Geum.ru

О руководстве имама али в письмах

Вид материалаДокументы
Письмо пятьдесят третье
Письмо пятьдесят четвёртое
Подобный материал:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   62

ПИСЬМО ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ


16/мухаррама/1330

Просьба привести хадис Кадир Хом.

Ты неоднократно указываешь на хадис Кадир Хом. Приведи его со слов суннитских писателей, чтобы я поразмыслил над ним.

С

ПИСЬМО ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТОЕ


18/мухаррама/1330

Указание на некоторые моменты хадиса Кадир.

Табарани и другие, согласно общепризнанному источнику1 со слов Зейда ибн Аркама, рассказали, что пророк (да благословит Аллах его и род его!) под деревьями Кадир Хома прочёл проповедь, в которой сказал:

"Люди! Вскоре я буду приглашён Аллахом и приму это приглашение.2 На меня возложена обязанность, о которой я буду опрошен.3 На вас также возложена обязанность, и вы тоже будете опрошены.4 Что вы тогда скажете?"

Все ответили: "Свидетельствуем, что ты передал своё послание, вёл священную борьбу за веру, дал нам наставления. Да вознаградит тебя Аллах хорошей наградой!" Пророк (да благословит Аллах его и род его!) спросил: "Разве вы не свидетельствуете, что нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед -Его раб и посланник? Что существуют рай, ад, смерть и жизнь после смерти? Что Судный День непременно настанет, и Аллах оживит людей в могилах?" Все ответили: "Да, мы свидетельствуем это."5

Пророк (да благословит Аллах его и род его!) воскликнул: "Господи! Будь свидетелем!" Затем он заявил: "О, люди! Аллах -мой Повелитель, а я - повелитель правоверных. Я распоряжаюсь ими больше, нежели они сами собой.6 Каждый, чьим повелителем я являюсь, должен считать Али своим повелителем. Господи! Люби того, что любит Али, и враждуй с тем, кто враждует с ним!"

Затем пророк сказал: "О, люди! Я ухожу от вас. Вы примкнёте ко мне рядом с райским источником Коусар, длина которого превышает расстояние между Басарой (один из городов Сирии) и Саной. Рядом с этим источником стоят серебряные блюда по количеству звёзд. Когда вы войдёте ко мне, я спрошу вас о том, как вы обошлись с двумя моими дарами, оставленными вам на память.

Мой великий дар -Книга Аллаха, одна сторона которой находится в руках Аллаха, а другая - в ваших руках. Следуйте ей, и тогда вы не собьетесь с пути истины и не изменитесь. Мой другой дар - моё семейство. Всевышний Аллах сообщил мне, что эти две вещи не отделятся друг от друга, пока не примкнут ко мне рядом с источником Коусар."1

Хакем привёл этот хадис со слов Зейда ибн Аркама двумя признанными Бухари и Муслимом способами на странице 109 третьей части "Мустадрак", перечисляя достоинства Али. Он отметил: "Когда пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) возвращался из своего последнего хаджа, он остановился в Кадире Хом и приказал подмести под деревьями. Затем он заявил: "Я приглашён к Аллаху и отозвался на Его приглашение. Я оставляю вам две ценные вещи: одну великую и одну малую. Это Книга Аллаха и моё семейство. Будьте внимательны в своём отношении к ним после моей смерти. Эти две вещи не отделятся друг от друга, пока не примкнут ко мне рядом с источником Коусар." Пророк продолжил: "Всевышний Аллах является моим повелителем, а я являюсь повелителем каждого правоверного." Затем он взял Али за руку и сказал: "Али повелитель каждого, чьим повелителем являюсь я. Господи! Люби того, кто любит его, и враждуй с тем, кто враждует с ним!""

Он привёл этот длинный хадис до конца, однако Захаби не упомянул его концовки в книге "Талхис".

Хакем также упомянул этот хадис на странице 533 третьей части "Мустадрак", рассказывая о Зейде ибн Аркаме, и подчеркнул его достоверность. Захаби - несмотря на всё своё упрямство - признал эту истину в книге "Талхис".

Имам Ахмад Ханбал на странице 372 четвёртой части книги "Маснад" рассказал со слов Зейда ибн Аркама следующее: "Вместе с пророком (да благословит Аллах его и род его!) мы остановились в местечке, называемом Кадиром Хом.

Пророк приказал читать намаз. Мы прочитали намаз в нестерпимую жару. Для пророка (да благословит Аллах его и род его!) набросили ткань на дерево, чтобы получить тень. Его светлость прочитал нам проповедь, в которой сказал: "Разве вы не знаете и разве не свидетельствуете, что я распоряжаюсь любым правоверным больше, нежели он самим собой?" Все ответили: "Да, это так." Его светлость заявил: "Тогда Али распоряжается каждым, кем распоряжаюсь я. Господи! Люби того, кто любит его, и враждуй с тем, кто враждует с ним!""

Насаи привёл этот хадис со слов Зейда ибн Аркама на странице 21 книги "Хасаис аль-Алавия". Он отметил, что, возвращаясь из последнего хаджа, пророк (да благословит Аллах его и род его!) остановился в Кадир Хоме и приказал подмести под деревьями этого местечка. Затем он сказал: "Я приглашён Аллахом, и отзовусь на Его приглашение. Я оставляю среди вас две ценные вещи, одна из которых больше другой. Это Книга Аллаха и моё семейство. Будь осторожны в своём отношении к ним после меня. Они не отделятся друг от друга, пока не примкнут ко мне рядом с источником Коусар." Пророк продолжил: "Аллах - мой Повелитель, а я - повелитель каждого правоверного." Тогда он взял руку Али и заявил: "Али повелитель каждого, чьим повелителем являюсь я. Господи! Люби того, кто любит его, и враждуй с тем, кто враждует с ним!"

Абу-Туфейл рассказывал: "Я спросил Зейда: "Ты сам слышал эти слова от пророка Аллаха (да благословит Аллах его и род его!)?"1 Он ответил: "Под тем деревьями не было никого, кто не видел бы всё это своими глазами и не слышал бы своими ушами.""

Муслим привёл этот хадис со слов Зейда ибн Аркама на странице 325 второй части своей книги "Сахих", указывая на достоинства Али. Однако он резюмировал хадис и пропустил его концовку. Да, таковы деяния людей.

Имам Ахмад привёл этот хадис на странице 281 четвёртой части "Маснад" со слов Бара ибн Азиба в следующем порядке: "Мы сопровождали пророка (да благословит Аллах его и род его!) и остановились в Кадире Хом. Был дан приказ о совершении общей молитвы. Для пророка (да благословит Аллах его и род его!) подготовили место под двумя деревьями. Прочитав полуденную молитву, пророк взял Али за руку и спросил нас: "Разве вы не знаете, что я распоряжаюсь правоверными больше, чем они собой?" Все ответили: "Да, это так." Пророк спросил: "Разве вы не знаете, что я распоряжаюсь каждым правоверным большем, чем он самим собой?" Все ответили: "Да, знаем." Тогда он поднял руку Али и заявил: "Каждый, кем распоряжаюсь я, должен принять Али как своего распорядителя. Господи! Люби того, кто любит его, и враждуй с тем, кто враждует с ним!" Затем Умар подошёл к Али (да будет мир с ним!) и сказал ему: "Поздравляю тебя, сын Абу-Талиба, с тем, что ты стал повелителем каждого правоверного мужчины и каждой правоверной женщины."

Насаи на странице 4 книги "Хасаис аль-Алавия" со слов Аиши, дочери Са'да, повествует: "Я слышала от своего отца, что в день Джухфы пророк (да благословит Аллах его и род его!), взяв Али за руку, прочитал проповедь, восхвалил Аллаха, а затем сказал: "О, люди! Я ваш повелитель!" Все воскликнули: "Да, ты прав!" Тогда пророк поднял руку Али и сказал: "Это мой наместник. Он воплотит в жизнь мою религию. Я друг каждого, кто признает его своим другом, и враг каждого, кто будет враждовать с ним.""

Насаи на странице 25 книги "Хасаис" со слов Са'да повествует: "Мы сопровождали пророка Аллаха (да благословит Аллах его и род его!). Достигнув Кадира Хом, он остановился и приказал, чтобы ушедшие вперёд вернулись, а отставшие догнали его. Когда все люди были в сборе, он спросил их: "Кто является вашим повелителем?" Все ответили: "Аллах и Его посланник." Тогда пророк взял руку Али (да будет мир с ним!) и, подняв её, заявил: "Это повелитель каждого, чьим повелителем является Аллах и Его посланник. Господи! Люби того, кто любит его, и ненавидь каждого, кто ненавидеть его!""

Повествования на эту тему многочисленны, и невозможно указать на все. Это ясные хадисы, красноречиво доказывающие, что после пророка (да благословит Аллах его и род его!) повелителем и распорядителем мусульман должен быть Али (да будет мир с ним!). Как сказал Фазл ибн Аббас ибн Абу-Лахаб,1

Али - правитель после Мухаммеда,

Он был повсюду с ним.

Ш