Профессиональная этика
| Вид материала | Документы |
- Этика социальной работы профессиональная этика социального работника Этика, 1918.94kb.
- План профессиональная этика. Заповеди делового человека. Служебный этикет, 706.19kb.
- Рабочая программа (аннотация) по дисциплине «Профессиональная этика». Направление Курс/сем., 31.67kb.
- Учебная программа (Syllabus) Дисциплина: Профессиональная этика юриста Специальность, 253.64kb.
- Московская Государственная Академия Приборостроения и Информатики Факультет Управления, 224.19kb.
- Темы контрольных работ по дисциплине «Профессиональная этика и этикет» для студентов, 38.75kb.
- Рабочей программы учебной дисциплины (модуля) профессиональая этика, 65.62kb.
- Вопр Профессиональная этика журналиста, 124.31kb.
- Лекция Профессиональная этика и профессиональная мораль, 129.79kb.
- Лекция Профессиональная этика, 331.34kb.
Простота личных потребностей, аристократизм вкусов и профессионализм – основа джентльменского образа жизни
«История научила нас уму-разуму. Ведь если Англию куда-нибудь пустишь, то оттуда ее уж не выгонишь. Мы не боимся, месье, вашей армии и флота. Мы боимся ваших младших сыновей и людей, делающих себе карьеру. Ах, эти ужасные младшие сыновья!» А.Конан Дойль. Хитрости дипломатии. Рассказ.
Ценности протестантской этики - трудолюбие, бережливость, энергичность, скромность в телесных потребностях и поведении, прививаемые с детства домашними учителями и родителями, способствовали распространению в обществе представлений о профессионализме, понимаемом как выражение нравственной позиции человека, т.к. честность и усердие в делах, скромность повседневных запросов – в еде, удобствах – вызывали уважение к господам – труженикам. Без посредников и бюрократической волокиты эти методические и щепетильные до мелочей, когда речь шла о деле, джентльмены энергично двигали экономику, создавая благоденствие своей страны и свое собственное. Джентльмены получали фундаментальное образование, в сочетании с домашним воспитанием, дающим знание манер и этикета - это создавало реалистические ориентации в жизни и высокую конкурентоспособность. Хорошее владение родным языком (умение ясно и правильно изъясняться устно и письменно), знание основ таких практических наук, как бухгалтерия, минералогия (введенных в образование джентльмена Д. Локком), способствовали формированию культуры «трудящихся аристократов».
Джентльмен не кривит душой; в отношениях со всеми, в том числе с женщинами, он хозяин своих слов, поэтому скорее молчалив; он независим, никому и ничему не угождает - ни людям, ни мнениям, ни деньгам. Последнее перекликается с названными еще Аристотелем чертами прирожденного господина: независимость, самообладание, спокойствие.
Прекрасно образованные, джентльмены также и законодатели эстетических вкусов, знатоки и коллекционеры. В Лондоне и Париже, например, в неизменном виде сохраняются коллекции музеев, названных именами их создателей, завещавших или подаривших их столицам вместе со своими особняками - галереи Тейт, Уоллес-коллекшн (Лондон), Жакмар-Андре, Коньяк-Жей, Ниссим де Камондо (Париж).
Джентльмен готов завтракать овсянкой для здоровья и из экономии, но приготовленной поваром и на хорошей посуде, и, возможно, под музыку. «Прост в потребностях, аристократ в привычках» - так охарактеризовал А.Ф.Кони графа Л.Толстого, увлекавшегося одно время теорией воспитания джентльмена.
В Англии джентльменство постепенно утрачивает смысл благородства по наследству. Все большее значение придается личным качествам человека, его манерам.
Истинный джентльмен неустанно добивается положения в обществе и материального благополучия честным трудом и безупречностью манер, он гордится тем, что обязан в жизни лишь самому себе. Одна из примет современного джентльменства – англичане редко употребляют это слово.
Джентльмен – игрок в команде
«Насколько здоровье необходимо нам для профессиональной деятельности и счастья, и насколько каждому, кто желает играть какую-нибудь роль в мире, нужна крепкая конституция, способная переносить лишения и усталость, слишком ясно, чтобы требовались какие-либо доказательства… А это можно, пожалуй, выразить в следующем коротком правиле: джентльмены должны закалять своих детей так же, как это делают честные фермеры и зажиточные иомены» Д.Локк. Мысли о воспитании
Исследователями отмечалось, что формирование понятия джентльмена связано с образом рыцарства и терпимости, толерантности в человеческих отношениях. Образ лояльности создавался, в частности, культивированием в привилегированных колледжах для джентльменов командных видов спорта. Футбол, баскетбол, волейбол, возникшие в Англии, способствовали привычке к игре в команде, где каждый учится побеждать вместе с другими, «работает» на общий результат, пробует себя в разных функциях. Участие в спортивной жизни колледжа дисциплинировало, помогало формировать «бойцовские» качества: бороться до победы, смиряться с поражением. Трудно переоценить значение опыта спортивной борьбы для формирования уважения к закону, для становления профессиональной этики. Ведь в спорте, где каждый на виду, эмоции приходится смирять, а играть все равно только по правилам. В спорте борьба идет до последнего мига, там, как нигде, ценится время и энергия человека.
К тому же в спорте возможны ситуации, когда сообразительный, но субтильный отличник может научиться уважать крепкого и умеющего забивать голы тугодума. В спорте достигается «сыгранность» - умение понимать членов команды без слов, поддерживать игровую инициативу, сообща радоваться успеху каждого, вместе переживать ошибки, заражать друг друга верой в победу. В спорте решения принимаются мгновенно, там отрабатывается быстрота реакции и выносливость. Все эти качества необходимы и в бизнесе – в рабочей обстановке. Из Англии к нам пришло выражение «команда профессионалов» - о коллективе единомышленников, желающих и умеющих вместе хорошо работать. В «сыгранной» команде все понимают невозможность «забить мяч в свои ворота».
Несмотря на развитую индивидуалистичность, понимание личной ответственности, джентльмены ценили общение и умели общаться. Именно в их среде культивировались клубы. Одной из форм объединения истинных джентльменов стали масонские ложи. Ложи настоящих каменотесов, так называемые «деятельные ложи» существовали в18 веке в Лондоне и славились традиционными ритуалами. Со временем как авторитетные, деловитые, так и привлеченные модой, скучающие джентльмены самого респектабельного состояния, плененные таинствами посвящения, стали наперебой вступать в них.
Коллегиальность, т.е. привычка советоваться, принимать решение с учетом мнений и интересов других не отменяет самостоятельности и ответственности. Ее следует расценивать скорее как демократизм, нежели как соборность, поскольку последнюю часто трактуют в плане самоотречения, уподобления другим и отказа от личного успеха ради общего блага. Джентльмен же высоко ценит собственную индивидуальность, он одержим стремлением к успеху, преуспеванию, но на основе уважения интересов других, отнюдь не ценой пренебрежения ими.
Подобно рыцарю, джентльмен «любит честную игру», ни в чем не ищет легкой победы, мало ценит простую удачу, так как привык рассчитывать на себя. Он предпочитает даже не ловить рыбу на закате, когда слишком хороший клев и рыба «расслабляется», на охоте - не стрелять в сидящую птицу - слишком легкая это добыча, все равно, что сражаться с безоружным, надо дать шанс и птице (см.: М.Оссовская. Рыцарь и буржуа…)
Спорт и охота прочно закрепляются в образе жизни аристократии, культивирующей хорошую физическую форму, заботящейся о здоровье, ясном уме и твердой руке для осуществления своих честолюбивых замыслов.
Таким образом, джентльменство в Европе из наименования сыновей наследственного дворянства эволюционирует в оценочную этическую категорию, обозначая совокупность добродетелей, отличающих национальные идеалы воспитанности и деловитости. Это честность и надежность, солидность и респектабельность, воспитанность и умение работать в коллективе.
Спортивная этика как этика честного соперничества
«И думал Буткеев, мне челюсть кроша:
И жить хорошо, и жизнь хороша!…
Вот он ударил – раз, два, три –
И сам лишился сил, -
Мне руку поднял рефери,
Которой я не бил» Владимир Высоцкий. Песня о сентиментальном боксере
Поддержание физической формы является условием эффективной деятельности специалиста, залогом выносливости, преодоления перегрузок, стрессов, фактором профессионального долголетия. Для многих сегодня это связано также с регулярными занятиями спортом. Состоятельные люди, преуспевающие бизнесмены встают на горные лыжи, берут в руки теннисные ракетки, покупают яхты, велосипеды, собираются в спортивные команды – по футболу, бейсболу. Занятия спортом, участие в клубах теннисистов, гольф-клубах, восточных единоборств становится модным признаком истинного бизнесмена, отличает политиков новой волны. Поэтому не только для болельщиков, профессионалов в спорте, но и для новоявленных любителей становится актуальной спортивная этика.
Спортивная этика – достаточно сложное понятие, поскольку в разных видах спорта – разные правила игры и разные нормы отношений. И все-таки, хотя спорт и не традиционная профессия и часто является любительским, этические нормы в нем являются характерным примером главенства морали при явной конкуренции. Девиз спортивной борьбы – «Пусть победит сильнейший!». Он относится еще к эпохе зарождения греческих олимпиад.
В спорте моральные традиции почти этикетны. В значительной мере это обусловлено необходимостью баланса соперничества – сотрудничества. Приветствие соперника перед началом состязаний и по их окончании, строгое следование жеребьевке, уважение судей и ряд других правил - являются условием самого существования спорта. Популярность спорта, его зрелищность не в последнюю очередь обусловлены очевидностью соблюдения правил игры. В каждом виде спорта существуют свои правила и свои этические максимы. Их соблюдение гарантируется справедливым судейством. Здесь, где победителя определяют подчас с разницей в тысячные доли секунды, очень важны равные для всех условия, скрупулезное обеспечение постоянных параметров снарядов, поля, равных стартовых возможностей и пр.
Однако, иногда в спорте сочетается не только набор чисто физических приемов и правил, но и эстетическая выразительность. Как, например, в фигурном катании и в художественной гимнастике, акробатическом рок-н-ролле. Субъективность восприятия красоты движения может привести и приводит порой к злоупотреблениям, как это произошло недавно на Украине. Ряд судей, обвиненные в сговоре против одной из гимнасток, были дисквалифицированы за несправедливое судейство. На зимней олимпиаде 2002 года однажды выраженное сомнение в справедливости судейства в фигурном катании и выдача (беспрецедентная!!) второго комплекта золотых медалей привели к шквалу недовольства судейством и в этом, и в других видах спорта. Этика спорта базируется на уважении традиций и правил спортивного состязания. Она порицает делячество и принесение спортивных достижений в жертву высоким гонорарам.
В спортивной борьбе суровы правила равных шансов – наказания за прием допинга. Сегодня ведется дискуссия даже о запрете кофе для участников шахматных поединков.
В этой связи поучителен Кодекс спортивной этики, в котором разъясняется гуманистический смысл понятия «справедливая игра». Ведь человек (согласно, например, Хейзинге) вообще существо играющее. В понятиях «биржевой игрок», «политические игры», «игровые искусства» и многих других воплощены представления о близости спортивных и других жизненных игр.
КОДЕКС СПОРТИВНОЙ ЭТИКИ
СПРАВЕДЛИВАЯ ИГРА - ПУТЬ К ПОБЕДЕ (в сокращении)
ВВЕДЕНИЕ
1.Кодекс спортивной этики Совета Европы: «Справедливая игра - путь к победе» является заявлением о намерениях, принятым министрами Европы, ответственными за спорт.
2.В основные принципы Кодекса заложены соображения этического характера, направленные на соблюдение справедливой игры, и являются неотъемлемой частью, а не факультативными элементами, всей спортивной деятельности, спортивной политики, политики управления и применяются во всех сферах как рекреационной, так и спортивной деятельности.
3.Кодекс обеспечивает прочную этическую основу для борьбы с отрицательными проявлениями в современном обществе, которые подрывают традиционную основу спорта - основу, построенную на справедливой игре, товариществе и добровольном движении.
ЦЕЛЬ КОДЕКСА
4.Основной заботой и целью Кодекса является Справедливая игра в спорте для детей и юношества, имея в виду, что завтра они станут взрослыми участниками и спортивными звездами. Кодекс предназначается для учреждений и взрослых лиц, имеющих прямое или косвенное воздействие на привлечение молодежи к участию в спорте.
5.Кодекс включает в себя положение о ПРАВЕ детей и юношества участвовать и наслаждаться спортивной деятельностью, а также ОБЯЗАННОСТИ учреждений и взрослых лиц распространять правила Справедливой игры и обеспечивать уважение этих прав.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ «СПРАВЕДЛИВАЯ ИГРА»
6.В определение понятия «Справедливая игра» включено больше, чем простое следование правилам в спортивной деятельности: оно включает в себя понятие дружбы, уважения и почитания атмосферы, в которой осуществляется рекреационная или спортивная деятельность. Справедливая игра - это образ мышления, а не только поведения. Она исключает обман, применение допинга, насилие, оскорбления (физические и словесные), эксплуатацию, а также неравные возможности, чрезмерную коммерциализацию и коррупцию.
7.Справедливая игра - понятие положительное. Кодекс признает, что спорт является общественной и культурной деятельностью, которая, при соблюдении правил Справедливой игры, обогащает общество и укрепляет дружбу между народами. Спорт … как вид индивидуальной деятельности, которая, при ее справедливом проведении, предоставляет возможности самоусовершенствования, самовыражения и реализации личных достижений, приобретения навыков и демонстрации мастерства; социального взаимодействия, хорошего проведения свободного времени, здоровья и благополучия. Вовлечение в занятия спортом налагает ответственность на общество… и на работающих добровольно лидеров. В дополнение к этому ответственность за некоторые виды деятельности будет способствовать выработке правильного отношения к окружающей среде.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СОБЛЮДЕНИЕ СПРАВЕДЛИВОЙ ИГРЫ
8.Кодекс признает… потенциальные выгоды для общества и отдельных лиц …Справедливой игры и обретения ею центрального места вместо занимаемого ранее периферийного. Кодекс признает, что Справедливая игра должна пользоваться самым высоким приоритетом у всех, кто непосредственно или косвенно оказывает влияние на спортивную деятельность детей и юношества. Эти приоритеты включают:
8.1.Правительства - на всех уровнях, а также …организации, работающие с правительством.
Учреждения, занимающиеся образованием, несут особую ответственность.
8.2.Спортивные организации … тренерские центры и институты, лица медицинской и фармакологической профессии и средства массовой информации.
Коммерческий сектор, включающий производителей спортивных товаров,…
8.3.Отдельные лица - включая родителей, педагогов, тренеров, судей, официальных лиц, руководителей спорта, администраторов, журналистов, врачей и фармацевтов, а также тех звезд в спорте, которые достигли славы и спортивного совершенства.
Кодекс соблюдается независимо от того, осуществляется ли деятельность на добровольной или профессиональной основе. Зрители на спортивных соревнованиях также несут ответственность за соблюдение Кодекса.
9.Каждый из указанных лиц и учреждений должен выполнять свою роль и нести ответственность. Данный Кодекс по этике адресуется им. Он будет эффективным только тогда, когда все, вовлеченные в спорт, готовы принять на себя ответственность, заложенную в Кодексе.
ПРАВИТЕЛЬСТВА
10.Правительства должны:
10.1.Поощрять внедрение высоких этических норм во все сферы общества, где осуществляется спортивная деятельность.
10.2.Поощрять и поддерживать организации и отдельных лиц, которые строго придерживаются этических принципов в своей работе в спорте.
10.3.Способствовать, чтобы в системе профессионального обучения оказывалась поддержка спортивной деятельности и правилам Справедливой игры как одной из центральных частей программы физического воспитания.
10.4.Поддерживать инициативы, направленные на внедрение Справедливой игры в спорте, и поощрять организации, которые рассматривают Справедливую игру в качестве приоритетной в своей работе.
10.5.Поощрять исследовательскую работу … направленную на улучшение … понимания … вопросов, связанных с вовлечением … в спорт, выявляющую случаи неправильного поведения, а также возможности по внедрению Справедливой игры
СПОРТИВНЫЕ И ОТНОСЯЩИЕСЯ К СПОРТУ ОРГАНИЗАЦИИ
11.Спортивные и относящиеся к спорту организации должны:
11.1.Публиковать четкие установки, что считать этичным или неэтичным в поведении и обеспечивать, чтобы на всех уровнях спортивной деятельности …всегда использовались соответствующие поощрения или наказания.
11.2.Обеспечивать, чтобы все решения в данном виде спорта принимались в соответствии с Кодексом этики, который отражает положения Европейского кодекса.
11.3.Повышать внимание к Справедливой игре в рамках своей сферы влияния посредством проведения различных кампаний, церемоний награждения, распространения материалов воспитательного характера и использования возможностей в процессе тренировок. … управлять этим процессом и оценивать его результаты.
11.4.Определить такие системы, которые бы вознаграждали за личные достижения в соблюдении Справедливой игры, помимо успешных выступлений в соревнованиях.
11.5.Обеспечивать помощь и поддержку средствам массовой информации с тем, чтобы они способствовали пропаганде хорошего поведения.
11.6… 11.7.Поддерживать изменения правил с тем, чтобы они соответствовали особенностям очень молодых и незрелых людей и акцентировали внимание скорее на Справедливую игру, чем на успешное выступление в соревнованиях.
11.8.Обеспечить меры предосторожности во избежание эксплуатации детей, особенно одаренных.
11.9.Обеспечить, чтобы все люди,…, которые несут ответственность за детей и молодежь, имели соответствующую квалификацию… особенно в части понимания биологических и физиологических изменений, происходящих в организме ребенка в период его созревания.
ОТДЕЛЬНЫЕ ЛИЦА
12.Отдельные лица должны:
12.1.Подавать хороший пример своим поведением с тем, чтобы дети и молодежь подражали им, а также ни в коем случае не поощрять и лично не проявлять и не прощать другим несправедливую игру, предпринимая соответствующее наказание в случае плохого поведения.
12.2.Обеспечить, чтобы их собственный уровень подготовки и квалификации соответствовали особенностям детей на различных стадиях их спортивной деятельности
12.3.Считать своей первейшей задачей заботу о здоровье, безопасности и благополучии ребенка или молодого спортсмена и обеспечить, чтобы эти требования не превалировали над репутацией школы, клуба, или тренера или родителя.
12.4.Способствовать тому, чтобы приобретенный детьми спортивный опыт приобщил их к занятиям физической деятельностью для укрепления здоровья в течение всей жизни.
12.5.Исключить подход к детям … как к маленьким взрослым, помнить о физиологических и биологических изменениях в их организме в период созревания и о влиянии этого на результаты их выступлений.
…12.7.Ставить в центр внимания удовольствие от выполняемой ими деятельности и никогда не оказывать давления на ребенка в отношении его выбора участвовать или не участвовать в той или иной деятельности.
12.8.Относиться одинаково как к одаренным, так и к менее одаренным детям, подчеркивать и поощрять личные достижения и спортивные навыки так же, как и успехи в соревнованиях.
12.9.Поощрять детей в изобретении ими новых игр с собственными правилами, а также желание брать ими на себя роль руководителя, тренера, судьи, а не только участника; определять самими детьми меры поощрения за Справедливую игру и лично нести ответственность за свои поступки.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
13.Справедливая игра является неотъемлемым важным условием успешного развития спорта и вовлечения в спорт. Посредством Справедливой игры выигрывают все - от отдельных лиц до спортивных организаций и общества в целом. На всех нас лежит ответственность за распространение и соблюдение Справедливой игры.( httр://www.infosрort.ru/рress/sfa/1997N2/р62-63.php)