Чернігівський державний педагогічний університет імені т. Г. Шевченка украінсько-російський інститут філія московського державного відкритого університету в м

Вид материалаДокументы

Содержание


Шалабай Ю. И.
Подобный материал:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

Шалабай Ю. И.



СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ КАК ФОРМА ПРОЯВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ И ОСНОВНЫЕ ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ БЕСКОНФЛИКТНОСТИ

Там, где есть человек, всегда есть конфликты, ибо они – постоянный спутник бытия и общественного развития. Распространённость конфликтов, их роль в общественной жизни привлекали внимание ещё с древних времён. О конфликте писали древние мудрецы. Античные философы рассматривали конфликты как важнейший и необходимый атрибут общественной жизни и развития. В частности, Гераклит полагал, что именно негативные последствия столкновений и войн заставляют людей искать мира и стремиться к нему.

Конфликт – это «пережиток варварской эпохи» (так его рассматривали в эпоху Возрождения Т. Мор, Ф. Бэкон, Э. Роттердамский и др.), и одновременно «естественное состояние войны всех против всех», по И. Канту, и, ещё более определено, «позитивное явление в развитии общества», по Г. Гегелю. Являясь сторонником сильной государственной власти, Г. Гегель выступал против различных смут и беспорядков в обществе, расшатывающих государственное единство.

Особое внимание к исследованиям в области изучения конфликтов наметилось во второй половине XX в., в основном в работах виднейших зарубежных социологов Т. Парсона, Э. Мэйо, Л. Козера, Р. Дарендорфа и др. Английский философ и социолог Г. Спенсер (1820-1903) считал конфликт «неизбежным явлением в истории человеческого общества и стимулом социального развития».

Немецкий философ-идеалист и социолог Г. Зиммель, называя конфликт «спором», считал его психологически обусловленным явлением и одной из форм социализации.

Он выделял такие позитивные функции конфликта, как: сохранение и укрепление социальной системы, как целостного организма и унификация социального организма. Зиммель выделял в происхождении конфликта не только столкновение интересов, но и инстинкт вражды, который присущ любому живому организму и который обостряет сам конфликт. По его мнению, существуют факторы, которые влияют на становление гармонии между людьми, а также, факторы, влияющие на остроту конфликта:

чем эмоциональнее, организованнее группа, чем выше сплочённость между членами группы, чем меньше изолированы и ограничены конфликтующие группы – тем острее конфликт.

Американский социолог Л. Козер считал, что конфликт – это не аномалия и не дисфункция, это норма развития общества, в которой заключается определение вербальной, невербальной агрессии и которая выполняет связующую функцию как в группе участвующей в конфликте, так и среди всех участников конфликта. Он определял конфликт как идеологическое явление, отражающее устремление и чувства индивидов и социальных групп в борьбе за объективные цели: власть, изменение статуса, перераспределение доходов, переоценку

ценностей и т.п.[Ложкин Г. В., Повякель Н. И. Практическая психология конфликта. К., 2000.С. 6-9]

Теория немецкого социолога Ральфа Дарендорфа состоит в том, что конфликт возникает в любом объединении людей, где идёт конкуренция за власть и авторитет между подгруппами. « Для реального мира, - отмечал Р. Дарендорф, - необходимо пересечение различных взглядов, конфликтов, изменений. Именно конфликт и изменения дают людям свободу; без них свобода невозможна».[Дарендорф Р. Современный социальный конфликт: Эссе о политике свободы // Социальный конфликт: Современные исследования.М.,1991.С.81] Такой подход к конфликтам представляется излишне расширительным, в нём присутствует некоторая абсолютизация роли конфликта и кризиса в общественной жизни, теряя свою качественную определённость.

Слово «конфликт» (от лат. conflictus) в переводе буквально означает «столкновение». Конфликт можно трактовать как форму отношений между субъектами социального взаимодействия, детерминированную противоположностью их интересов (ценностей, взглядов, целей, позиций).

Влияние на ход и возможные последствия конфликта предполагают учёт того обстоятельства, что сам по себе конфликт не есть какой-то временный акт. Его скорее всего следует рассматривать как своего рода процесс, имеющий определённые стадии (возникновение, созревание, реализация и трансформация конфликта). [Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов / Отв. ред. Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев. – М.: Норма, 2005.С.579.]

 Социальные конфликты в современном украинском обществе органически связаны с его переходным состоянием и противоречиями, которые лежат в основе конфликтов. Корни некоторых из них лежат ещё в прошлом.  Украина сегодня закономерно реализует нисходящую ветвь своего развития, проявляющуюся в углублении противоречий двух её внутренних тенденций, не имеющих реальных условий для гармоничного взаимодействия в рамках существующей социальной структуры.

Внешним признаком разрешения конфликта может служить завершение инцидента. Именно завершение, а не временное прекращение. Это означает, что между конфликтующими сторонами прекращается конфликтное взаимодействие. Устранение, прекращение инцидента - необходимое, но недостаточное условие погашения конфликта. В рамках существующей структуры нам показан механизм достижения компромисса, то есть той золотой середины, общего знаменателя, достигнув которого, путём уступок каждой стороны можно добиваться определённых целей. Но, тем не менее, никогда не возможен компромисс, если люди не имеют общих целей. Необходимо создать качественно новую форму, позволяющую полностью реализовать волю обеих сторон. Консенсус – это высшая форма нравственного отношения людей, её можно достичь путём координации. Только благодаря формированию новой социальной структуры с доминированием элементов координации и консенсуса можно достичь определённых результатов в разрешении конфликтных ситуаций. [Кондович В.Ю. Завтрашний день Украины: каким он будет// Черниговские ведомости – 2006 – № 12 – с.14].


Литература
  1. Ложкин Г. В., Повякель Н. И. Практическая психология конфликта. К., 2000.С. 6-9
  2. Дарендорф Р. Современный социальный конфликт: Эссе о политике свободы // Социальный конфликт: Современные исследования.М.,1991.С.81
  3. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов / Отв. ред. Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев. – М.: Норма, 2005.С.579.

4. Кондович В.Ю. Завтрашний день Украины: каким он будет// Черниговские ведомости – 2006 – № 12 – с.14