значительная часть которых мало известны, так как публикации, содержащие их описание, на русском языке не издавались.

Наука пытается системно подойти к творчеству и уже опубликовано много, существенно отличающихся друг от друга, подходов. Часть из них приведена ниже.

1. Эвристический подход
   

- эвристические приёмы и процедуры;

- эвристические методы: мозговой штурм, метод фокальных объектов, метод гирлянд ассоциаций, метод контрольных вопросов, метод фантограмм.

2. Морфологический подход
   

- морфологические матрицы;

- метод систематического покрытия поля;

- метод морфологического ящика;

- метод отрицания и конструирования;

- морфологический анализ;

- процедура построение «дерева» цели – средства (или «И-ИЛИ» дерева);

- развёрнутый метод морфологического исследования.

3. Функциональный подход
   

- методика FAST;

- поэлементный анализ функций;

- инженерно-стоимостной анализ;

- функционально-стоимостной анализ.

4. Логический подход
   

- эвристическое программирование;

- алгоритм решения изобретательских задач (АРИЗ);

- теория решения изобретательских задач (ТРИЗ).

5. Деятельностный подход
   

- поэтапное формирование умственных действий;

- организационно-деятельностные игры.

6. Комбинационный подход
   

- обобщённый эвристический алгоритм;

- комплексный метод поиска новых технических решений.


Эврилогия, как наука о сотворении объективной новизны посредством творчества субъективного разума, не приводится к общему знаменателю, поэтому подходы к творчеству и его объяснению неиссякаемы.


2.14. Хочу и могу в творчестве


Умеем ли мы хотеть? Откуда приходят желания? Что такое желание? Зачем появляются желания и куда они пропадают? Попробуйте ответить на эти вопросы.

Желание появляется, когда чего-то не хватает, а когда всё есть, исчезают ли желания? Желания есть всегда и они не иссякают никогда, ибо человек живёт, а жизнь требует потребления – вот корень всех желаний. Ничего не желает только покойник или человек без сознания.

Желание жить сопровождает нас до смерти. Оно исходит от инстинктов, но человек может ими управлять, вплоть до суицида. Разум управляет – значит он хозяин желаний, а желание по сути – есть мысль о том, что хочется. Следовательно, если умеешь управлять мыслями, то умеешь управлять и желаниями. Желание – это кнут, заставляющий человека что-либо делать, а разум отвечает – а надо ли и можно ли реализовать или удовлетворить желание. Возникает противоречие между хочу и могу, и его надо как-то устранить. Устранение противоречий – это уже творчество как действие. Как наилучшим образом удовлетворить желание? – это уже постановка задачи для разума.

Для решения задачи разум должен генерировать мысли, манипулировать ими, управлять, т.е. интенсивно мыслить с сотворением образов, идей, замыслов – начинается процесс творчества или творческая деятельность человека. Естественно, возникают трудности в решении задачи и надо отвечать на вопрос: могу или не могу решить задачу? Может отказаться от решения задачи? Какие дополнительные знания и ресурсы нужно привлечь, чтобы решить задачу, т.е. удовлетворить желание. Возникает подзадача – что дешевле: отказаться от желания или удовлетворить его любой ценой? Следом возникает новая подзадача – а могу ли я это себе позволить? Всегда надо считать затраты и несколько раз ставить вопрос ради чего? Если после ответа на этот вопрос желание не пропало, то надо начинать действовать.

Такие начальные рассуждения необходимы в творчестве, когда, поговорив с самим собой, принимаешь обдуманное решение, что делать дальше. Противоречие между хочу и могу осталось не устранённым, тем более не ликвидированным, но появилось видение всей глубины проблемы и в этом месте творческой деятельности включаются эмоции и свободная воля. Так как желание – это эмоция, то на подавление эмоций материальных затрат не нужно и проблема решается кардинально – она уходит в небытие, откуда и пришла. Но если очень хочется создать желаемое, то необходимо изыскивать материальные ресурсы и время.

Так как в творчестве создаётся новизна и нельзя купить того, чего ещё нет, то надо посвятить часть своей жизни созданию желаемого и отказаться от другого, может быть более приятного и полезного времяпровождения. Это уже выбор жизненных приоритетов и целей, т.е. необходимо вносить коррективы в свою жизнь. Именно здесь многие спотыкаются.

Сомнения в творчестве недопустимы, поэтому надо очень сильно захотеть работать самоотверженно для решения поставленной задачи или достижения жизненно необходимой цели. Умеем ли мы сильно хотеть работать? Готовы ли мы к совершению творческого подвига? Если нет, то начнутся муки творчества, т.е. работа будет не в радость, а без радости и вдохновения создать что-либо выдающееся, оригинальное или хотя бы ценное – невозможно.

Посвятить жизнь творчеству – это уже подвиг, а дальше самопожертвования во имя результатов.