Iii. Смысл жизни, акме и возраст

Вид материала

Документы

Содержание Смысл жизни как фундаментальная проблема экзистенциального кризиса Роль экологии старения в процессе реконструкции жизненных смыслов людей позднего возраста Осмысленность жизни как задача в пожилом и старческом возрасте

Подобный материал:

• Iii. Смысл жизни, акме – возрастной аспект смыслы я-концепции подростка, 1092.86kb.
• Возраст как демографическая категория, 2057.45kb.
• Всборнике отражены доклады, сообщения и выступления на круглом столе «Проблемы смысла, 1231.06kb.
• Ii. Смысл жизни, акме и профессиональная деятельность временные аспекты становления, 953.69kb.
• Различные подходы к кризису развития, 155.87kb.
• Курс: IV кризис среднего возраста Курсовая работа по возрастной психологии, 422.28kb.
• Наша сознательная Вселенная, 1587.65kb.
• Психологические проблемы смысла жизни и акме. Материалы XI симпозиума. Под ред., 2741.25kb.
• Владислав Эрикович «Онтологический анализ смысла жизни», 131.57kb.
• Ирвин Ялом. Мамочка и смысл жизни, 2766.77kb.

СМЫСЛ ЖИЗНИ КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО КРИЗИСА

Я.Н. Кащук, г. Екатеринбург


Интерес психологии к сущности человека и смысла его жизненного пути, дает основание обозначить экзистенциальный кризис как актуальный вопрос современных исследований. Анализ литературы показал, что проблема смысла жизни рассматривается издавна как в философии, так и психологии. Наиболее интересными являются концептуальные ценности экзистенциального направления. Это прежде всего творчество, открытость переживанию, индивидуальная свобода, осознанный выбор, ответственность, духовный рост, идентичность, трансцендентность как фундамент смысла жизни. В процессе существования человек ставит перед собой смысложизненные вопросы: что есть жизни? нравится ли мне жизнь? что такое смерть? как преодолеть чувство одиночества? почему моя жизнь бессмысленна? и т.п. Чем больше суть человека соотносится с данностями бытия, тем более определенным является его бытие, он ощущает гармонию и более зрелым становится как личность. Человек как существо духовное живет определенными ценностями, которые задаются в процессе его жизненного опыта. Осознание и реализация человеком основных жизненных ценностей (ценности созидания, переживания и отношения) наполняет его жизнь смыслом. Поэтому, понять суть своей экзистенции - значит открыть в себе главный ресурс развития. Смыслу жизни соответствует выбор человеком стратегии проживании своей жизни. Если же стремление раскрыть, понять и осознать смысл остается нереализованным или несоответствует чувству внутреннего согласия, то возникает проблема экзистенциального кризиса.

Большинство ученых характеризуют экзистенциальный кризис как поворотный пункт на жизненном пути, потеря смысла, идентичности, аутентичности, а также как потенциальную возможность подняться к более высокому уровню бытия. В развитии человека, данный кризис имеет культурно-исторические детерминанты и характеризуется особыми переживаниями.

Анализ психологических исследований позволил обозначить основные подходы, которые отражают специфику проявления экзистенциального кризиса в онтогенезе. В эго-центрированном подходе само существование человека в мире ставит его перед экзистенциальными вопросами (В. Н. Дружинин, А. Камю, Д. А. Леонтьев, Р. А. Лэнгл, К. Меннингер, Р. Мэй, С. Г. Олпорт, К. Роджерс, Ж. П. Сартр, В. Франкл, Э. Фромм, М. Эриксон, К. Ясперс, И. Ялом и др.). Представители структурного подхода обозначают кризис через конфликт между структурными элементами личности (А. Адлер, Д. Винникотт, Х. Когут, П. Куттер, А. Лоуэн, К. Хорни, З. Фрейд). Социально – деятельностный подход ставит проблему социальной ситуации, ведущей деятельности и психологических новообразований (П. П. Блонский, Л. И. Божович Л. С. Выгодский, А. Н. Леонтьев, Д. Б. Эльконин, Д. И. Фельдштейн и др.). Интегративный подход выделяет переживание интенсивных эмоций, видений; изменение восприятия и мыслительных процессов (Р. Ассаджоли, С. Гроф, В. В. Козлов, А. Минделл, К. Г. Юнг и др.). В событийном подходе доминируют значимые для человека события на жизненном пути (К. А. Абульханова, Б. Г. Ананьев, Р. А. Ахмеров, Ф. Е. Василюк, И. Е. Исаев, Н. А. Логинова, С. Л. Рубинштейн, В. И. Слободчиков, Г. Томе, Э. Эриксон и др.). Акмеологический подход ставит проблему профессионального сознания, деформаций, деструкций выгорания (Н. С. Глуханюк, Э. Ф. Зеер, А. К. Маркова, Э. Э. Сыманюк, А. Р. Фонарев и др.).

Особенно интересным представляется рассмотреть смысл жизни как фундаментальную проблему экзистенциального кризиса в контексте жизненных стратегий на завершающем этапе существования человека. Пожилой человек находится не только на этапе инволюционного физиологического процесса, но и проявления высших ценностей - духовности, мудрости, ощущения трансцендентности своего «Я». Человек осмысливает свой жизненный опыт в оценке прошлых лет и трансформирует его в развитие духовности, которая формирует субъективные ответы на экзистенциальные вопросы.

Классическая модель нормального психического развития в позднем возрасте показывает, что о счастливой старости правомерно говорить, когда имеется удовлетворенность новой ролью в этой жизни. Н.Ф. Шахматов считал, что это та форма психического старения, когда долгая жизнь приносит новые положительные эмоции, которых человек не знал в прошлом. С другой стороны, утрата временной перспективы и неудовлетворенность прожитой жизнью, может стать психотравмирующим событием для личности, что приводит к ослаблению адаптивных социальных ресурсов и ухудшению состояния здоровья.

Таким образом, центральной проблемой для пожилого возраста является подведение итогов пройденных лет жизни и их смысла, что указывает на проблему экзистенциального кризиса как основную для данного возрастного периода. Поэтому, знание и понимание психологических особенностей содержания экзистенциального кризиса представляет несомненную важность для практики, а именно нахождение новых источников активности для формирования смыслов на фоне прожитой жизни.


РОЛЬ ЭКОЛОГИИ СТАРЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ РЕКОНСТРУКЦИИ ЖИЗНЕННЫХ СМЫСЛОВ ЛЮДЕЙ ПОЗДНЕГО ВОЗРАСТА

К.Г. Сердакова, г. Москва


Исследования, связанные с проблемой жизненных смыслов выделяют одним из направлений изучение проблемы человеческого переживания. Задача экопсихологических исследований состоит в определении воздействия (типа, специфики, последствий) окружающей среды на человека. Зарубежные исследователи К. Павлик и К. Штапф пишут, что объектом экопсихологических исследований являются переживания и поведение человека в неразрывной связи с окружающей средой.

В работах американских исследователей встречается такое понятие, как экология старения, которое определяется ими как «система непрерывной адаптации, в которой и организм, и окружающая среда изменяются во времени упорядоченно». Несмотря на некоторую размытость данного определения можно предположить, что система непрерывной адаптации к процессу старения состоит в способности адаптироваться к постоянно изменяющимся условиям окружающей среды. Самым важным, на наш взгляд, является не просто приспособление к изменениям окружающей среды, а в наличии возможности полноценного функционирования пожилого человека. Это требует от него систематического развития новых и мобилизации имеющихся «сильных» качеств личности. Реализация этого возможна при осуществлении задач старения и задач развития, имеющих в позднем возрасте свою специфику. Однако, главной задачей развития определяемой в работах как отечественных, так и зарубежных исследователей, является реконструкция жизненных смыслов.

Одним из способов осуществления реконструкции жизненных смыслов в позднем возрасте, на наш взгляд, является образование. В работе Г.С. Сухобской, Н.М. Божко, отмечается, что роль образования, причем в различных его формах, заключается с одной стороны, в том, чтобы помочь пожилым людям в разрешении жизненных проблем, а с другой стороны,- содействовать удовлетворению потребностей в новой информации

В ряде андрагогических исследований делается предположение, о том, что для людей позднего возраста образование выступает важнейшим условием полноценной жизни в современном обществе. Как писал индийский социолог П. Шукла: «Образование не может больше рассматриваться как подготовка к жизни. Оно - сама жизнь». Можно предположить, что каждый пожилой человек с помощью образования получит возможность развить свою личность и сможет активно участвовать в общественной и культурной действительности. Литературно-теоретический анализ, проведенный нами, дает возможность предположить, что создание образовательного пространства для людей позднего возраста будет влиять на реализацию главной задачи развития в позднем возрасте, а именно: реконструкции жизненных смыслов.


Факторы осмысленности жизни в пожилом возрасте

Е.В.Харитонова, Г.Е. Исраэльян, г. Краснодар


Круг проблем, с которыми сталкиваются пожилые люди во всем мире, значителен. В нашей стране добавляются еще и проблемы радикальной трансформации российского общества, охватывающей все сферы общественного устройства, включая повседневную жизнь человека. Люди пожилого возраста переживают обесценивание привычных правил социальных действий, накопленных прежним жизненным опытом, наиболее болезненно. Часто это сопровождается, потерей смысла жизни. В последние годы опубликован целый ряд ра­бот, посвященных психологическим аспектам проблемы смысла жизни. Вмес­те с тем, явно недостаточно изучены особенности смысла жизни и факторов, влияющих на его формирование на поздних этапах онтогенеза. Все выше изложенное определяет актуальность нашего исследования, целью которого выступило исследование факторов осмысленности жизни в пожилом возрасте.

В качестве гипотезы выступило предположение, что в качестве факторов осмысленности жизни на поздних этапах онтогенеза могут выступать такие параметры как возраст, место проживания пожилого человека (геронтологический центр или в семье), а также сохранность профессиональной идентичности.

В качестве методик исследования были использованы: анкета – для оценки особенностей социально-демографического статуса респондентов; биография - для выявления сохранности и особенностей профессиональной идентичности; тест смысложизненных ориентаций Д.А.Леонтьева. Для анализа корреляционных связей был использован r- критерий Пирсона, для оценки нормальности распределений переменных - тест Колмогорова-Смирнова, для сравнения двух выборок - непараметрический метод с использованием U-критерия Манна-Уитни для независимых выборок. Всего в исследовании приняло участие 40 человека в возрасте от 55 до 87 лет, из них: 34 мужчины (средний возраст составил 65,10+0,90 лет) и 48 женщин (средний возраст 63,18+1,18 лет).

Исследование проводилось в два этапа. На первом этапе исследования с помощью метода контент-анализа были проанализированы биографии пожилых людей, выделены критерии сохранности профессиональной идентичности, при этом основными критериями выступили позитивная оценка своего профессиональных опыта, достижений и себя как профессионала и сохранность значимости для пожилого человека его профессиональной деятельности, а также проанализированы особенности смысложизненных ориентаций. Затем для выявления наличия взаимосвязи между исследуемыми параметрами был проведен корелляционный анализ с помощью r-критерия Пирсона. На втором этапе исследования на основе данных контент-анализа биографий пожилых людей все испытуемые был разделены на две группы. В первую группу (с сохранной профессиональной идентичностью) вошли 19 человек; во вторую группу вошли 21 человек (с выраженной негативной профессиональной идентичностью – 2 человека, с равным соотношением как позитивной так и негативной профессиональной идентичности, а также отсутствием значимости профессиональной деятельности - 19 человек). Затем были проанализированы особенности осмысленности жизни в указанных подвыборках.

В целом, полученные нами результаты можно представить в виде следующих положений:

• анализ выраженности смысложизненных ориентаций показал, что все они находятся в пределах средних значений, причем гендерные различия в исследуемой выборке отсутствуют; с возрастом выраженность наличия целей в жизни снижается (r= -0,33, p<0,05); чем выше уровень образования, тем выше уровень результативности жизни, или удовлетворенности самореа­лизацией (r= 0,32, p<0,05);
  
• для 47,5 % исследованных нами пожилых людей характерна сохранная профессиональная идентичность, для 47,5 % - равное соотношение как позитивной, так и негативной профессиональной идентичности, для 5 % - выраженная негативная профессиональная идентичность; причем чем выше уровень образования, тем выше уровень позитивной профессиональной идентификации (r=0,34, p<0,05); с возрастом отмечен рост негативной профессиональной идентификации пожилых людей (r=0,38, p<0,05), а также повышение негативной оценки профессионального опыта (r=0,42, p<0,01); у пожилых людей, проживающих в геронтологическом центре, выше выраженность негативной оценки себя как профессионала (U=124, р=0,02) и своего профессиональных опыта и достижений (U=128, р=0,04),
  

• у пожилых людей с выраженной сохранной профессиональной идентичностью выявлены более высокие значения по субшкале «цели в жизни» (U=106, р=0,01), т.е. у них более выражено наличие жизненных це­лей, призвания, намерений в жизни; по субшкале «результативность жизни или удовлетворенность самореализацией» (U=69, p=0,0004), т.е. у них более выражено ощущение продуктивности и осмысленности прожитой жизни; по субшкале «локус контроля – Я» (U=96, p=0,005), т.е. у них выражено представление о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора; по субшкале «локус контроля – жизни» (U=95,5 p=0,005) т.е. они убеждены в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь; по общему показателю осмысленности жизни (U=86, p=0,002) т.е. они уверены в том, что их прожитая жизнь была вполне осмысленной.
  

Проведенное нами исследование позволяет утверждать, что, действительно, в качестве факторов осмысленности жизни на поздних этапах могут выступать такие параметры как возраст, место проживания пожилого человека (геронтологический центр или в семье), а также сохранность профессиональной идентичности, причем наибольшей значимостью обладает именно последний фактор.


ОСМЫСЛЕННОСТЬ ЖИЗНИ КАК ЗАДАЧА В ПОЖИЛОМ И СТАРЧЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

С.В. Зеленцова, г. Оренбург


Существует тест для определения того, закончена ваша миссия на земле или нет.

Если вы еще живы – значит не закончена. Ричард Бах.

Человек свободен в принятии своих решений и не может лишиться этой свободы. "Задача", связанная со свободой, состоит в том, чтобы различать варианты и принимать решения.

Какие возможности могут быть у человека, пожилого, старого человека, с трагической судьбой, попавшего под конец жизни в дом-интернат, без родных и близких, без надежды, без будущего?..

Это восклицаем не мы. Такие вопросы задают нам проживающие Оренбургского дома-интерната для инвалидов и престарелых.

Не все, скажем сразу. Примерно, одна пятая часть (если позволительны здесь столь грубые цифры) не только находит возможности, но и реализует их.

Понятие экзистенциального смысла сводится к уравнению с двумя переменными. Эти переменные - условия и возможности конкретной ситуации и особенности человека, находящегося в этой ситуации.

Бессмысленно предлагать одному человеку возможности, реализуемые другим (даже если это сосед по палате), бесполезно даже ставить на вид эти возможности. В этом случае мы имеем ввиду только одну переменную и не «добьемся» смысла, пока не обратим внимания и на вторую.

Работа или какое-то занятие только тогда имеют смысл, когда они что-то значат для человека. Таким образом, третий элемент ситуации - это то важное и ценное, что содержится в ней.

Вот в этом месте мы и столкнулись с самой большой трудностью. Когда пожилому человеку, отрицающему всякий смысл своего существования, мы пробовали показывать другие грани ситуации, с учетом реалий его жизни, особенностей его личности и жизненного опыта, то сталкивались с противоборством, из которого было видно, что человек не только не может, но и не хочет обнаружить смысл в своей жизни.

Где искать корни этого нежелания, чтобы, отыскав, лишить их питания и помочь человеку обрести, открыть, обнаружить смысл как глоток свежего воздуха? Ибо не можем мы, как психологи, спокойно смотреть на людей, просто доживающих свою жизнь, окрашенную желанием смерти, а не желанием мудрого, глубокого, всеобъемлющего, с высоты жизненного опыта понимания этой жизни. Безусловно, эти корни и в личности (для ее исследования мы будем использовать ТАТ), и в жизненном опыте (беседа и наблюдение).

Если говорить об оптимальном смысле жизни в период старости, то он может быть выражен краткой формулой: «Отступать медленно, организованно, с боями». Стремление соответствовать максимально возможному в данных условиях уровню жизнедеятельности, быть в согласии с самим собой, как можно дольше не снижать требований к себе, — пожалуй, это и есть основная составляющая оптимального смысла жизни в данный период.

В этом мы видим и основную задачу психолога, работающего с данной категорией людей, особенно в условиях интерната, так как психологическая ситуация, которая складывается в подобных учреждениях в нашей стране, может легко сломить пожилого и старого человека, если ему не будет оказана своевременная психологическая помощь.

Какие могут быть направления в данной деятельности:

- Важно чтобы пожилые люди приняли на себя долю ответственности за то, что происходит в их жизни, поняли, что очень многое зависит от них.

- Работа по повышению социальной активности пенсионеров, т.к. у многих пожилых людей есть ощущение ненужности обществу, развивается чувство бесперспективности дальнейшей жизни.

- Ориентировать пожилых людей на всесторонний поиск полезных и значимых занятий, соответствующих их индивидуальным склонностям, интересам, способностям. Здесь возможна организация различных кружков и курсов по интересам (вязание, изготовление различных поделок, изучение искусства и др.). Организация клубной работы помогает решить еще одну важную проблему пожилого возраста - наладить процесс взаимодействия пожилых, общение.

- Собственно логотерапия (логотерапией пациент ставится перед необходимостью осознания собственного смысла жизни и переориентируется по отношении к этому смыслу. Роль логотерапевта состоит в увеличении и расширении зрительного поля пациента так, чтобы весь спектр смыслов и ценностей стал осознанным и видимым ему).

Закончим мы нашу статью оптимистическим утверждением А. Лэнгле из его книги «ЖИЗНЬ, НАПОЛНЕННАЯ СМЫСЛОМ. ПРИКЛАДНАЯ ЛОГОТЕРАПИЯ»: «Осмысленно жить означает наилучшим образом использовать возможности, предоставляемые ситуацией, "выжимать" из ситуации самое лучшее. Реальность, которая нас окружает, ждет того, чтобы быть переработанной и "усовершенствованной" нашими действиями. Возможности, предоставляемые ею, практически неисчерпаемы».


Осмысленность и субъективная картина жизни у пожилых людей

Л.И. Габдулина, г. Ростов-на-Дону


Общеизвестен факт постоянного увеличения количества пожилых людей в социально-демографической структуре современного общества. В связи с этим перед наукой и общественной практикой встаёт множество вопросов психологического характера.

В современной научной литературе утверждается мысль о том, что старение не может рассматриваться как простая инволюция; оно рассматривается как продолжающееся становление человека, включающее не только приспособительные и компенсаторные механизмы жизнедеятельности, но и активное взаимодействие с миром. В исследованиях личности пожилых людей подчеркивается, что только комплексный, ориентированный на весь процесс жизни анализ может открыть новые возможности изучения и понимания процесса старения. Среди наиболее значимых личностных детерминант старения называются: стабильность, целостность, динамика «Я», чувство ответственности, проявляющееся в локализации контроля, выделяется субъектность как системное качество личности.

С нашей точки зрения, особое место в ряду важнейших детерминант старения следует отвести осмыслению жизни – не только текущей, но и прожитой и будущей. Осмысление стареющим человеком своего существования – нынешнего и прошлого – оказывает принципиальное влияние на характеристику завершающих фаз его жизненного пути. Эта мысль неоднократно высказывалась в отечественной психологии. Однако эмпирических фактов, подтверждающих и конкретизирующих её, явно недостаточно.

С этой целью нами были изучена взаимосвязь между осмысленностью жизни и её субъективной картиной (т.е. восприятием и переживанием собственной жизни) у пожилых и особенности этой взаимосвязи у пожилых людей с разным образовательным уровнем.

Исследование проводилось с помощью следующих методик: «Тест смысложизненных ориентаций» (Д.А. Леонтьев), анкета «О смысле жизни» (В.Э. Чудновский), биографические методики «Оценивание пятилетних интервалов» и «Цветовые ассоциации жизненных событий» (А.А. Кроник, Р.А. Ахмеров). В эмпирическом исследовании (проведённом совместно с Карандеевой Ю.А. и Шкамаридиной Р.Н.) приняли участие 90 человек в возрасте от 55 до 70 лет.

Основные результаты исследования состоят в следующем.

Позитивность восприятия пожилыми людьми всех периодов их жизни тесно связана с разными аспектами осмысления ими собственной жизни: чем более осмыслено ими их прошлое, настоящее и будущее и вся жизнь в целом, тем более позитивно они воспринимают эти периоды жизни. Чем больше осмысливается ими будущее (т.е. больше в будущем целей, придающих ему смысл), тем больше надеются прожить пожилые люди и более перспективным представляется им их будущее, они связывают с ним больше значимых жизненных ожиданий.

Пожилые люди, занимающие по отношению к собственной жизни субъектную позицию, по сравнению с пожилыми людьми, ощущающими себя «жертвами жизненных обстоятельств», оценивают своё прошлое, настоящее и прогнозируют будущее как более позитивное и событийно насыщенное. Уверенность в своей способности контролировать собственную жизнь значимо положительно коррелирует с показателем «расширения» смысла жизни и соответственно отрицательно – с показателем «сужения» смысла жизни. Иначе говоря, пожилые люди, которые воспринимают себя «жертвами жизненных обстоятельств», отмечают «сужение» смысла жизни или полную его потерю.

Существуют заметные различия в осмыслении собственной жизни пожилыми людьми с разным образовательным уровнем. Пожилые люди с высшим образованием, по сравнению с пожилыми людьми, не имеющими его, более осмысленно воспринимают как всю свою жизнь, так и отдельные её периоды; они больше удовлетворены собственной жизнью и гораздо в большей степени уверены в том, что могут контролировать собственную жизнь и управлять ею, т.е. выступать субъектами собственной жизни (различия значимы при p ≤ 0,006). Среди них больше тех, кто считает, что смысл жизни с возрастом дифференцируется, конкретизируется и «расширяется». У пожилых людей с высшим образованием преобладают определения смысла собственной жизни – «делать добро», «быть нужным семье и обществу»; 38 % респондентов без высшего образования отмечают, что они утратили смысл жизни (преимущественно из-за нестабильной ситуации в стране) и просто «живут, доживают».

Восприятие и переживание пожилыми людьми, имеющими высшее образование, как всей своей жизни, так и отдельных её периодов, более позитивно, чем таковое у пожилых людей, не имеющих высшего образования. Некоторые параметры их субъективной картины жизни (% позитивных событий в прошлом, настоящем и будущем) значимо различаются по критерию Манна-Уитни. Наибольшее различие обнаружено между сравниваемыми группами в их восприятии и переживании будущего: пожилые люди с высшим образованием видят в нём гораздо больше позитивных событий. При этом у женщин, не имеющих высшего образования, процент негативных событий в будущем превышает процент позитивных событий в этот же период (42% и 26%).

Таким образом, можно полагать, что переживание собственной жизни у пожилых людей тесно связаны с особенностями её осмысления. Вышеприведённые эмпирические данные свидетельствуют о важности осознания и переживания смысла жизни в период старения для продления и сохранения полноценной и активной жизни пожилого человека. Практическая психологическая работа с пожилыми людьми должна быть, прежде всего, направлена на осмысление ими собственной жизни, её принятие и планирование. В этой помощи особенно нуждаются пожилые люди с низким образовательным уровнем.