Учебно-методический комплекс по дисциплине социология безопасности основной образовательной программы

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5

Раздел IV. ДИНАМИКА СОЦИОЛОГИИ БЕЗОПАСНОСТИ.

ТЕМА 1. ДЕТЕРМИНАНТЫ ДВИЖЕНИЯ И САМОДВИЖЕНИЯ БЕЗОПАСНОСТИ.

Семинарское занятие. Сущность, роль и значение безопасности в жизнедеятельности общества характеризуется содержанием ее главной и производных функций, которые выражают устойчивые способы поведения объекта, и дают представление о проявлениях его свойств. Главной функцией является функция социального воспроизводства различных слоев и групп населения в их целостности как субъектов исторического процесса, а также их всестороннего жизнеобеспечения. Эта функция - одна их важнейших для бытия общества. В ней проявляется необходимость реализации генеральной потребности всего общества в поддержании своей жизни, перспектив целостности и исторического развития. Вместе с тем эта внешняя функция безопасности представляет интегративный результат реализации совокупности частных, внутрисистемных функций всех ее компонентов. Специфика же процесса социального воспроизводства характеризуется производными функциями безопасности: социорегулятивной, социоадаптивной, социопродуктивной, социокультурной, социодинамической, социозащитной, которые находятся в сложных отношениях координации и субординации.

Безопасность причинно-следственно зависит от других сфер жизнедеятельности. Ее детерминированность экономическими и другими условиями проявляется через сложную систему взаимозависимостей различных факторов, влияющих на жизнь общества.

Все сферы - материально-производственная, политическая, культурно-духовная, - составляющие ее среду, равно как и природно-климатические условия, в которых она функционирует, выступают как самостоятельные факторы ее развития. В этой среде безопасность черпает силы, материальные средства для пополнения и развития своих компонентов и, в первую очередь, инфраструктуры для подготовки и переподготовки кадров, для совершенствования структуры. При этом, интегрируя возможности других сфер жизнедеятельности общества, безопасность преобразует каждую из них, оказывая свое влияние соответственно собственной природе. Они же, в свою очередь, оказывают постоянное воздействие на безопасность, вынуждая ее перестраиваться, нейтрализовывать или ассимилировать эти воздействия.

С другой стороны, специфика безопасности, ее сущность определяются, прежде всего, внутренней природой образующих ее компонентов, характером их внутреннего взаимодействия. Внешние воздействия преломляются через внутренние свойства безопасности, через присущие ей внутренние противоречия.

Второй ряд факторов обеспечения функционирования, специфичный для развития социального, лежит в основном в рамках самой безопасности и не связан с воздействием других сфер жизнедеятельности общества. Здесь имеется в виду, прежде всего, влияние социально-демографических, национально-этнических и социально-психологических характеристик субъектов и объектов безопасности. Взаимосвязь и взаимовлияние безопасности и ее среды может иметь как постоянный, так случайный характер. Переплетения необходимых и случайных взаимодействий придают их проявлениям вероятностный (стохастический) характер, а анализ движущих сил может осуществляться на макро-, мезо-, и микроуровнях и учитывать объективные и субъективные аспекты функционирования и развития социального воспроизводства.

ТЕМА 2. Социология вызовов, ОПАСНОСТЕЙ, угроз И СТРАХОВ.

Лекционный материал. Категория «вызов» выражает в первой превращенной форме действительно сложные, противоречивые, в чем-то иррациональные, нелинейные закономерности сложных социальных системы, институтов. Категория «вызов» одна из самых созидающих, смыслообразующих в научном творчестве выдающегося английского ученого Арнольда Тойнби (18891975). В разделе «Вызов-и-ответ» (книги «Постижение историю» представлен уникальный и динамичный синтез итогов рассмотрения влияния феномена «вызов-и-ответ» на судьбу мировых цивилизаций. Вызов – это социокультурный феномен, обозначающий становление противоречия между наличным потенциалом культуры, идентификации человека и нации, сохранения образа жизни и необходимостью реальных социальных перемен, существенных изменений, что проявляется оформлением реальной неопределенности, не стабильности и тревожности.

Можно обозначить две линии «движения» опасности: первая - институционализации опасности через культуру опасности к высоким гуманитарным технологиям минимизации последствий воздействия опасностей, страха, блокирование причин их возникновения и набора энергии влияния на объекты: цели, идеалы, ценности, интересы. Эта линия институционализации опасности может быть воплощена в культуру безопасности; в устойчивую, гарантированную безопасность; вторая - углубления и распространения опасности через страх, социокультурную травму (П. Штомпка), конфликт, кризис, катастрофу, разрушение доверия, оптимизма, надежды.

Обе линии «движения» опасности предполагают фактор времени (и его ускорение) и фактор масштаба, факторы социального времени и социального пространства.

Существенным обстоятельством выбора линии «движения» опасности (выбор линии, возможность преодоления опасности) является наличие и состояние (доступность, мобильность, технологичность) культурного и социального капитала.

Таким образом, как социологическая категория опасность может быть определена следующим образом. Опасность - это социокультурный феномен, представляющий в превращенной форме правила запрета через объективно существующую и осознанную возможность причинить деятельностью какого-либо субъекта неприемлемый ущерб, деформацию, травму цели, идеала, ценностей, интересов человека, семьи, общества, государства, цивилизации.

Категорию «угроза» можно определить так: «угроза - 1) непосредственная опасность причинения ущерба, посягательство на охраняемые правом достояние, ценность, интерес; 2) высказанное в любой форме намерение нанести физический, материальный или иной ущерб личности, обществу или государству. Фактически смысл угрозы - это вторая линия «движения» опасности в сторону конфликта, кризиса, катастрофы, что позволяет нам обозначить объективный характер угрозы. Вместе с тем многие угрозы носят субъективный характер и определяются логикой и противоречиями субъект-объектных отношений. Поэтому столь актуальны в таких отношениях (по поводу угрозы) компромиссы, адаптация (адаптализация), сделки. Именно по этой причине в сфере возникновения и развертывания угроз все более значимым становится их социологический мониторинг. Полагаем оправданным определить теперь «угрозу» как социологическую категорию в такой последовательности: угроза – это социокультурный феномен, представляющий в превращенной форме правила запрета через объективно и субъективно существующую и осмысленную реальную возможность разрушения общенациональной цели, социального идеала, общенациональных ценностей, важнейших интересов личности, общества и государства, культуры и образа жизни, нарушить неприкосновенность территории страны.

Категория «страх» соединяет вызов, риск, опасность и угрозу как социологические индикаторы. Сам страх выступает в роли универсального тревожного индикатора в динамике социальных и культурных, экономических, техногенных, экологических изменений: он «сигналит» О возможных нежелательных последствиях при необходимости нарушить какие-либо общеизвестные правила, традиции, закономерности ради самых благих намерений.

ТЕМА 3. Социология РИСКОВ.

Лекционный материал. Категория «риск» позволяет более конкретно осмыслить наличные, уже проявившиеся и обозначенные вызовы. Это углубление в понимании «правил запретов» - так дальше жить нельзя. Если вызовы только «оконтуривают» запрет на сохранение сложившихся солидарностей, технологии обеспечения консолидации людей, состояние культуры, то риски более конкретно вводят время как условие изменений и масштаб для оценки возможностей существенных пере мен с учетом «правил запрета»: с учетом возможных и приемлемых издержек, тактики и стратегии достижения поставленной цели; в разрешении противоречия между наличными желаемым состоянием объекта социальных изменений с учетом реального времени и масштаба.

Анализ и моделирование операций и систем показывают, что фундаментальными свойствами последних являются целевой эффект, затраты времени и ресурсов и риск, связанный с безопасностью. Поэтому управление рисками оказывает огромное влияние на эффективность операции или системы, при этом необходимо учитывать, что любой из объектов и субъектов рыночной деятельности подвергается системному воздействию геополитических, политических, социальных, экономических, финансовых, коммерческих, техногенных рисков различных иерархических уровней.

Риск - это социокультурный феномен, представляющий в превращенной форме правила запрета в динамике перемен от ситуации неопределенности в направлении желательных изменений с учетом фактора времени и реального масштаба.

Раздел v. ИНСТИТУЦИОНAЛИЗАЦИЯ СОЦИОЛОГИИ БЕЗОПАСНОСТИ.

ТЕМА 1. ОСОБЕННОСТИ ИНСТИТУЦИОНAJIИЗАЦИИ БЕЗОПАСНОСТИ НА РУБЕЖЕ XX И ХХI ВЕКОВ: ПЕРЕМЕНЫ В ЕВРОПЕЙСКОЙ И АЗИАТСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ.

Семинарское занятие. В ноябре 1999 г. была принята Хартия европейской безопасности. Она стала своеобразным интеллектуальным мостом между ХХ и ХХI веками на пути к миру и безопасности в новом веке. Ее содержание, структура, практическая (операционная) ориентированность стали своеобразным компромиссом между государствами Европы, европейскими институтами безопасности (ОБСЕ, НАТО и т. д.) по поводу вооруженной интервенции НАТО в Косово. Реальность формирования общей европейской политики безопасности и обороны в 2000-2001 гг. показали, скорее неприемлемо медленный прогресс и непростое обобщение: существующие в Европе структуры и институты безопасности не способны эффективно блокировать новые угрозы и опасности. По существу обеспечение безопасности в Европе потребовало нового концептуального и теоретико-методологического обоснования.

Правомерна гипотеза о причинах слабой эффективности европейской безопасности: отсутствие концепции и политики азиатской безопасности. У континента Евразия должны быть «два крыла безопасности»: однокрыло - европейская, второе крыло - азиатская, а вместе - это евразийская безопасность, позволяющая эффективно функционировать каждому «крылу». Новая всемирная система безопасности XXI века не возникнет сразу. Это процесс во времени и в пространстве. Но ее ядро уже формируется: это евразийская безопасность. Предметом научного анализа могут стать условия оформления такого ядра - евразийская среда безопасности; новая концептуальная динамика - движение от культуры реагирования (1997-2000 гг.) к культуре предотвращения (2001 г.); сами институты - азиатская безопасность и евразийская безопасность как новыефеномены XXI века.

ТЕМА 2. СОЦИАЛЬНАЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ.

Лекционный материал. Содержание понятий «внутренняя», «общественная» и «социальная» безопасность. Место этих видов безопасности в системе национальной безопасности. Безопасность социальная и безопасность политическая, их соотношение. Факторы, определяющие состояние социальной безопасности в российском обществе в начале XXI века. Обеспечение социальной безопасности личности и общества как стратегическая задача социальной политики государства в условиях рыночной экономики. Субъекты и объекты социальной безопасности. Функции социальной безопасности. Угрозы в сфере социальной безопасности; их особенности в условиях экономических и политических преобразований в российском обществе и глобализации. Три уровня обеспечения социальной безопасности в обществе.

Экономическая безопасность. - 1. Уровень материально-производственных, научно-технических и финансовых связей страны, ее предприятий, научных и финансовых учреждений с себе подобными, позволяющий стране и ее народам всесторонне и оптимально развивать свои возможности на равных взаимовыгодных условиях без ущерба своим целям, идеалам, ценностям и интересам. 2. Состояние, в котором народ может суверенно, без вмешательства и давления извне, определять пути и формы своего экономического развития. 3. Процесс налаживания механизмов надежного функционирования производственной и коммерческой деятельности на уровне предприятия - экономически самостоятельного и материально ответственного за свои результаты.

ТЕМА 3. СОЦИОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ВОЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ.

Лекционный материал. Политическая безопасность: совокупность мер по выявлению, предупреждению и устранению тех факторов, которые могут нанести ущерб политическим интересам страны, народа, общества, граждан, обусловить политический регресс и даже политическую гибель государства, а также превратить политику из созидательно-конструктивной в разрушительную силу страны; защита политических целей, идеалов, ценностей, интересов страны, народа, общества, граждан; сохранение существующего конституционного строя, политической и социальной стабильности.

Военная безопасность: отсутствие применения и угрозы приложения военной силы по отношению к субъекту защиты либо его способность гарантированно противостоять военному давлению в любой форме – от ограничений в предоставлении военно-технической информации до прямой вооруженной агрессии; важнейшее слагаемое национальной безопасности, характеризующее такое состояние государства и общества, при котором они способны защитить свои коренные интересы от опасности угроз, связанных с демонстрацией или применением военной силы.

ТЕМА 4. СОЦИОЛОГИЯ ДУХОВНОЙ И ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ.

Лекционный материал. Духовная безопасность как социально-культурное благополучие личности. Устойчивая защищенность ценностей своего образа жизни, родного языка. Связь с надежной интеллектуальной безопасностью, сохраняющей и защищающей интеллектуальную собственность, сферу интеллектуального общения, внутренний мир человека.

Информационная безопасность: способность государства, общества, социальной группы, личности обеспечить с определенной вероятностью достаточные, ими защищенные, информационные ресурсы и информационные потоки для поддержания своей жизнедеятельности и жизнеспособности, устойчивого функционирования и развития, противостоять информационным опасностям и угрозам, негативным информационным воздействиям на индивидуальное и общественно сознание на психику людей, а также на компьютерные сети и другие технические источники информации; вырабатывать личностные и групповые навыки и умения безопасного поведения; поддерживать постоянную готовность к адекватным мерам в информационном противоборстве, каким бы образом оно ни было навязано; государственная и судебная защита государственных, общественных и частных банков данных, средств обработки и передачи информации; механизм защиты деловой информации, включающей в себя обеспечение ее конфиденциальности, а также борьбу с конкуренцией; защиту информации и информационных ресурсов от намеренного искажения, несанкционированной модификации и уничтожения, компьютерных вирусов; создание надежного программного обеспечения и надежных «критических» технических систем; охрану интеллектуальных ресурсов и управление ими; охрану финансово-кредитных и банковских систем от проявлений компьютерной преступности; обеспечение страхования информационных ресурсов, а именно - собственно информации, ее надежности и риска интеллектуальных исследований; сертификацию оборудования и программных средств по требованиям безопасности, в том числе и сертификацию ЭВМ по требованиям безопасности для жизни и здоровья обслуживающего персонала; создание «экологически чистых» компьютеров, удовлетворяющих жестким требованиям по электромагнитной совместимости, побочным излучениям различных диапазонов спектра, эргономическим показателям, надежности.

ТЕМА 5. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ БЕЗОПAСНОСТЬ.

Лекционный материал. Экологическая безопасность: состояние защищенности жизненно важных интересов личности, общества и государства от потенциальных или реальных угроз, создаваемых последствиями антропогенного воздействия на окружающую среду, а также от стихийных бедствий и катастроф; составная часть национальной безопасности, обеспечение которой является конституционной обязанностью всех органов власти РФ; отсутствие опасности биологическим основам жизни, здоровья и развития человека.

Экологическая социология как новая, быстро развивающаяся отрасль социологического знания, фокусирующая свое внимание на взаимодействии общества и среды, как природной, так и созданной человеческими руками - урбанизированной, сельской и т. д. Ключевой принцип экосоциологии - неустранимая и возрастающая зависимость человека и общества от биосферы, от биофизических условий их существования. Фундаментальным ее предметом является взаимовлияние социальных и биофизических систем, от локальных до глобальных.

ТЕМА 6. Возможность ГЕОКУЛЬТУРНОГО СИНТЕЗА В ПРОЦЕССЕ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ СОЦИОЛОГИИ БЕЗОПАСНОСТИ.

Самостоятельная работа. Преобразование геоэкономического подхода к безопасности в геокультурную парадигму. Тенденции нового гуманитарного синтеза на основе культуры безопасности. Социальный и культурный механизм синтеза высокие гуманитарные технологии, институционально-сетевой подход.

Раздел VI. СОЦИОЛОГИЯ СРЕДЫ БЕ3ОПАСНОСТИ.

ТЕМА 1. Опыт И ПРОБЛЕМЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО МОНИТОРИНГА СРЕДЫ БЕЗОПАСНОСТИ.

Лекционный материал. Научная категория - феномен «среда безопасности,) (security environment) в ходе анализа состояния международной безопасности представлен в ежегодных докладах Стокгольмского международного института исследований проблем мира (Stockholm lnternational Реасе Research Institиte) - ежегодниках СИПРИ. В анализе динамики международной среды безопасности выделяют пять ее особенностей: 1) нестабильность, неопределенность и непредсказуемость как итог политики отдельных государств; 2) тенденции интернационализации и глобализации; 3) новая региональная и глобальная роль CШA; 4) оружие массового уничтожения; 5) стрелковое оружие. Любой вариант безопасности целесообразно рассматривать во взаимодействии со средой, в которой она (безопасность) функционирует. Категория «среда» определяется «Российской социологической энциклопедией» как «совокупность явлений, процессов и условий, оказывающих влияние на изучаемый объект».

ТЕМА 2. ДИНАМИКА ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ СРЕДЫ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА БЕЗОПАСНОСТИ.

Семинарское занятие. Наиболее полно категория «среда» разработана в мировой науке применительно к организации. В рамках такого подхода среда рассматривается в двух аспектах - как внутренняя среда организации и внешняя среда организации. Внутренняя среда рассматривается как структура организации, как свойственное ей разделение деятельностей, система деловых коммуникаций, правила координации и контроля, способы и формы принятия решений. Особая роль в структуре принадлежит целям организации, ее стратегии, технологии, организационной и деловой культуре. Внешняя среда организации может быть рассмотрена «как более широкая и сложная система, чем сама организация. В широком смысле внешняя среда - это совокупность внешних по отношению к организации факторов, влияющих на процессы жизнедеятельности организации (природных, технологических, культурных, экономических, юридических и т. д.»).

ТЕМА 3. ИНСТИТУЦИОНAJIЬНАЯ СРЕДА БЕЗОПАСНОСТИ.

Самостоятельная работа. Тезис о реальности евразийской среды безопасности как внешней среды для человека, семьи, народов и государств в Евразии. Основные характеристики среды безопасности (евразийской), влияющие на состояние и динамику безопасности (объекты - человек, семья, народы, государства, Европа, Азия). Концептуальность евразийской среды определяется устойчивой реальностью XIX и ХХ веков: Евразия - центр мирового могущества. Три из четырех человек, живущих в мире, - евразийцы, в распоряжении которых большая часть мирового физического богатства, около 60% мирового ВНП. Особенность среды - на рубеже ХХ и XXI веков руководящую роль в Евразии осуществляет неевразийское государство - США Еще более важная особенность среды - с октября 2001 г., с началом военных действий США против талибов в Афганистане, ее влияние ощутимо уменьшается.

Суждение З. Бжезинского о своеобразном структурировании евразийской (и международной) среды безопасности: по его мнению, в мире идет создание СЕТЕЙ международных связей. Фундаментальной характеристикой евразийской среды безопасности становится переход от пространственной определенности отношений безопасности (геополитика) к управлению масштабом (геоэкономика).

Раздел VII. ТЕХНОЛОГИИ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ АНАЛИЗЕ И СИНТЕЗЕ КАЧЕСТВ И ЦЕННОСТЕЙ БЕЗОПАСНОСТИ.

ТЕМА 1. МиР и БЕЗОПАСНОСТЬ В ХХI ВЕКЕ КАК ДОВЕРИЕ, СОТРУДНИЧЕСТВО И ДНAJIOГ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ И НАРОДАМИ.

Лекционный материал. Важнейшим интегрирующим фактором создания евразийской безопасности как ядра новой международной безопасности XXI века является действительно евразийский вклад в обеспечение, мотивацию и гуманитаризацию становления новой концепции безопасности. Речь идет о диалоге между цивилизациями, который имеет целью расширить сферу позитивного взаимодействия различных культур и ценностей, обеспечить сотрудничество и доверие. Общая концепция диалога между цивилизациями находится в полном соответствии с основными принципами международного сообщества, а именно с принципами международного мира и безопасности, международного сотрудничества, развития, процветания и содействия правам человека, поддержания его достоинства.

ТЕМА 2. ОТ КУЛЬТУРЫ ВОЙНЫ К КУЛЬТУРЕ МИРА: ОТ КУЛЬТУРЫ МИРА К КУЛЬТУРЕ БЕЗОПАСНОСТИ.

Лекционный материал. Развитие мирового сообщества по пути к слиянию в единое геоэкономическое, геополитическое и геокультурное пространство опережает процесс его научного осмысления. Современный мир пестр и неоднороден. Диапазон развития общественных систем охватывает практически все разнообразие исторических эпох от первобытного строя до постиндустриального общества. До сих пор христиане борются с мусульманами за правоверие. Ирландцы, палестинцы, курды и многие другие народы – за признание своей независимости, этнической и территориальной определенности. По-прежнему в военных арсеналах накоплено столько смертоносного оружия, что его достаточно для многократного самоуничтожения человечества. Двухполюсное противостояние в глобальном масштабе сменилось острой борьбой за будущее мироустройство в рамках многополюсной модели или однополюсного мира с гегемонией единственной сверхдержавы. Массовый характер приобрел и региональные, в том числе и вооруженные, конфликты.

«Культура мира» - миротворческая концепция, инициированная ООН и ЮНЕСКО в 90-х гг. XX столетия, разработанная в их основополагающих документах - Декларации о культуре мира, Программе действий в области культуры мира, других актах непосредственно по этому вопросу. Цель - содействие глобальному движению в направлении скорейшего перехода от культуры насилия и культуры войны к культуре мира и ненасилия в новом тысячелетии (Декларация о культуре мира). Выдвигает на первый план задачу формирования ценностей миролюбия, миротворчества, терпимости, неагрессивного мышления и поведения, усиления «мирных генов» и укрощения «генов агрессии» (Й. Галтунг), отказа от ксенофобии сформировавшихся за время многовековой истории стереотипов милитаристского духа. На смену современной культуре насилия, основанной на недоверии, подозрении, нетерпимости и ненависти, на неспособности конструктивно взаимодействовать с другими людьми, должна придти новая культура, основанная на ненасилии, терпимости, взаимопонимании и солидарности, способности решать спорные вопросы и конфликты мирным путем. Миру нужна новая культура, общая система ценностей и новые образцы поведения, как для отдельных граждан, так и для отдельных сообществ и государств, т. к. без них невозможно решить основные проблемы международного мира и безопасности.

Исходный этап концептуализации культуры безопасности (во взаимосвязи с культурой мира) может быть соотнесен с Хартией европейской безопасности, принятой на саммите ОБСЕ 19 ноября 1999 года. Во-первых, в документе было констатировано возникновение новых угроз и вызовов для XXI века всем странам (международный терроризм, экстремизм с применением насилия, организованные преступность и оборот наркотиков, острые экономические проблемы и деградация окружающей среды). Во-вторых, в Хартии откровенно констатировано: «С вызовами иугрозами, с которыми мы сталкиваемся сегодня, самостоятельно не может справиться ни одно государство или организация». Определенный итог анализа движения от культуры мира к культуре безопасности (и необходимости их взаимодействия) как пути от реагирования к предотвращению сформулирован Кофи Аннаном, Генеральным секретарем ООН в Докладе об итогах работы ООН за 1999 год. Переход «от культуры реагирования к культуре предотвращения будет нелегким, - подчеркнул он, однако трудность выполнения нашей задачи отнюдь не означает, что она становится менее насущной».

Можно выделить основные характеристики для определения содержания категории «культура безопасности»: гуманитарность, имея в виду линию обеспечения безопасности человека. Далее - миротворчество как органическую связь с культурой мира. На третьем месте, с учетом итого в многих социологических исследований, можно обозначить законность в смысле равенства всех людей перед законом. Далее - корпоративность, доверие и сотрудничество. Именно эти свойства выделены в Хартии европейской безопасности (1999 г.) как основные элементы безопасности и мира в ХХI веке. Экологичность и прозрачность (транспарентность) согласно той же Хартии могут быть названы важнейшими чертами культуры безопасности. В рабочем плане можно так сформулировать понятие«культура безопасности»: это процесс сохранения и развитие целей, идеалов, ценностей, норм и традиций человека, семьи и общества; социальных институтов и сетей; обеспечения устойчивого и конструктивного взаимодействия людей с защищенностью их от неприемлемых рисков, угроз, опасностей и вызовов.

ТЕМА 3. ЛОГИСТИКА БЕЗОПАСНОСТИ.

Семинарское занятие. Чтобы осознать и воспринять глобальный мир, требуются совершенно новые методологические подходы, новая призма (оптика), которая поможет охватить единым взглядом систему огромной сложности и масштаба.

Такой подход существует в виде логистической интерпретации. Геологистика есть социология адаптивного выживания сложных систем, отрасль междисциплинарного гуманитарного знания о функционировании, взаимосвзанности, взаимосохранности отдельных элементов (блоков, подсистем), взаимодействующих между собой и определяющих целостность, единство гетерогенных, сложных систем. Предмет геологистики составляют отдельные поддисциплины, спроецированные на определенную (частную) сферу человеческой деятельности. Отсюда - экономическая, социальная, политическая, информационная и т. п. логистика со следующими направлениями: вышеотмеченные частные системы логистики в глобальном измерении соотносятся как геоэкономическая, геофинансовая, геополитическая, военно-стратегическая, геоинформационная логистика, а также мировая природоохранная и мировая культурологическая логистические системы; глобальный мир выступает как логистическая система, в основе которой функциональное (не механическое) переплетение всех вышеотмеченных частных сфер в единую логистическую композицию, предопределяющую единство содержания (логику мирового развития, его центральную парадигму - геоэкономику) и формы (институциональное оформление глобального мира и способы его интерпретации). Восприятие глобального мира как логистической системы (геологистика) выводит на построение объемной синкретической модели - геоэкономического атласа мира.

ТЕМА 4. ВЫСОКИЕ ГУМАНИТАРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ПЕРЕХОДА ОТ КУЛЬТУРЫ РЕАГИРОВАНИЯ К КУЛЬТУРЕ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ.

Самостоятельная работа. Суть концептуальных, методологических и технологических поисков для рубежа ХХ и ХХI веков и состоит в разработке и освоении технологии сопоставления и соединения общенациональной цели и социального идеала, социологии и политологии общего дела и с реальностью нашего бытия. Цель - благополучие и безопасность Человека и Семьи, возрождение Отечества, движение от выживания к социальному развитию. Л. И. Сергеева обозначила такой способ как высокие гуманитарные технологии, как сочетание социального, общенационального идеала и реальной истории. В этом понятии, - отмечает она, - мы предлагаем выразить достижение целостного, синергетического по своей сути, эффекта за счет соединения научных достижений и технологий политической социологии, экологии, безопасности, психологии, политологии, экономики, информационных технологий. Р. Г. Яновский, развивая этот подход, предложил такую трактовку: на рубеже ХХ и ХХI веков все более активно в России, во многих странах мира стали про водиться политико-географические, экономико-географические и социальные исследования. Это вызвано стремлением осмыслить гуманитарные аспекты высоких технологий (hi-tech), все более широко применяющихся в промышленности, в быту, в военном деле. Динамика, неравномерность и сложность изменений мировой геополитической и геоэкономической ситуаций в контексте глобальных общественных перемен, необходимость рационального использования ресурсов планеты, сохранения окружающей среды в интересах безопасности населения планеты требуют адекватного научного анализа и соответствующей программы действий - высоких гyманитарных технологий (high hиmanities technologies: hi-hum-tech).

Таким образом, возникает концептуальная и теоретико-методологическая возможность нового подхода к безопасности в евразийской среде. Его суть: социологическое управление вызовами, управление угрозами, управление опасностями, управление рисками. Смысл такого подхода: переход от культуры реагирования к культуре предотвращения. В сентябре 2000 г. на «Саммите тысячелетию» Кофи Аннан более подробно развернул тезис о «культуре предотвращения». Сейчас «формируется новая концепция безопасности. Если раньше обеспечение безопасности означало защиту территории от внешнего нападения, то теперь оно включает в себя защиту всего населения и конкретных людей от насилия, по рожденного внутри государства».

Blog

Учебно-методический комплекс по дисциплине социология безопасности основной образовательной программы

Содержание