Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Проблемы, связанные с проповедью на нужду
Практика построения проповеди
Постоянный призыв
Подобный материал:
1   ...   123   124   125   126   127   128   129   130   ...   199

ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ПРОПОВЕДЬЮ НА НУЖДУ


Наконец, говоря о направленной на аудиторию проповеди, необходимо сказать о некоторых проблемных моментах.cclxxxviii Если вы будете помнить о них, готовя свою проповедь, вы сможете свести к минимуму их отрицательное воздействие. Что же это за проблемы?

Первое, если вы проповедуете только на нужды и желания ваших слушателей, вы легко можете упустить более широкий взгляд на жизнь. Бог решает проблемы внутри Его мира смысла, а не нашего. Если вы помните об этом, это поможет предотвратить чрезмерное сужение ракурса вашей проповеди. Бог не является ограниченным. Он гораздо более великий Бог, чем Тот, Который преклоняется, чтобы помочь нам в решении жизненных проблем. Поэтому вы можете пожелать расширить ваш взгляд на природу Всевышнего Бога, Который заботится о нас, но Который, тем не менее, превосходит наше понимание и управляет всей вселенной.

Второе:: если вы проповедуете только на нужды и желания ваших слушателей, у них может сложиться впечатление, что Иисус (или Отец, или Святой Дух) – это наш космический слуга, который готов удовлетворить любой наш каприз или причуду. Но более библейское богословие говорит, что Иисус – это великий Спрашивающий, а не «золотая рыбка», которая дает все, чего мы можем пожелать. Когда Иисус становится «золотой рыбкой», Он перестает быть Тем, Кто является Господом нашей жизни.

Третье: если вы всегда проповедуете только на нужды и желания ваших слушателей, этим вы принижаете статус святой книги Библии, сводя его до положения личной книги ответов. Вы должны быть очень осторожны, чтобы не сделать Библию книгой для нужд и желаний ваших слушателей. Это куда более важная книга, играющая значительную роль в нашей жизни. Она говорит о жизненно важных вопросах; это не инструмент для решения наших проблем и мелких нужд. Более того, Библия не читается нами, но она читает нас.

Четвертое: если вы будете проповедовать только на нужды и желания ваших слушателей, ваша проповедь может легко превратиться в проповедь не имеющих большого значения абстракций. Не нужно обращать внимание на все нужды или желания, так как некоторые – тривиальны и бессмысленны. Поэтому, старайтесь проповедовать на точно определенные нужды и желания, которые действительно играют важную роль.

Пятое. Если вы будете проповедовать только на нужды и желания ваших слушателей, вы можете представлять чересчур упрощенное евангелие, направленное только на нашу иногда значимую жизнь. Но евангелие направляет наше внимание на весь остальной мир. Царство, которое принес нам Иисус, имеет свои ответвления для несправедливости, неравенства, низкого морального поведения и неэтичного поведения властей – все, что мы видим вокруг. Поэтому уравновешивайте свою направленную на аудиторию проповедь всем Евангелием для всего мира.

ПРАКТИКА ПОСТРОЕНИЯ ПРОПОВЕДИ


Давайте вернемся к нашей пробной проповеди, которую мы создаем в этих главах. Вновь нашим текстом является место из Иоанна 10:11-16. И мы уже определили нужду, на которую будет направлена проповедь, так как это требовалось для написания тезисного утверждения. Для напоминания, она направлена на группу молодых людей, которые присутствуют на воскресном богослужении и не являются христианами. Я определил их нужду как неимение покоя и поиск смысла. Они будут в воскресенье на служении, и так как они не являются членами церкви, я понимаю, что они желают там присутствовать. Следовательно, я причисляю их к случайной аудитории. Поэтому я знаю, что они будут открыты к восприятию того, что я говорю. Я также буду касаться их личных нужд, так как проповедь будет направлена на экзистенциональный поиск цели в жизни. Это рано принятое решение, как мы видим, имеет применение для каждого из четырех принципов библейской проповеди.

ПОСТОЯННЫЙ ПРИЗЫВ


Когда Петр проповедовал перед толпой на день Пятидесятницы (Деяния 2:14-41), он направил свою проповедь иудейским слушателям. Но он использовал подход, отличный от того, которым пользовался, проповедуя язычникам в доме Корнилия (Деяния 10:34-48). То есть в проповеди Петра мы видим важность того, как различная аудитория в различных обстоятельствах приводила к различной проповеди. В обоих случаях Петр проповедовал на определенные нужды своих слушателей. И был чудесный ответ: 3000 уверовавших в день Пятидесятницы и целое семейство в Кесарии, что положило начало христианскому движению среди язычников.

Библейский призыв ясен. И сегодня он остается тем же для нашей проповеди. Определение аудитории является важным компонентом построения проповеди. Если вы не знаете своих слушателей, или направляете библейскую истину на нужду, которой никто не имеет, вы просто не сможете «связаться» с людьми. В.Е. Сангстер (1952) однажды сказал:


«Стоять на кафедре воскресным утром и видеть готовые, ждущие лица людей, обращенные к вам… чувствовать, когда вы смотрите на них, что это ваши люди; знать, что в самые важные минуты их жизни, когда они собираются вступить в брак, когда в их доме рождается ребенок, когда они сталкиваются с трудностями, когда приходит болезнь, вы не только можете, но должны идти; вопль их сердца к их служителю – так жить значит иметь радость, с которой, по моему мнению, не может сравниться радость великого научного открытия. Получить доверие людей; знать тайны, не открытые более ни одной живой душе; стыдиться их грехов вместе с ними и радоваться избавлению от пороков; знать их личные дела и разделять их высочайшие стремления; это радость, которой никто из нас не достоин».cclxxxix

Не надо говорить, что самая вдохновенная моя проповедь была, когда я проповедовал одну библейскую истину из одного текста и направленную на определенную нужду или желание церкви.

Я начал с определения нужды и затем добавил все остальные компоненты в проповедь. В другой раз, я начинал с текста, который меня очень заинтересовал, но исследовал этот текст в свете нужды, которую имели мои слушатели, и через это мне открылась новая истина.

В любом случае, я открыл, и, надеюсь, вы откроете, что проповедь, которая направлена на аудиторию, имеет больше шансов стать трансформирующей.