Внутренняя политика
| Вид материала | Документы |
- Внутренняя политика России в 1894 -1905 годах Внешняя политика, 4.07kb.
- «Внутренняя политика единого централизованного Российского государства в XVI веке», 225.38kb.
- Геополитический аспект Голодомора, 76.34kb.
- История россии тема Эпоха Петра I. Внутренняя и внешняя политика России в первой четверти, 269.86kb.
- I россия на рубеже XVI-XVII веков смутное время §1 внутренняя и внешняя политика бориса, 1467.01kb.
- Вопросы к экзамену по дисциплине «Отечественная история», 19.95kb.
- Внутренняя политика Александра 1 после Отечественной войны, 60.38kb.
- Дипломатия и внутренняя политика Крым-Гирея, 7609.68kb.
- Лекция 10 класс (гуманитарный профиль), 257.38kb.
- Вопросы к Государственному экзамену по специальности 030401- «история», 42.68kb.
Внутренняя политика
2348г. до н.э. - В этот день, по расчетам некоторых исследователей Библии (их немало, у каждого свои доводы и выводы), «разверзлись хляби небесные» - и начался Всемирный потоп. Бог настолько осерчал на развратившийся народ, что не будь праведника Ноя, которого он предупредил, а тот сумел построить ковчег и собрать на нем каждой твари по паре, что писать и читать эти строки было бы некому.
К XIвеку в Западном христианском мире окончательно сложилось новое общество. Новое общество было совершенно не похоже на общество римлян и эллинов: по-другому устроенное, оно знало совсем другие общественные институты. Это была не единая империя прорезанная хорошими дорогами, с одним законом и одним языком, это были разные страны. Но общество цементировало только три сущности, которые признавали все:
1. Единая Церковь, у которой был один глава – папа Римский.
2. Язык – латынь – понимали все, и каждый образованный человек должен был знать латынь. Только на латыни писались книги, летописные записи, официальные документы. Латынь учили все, кто хотел быть понятым за пределами самой ближайшей округи. Ведь не было еще ни немецкого, ни французского, ни английского языков. Было множество наречий, диалектов, языков, порой очень различавшихся даже в самой небольшой местности.
3. Римское право. Сложное римское право учитывало много чего и было совершеннее, удобнее бесчисленных «варварских правд». Одинаково чужое всем завоевателям, приемлемое для всех, оно связывало новую Европу со старым Римом.
Новым было отношение к труду. Римская империя презирала физический труд – презренное дело презренных рабов. С XI века Западно-христианская церковь стала считать труд необходимым для спасения души. Монахи начали не просто уходить от мира, чтобы созерцать себя и бога в отдалении людей. Монахи начали трудиться и считали труд средством спасения.
Как и в Риме и Греции, огромное значение имела частная собственность9.
Отцом русской истории считается - Татищев Василий Никитич.
Волга – Итиль; Днепр – Борисфен; Дон – Танаис; Днестр – Тирас; Дунай – Истр.
Новгород так же назывался – Холмоград. Кольский полуостров – Терский Наволок.
Склавинами и антами называли византийцы славян.
Призвание новгородцами варягов на Русь (Из Повести временных лет):
«Земля наша велика и обильна, а наряду в ней нет».
862 - вокняжение Рюрика, Синеуса и Трувора на Руси.
863 – создание славянской азбуки Константином (Кириллом) и Мефодием в Моравии.
864 – по смерти последних двух Рюрик становиться единовластным правителем.
865 – захват Киева Аскольдом и Диром.
866 – походы Аскольда и Дира в Византию.
882 – захват Олегом Киева объединение с Новгородом.
903 – брак Игоря и Ольги.
907 – поход Олега на Царьград.
911 – заключение договора Руси с Византией.
913 – восстание древлян
913 - 914 – походы руссов на хазарские владения у Каспийского побережья.
915 – договор Игоря с печенегами.
943 -944 – поход Игоря на Царьград.
944-945 - походы руссов на Каспийское побережье Закавказья.
946 - месть Ольги древлянам
957 (959?) – крещение Ольги.
965 – прекращение существования Хазарского каганата.
968 – осада печенегами Киева.
969 – смерть Ольги.
971 – договор Святослава с Цимисхием.
980 – языческая реформа ВладимираI, попытка создания единого культа.
988 – Крещение Руси.
Первыми русскими святыми признаны убиенные по приказу Святополка (прозванного за это Окаянным) братья Борис и Глеб Владимировичи.
1036 – смерть Мстислава Владимировича.
1036 – победа Ярослава над печенегами.
Русская Правда (Правда Русская) - памятник древнерусского права (сборника записанных судебных обычаев), взята идейно из «Слова о законе и благодати» Илариона.
Представляет собой три, возникшие в разное время, но тесно связанные между собой свода обычаев, законов и судебных решений, которые принято называть редакциями Русской Правды:
Краткая Правда – «Правда Ярослава» (1016, 1019-1054)гг.) и «Правда Ярославичей» (сыновья 1072г.).
Пространная Правда – «Суд Ярослава Владимировича» и «Устав Владимира Всеволодовича» (1113)
Сокращенная Правда – XIV – XVIIвв.
Русская Правда есть кодекс частного права, тут нет преступлений против государства. Даже князь считался физическим лицом.
Социальные группы населения по Русской Правде это:
князья;
бояре и дружинники;
дворяне, дети боярские и т. д.;
духовенство;
торгово-ремесленное население городов;
черносошные крестьяне;
смерды, люди;
закупы, рядовичи, пленники, наймиты, прощенники;
холопы.
Холопы не одинаковы по различию. Существуют «вечные» холопы, фактически рабы. Закон позволял их, менять, дарить... Они – вид собственности, «говорящие орудия», и отличие от античных рабов только одно – их все-таки нельзя убивать. Дети «вечных» холопов тоже становятся холопами, их положение наследственно.
Кроме вечных, существуют еще и холопы на время, жилые холопы. Это люди, идущие в услужение к кому-то и пишущие на себя «кабальную запись», и потому их называют еще и «кабальными» холопами.
Кабальное холопство - личное и пожизненное, и со смертью своего владельца холоп становился свободен.
Холопы не несли государева тягла, кроме задворных холопов, посаженных на землю; но это исключение, вызванное, видимо, как раз работой на земле. Остальные же группы холопов никакого государева тягла вообще никогда не несли.
Летописи знают разные единицы обложения:
с дыма, там, где большой дом;
со двора;
с плуга,
с мужа – развито ремесло.
1061 - первое нападение половцев на Русь.
1066 – начало междоусобиц на Руси.
1068 – разгром Ярославичей на реке Альта от половцев.
1072 – создание «Правды Ярославичей», сыновьями Ярослава Мудрого.
1093 – разорение половцами южно-русских земель.
1096 – написание «Поучения» Владимира Мономаха.
Вводится две формы феодальной собственности:
1. княжеский домен;
2. вотчинное землевладение.
Появляется как социальная группа дворянство – как землевладельцы, получающие земельные владения за несение военной службы и только на время этой службы. Условное земельное владение.
Княжеский съезды (Снемы) – встречи князей для решения важнейших вопросов.
1-й – 1072г. принятие «Правды Ярославичей».
2-й – 1097г. распределение отчин между потомками Ярослава Мудрого.
3-й – 1100г. Витичевский (продолжение 1097г.) – для наказания Давыда ослепившего Василько.
4-й – 1103г. принятие Владимиром Мономахом решения о походе на половцев.
5-й – 1170г. Киевский съезд (охрана торговых путей).
6-й – 1295г. обсуждение ситуации после Дедюневой рати.
7-й – 1374г. оформление 1-й общерусской антиордынской коалиции.
1103 – разгром половцев на реке Сетунь Святополком и Владимиром Мономахом.
1111 – разгром половцев на реке Сальница.
1113г. Принятие Владимиром Мономахом «Устава о закупах и резах» - ограничивающее ростовщичество.
1116 – усмирение половцев Владимиром Мономахом.
1126 – первые выборы посадника.
1127 – окончательное падение Полоцкого княжества.
1136 – начало Новгородской республики (изгнание Всеволода Мстиславича).
1156 – первый выборный епископ в Новгороде.
1169 – взятие Андреем Боголюбским Киева и перенос столицы во Владимир.
1183 – 1185 – походы на половцев (в том числе и знаменитого Игоря Святославича –
« Повесть полке Игореве»).
1195 – первый известный торговый договор Новгорода с городами Германии.
1209 – основание Твери.
1229 – договор Смоленска с Ригой и островом Готланд (Смоленская торговая правда).
1238 – сражение Юрия Всеволодовича с татарами на реке Сить.
1240 – взятие татарами Киева.
Серапион Владимирский – проповедник XIIIв. Писал о событиях монгольского нашествия: Наведе на ны язык немилостив. Язык лют, язык не щадящь красы уны, немощи старець, младости детий… Разрушены божественныя церкви; осквернены быша ссуди священнии; потоптана быша святая; …плоти преподобных мних птицам на снедь повержени быша; кровь и отец и братия нашея, аки вода многа, землю напои; …множайша же братия и чада наша в плен ведении быша; села наши лядиною поростоша, и величество наше смерися; красота наша погыбе; богатство наше огнем в користь Бысть; труд нашь погании наследоваша; земля наша иноплеменникомъ в достояние бысть; …в посмех быхом врагом нашим… Не бысть казни, кая бы преминула нас; и ныне беспрестани казнима есмы»3.
А.Пушкин о роли Руси, спасительницы Европы: «России было определено было высокое предназначение… её необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы, варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Россию и возвратились на степи своего Востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией»
Граф А.Толстой: «Какой могла бы быть Россия, если бы не проклятые монголы!».
1240г. – взятие крестоносцами Пскова.
1240 – Невская битва.
1242 – Ледовое побоище (битва на Чудском озере).
1243 – образование Золотой Орды.
1246 – смерть Батыя.
1254 – основание города Сарая столицы Золотой Орды.
Экономическая зависимость Руси от Орды выражалась в том, что все население покоренных русских земель было переписано и обложено тяжелой ежегодной данью-ясаком в виде серебра и различного имущества. Сбор дани поручался монгольским сборщикам податей – баскакам, или отдавался на откуп «бессерменским» (басурманским) купцам, которые, уплатив в пользу Орды с определенной территории известную сумму, потом взыскивали её с населения в гораздо большем размере. Кроме уплаты ясака, русское население должно было выполнять целый ряд повинностей: ратную, ямскую, подводную, по которым следовало поставлять русских воинов в Орду, лошадей и подводы для баскаков, платить большие торговые пошлины. Хотя позже, в первой половине XIV века золотоордынские ханы отдали процесс сбора дани на Руси в руки русских князей, которые, тем не менее, при поездке в Орду были обязаны везти ханам дорогие подарки, что ложилось тяжелым бременем на население.
Политическая зависимость Руси заключалась в том, что князья должны были являться в Орду за грамотами, в которых подтверждалось их право на княжение.
В 1256 года после смерти Батыя и гибели его сына Сартака ханом стал Берке (ввёл ислам систему баскачества, утвердил практику приезда русских князей в Орду на поклон к хану и выдачи ханских ярлыков на княжение). Проводя политику религиозной терпимости, освободил православное духовенство от «числа», неоднократно снижал размеры или отменял вообще дань с церковных епархий. А в 1261 году разрешил открыть православную епархию в Сарае.
В конце XIII века Берке передал сбор дани с русских земель на откуп мусульманским купцам («бесерменам»).
Александр Невский с ним подружился, итогом этой дружбы стало создание в г. Сарай православного епископства.
После вторжения на Русь ордынцы заставили выплачивать русских ряд повинностей и налогов:
дань натурой и деньгами;
поплужное (подать с плуга);
«корм» проезжающим.
1257 – 1259 - первая монгольская перепись населения Руси (получившая название число), создание системы баскачества для взимания повинностей. При хане Берке.
1259 – восстание горожан в Новгороде против татарских «численников».
Новгород не видел монголов, так получилось, что те не разу в город не приходили. И поэтому платить «число» не хотели. Лишь приход в Новгород Александра Невского с суздальскими полками вынудил новгородцев «пойти в число», несмотря на «стон и скрежет зубовный».
1261 – учреждение православной епархии в Сарае.
1262 – перепоручение сбора дани русским князьям (после восстаний против откупщиков мусульман).
Лишь только упорное сопротивление русского народа позволило ему сохранить свою государственность и заставило иноземцев отказаться от создания на Руси своей постоянной администрации.
Еще одной из причин не угрозы Руси ордынской ассимиляции послужило то, что Орда находилась на более низкой ступени развития.
1276 – вторая монгольская перепись населения Руси.
1276 – образование самостоятельного московского княжества.
1299 – перенос митрополичьей кафедры из Киева во Владимир митрополитом Владимиром. До 1328г.
1300 – присоединение к Москве Коломны.
1302 – присоединение к Москве Переяславского княжества.
1303 – 1325 – начало борьбы Москвы и Твери за великое княжение.
1303 – завоевание Юрием III Можайского княжества.
1310 – постройка новгородцами Корелы.
1312 – 1340 правление хана Узбека в Золотой Орде. Расцвет Орды, принятие Ордой ислама.
1316 – 1341 – правление в Литве Гедимина. Присоединение им Полоцкого и Турово – Пинского княжеств.
1323 – постройка крепости Орешек.
1325 – присоединение Киева к Литве (после разгрома смолян и киевлян на реке Ирпень).
1326 – смерть митрополита Петра в заложенном им Успенском соборе.
После этого митрополит Феогност перенёс митрополичью кафедру в Москву.
1327 – Тверское восстание против Шевкала (Чолхана) или Щелкана.
1328 –раздел Узбеком Владимирского княжества между Иваном Калитой и Александром Васильевичем Суздальским. Образование Великого княжества Московского.
1331 – объединение Иваном Калитой Владимирского княжества под своей властью.
1338 (1340) – основание Троицкого монастыря Сергием Радонежским.
С XIV века появляется термин крестьянство.
1339 – ввод Иваном I нового земледельческого закона (на основе византийского), по новому порядку наследования.
1339 - 1340 – строительство деревянного Московского Кремля.
1342 – набег на Двинскую землю новгородского отряда Луки Варфоломеева, захват им Заволочья и формирование полунезависимого владения.
1345 – 1377 – правление Ольгерда в Литве. Присоединение к Литве Киевских, Черниговских, Подольских и Волынских княжеств.
1346 – чума по свету, в России с 1352 по 1353 годы. От неё умер Семён Гордый. Он первым именовал себя Великий князь Всея Руси.
Со второй половины XIII века из разобщенных литовских племён возникло княжество Литва, которое быстро набирало силу. Литовские князья, будучи язычниками, охотно принимали православие, женились на русских княжнах. Вскоре литовцы начали активно вмешиваться в дела Руси, присоединяя к себе одно княжество за другим. Особенно ярко это начало проявляться в правлении князя Ольгерда. Первый поход Ольгерда на Русь состоялся в 1341 году, тогда он подошёл к Можайску, сжёг посад, но взять город не смог.
Ольгерд неоднократно вмешивался в политику Руси, пытался договориться с ордынским ханом Чанибеком для совместного похода на Москву где в то время правил Семен Гордый. Московский князь, узнав об этом, послал немедленно сказать хану: «Ольгерд опустошил твои улусы (юго-западные русские волости) и вывел их в плен. Теперь то же хочет сделать и с нами, твоим верным улусом, после чего, разбогатевши, вооружится и на тебя самого». Хан понял справедливость слов Симеона, и не пошёл на поводу литовского князя. Ольгерд на время присмирел.
Южная Русь была сильно разорена ордынским нашествием. Киев утратил статус центра русской духовности. В1299 году из Киева во Владимир бежал митрополит Максим. В княжение Ивана Калиты митрополит Петр переехал в Москву. В составе Великого княжества Литовского было много областей с русским православным населением, да и многие литовцы, особенно в городах, приняли православие. Ольгерд не собирался менять православную веру на католическую. Как писал Р.Г.Скрынников, «когда к Ольгерду в Вильнюс явились послы с Запада и предложили ему принять католичество, они услышали насмешливый ответ: Литва готова принять католичество при условии освобождения всех старых литовских земель, захваченных крестоносцами, Ордену предложили переселиться на земли татарском Орды с тем, чтобы обратить в католичество татар, а заодно и русских». Так, при Ольгерде около половины жителей Вильно были православными. Надо ли говорить, что Ольгерд не желал иметь православное духовенство, подчиненное Москве.
И вот весной 1353 года в Москве почти одновременно умерли от чумы князь Симеон Гордый и митрополит Феогност. Новый московский князь Иван II Красный решил поставить митрополитом племянника Феогноста Алексея родом из бояр Бяконтов, верно служивших Москве. Алексей по обычаю отправился в Царьград на утверждение к константинопольскому патриарху. Но Ольгерд оказался проворнее и отправил туда своего кандидата Романа. По одном из версий до пострига Роман был тверским боярином. Роман прибыл к патриарху первым и был поставлен на русскую митрополию Причиной этого стали как дары литовцев, так и неверные сведения, полученные в Царьграде о том, что на Руси после смерти Симеона начались усобицы.
Но вот приехал из Москвы Алексей, и греческое духовенство оказалось в затруднительном положении. Московские дары были богаче литовских, да и ссориться с Москвой явно не входило в планы патриарха. Поэтому он, недолго думая, поставил митрополитом и Алексея. «Сотворился мятеж во святительстве, чего прежде никогда не бывало на Руси. От обоих митрополитов начали являться послы к областным владыкам, и была везде тяжесть большая священническому чину», — говорит летописец.
Когда Алексей прибыл в Москву, Роман отправился в Литовскую и Волынскую земли, но Алексей, посвященный в митрополиты Киевские и всея Руси, не мог отказаться от Киева и в 1358 году поехал туда. Когда же через год Алексей вернулся в Москву, Роман приехал в Тверь. Тамошний владыка (архиепископ) Федор не захотел даже видеть Романа, а князья и бояре, напротив, приняли его с почестями. Особенно хорошо принял Романа холмский князь Всеволод Александрович.
Наконец Алексей отправил послов в Царьград с жалобой патриарху на Романа. В июле 1361 года Святейший собор подтвердил права Алексея на Киев и отправил туда послов. В это время Роман умер и на этом церковные интриги Ольгерда прекратились12.
1348 – признание Новгородом независимости Пскова (Болотовский договор).
1348 – 1349 – крестовые походы шведского короля Магнуса в новгородские земли и его разгром.
1354 – поставление митрополитом Алексия.
1357 – митрополит Алексей вылечил ханскую жену Тайдулу (жену хана Джанибека) от слепоты.
1360 -1363 – борьба за великое княжение между Москвой и Суздалем.
В 1361 году хан Наврус, отдал великое княжение Владимирское суздальскому князю Дмитрию Константиновичу принадлежавшему к ветви суздальско-нижегородских князей. Дмитрий Константинович приехал во Владимир, но Москва не думала уступать. Московское боярство было заинтересовано в закреплении великого княжения за московской династией и сделало всё возможное, чтобы вернуть своему князю достоинство великого князя владимирского. Одиннадцатилетний Дмитрий отправился в Орду.
В Орде в это время ханы меняются с великой быстротой: за два десятилетия сменилось более 20 ханов. Наконец хан Наврус был убит, а Орда разделилась между двумя ханами: Абдулом и Мюридом, один из которых назначил великим князем Дмитрия Ивановича, а другой Дмитрия Константиновича Суздальского. В начале января 1363 Дмитрий «сел» во Владимире. Однако Дмитрий Суздальский выбив оттуда Дмитрия Ивановича просидел там только 12 дней, потому что Дмитрий Иванович опять пошёл на него с войском и выгнал из Владимира. В 1365 году Дмитрий Суздальский подписал договор, по которому отказывался от своих претензий. А в следующем 1366 году князья скрепили договор женитьбой Дмитрия Ивановича на суздальской княжне Евдокии Дмитриевне. В 1363 году Дмитрий Иванович «взял свою волю» и над князем Константином Ростовским.
В 1376 году Московское княжество утвердило своё влияние в Волжско-Камской Болгарии, начало переговоры с Великим Новгородом об урегулировании торговой деятельности. В результате их, Москва открыла свободный пропуск новгородских товаров в своей земле, заручившись согласием новгородцев в случае нового конфликта с Тверью стоять на стороне Москвы.
В 1378 году в спорах о границах Московского и Рязанского княжеств Дмитрий вновь вышел победителем, разгромив под Скорнищевом рязанского князя Олега Ивановича.
1361 – захват власти в Орде Мамаем.
1367г. постройка каменного кремля в Москве.
1370 – по смерти польского короля Казимира III Великого прервалась династия Пястов (с 960г.) что привело к унии (объединению) Польши и Литвы браком Ягайло и Ядвиги в 1386г.
1377 – разгром ордынским царевичем Араб-шахом (Арапшей) русских на реке Пьяна.
1378 – битва на реке Вожа с Бегичем.
1380 – Куликовская битва.
1382 – начало чеканки монеты в Москве.
1385г. – судебная реформа в Новгороде. Провозглашение независимости от суда митрополита.
1385г. – Кревская уния – создание союза Польши и Литвы против крестоносцев. Брак Ягайллы и Ядвиги.
1385 – судебная реформа в Новгороде. Провозглашение независимости от суда митрополита.
1389 – появление на Руси огнестрельного оружия.
1392 – присоединение к Москве Н-Новгородского княжества.
1395 – разгром Золотой Орды Тимуром (Тамерланом).
1399 – обнесение Москвы дубовыми стенами.
1404 – захват Витовтом Смоленска (до 1515г. он не будет русским).
1406 – 1408 - война ВасилияI с Витовтом.
1407 – 1408 – поход эмира Едигея на Русь.
1410 – Грюнвальдская битва.
1419 – мор и голод на Руси (только в Новгороде погибло 80т. человек).
1420 – начало чеканки монеты в Новгороде.
Регентшей при малолетнем Василии II стала мать Софья Витовтовна управляющая государством вместе с митрополитом Фотием и боярином И.Д.Всеволжским.
1425 – 1453 – междоусобная война на Руси Василия II с дядей Юрием Дмитриевичем и его сыновьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой.
1429 – основание Соловецкого монастыря.
1438 – начало строительства Казани и образование казанского ханства.
1439г. – Флорентийская уния (соглашение об объединении католической и православной церквей).
Уния была заключена на условиях принятия православием основных догматов католицизма: включая догмат о главенстве римских пап. При этом сохранялись православная обрядность и греческий язык при богослужениях, разрешались браки для «белых» священников, причащение всех верующих как духовенства так мирян, хлебом и вином.
Акт об унии подписал и русский митрополит Исидор, грек по происхождению. Но русское духовенство и великий князь Василий II отказались принять Флорентийскую унию. Исидор был низложен, в 1448г. была провозглашена автокефалия Русской православной церкви.
1441 – смещение Василием II митрополита Исидора за подписание Флорентийской унии.
1444 -1445 – набег казанского хана Махмета (Улу-Мухамеда) на Русь, пленение ВасилияII и отпущение за большой выкуп.
1446 – ослепление Василия II, Дмитрием Шемякой.
1446 – переход на московскую службу Касим-хана брата хана Казани.
1447г. – установление крепостного права в Литве.
1448г. – провозглашение автокефальности (независимости) русской православной церкви. Как ответ на решение Флорентийского собора 1438 – 1445гг. об унии католической и православной церквей.
Первым митрополитом московским и всея Руси стал Иона (1448 – 1461).
1450г. – первое упоминание о Юрьеве дне.
К концу 1450-х гг. – первое упоминание ограничения перехода крестьян - старожильцев.
1466 (1469) – 1472 – путешествие купца Афанасия Никитина в Индию (Хождение за три моря).
1451 – присоединение Суздальского княжества к Москве.
1453 – падение Константинополя от турок.
1458 – окончательное разделение Киевской митрополии на Московскую и Киевскую. Отказ церковного собора в Москве признать присланного из Рима митрополита Григория и постановления впредь ставить митрополита волею великого князя и собора без утверждения в Константинополя.
1471 – битва на реке Шелонь (1-й поход ИванаIII на Новгород).
1472 – присоединение Пермской земли к Москве.
1472 – брак Ивана III с Софьей Палеолог.
1472 – присоединение Пермской земли.
1474 – присоединение к Москве Ростовского княжества.
1474 – союз Крыма и Москвы против Большой Орды и Литвы.
1475 – Крым становится Турецким вассалом.
1478 – присоединение к Москве Новгородской земли (2-й поход ИванаIII на Новгород)
1480 – стояние на реке Угра русских и татарских войск. Конец Ордынского ига.
1481г. – первое упоминание о кабальных людях.
1472 – брак Ивана III с Софьей Палеолог.
1485 – присоединение тверского княжества.
1487г. – введение поместной системы землепользования.
1487 – покорение Казани.
1491 – открытие Печорского рудника. С этого времени Русь стала сама добывать, плавить металлы и чеканить монеты из серебра и золота, лить медали.
1492 – первое использование титула «самодержец» в послании к великому князю ИвануШ.
1492 – основание крепости Ивангорода на реке Нарве.
1492 – 1494 – 1-я война ИванаШ с Литвой. Присоединение Вязьмы и Верховских княжеств к Москве.
1492г. – первое использование титула «самодержец» в послании к великому князю ИвануIII.
1493 – договор ИванаIII с Данией против Ганзы и Швеции. Уступка Данией своих владений в Финляндии взамен прекращения ганзейской торговли в Новгороде.
1497 – первое русское посольство в Стамбул.
С XV века наряду с вотчинами (наследственное земельное владение), получало распространение поместное землевладение, владельцами, которых становились дворяне.
Черные земли – в XIV-XVIIвв. владения черных людей (черносошных крестьян и тяглого населения). Противопоставляются белым землям. Полностью или частично освобожденным от податей и налогов.
С нач. XVIIIв. черносошные земли стали называться «казенными» (государственными) землями, а черносошные крестьяне вошли в категорию государственных крестьян.
Местничество – система назначения на государственные должности в России в XV-XVII веках.
К середине XVI века законченный характер, как сложившаяся и закрепленная обычным правом иерархия боярских и дворянских родов, гарантировавшая каждому роду строго определенное положение в Государевом дворе.
При назначении на государственные и военные должности действовал строгий иерархический принцип, при этом учитывалась не знатность рода, как таковая, а конкретные службы предков и родственников назначаемого.
Развитие системы местничества вызвало потребность в составлении генеалогий (родословий) отдельных родов, фиксировавшихся в соответствующих родословных и разрядных книгах. Примером тому – «Государев родословец».
Система местничества создавала аристократическим родам гарантии сохранения их позиций в государстве.
В XVII в. система местничества приходила во все большее противоречие с усиливавшейся централизацией государственной власти и увеличением численности чиновной бюрократии.
В 1681 году местничество отменяется.
Вместо временных боярских советов, собиравшихся в удельных княжествах, при великом князе Иване III стал собираться высший совещательный орган Московского государства – Боярская дума.
Члены думы назначались великим князем в строгом соответствии с правилами местничества, по степени родовитости, а не по делам и способностям, отчего бояре постоянно враждовали между собой за должности. Боярская дума должна была ежедневно заниматься текущими внутренними и внешними делами страны, решать споры и конфликты.
Следует отметить, что Иван III еще не имел абсолютных полномочий самодержца. Любое его решение не имело силы без одобрения Боярской думы, а позже и Земского собора. Бояре и удельные князья, несмотря на свою присягу великому князю, могли не соглашаться с его указами. На заседаниях боярской думы зачастую высказывались очень резкие слова в его адрес. Порой князья не поддерживали его и грозили уйти с дружинами в свои уделы, что заставляло великого князя лавировать, идти им на уступки.