Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


Проповедь как жанр
Зная свою аудиторию
Контекстный анализ
2. Непосредственные обстоятельства
Подобный материал:
1   ...   120   121   122   123   124   125   126   127   ...   199

ПРОПОВЕДЬ КАК ЖАНР


Подход к проповеди, основанный на нуждах людей, начинается с понимания проповеди как определенного жанра публичной речи. Жанр очень важен, так как ведет к принятию во внимание ожиданий аудитории. Именно так жанр понимался Аристотелем в его «Риторике». Тип аудитории определял тип требуемой речи. Он писал: «именно слушатель определяет окончание и цель речи».cclxxviii Как мы уже видели в 15 главе, для Аристотеля существовало только три типа публичной речи: судебная, совещательная и эпидейктическая.cclxxix Эти разделения определяли различные типы аудитории. Он установил эти различия, чтобы оратор понимал, что слушатели ожидают услышать. В свою очередь, ожидания слушателей определяли стиль и содержание речи говорящего.

Следовательно, жанр – это тип послания или литературного произведения, имеющего определенные черты структуры или содержания и создающего определенные ожидания в слушателях или читателях. В широком понятии жанра политической речи, например, существуют более специфические жанры, включая политическую агитацию, речь при вступлении в должность и др. Каждая из них имеет различную структуру и содержание. Но, что более важно, жанр помогает слушателям понять, что следует ожидать, и предполагает, что мы должны изменять свою речь, как говорит Джемисон (1973), чтобы «соответствовать пожеланиям слушателей и требованиям ситуации».cclxxx Следовательно, жанр помогает определить положение аудитории, чтобы слушатели могли «услышать» речь именно так, как это нужно.

Проповедь также является жанром публичной речи. Поэтому вы должны следовать определенным правилам при построении своей проповеди. Это также значит, что когда ваши слушатели приходят слушать проповедь, они знают, что им следует ожидать. Получается, что только из-за этого «фактора ожидания» выполняется определенная работа для проповеди. Большинство наших слушателей либо готовы услышать «благую весть», либо ожидают, что их подведут к этому состоянию. Возможно, они ждут, что библейское слово будет важно для них. Это, в свою очередь, очень важно для того, как вы будете строить проповедь и проповедовать ее. Чаще всего ваши слушатели не осознают своих нужд или желаний, поэтому вы должны будете их риторически построить (мы говорили об этом в 12 главе).

Итак, как библейские проповедники, знаем ли мы нужды, желания, стремления и заботы наших слушателей?

ЗНАЯ СВОЮ АУДИТОРИЮ


Быть направленным на слушателя в своей проповеди означает стремление быть значимым для слушателей. Это подводит нас к предмету контекстного анализа, важного, но редко определяемого элемента эффективной проповеди.

Контекстный анализ – это процесс анализа потребностей слушателей в ситуации проповеди. Даже если вы проповедуете многие годы одним и тем же слушателям, полезно время от времени подумать о них. Когда вы так поступаете, вам будет легче направить свою проповедь на них с самого начала процесса ее создания до момента, когда она прозвучит. Конечно, это не обязательно делать каждый раз, когда вы проповедуете. Но очень важно знать об этом и периодически размышлять о своих слушателях. Если вы проповедуете разным группам, этот процесс становится еще более важным.

За этим следуют шесть составляющих оценки контекста, которые могут быть полезны.

1. ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ


Первое: вы должны иметь представление о демографическом составе вашей церкви. Какими возрастными группами представлена ваша церковь? Каков их половой состав (процентное соотношение мужчин и женщин)? Социально-экономический статус? Процент работающих и род занятости? Семейное положение? Расовое, культурное или этническое происхождение? Каково их богословское понимание богослужения?

Важную роль играют аспекты окружающей среды, такие как параметры помещения, расположение мест, температура в комнате, «уличный» или внешний шум, время дня, количество времени, которое прошло от начала служения до вашей проповеди, и определенные традиции, к которым привыкли люди.

Принимайте во внимание богословскую зрелость своих слушателей. Это группа недавно уверовавших или же зрелых христиане? Живая ли церковь или пассивная? Являются ли они слабыми христианами (те, связанные правилами, склонны судить друг друга, как в 1 Коринфянам 10:27-33) или зрелыми (любящими друг друга, как Иоанна 13:34-35)? Некоторые церкви имеют высокий уровень общественного сознания, тогда как другие фокусируются на личности. Если вы понимаете все эти характеристики, это поможет вам лучше «связаться» с людьми.

Чем больше подобной информации вы сможете собрать, тем лучше вы сможете понять своих слушателей, и тем более значимыми для них будут ваши слова.

Это важно для проповеди, так как заставляет вас помнить о своей аудитории. Постоянная проповедь о простых истинах христианской веры не будет удовлетворять потребности в ученическом росте хорошо образованных и богословски опытных членов церкви. Если 80% ваших слушателей – женщины, а вы по большей части проповедуете о том, что касается мужчин, вы, скорее всего, не будете отвечать на их нужды. Если в течение всего года на служении не было неверующих, возможно, вам придется переосмыслить все евангелизирующие проповеди, которые вы готовились проповедовать.

2. НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА


Второе: очень полезно знать непосредственное состояние и заботы своих слушателей. Что находится в центре внимания всей церкви именно в это воскресенье? Есть ли что-то, что играет такую роль? Может быть, произошло что-либо, как, например, какой-то кризис национального или мирового значения, что занимает умы всей церкви? (Я слышал об одном проповеднике, который в воскресенье, после террористических актов во Всемирном Торговом Центре и Пентагоне 11 сентября 2001 года полностью проигнорировал то, что произошло в мире!) Поэтому не забывайте посмотреть на первую страницу местной газеты, если вы хотите говорить о том, что волнует ваших слушателей. Помните о времени года (зима, весна, лето или осень) и о погоде. Шел ли дождь на протяжении 40 дней и ночей? Случилось ли наводнение, или же из-за выпавшего снега люди не смогли выйти на улицу?

Не забывайте о культурном календаре. Может быть сегодня национальный праздник? Или какое-то особое время в христианском календаре? Если это канун Рождества или Пасхи, возможно, вы пожелаете говорить на касающиеся этого события вопросы. В противном случае, вы будете «вне» действительности и вдали от места, где находится ваша церковь. (Однажды я слышал красноречивую проповедь о триумфальном въезде Иисуса в Иерусалим, но это было на служении, посвященном Дню благодарения, и ничем не было связано с этим праздником!)