Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук
Вид материала | Диссертация |
- Диссертация на соискание учёной степени кандидата юридических наук, 1614.07kb.
- Диссертация на соискание ученой степени кандидата экономических наук, 2079.82kb.
- Тема диссертации, 50.26kb.
- Пьесы исхаки на тему интеллигенции аспект «новой драмы» Диссертация на соискание ученой, 2879.13kb.
- Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук, 298.27kb.
- Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, 358.72kb.
- «Связи с общественностью в условиях чрезвычайных ситуаций» Аннотация к диссертации, 83.66kb.
- Стенограмма защиты Белогуровым Сергеем Геннадьевичем диссертации на соискание ученой, 141.46kb.
- Правовая государственность в условиях глобализации: социально-философский анализ реферат, 294.06kb.
- Название организации, где выполнена диссертация в виде научного доклада, 14.73kb.
1 В оригинале с немецкого языка «О народности команов» «Ueber das Volkstum der Komanen».
2 Широко известен факт об анкетах по этнографии составленных и разосланных В.Н. Татищевым по Сибири и Казанской губернии. Полученные данные о казахах, башкирах и татарах, были использованы при написании работы [155, с. 220-221].
3 Популярность заключалась в многократном (33 раза к началу ХХ в.) переиздании пособия Д.И. Иловайского. Это учебное пособие неоднократно «пересматривалось и в него вносились исправления сообразно новейшим требованиям науки» [157, с. 12].
4 Неизвестно на каких письменных источниках основано описание исторических событий похода Джебе-нойона и Субудэй-багатура историком Д.И. Иловайским. Возможно, здесь приведены сведения древнерусских летописей.
5 Широко известно, что XIX – начало XX вв. в России бурно развивались многие отрасли исторической науки. Особенно востоковедение, этнография и частично археология [158; 155; 159; 108, с. 5-8 и др.].
6 Интерес чиновников и военных был продиктован необходимостью изучения тюркских народов вошедших в состав Российской империи с целью проведения колониальной политики. Это четко выразил подполковник Н.И. Красовский: «О степи вообще, в особенности же о ея кочевых обитателях, мы знаем еще так мало, что всякое новое, хотя бы на первый взгляд и неважное, сведения о частной и общественной жизни киргиз (казахов. – Н.К.) не может быть названо лишнею подробностью, тем более что для вновь присоединяемых к России азиатским стран, нашему правительству почти всегда приходится не сколько охранять существующее, сколько созидать новое устройство, а при этом иметь понятие о прежнем быте нежели необходимо» [160, с. 1-2].
7 Впервые работа была опубликована в 1762 г. в академическом журнале «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие» и при жизни автора была дважды издана на немецком языке [161, с. 4].
8 Бержерон Пьер (1580-1637 гг.) – французский историк и географ.
9 Родовой состав кипчаков у башкир представлен в виде таблицы [27, с. 56].
Настоящие роды и волостиПроисшедшие от оных тюбы и аймакиКипчатская, в ней 1332 двора1Бушмаский2Сун-Кипчатский3Чанкимский4Сарыш-Кипчатский5Геряс-Кипчатский6Карагай-КипчатскийСреди казахов по сведениям П.И. Рычкова кипчакские роды были следующие: «1) Кипчакское само собою, потом 2) Кунделен, 3) Узун, 4) Танабуг, 5) Карабалык-Кипчакское» [27, с. 81].
10 И.Г. Андреев засвидетельствовал более подробный список родов у кипчаков среди казахов: «1. кунделек. 2. узун. 3. танабуга. 4. карабалык. 5. кулак. 6. булак. 7. бултуч. 8. ташхор. 9. карабалык (Повтор, вероятно, ошибка исследователя. – Н.К.). 10. алтыбаш. 11. чайлааяк. 12. турагыр. 13. кары. 14. жулаба. 15. арык» [28, с. 28].
11 По А.И. Левшину «Роды кипчакского поколения: торыайгыр, туючка, кытабак, бултун, карабалык, кундялян, танбуга, узун, кукборон» [29, с. 290].
12 Список родов кипчаков – кулан (10 подродов), сагал (3 подрода), джало-бай (5 подродов), курлеут (2 подрода) и кулатай (12 подродов). Все они имели кочевки по Иртышу и располагались в Павлодарской, Семипалатинской, Устькаменогорской и Акмолинской областях [31, с.364-365].
13 Д.Г. Савинов впоследствии отказался от мнения тождественности этнонимов «кюе-ше» и «кипчак»: «… сейчас эта версия ставится под сомнение как из-за отдаленности во времени и в пространстве событий хуннской истории (от исторических кыпчаков их отделяют около тысячи лет), так и в правомерности сопоставления этнонимов кыпчак и цюйше (кюйше) с лингвистической точки зрения» [162, с. 281].
14 Записки Одесского общества истории и древностей.
15 Только в одном случае С.П. Толстов отождествляет канглов с йемеками [76, с. 80]. Однако аргументация такого сближения племен не была представлена этнографом.
16 Библиографическая справка о В.В. Бартольде представлена в «Библиографическом словаре отечественных тюркологов (дооктябрьский период)» [175, с. 37-38].
17 Историографический обзор работ В.В. Бартольда по истории Казахстана стал предметом исследования казахстанских историков-востоковедов и археологов [176-178].
18 Тюркологом были изучены этимология слов «блеван», «Боян», «барин», «бусый», «быля», «коган», «кощей», «харалуг», «хорюгв», «чага» [44].
19 Так, покинул Россию историк-славист Г.В. Вернадский, был неоднократно репрессирован историк-кочевниковед Л.Н. Гумилев.
20 Этнограф Г.И. Карпов наблюдает родовое подразделение кыпчак у туркмен ала-эли (ала-или), а также у племени караул и «название аула «Кипчак» - текинцев» [188, с. 148-149].
21 Здесь будет точнее именовать половцев кипчаками, т.к. территория за Волгой принадлежала именно им.
22 Подробный разбор сведений арабской географической литературы и кыпчакской этнонимии был позднее проделан академиком НАН РК Б.Е. Кумековым. Из него следует, что кимеко-кипчакские племена разделялись на три больших родственных объединения – кимеков на востоке, кипчаков в центре и куманов на западе [220; 1].
23 См. дискуссию по проблеме сросткинской культуры в работах Д.Г. Савинова и В.А. Могильникова [122; 124; 131].
24 Д.Г. Савинов ссылаясь на работы М.П. Грязнова выделяет ряд локальных вариантов сросткинской культуры: бийский, барнаульско-каменский, новосибирский и кемеровский (по М.П. Грязнову) и восточноказахстанский (по Д.Г. Савинову) [124, с. 104]. В дальнейшем автор предположительно выделяет также верхнеиртышский, павлодарский и омский локальные варианты, отмечая, что их выделение требует дополнительного обоснования [127, с. 114].
25 Проблема историко-культурной интерпретации сросткинской культуры остается одной из сложных и дискуссионных по сегодняшний день. Вопрос об этнической идентификации носителей культуры в археологии еще не разрешен.
26 Подробный разбор сведений арабской географической литературы и кыпчакской этнонимии был позднее проделан академиком НАН РК Б.Е. Кумековым [220; 1].