Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


15. Эскиз «плана проповеди»
16. Подготовка к главному событию
Одна последняя молитва
Постоянный призыв
Подобный материал:
1   ...   181   182   183   184   185   186   187   188   ...   199

15. ЭСКИЗ «ПЛАНА ПРОПОВЕДИ»


После того как написан второй («финальный») вариант рукописи, я делаю краткий «план проповеди» из этого документа. Я просто записываю шаги и фазы проповеди один за другим, могу набросать некоторые статистические данные или даты, если необходимо их запомнить, так как этот план я использую для окончательного приготовления.

Этот финальный план является документом, с помощью которого я репетирую свою проповедь. Я дважды написал текст проповеди, и теперь настало время прояснить проповедь и придать ей окончательную форму в голове, чтобы ее проповедовать. Простой план наиболее удобен для этого. Поэтому я откладываю в сторону рукопись и начинаю окончательное приготовление уже без нее.

16. ПОДГОТОВКА К ГЛАВНОМУ СОБЫТИЮ


Наконец, с молитвой я пробую проповедовать с помощью плана. Я, по крайней мере, дважды продумал и написал его. Я знаю весь ход проповеди, но когда я занимаюсь окончательным приготовлением, я хочу прочувствовать повествовательный аргумент и истории. Так, используя только план, я «проповедую» дважды, пока все фазы и шаги не «привязываются» друг к другу и к тезису.

Есть еще один секрет, который я открыл. Каждая попытка отличается от предыдущей. Проповедь получает иные акценты каждый раз, когда я «проповедую» ее в своей голове. Я рад, что это происходит. Я не только утверждаю ее в себе, но это также значит, что проповедь является живым переживанием в тот момент, когда я ее проповедую. Это не вымученное, лаконично написанное эссе, которое имело смысл у меня в кабинете, но живая трансакция между слушателями, библейским текстом, Духом Божиим и мной в основе всего этого. Проповедь оживает, так как это уникальное переживание, когда я выхожу на кафедру, непохожее ни на что происходившее до этого момента. Проповедь – не проповедь, пока не была проповедована, и когда я, наконец, ее произношу с кафедры, это совершенно иное событие, непохожее на то, что было на репетиции. Важно только то, что происходит в трансакции проповеди. Все остальное – лишь «пролог».

Так, все приготовления, особенно окончательная репетиция – это всего лишь возможность подготовиться к большому событию, моменту, когда я выйду на кафедру и погружусь в живую трансакцию с настоящими людьми в реальной ситуации и принесу живое слово Божие, чтобы оно повлияло на их взаимоотношения. Это трансформация!

ОДНА ПОСЛЕДНЯЯ МОЛИТВА


Вы можете сказать, где же в этом процессе место Святому Духу? По своему опыту я знаю, как важно погрузить всю подготовку проповеди в молитву – от зарождения идеи до выбора текста и его экзегезы, от поиска подходящих историй, которые помогут в выполнении тезиса, до самого тезиса. Только когда Святой Дух контролирует ваш разум и мысли, от начала процесса до заключительного «аминь», только тогда вы будете способны создать проповедь, которая бы трансформировала жизни людей. Поэтому чаще и больше молитесь о своем служении. Искренне молитесь об этой конкретной проповеди. Молитесь о своих слушателя до и после проповеди. Молитесь о себе, чтобы вы смогли увлечь слушателей в трансакцию трансформирующей проповеди.

Перед тем как я выхожу на кафедру, я кратко молюсь. Иногда это молитва о памяти, иногда о слушателях, иногда я молюсь, чтобы Бог вел меня к этой проповеди. Иногда я не чувствую, что готов к этому. Но когда я перемешиваю волнение с живым событием проповеди, когда Святой Дух говорит мне «Иди!», происходит удивительное! Проповедь – это служение, даже если я не чувствую, что полностью готов к нему.

Так Чарльз Аллен (1978) цитирует Дина Инджа, который молится:


Дорогой Господь, моя проповедь – это очень мало, но я честно поработал над ней, и это лучшее, что я могу сделать, по крайней мере, на этот момент. Я знаю, что все, что она может дать, будет Твоим, а не моим. Прошу тебя, помоги мне жить, чтобы я мог быть источником Твоей благодати. Помоги мне, чтобы я имел Твои мысли и говорил Твое слово. Я люблю Тебя и люблю людей, которым служу. Да будет так, Господи, аминь.cdxiii

ПОСТОЯННЫЙ ПРИЗЫВ


После крещения и 40 дней, проведенных в пустыне, Иисус трижды был искушаем. В своей третьей попытке (Матфея 4:8-10) дьявол показывает Ему все царства земные. И затем приходит самое страшное искушение: если бы Иисус поклонился дьяволу, Он получил бы все это без всяких волнений! Именно для этого Он и пришел на это место, и достигнуть того же, но без жертвы на кресте, было огромным искушением. К счастью, Он отказался укоротить Свое служение.

Библейский призыв ясен. И сегодня он остается тем же для нашей проповеди. Возможно, самым сильным искушением будет укоротить наше служение проповеди. Каждую неделю мы переносим искушение укоротить процесс подготовки. Но если мы желаем быть трансформирующими проповедниками, мы должны идти на жертвы. Если мы хотим что-либо изменить, мы должны проводить достаточное количество времени, готовясь к трансакции проповеди. Мой призыв: не сдаваться!

Конечно, ваши слушатели не имеют представления об иногда утомительном, иногда воодушевляющем процессе подготовки. Они знают только одно, понимают они вас или нет, касается ли их библейская истина, чувствуют ли они призыв к ответу. Никто не знает, что вы собираетесь проповедовать, пока не услышат вас. Проповедь – это то, что вы проповедуете, а не то, что готовили.

Поэтому в тот самый момент, когда все ваши приготовления были закончены и вы находитесь на кафедре, молитесь. А затем аккуратно достаньте светящуюся Красную Стрелу из колчана своей Библии и выстрелите в самое сердце своих слушателей.

Именно этот момент стоит любых жертв, так как жизни ваших слушателей будут изменены!