В. В. Дранишников Проблема создания национальной школы

Вид материалаДокументы
В.е. кузнецова
Над Мурманском солнце нечасто туман пробивает
Спасибо, скромный русский огонек
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   33

В.Е. КУЗНЕЦОВА




Славянский
Ход-2006



Идея «Славянского Хода-2006» пришла в голову Надежде Павловне Большаковой – неугомонной хранительнице памяти Саамской Культуры и Письменности, заведующей музея имени Октябрины Вороновой: «Ребята, скоро исполняется 10 лет со дня проведения Первого Славянского Хода, организованного Виталием Семеновичем Масловым. Давайте, организуем Ход по городам Северо-Запада», – заявила она на встрече в Союзе писателей России в Мурманске (на улице Полярные Зори, 19). «Ребята» (от 30 лет и свыше 70 лет) восторженно приняли идею. «А Дню славянской письменности и культуры и вообще 20 лет. А праздник, возрожденный мурманчанами в 1986 году, ныне стал Государственным праздником», – поддержал саамскую писательницу старейшина мурманского цеха поэтов Виктор Леонтьевич Тимофеев.

И закрутилось, завертелось, заскрежетало, застонало, закричало, запризывало к действию Славянское слово, Славянское дело… Но одного желания, дабы провести Славянский Ход по 12 городам Северо-Запада, мало. Нужны и финансы, и желание с нами сотрудничать в этих городах людей, и автобус, на котором поедут «ходоки», и нужно найти «ходоков», способных перенести и тяжести пути, и горящих Славянским словом. И тут-то и возникло наше триединство:

– администрации всех городов по маршруту Хода;

– Мурманского отделения Союза писателей России с отделениями писателей России всех городов;

– Мурманской и Мончегорской епархий и паломнической службы всех городов нашего маршрута.

А Ход получил название: духовно-культурная экспедиция «Славянский ход-2006». Все участники (предполагаемые) экспедиции были приглашены к заместителю председателя Областной Думы В.В.Калайде для разговора о том, что мы хотим Ходом сказать. Три направления были выявлены четко:

1) Духовное. Мы все мало знали об истории церковной, религиозной, духовной истории православной Руси. Познание это для нас важно. Мы понесем его дальше, рассказав о том, что видели в Ходе, другим.

2) Культурное, просветительское и литературное. Это связь с писателями всех городов маршрута.

3) Молодежно-просветительское – встречи в клубах, школах, вузах с рассказом о культурно-духовной жизни края, об истории возрождения праздника Славянской письменности и культуры.

Какие у нас депутаты в областной Думе!!! Услышали нас! Поняли! Согласились помочь! Возможно, что я пропустила чью-то фамилию, ведь в лицо я знаю лишь В.В.Калайду и В.Н.Ахрамейко – они в музее Есенина при Областной детско-юношеской библиотеке не раз бывали, помогали нам. Сегодня я могу с благодарностью за помощь Славянскому Ходу назвать имена В.В.Калайды, В.Н.Ахрамейко, О.Н.Алексеева, Ф.Я.Конькова, В.А.Алешина, А.Д.Крупадерова… С благодарностью вспоминали мы и тех руководителей предприятий, которые откликнулись на просьбу мурманских писателей и снабдили нас и питьевой водой, и продуктами питания…

Ехали мы на автобусе Североморского автотранспортного предприятия. Автобус был красочно оформлен: и девиз Хода «Россия, Русь! Храни себя, храни!», и памятник Кириллу и Мефодию, и «Алеша», и пушки-памятники – все было изображено на нашем автобусе. Ход был посвящен также 70-летию со дня рождения Николая Рубцова.

24 апреля 2006 г. в Мурманске шел мокрый снег с дождем. Наша экспедиция стартовала из Мурманска так: загрузившись в автобус у Союза писателей России, поехали к Храму Спаса на Водах. Получили благословение Владыки Мурманского и Мончегорского Симона, направились к памятнику Защитникам Заполярья – к «Алеше» возложить цветы. А затем – к памятнику Кириллу и Мефодию. Отслужив молебен первоучителям Кириллу и Мефодию, мы тронулись в путь.

Несмотря на слякотную погоду, настроение было отличное, ибо помнили народную примету: отъезжаешь с дождем – быть погожей погоде в отдыхе. Мы ехали не отдыхать – работать. Но ждали удачи с погодой. И не обмануло нас ожидание: солнышко светило тепло и приветливо, начиная с 25 апреля по 8 мая – до нашего возвращения домой; 9 мая встретило нас мокрым снегом. С удачным завершением Хода!!! Первое, возбужденное состояние требовало выхода. И мы в автобусе стали разучивать песни, которые предполагали сделать «ходовыми» на всем пути. «Ходовой» оказалась одна, на стихи В.Тимофеева «Рябиновый Мурманск». С упоением мы всем распевали:


Над Мурманском солнце нечасто туман пробивает,

Под Мурманском сопки оленьими мхами цветут.

И только рябина по улицам нашим шагает.

И только рябина легко обживается тут…


Сливались мужские и женские голоса в песню любви и нежности к заполярному Мурманску, а автобус вез нас в края нашей соседней Карелии. И за окнами уже не было снега, то там, то тут видны были чуть опушившиеся вербы.

Первая остановка – в Кеми. Мужской монастырь, вечерняя трапеза. Обязательная молитва перед началом еды и после нее. С нами ехал наш духовный наставник Хода – отец Сергий (Поливцев). Ночь. А у нас что-то не так с автобусом. Водители Андрей Алексеев и Николай Веселов возились где-то не рядом с монастырем. И нас ночью знакомили с историей этого монастыря, этой церкви, что была в годы репрессий тюрьмой и рядом – кладбище. На погосте новомученников находится этот монастырь – Кемский мужской Преображенский монастырь во имя новомученников и исповедников. В этой церкви и пропели мы впервые вне Мурманска тропарь по Кириллу и Мефодию.

А после – в ночи – экскурсия по Успенской церкви, чуть дальше монастыря. Глухой ночью отправились дальше – в Петрозаводск. Нелегко спать сидя. Затекшие ноги требуют свободы, и я их протягиваю через проход на соседнее кресло. Там устроилась на дрему Надежда Павловна. Скооперировались. Она протянула ноги на мое сидение, а я поверх ее ног вытянула свои ноги. Отключилась во сне ненадолго. По проходу шел Колычев, к двери, к водителям: покурить. Пришлось освободить проход.

В Петрозаводске нас ждали. Мы направились прямо к кафедральному собору Александра Невского. Шла владыческая служба. Впервые я увидела такое: службу вели все руководители, духовные пастыри всех церковных приходов Карелии. Как они пели!!! Торжество непередаваемой красоты! А потом – Крестный Ход вокруг собора. И мы – участники Крестного Хода. У собора нас встретили от Союза писателей Карелии Константин Гнетнев и Раиса Мустонен. Раису я знала по Дням славянской письменности и саамского слова. Вместе мы были и в Ревде, и в Ловозере, и в Мурманске. Да и у себя в музее С. Есенина при ОДЮБ принимала карельскую гостью. Потом как-то Н. Колычев принес на продажу книгу Р. Мустонен «В начале была люболь» – и меня очаровал тонкий юмор «Дневника Риты Ч.». Следила и за сериалом «Улицы разбитых фонарей», за теми фильмами, сценарии которых написаны Раисой Мустонен. Свой, родной человек встретил нас в Петрозаводске. И Елена Ивановна Маркова, родная душа по Клюевским конференциям, тоже опекала нас.

А после Крестного Хода у кафедрального собора путь наш был на кладбище: мы хотели возложить цветы на могилы людей, чью память мурманчане бережно хранят – на могилы бывших редакторов журнала «Север» Дмитрия Гусарова и Олега Тихонова. Отец Сергий отслужил заупокойную литию на дорогих нам могилах. Не могли мы иначе, это было бы не по-людски, не по-дружески, не по-душевному: наши мурманские писатели печатались на страницах журнала «Север», благодаря стараниям этих редакторов. Вот и пришли поклониться праху их святому поэты Николай Колычев, Виктор Тимофеев, Александр Попов, Дмитрий Коржов, Марина Чистоногова, прозаик и поэт Алексей Колесов, и саамская писательница Надежда Большакова, а также учителя, библиотекари, фотокоры Мурманского края.

От губернатора Мурманской области задолго до начала Славянского Хода были разосланы письма губернаторам регионов, по которым проходил наш Ход. Было послано и обращение депутатов Мурманской Областной Думы к депутатам законодательных органов субъектов Российской Федерации: «Рассчитываем, что Русский Север, как во все времена истории Отечества, и в этот раз послужит делу единения всех народов, собиранию творческих сил и вдохновения во благо России».

В Петрозаводске, Новгороде, Вытегре нас встречали и привечали представители законодательных органов. В Вытегре мэр города И.М.Климов был с нами на встрече в кинотеатре «Волго-Балт». Перед Центром культуры нас встречали хлебом-солью жители города во главе с представителями законодательной власти. Фольклорная группа «Олония» в национальных костюмах пела «Величальную», а мэр города сказал приветственное слово. До спазм в горле было то приветственное слово тепло воспринято мурманчанами. Лишь здесь в Вытегре, обряд такого гостеприимства на Руси живет и действует. Я с 1993 г. ежегодно бываю в Вытегре на Клюевских чтениях и вижу эту заботливую заинтересованность мэра города к культурной, духовной жизни города. Этого мэра я знаю в лицо! В Мурманске иначе: у нас в музее Сергея Есенина за 10 лет работы музея в ОДЮБ (25 лет до того музей был школьным, в поселке Росляково-1. В 1995 г. фонды музея подарены г. Мурманску. В школьном музее оставлены экспозиция и фонд в 1000 единиц хранения) губернатор области к нам ни разу не заглядывал, а вот мэр города Олег Петрович Найденов, узнав, что музей подарен городу школьниками, вместе с Виталием Семеновичем Масловым заглянул, дабы узнать, как обустроился музей… Царствие им небесное и Олегу Петровичу, и Виталию Семеновичу! Больше из администрации заглянуть в музей никому времени не было.

Петрозаводск организовал для нас и встречу в Художественном музее с Тамарой и Татьяной Юфа. Со студенческих лет восторгалась я иллюстрациями Тамары Юфа к Карельскому эпосу «Калевалы», к пушкинским сказкам; учась в пединституте, бегала на выставки ее творчества. И ни разу не встречалась с художником-иллюстратором. А тут – встреча, разговор, общение! В Художественном музее! И с нею ее дочь – Татьяна, тоже художник.

В залах музея развернута и выставка работ Кронида Гоголева. Впервые увидела я работы этого художника в Новгороде Великом на Балашовских чтениях пару лет тому назад. Была поражена картинами, вырезанными на многослойной липе. Тогда тема конференции была «Балашов-фольклорист». И так созвучно внимала и участвовала в действе конференции многочисленная людская деревенская братия с резных картин Кронида Гоголева. Впечатление необычайное. И вот – новая встреча. Видим новые работы. И не меньшее потрясение от увиденного! Знаем, что время идти в Национальный финский театр на встречу с редакцией журнала «Север», и нет сил оторваться от этого резного чуда.

Почти в каждом городе были организованы писательские встречи: в Петрозаводске с писателями редакции журнала «Север», в Петербурге и Кронштадте нас опекал Борис Орлов – председатель питерского Союза писателей России, в Вологде – Олег Бавыкин, председатель иностранной комиссии СПР, в Ярославле – Герберт Кемоклидзе… В Вологде в Союзе писателей мы встретились с группой писателей, особо нежно выделив Ольгу Фокину… А в Петрозаводске писатели в нашу поездку, в наш Славянский Ход внедрили своего представителя – поэта Владимира Судакова. И он так славно в наш коллектив вошел, будто век мурманчанином был. Поистине действует девиз первого Славянского Хода: «По всей земли собирайте се, словене!».

О музеях Николая Рубцова – особо… Снова ночь в автобусе. До Санкт-Петербурга. Едем сразу в библиотеку имени Николая Рубцова, где действует прекрасный музей Николая Михайловича. Директор библиотеки и музея Татьяна Алексеевна Абрамова примет нас в 9 часов, но мы приехали раньше. Раньше она появиться не может, т.к. накануне была на презентации фильма «Николай Рубцов» в Доме Кино (Москва). И ночь эту тоже в пути была, спеша на встречу с нами. А мы блуждаем в поисках улицы Шотмана, д.7. Ура! Нашли. Остановились у входа и ждем назначенного времени. Нам бы умыться. В 920 двери библиотеки гостеприимно распахнуты. И мы все спешим привести себя в порядок после ночи в автобусе. Нас приглашают почаевничать. Горячий чай, кофе, аппетитные булочки, бутерброды – ох, как по-домашнему сердечно нас здесь встречают. Здесь дух Рубцова! Здесь на память приходят строки:

Спасибо, скромный русский огонек,

За то, что ты в предчувствии тревожном,