Geum.ru

Îò ãðå÷. Exateucoj, óñëîâíîå íàçâàíèå êîðïóñà ñâÿù. êíèã, âêëþ÷àþùèõ *Ïÿòèêíèæèå è Èñ Íàâ. Ïðåäñòàâëåíèå î Ø

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

ØÐÀÄÅÐ (Schrader) Ýáåðõàðä (1836-1908), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ è âîñòîêîâåä, ó÷åíèê *Ýâàëüäà. Ïðîô. ÂÇ, ïðåïîäàâàë áîãîñëîâèå â Öþðèõå, Ãèññåíå è Èåíå è ñåìèò. ÿçûêè â Áåðëèíå. Ñ÷èòàåòñÿ îäíèì èç îñíîâàòåëåé íåì. àññèðèîëîãèè. Èçäàë ïåðåâîä êîðïóñà êëèíîïèñíûõ

òåêñòîâ (1889), ïîëîæèë îñíîâàíèå *ñðàâíèòåëüíî-èñòîðè÷. èçó÷åíèþ ÂÇ â ñâåòå äàííûõ *êëèíîïèñè. Îñíîâíàÿ ðàáîòà Ø.: «Êëèíîïèñü è Âåòõèé Çàâåò» («Die Keilinschriften und das Alte Testament», Giessen, 1872). Ñàì Ø. èçáåãàë ñîìíèòåëüíûõ ãèïîòåç, íî ðÿä åãî ó÷åíèêîâ, â ÷àñòí., Ôðèäðèõ *Äåëè÷, èñïîëüçîâàëè åãî ìàòåðèàëû äëÿ ðàçðàáîòêè àíòèèñòîðè÷. êîíöåïöèé (ñì. ñò. Ïàíâàâèëîíèçì).

 Studien zur Kritik und Erklarung der biblischen Urgeschichte, Z., 1863.

 ÑÈÝ, ò.16; ÝÑÁÅ, ò. 39a (òàì æå óêàçàíà èíîñòð. áèáëèîãð. ); ÎDCC, p.1247.


ØÒÀÄÅ (Stade) Áåðíõàðä (1848-1906), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò ðàäèêàëüíîãî íàïðàâëåíèÿ. Áûë ïðîô. Ãèññåíñêîãî óí-òà. Àâòîð êóðñà ãðàììàòèêè äðåâíååâð. ÿçûêà (1879) è ñëîâàðÿ äðåâíååâð. ÿçûêà (1892-93).  ñâîåé ãë. ðàáîòå «Èñòîðèÿ Èçðàèëüñêîãî íàðîäà» («Geschichte des Volkes Israel», Bd.1-2, B., 1887-88), íàïèñàííîé ñîâìåñòíî ñ *Õîëüöìàííîì Î., Ø. ðàññìàòðèâàë âåòõîçàâ. áîãîñëîâèå êàê ïîäãîòîâêó ê *Îòêðîâåíèþ õðèñòèàíñòâà. Ýòîò òðóä ïîëó÷èë âûñîêóþ îöåíêó ó ïðàâîñë. áèáëåèñòîâ, õîòÿ îíè è îòâåðãàëè *ãèïåðêðèòèöèçì Ø. Ïðèíàäëåæà ê øêîëå *Ãðàôà è *Âåëëüõàóçåíà, Ø., â îòëè÷èå îò íèõ, îòðèöàë èñòîðè÷. äîñòîâåðíîñòü âñåõ ñêàçàíèé *Ïÿòèêíèæèÿ. Ýòà òî÷êà çðåíèÿ íå íàøëà ïîääåðæêè ó áîëüøèíñòâà ýêçåãåòîâ.

 Uber die alttestamentlichen Vorstellungen vom Zustande nach dem Tode, Lpz., 1877; â ðóñ. ïåð.: Ïðîðî÷åñêàÿ ðåôîðìà, ÎÏÅÊ.

 *Æ ä à í î â À., Íîâûé åâðåéñêèé ñëîâàðü (ðåöåíçèÿ), ÁÂ, 1892, ¹ 9; ÅÝ, ò.16.


ØÒÅÉÍÁÅÐà Îñèé (Èîøóà) (1830-1908), ëèòîâñêèé ðàââèí, ýêçåãåò, ôèëîëîã è ïåðåâîä÷èê Áèáëèè íà ðóñ. ÿçûê. Ðîä. â Âèëüíþñå, ãäå îêîí÷èë åâð. ðåëèã. ó÷èëèùå. Áûë ðàââèíîì â Áåëîñòîêå è Âèëüíþñå, à çàòåì èíñïåêòîðîì Âèëåíñêîãî Åâð. ó÷èòåëüñêîãî èí-òà. Ïî îáðàçöó òðóäîâ *Ãåçåíèóñà Ø. ñîñòàâèë ãðàììàòèêó *äðåâíååâð. ÿçûêà (Âèëüíà, 1871) è «Åâðåéñêèé è õàëäåéñêèé ýòèìîëîãè÷. ñëîâàðü ê êíèãàì ÂÇ» (ò.1-

2, Âèëüíà, 1878-81).  ñëîâàðå äàí íå òîëüêî ðóñ. ïåðåâîä åâð. è àðàì. (â ñòàðîé òåðìèíîëîãèè õàëäåéñêèõ) ñëîâ èç ÂÇ, íî òàêæå óêàçàíà èõ *ýòèìîëîãèÿ è ïðèâåäåíû áèáëåéñêèå ññûëêè. Ø. ïåðåâåë *Ïÿòèêíèæèå (Âèëüíà, 1899, 1914), Èñ Íàâ, Ñóä, Èñ (Âèëüíà, 1906), ñíàáäèâ èõ ïîäñòðî÷íûìè êîììåíòàðèÿìè, ñîñòàâëåííûìè ïî òðóäàì ðàââèíèñòè÷. ýêçåãåòîâ.

 ÅÝ, ò.16.


ØÒÅÉÍÅÐ Ðóäîëüô — ñì.Àíòðîïîñîôèÿ êàê èñòîëêîâàòåëüíèöà Áèáëèè.


ØÒÐÀÊ (Strack) Ãåðìàíí Ëèáðåõò (1848-1922), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé *ãåáðàèñò. Ðîä. â Áåðëèíå. Áûë ðóêîâîäèòåëåì îñíîâàííîãî Ôðàíöåì *Äåëè÷åì «Institutum Judaicum». Àâòîð ðÿäà ñëîâàðåé, ó÷åáíèêîâ è èññëåäîâàíèé ïî *äðåâíååâð. è *àðàì. ÿçûêàì, à òàêæå ïóáëèêàòîð ðÿäà ÷àñòåé *Òàëìóäà. Ñîâìåñòíî ñ *Áèëëåðáåêîì ñîñòàâèë «Êîììåíòàðèé ê Íîâîìó Çàâåòó èç Òàëìóäà è Ìèäðàøåé». Âûñòóïàë ïðîòèâ àíòèñåìèòèçìà â ñâîåé ðàáîòå «Êðîâü â âåðîâàíèÿõ è ñóåâåðèÿõ ÷åëîâå÷åñòâà» (1900; ðóñ. ïåð. ïîä ðåä. *Àíäðååâà, ÑÏá., 1912).

 ÅÝ, ò.16, ñ.121; RGG, Bd.6, S.392 (òàì æå óêàçàíû ïðî÷. ñî÷. Ø.).


ØÒÐÀÓÑ (Strauss) Äàâèä Ôðèäðèõ (1808-74), íåì. èñòîðèê, ôèëîñîô, ïóáëèöèñò, ïðåäñòàâèòåëü *îòðèöàòåëüíîé êðèòèêè.

Ðîä. â Ëóäâèãñáóðãå â ñåìüå òîðãîâöà è áûë âîñïèòàí ìàòåðüþ â äóõå ïðîòåñòàíòñêîãî áëàãî÷åñòèÿ. Ãîòîâÿñü ê äåÿòåëüíîñòè ïàñòîðà, îêîí÷èë Áëàóáåðåíñêóþ öåðê. øêîëó è Òþáèíãåíñêèé óí-ò.  îáîèõ ýòèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ ïðåïîäàâàë *Áàóð, îêàçàâøèé áîëüøîå âëèÿíèå íà Ø. Áëàãîäàðÿ Áàóðó îí ñòàë ïðèâåðæåíöåì ôèëîñîôèè *Ãåãåëÿ è, îòêàçàâøèñü îò äóõîâíîé êàðüåðû, çàíÿë ìåñòî ðåïåòèòîðà ïî äðåâíèì ÿçûêàì è ôèëîñîôèè (ñíà÷àëà â Ìàóëüáîðíñêîé ÄÑ, à çàòåì íà Òþáèíãåíñêîì áîãîñë. ôàê-òå). Ñîãëàñíî Ãåãåëþ, «èäåÿ Õðèñòà» âàæíà ïðåæäå âñåãî ïîòîìó, ÷òî â íåé ðàñêðûâàåòñÿ åäèíîñóùèå ÷åëîâå÷åñêîãî äóõà è Äóõà Ìèðîâîãî. Âîñïðèíÿâ è ïî-ñâîåìó èíòåðïðåòèðîâàâ ýòîò

âçãëÿä, Ø. çàäóìàë ïîëîæèòü åãî â îñíîâó ñâîåãî òðóäà ïî åâàíã. èñòîðèè. Êíèãà, íàïèñàííàÿ â òå÷åíèå ãîäà, ïîëó÷èëà íàçâàíèå «Æèçíü Èèñóñà â êðèòè÷åñêîé ïåðåðàáîòêå» («Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet») è âûøëà â 2-õ îáúåìèñòûõ òò. ïî 700 ñ. êàæäûé (Tub., 1835-36). Ø. ïðåäíàçíà÷àë åå äëÿ áîãîñëîâñêîé àóäèòîðèè. Îí ñòðåìèëñÿ äîêàçàòü, ÷òî «èäåàëüíûé Õðèñòîñ» íå ìîæåò áûòü òîæäåñòâåííûì çåìíîìó Èèñóñó. «Èäåÿ, — ïèñàë îí, — íå ëþáèò èçëèâàòü âñå ñâîå èçîáèëèå íà îäèí èíäèâèäóóì è áûòü ñêóïîé ïî îòíîøåíèþ êî âñåì îñòàëüíûì; òîëüêî ðîä ñîîòâåòñòâóåò èäåå.  òîì-òî è çàêëþ÷àåòñÿ ðàçãàäêà âñåé õðèñòîëîãèè, ÷òî â êà÷åñòâå ñóáúåêòà, íîñèòåëÿ àòðèáóòîâ, ê-ðûå Öåðêîâü ïðèïèñûâàåò Õðèñòó, âìåñòî èíäèâèäóóìà ñòàâèòñÿ èäåÿ, ïðèòîì èäåÿ ðåàëüíàÿ». Äåêëàðèðîâàâ ñâîå çíàíèå î òîì, ÷åãî «íå ëþáèò èäåÿ», Ø. èñòîëêîâàë âñå åâàíãåëüñêèå ñêàçàíèÿ êàê ñîâîêóïíîñòü *ìèôîâ, âîçíèêøèõ â ðåçóëüòàòå êîëëåêòèâíîãî òâîð÷åñòâà îáùèí. Ïîñêîëüêó òàêîå òâîð÷åñòâî íå ìîãëî îñóùåñòâèòüñÿ ñëèøêîì áûñòðî, Ø., â ñîãëàñèè ñ Áàóðîì, îòíåñ Åâàíãåëèÿ ê áîëåå ïîçäíåìó ïîñëåàïîñòîëüñêîìó âðåìåíè. Èñõîäÿ èç ñâîèõ ôèëîñ. ïðåäïîñûëîê, îí îòâåðã êàêóþ-ëèáî èñòîðè÷. äîñòîâåðíîñòü Èí, ê-ðóþ çàùèùàë â òå ãîäû *Øëåéåðìàõåð. «Íèêîãäà, — ïèñàë Ø., — èñòèííî ðåëèãèîçíûé ÷åëîâåê íå ìîã ñêàçàòü: “âèäÿùèé ìåíÿ âèäèò Îòöà”». Îñîáåííîñòè Èí îáúÿñíÿþòñÿ, ïî åãî ìíåíèþ, òåì, ÷òî 4-å Åâàíãåëèå âîçíèêëî âî 2-é ïîë. 2 â. «íà ÷óæäîé çåìëå è ïîä âëèÿíèåì ôèëîñîôèè, íåèçâåñòíîé ïåðâîíà÷àëüíîé õðèñòèàíñêîé ñðåäå» (ïî ýòîìó âîïðîñó ñì. ñò. Åâàíãåëèÿ).

Ïîÿâëåíèå òðóäà, â ê-ðîì ñî÷åòàëèñü *ãèïåðêðèòèöèçì è îòõîä îò ôóíäàìåíòàëüíûõ èñòèí õðèñòèàíñòâà, âûçâàëî îæåñòî÷åííóþ ïîëåìèêó. Ïðîòèâ Ø. âûñòóïèëè ìíîãî÷èñë. îïïîíåíòû (*Òîëóê, *Íåàíäåð, *Ýáðàðä è äð.). *Õåíãñòåíáåðã âñòðåòèë «Æèçíü Èèñóñà» ñ óäîâëåòâîðåíèåì, ò.ê. ñ÷èòàë, ÷òî îíà íàãëÿäíî äåìîíñòðèðóåò, êóäà ìîãóò çàâåñòè ðàäèêàëüíûå òåîðèè. Ø. áûë óâîëåí ñ ôàê-òà, à êîãäà åãî ïðèãëàñèëè ÷èòàòü äîãìàòèêó â Öþðèõ (1838), ïðîòåñòû õðèñò. îáùåñòâåííîñòè ïðèâåëè ê òîìó, ÷òî îí áûë îòïðàâëåí íà ïåíñèþ, íå ïðî÷òÿ íè îäíîé ëåêöèè. Òàêîé ðåàêöèè Ø. íå îæèäàë. Ñ òåõ ïîð îí ñòàë âåñòè æèçíü ñâîáîäíîãî ëèòåðàòîðà, ïåðååçæàÿ èç ãîðîäà â ãîðîä.  êíèãå «Õðèñòèàíñêîå âåðîó÷åíèå» («Die ñhristlische Glaubenslehre», 1840-41, Bd.1-2) îí åùå áîëåå îïðåäåëåííî âûñêàçàë ñâîå íåïðèÿòèå îñí. õðèñò. äîãìàòîâ. Áîðüáà ñ èäåéíûìè ïðîòèâíèêàìè, ñåìåéíûå íåóðÿäèöû ñäåëàëè åãî ìðà÷íûì è ñàðêàñòè÷åñêèì. Èùà îïîðû â èñòîðèè ñêåïòèöèçìà è *ðàöèîíàëèçìà, îí íàïèñàë êíèãè îá Óëüðèõå ôîí Ãóòòåíå (1858, ðóñ. ïåð.: ÑÏá., 1896), *Ðåéìàðóñå (Lpz., 1862) è Âîëüòåðå (1870, ðóñ.ïåð.: ÑÏá., 1909). Íå îñòàâëÿë îí è íîâîçàâ. òåìàòèêè. Ïîñëå ðÿäà ïîëåìè÷. ðàáîò Ø. èçäàë âòîðóþ «Æèçíü Èèñóñà», ïðåäíàçíà÷åííóþ íà ñåé ðàç íå äëÿ áîãîñëîâîâ, à (êàê ãëàñèò ïîäçàãîëîâîê) «äëÿ íåìåöêîãî íàðîäà» (1864, ðóñ.ïåð. ïîä ðåä. *Íèêîëüñêîãî Í.Ì. «íàðîäíîãî» âàðèàíòà êí. Ø., Ì., 1907, ò.1-2). Ø. ïîä÷åðêèâàë, ÷òî ýòî «ñîâåðøåííî íîâûé òðóä». È äåéñòâèòåëüíî, â íåì îí ïîïûòàëñÿ äàòü íå òîëüêî êðèòèêó òåêñòà, íî è ðåêîíñòðóêöèþ åâàíãåë. èñòîðèè, ïðåäâàðèâ åå îáçîðîì êíèã ñâîèõ ïðåäøåñòâåííèêîâ. Îäíàêî, êàê ñïðàâåäëèâî çàìåòèë *Øàôô, â ýòîé êíèãå Ø., «çà íåìíîãèìè èñêëþ÷åíèÿìè, óòâåðæäàåò ñâîè ñòàðûå ïîëîæåíèÿ ñ òîé òîëüêî ðàçíèöåé, ÷òî îíà äûøèò åùå áîëåå ñèëüíûì îçëîáëåíèåì ïðîòèâ Öåðêâè è äóõîâåíñòâà, ÷åì åãî ïåðâîå ñî÷èíåíèå». ×åðåç íåñê. ëåò Ø. ñî âñåé ÷åòêîñòüþ ïðîòèâîïîñòàâèë *«èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà» «Õðèñòó âåðû» («Der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte», 1865).  ñâîåé ïîñëåäíåé êíèãå «Ñòàðàÿ è íîâàÿ âåðà» («Der alte und der neue Glaube», 1872; ðóñ.ïåð.: Ëåéïöèã-ÑÏá., 1906) Ø. ïðåäëàãàë çàìåíèòü õðèñòèàíñòâî íîâîé «ðåëèãèåé», îñíîâàííîé íà âåðå â ïðîãðåññ è ïàíòåèñòè÷åñêè îêðàøåííîì ýâîëþöèîíèçìå (åñòåñòâåííî-íàó÷íîì). Ìåñòî êóëüòà â ýòîé «ðåëèãèè» ïðåäíàçíà÷àëîñü èñêóññòâó.  îáùåñòâ. æèçíè Ø. çàÿâèë î ñåáå êàê êîíñåðâàòîð, ïîêëîííèê Áèñìàðêà è ïðóññêîãî øîâèíèçìà. Ýòî îòðàçèëîñü â åãî ïåðåïèñêå ñ *Ðåíàíîì, ïûòàâøèìñÿ íàéòè îáùèé ÿçûê ñî Ø. âî âðåìÿ ôðàíêî-ïðóññêîé âîéíû (ñì. ïåð. ýòîé ïåðåïèñêè â êí.: Äå Ëàâåëý Ý., Ñîâðåìåííàÿ Ïðóññèÿ â ïîëèòè÷. è ýêîíîìè÷. îòíîøåíèÿõ, ÑÏá., 1870). Ñêîí÷àëñÿ Ø. â ñâîåì ðîäíîì ãîðîäå.

Åâàíãåëèå â òîëêîâàíèè Ø. Ðàçâèâàÿ èäåè Ãåãåëÿ, Ø. ïðèøåë ê îáîãîòâîðåíèþ ÷åëîâåêà, ïîëîæèâ íà÷àëî ëåâî-ãåãåëüÿíñêîìó íàïðàâëåíèþ â ôèëîñîôèè. Ïî ñîáñòâ. ñëîâàì Ø., îí ïðåäïðèíÿë êðèòè÷. àíàëèç Åâàíãåëèé íå ñòîëüêî äëÿ âûÿñíåíèÿ èñòîðè÷. èñòèíû, ñêîëüêî äëÿ óòâåðæäåíèÿ «èñòèííîé è íåïðåõîäÿùåé ñóùíîñòè õðèñòèàíñòâà» (ê-ðàÿ ñâîäèëàñü äëÿ íåãî ê ÷åëîâåêîáîæèþ). Çàñëóãîé Ø. ÿâèëîñü òî, ÷òî îí ðàçðóøèë ïîïûòêè ñòàðîãî ðàöèîíàëèçìà (*Ïàóëþñ è äð.) èçãíàòü èç Åâàíãåëèé ÷óäåñíîå. Îíî, ïî Ø., îðãàíè÷åñêè ñâÿçàíî ñ ïîâåñòâîâàíèåì åâàíãåëèñòîâ. Îäíàêî âñÿ öåííîñòü åãî àðãóìåíòàöèè óíè÷òîæàåòñÿ, êîãäà îí îáúÿâëÿåò *÷óäåñà âûìûñëîì, âîçâðàùàÿñü òåì ñàìûì íà ïîçèöèè ðàöèîíàëèçìà. Ñîãëàñíî åãî àïðèîðíîìó óòâåðæäåíèþ, âñå ðåàëüíûå ôàêòû «ñóòü ôàêòû åñòåñòâåííîãî ïîðÿäêà», è «äàæå ñàìûé âûäàþùèéñÿ ÷åëîâåê âñåãäà áûë òîëüêî ÷åëîâåêîì». Ïîýòîìó «â áîëüøåé ÷àñòè åâàíãåëüñêèõ ðàññêàçîâ» ñîäåðæèòñÿ íå ïîäëèííàÿ ðåàëüíîñòü, à «ñîáðàíèå ìåññèàíè÷åñêèõ èäåé òîãî âðåìåíè».  ïåðâîé êíèãå Ø. ðàññìàòðèâàåò èõ êàê ñòèõèéíî âîçíèêøèå ìèôû î Áîæåñòâåííîì ×åëîâåêå, à âî âòîðîé — óæå äîïóñêàåò ýëåìåíòû ïðåäíàìåðåííîãî îáìàíà. Ñàìó ìûñëü ïðèìåíèòü êîíöåïöèþ ìèôà ê Áèáëèè Ø. çàèìñòâîâàë ó *Äå Âåòòå, íî ïðèäàë åé ñïåöèôè÷. õàðàêòåð. «Ìèôû î Õðèñòå», ïî åãî ãèïîòåçå, èìåþò îäèí ãë. èñòî÷íèê — âåòõîçàâ. *ìåññèàíèçì. «Êàê òîëüêî ñïåðâà îãðàíè÷åííîå ÷èñëî, à ïîòîì âñå áîëåå è áîëåå âîçðàñòàþùåå ÷èñëî âåðóþùèõ ïðèçíàëè â Èèñóñå Ìåññèþ, îíè óáåäèëè ñåáÿ, ÷òî âñå ïðåäñêàçàíèÿ è âñå îáðàçû Âåòõîãî Çàâåòà ñ òåì ñìûñëîì è àêñåññóàðàìè, ê-ðûå ñâÿçûâàëî ñ íèì òîëêîâàíèå ðàââèíîâ, äîëæíû áûëè íàéòè ñâîå èñïîëíåíèå â Èèñóñå». Ñêðóïóëåçíàÿ êðèòèêà åâàíãåë. òåêñòà ïîä÷èíåíà ó Ø. îäíîé öåëè: ïîêàçàòü, ÷òî ñêàçàíèÿ î Õðèñòå îòðàæàþò ãë. îáð. ìåññèàíñêèå âåðîâàíèÿ òîé ýïîõè. Îäíàêî à) Ø. íå áûë â ñîñòîÿíèè äîêàçàòü, ÷òî ìåññèàíñêèå ïðîðî÷åñòâà â ïðèíöèïå íå ìîãëè èñïîëíèòüñÿ; á) â åãî âðåìÿ ñâåäåíèÿ î ìåññèàíñêèõ âåðîâàíèÿõ îñòàâàëèñü îòðûâî÷íûìè è íåïîëíûìè, ÷òî íå ïîçâîëÿëî ñòðîèòü íà íèõ óáåäèòåëüíóþ ñèñòåìó àðãóìåíòàöèè (Ø. ÷àñòî îáðàùàëñÿ ê ïîñòõðèñòèàíñêèì ïàìÿòíèêàì *èóäàèçìà, ê-ðûå äàëåêî íå âñåãäà îòðàæàëè âåðîâàíèÿ åâàíãåëüñêîãî è *ìåæäóçàâåòíîãî ïåðèîäîâ); â) ñàì Ø. âûíóæäåí áûë ïðèçíàòü, ÷òî æèçíü Õðèñòà «íèñêîëüêî íå îòâå÷àëà íàöèîíàëüíûì óïîâàíèÿì, ïîä íåê-ðîé âëàñòüþ ê-ðûõ íàõîäèëèñü äàæå ñàìûå ïåðåäîâûå ó÷åíèêè».

Åãî ìåòîä îòûñêèâàíèÿ â êàæäîì åâàíãåëüñêîì ñêàçàíèè îòçâóêîâ ìåññèàíñêèõ èäåé áûë ïîðî÷åí â êîðíå, èáî ïîçâîëÿë îáúÿâëÿòü ëþáîé èç ðàññêàçîâ ìèôîì íà îñíîâå ïîâåðõíîñòíûõ è ñïîðíûõ àíàëîãèé. Òàê, íàõîäÿ â Åâàíãåëèÿõ íå÷òî, õîòÿ áû îòäàëåííî ñõîäíîå ñ ìåññèàíñêèìè ïðîðî÷åñòâàìè, îí âû÷åðêèâàë ýòî èç åâàíãåëüñêîé èñòîðèè êàê ìèô. Ïðèâåäåì íåñê. ïðèìåðîâ àðãóìåíòàöèè Ø.

Ïî åãî ìíåíèþ, ðàññêàç î ïðåñëåäîâàíèè Èèñóñà â äåòñòâå — ìèô, ò.ê. ñìåðòåëüíîé îïàñíîñòè â äåòñòâå ïîäâåðãàëñÿ Ìîèñåé. Ïðîòîòèïîì ñêàçàíèÿ î ïðèõîäå Îòðîêà Èèñóñà â Õðàì ïîñëóæèë ðàññêàç î äåòñòâå ïðîð.Ñàìóèëà. Èèñóñ áûë èñêóøàåì â ïóñòûíå, íî ýòî ìèô, ïîñêîëüêó èñêóøåíèÿì ïîäâåðãàëèñü Àâðààì, Ìîèñåé, Äàâèä. Ðàññêàç î ïðèçâàíèè ó÷åíèêîâ è ñêàçàíèÿ îá èñöåëåíèÿõ çàèìñòâîâàíû èç ëåãåíä îá Èëèå è Åëèñåå. Ñîîáùåíèå î ñàìîóáèéñòâå Èóäû íå ìîæåò áûòü èñòîðè÷., ò.ê. âî 2 Öàð 17:23 ñêàçàíî, ÷òî ñîâåòíèê Àâåññàëîìà Àõèòîôåë ïîâåñèëñÿ. Íåòðóäíî çàìåòèòü, ÷òî, èñïîëüçóÿ ïîäîáíûå àíàëîãèè, ìîæíî «ìèôîëîãèçèðîâàòü» ëþáîå æèçíåîïèñàíèå.

Ò. î., ýêçåãåçà Ø. ïðåäîñòàâëÿëà ïðîñòîð äëÿ ñàìîãî ãðóáîãî ïðîèçâîëà. Íî è äîïóñêàÿ åãî, êðèòèê îêàçûâàëñÿ ïåðåä íåðàçðåøèìûìè äëÿ íåãî ïðîáëåìàìè. Íè ÂÇ, íè íàðîäíî-ðàââèíèñòè÷. ìåññèàíèçì íå çíàëè Ìåññèè-Ïðîïîâåäíèêà, Ìåññèè ðàñïÿòîãî è âîñêðåñøåãî. Äëÿ Ø. Èèñóñ áûë ðÿäîâûì ó÷èòåëåì, ãàëèëåéñêèì ðàââèíîì, èìåâøèì ìåññèàíñêèå ïðèòÿçàíèÿ. Âî âòîðîé êíèãå îí ïðèçíàë, ÷òî â Íåì áûëî íå÷òî çíà÷èòåëüíîå, ïðîèçâîäèâøåå âïå÷àòëåíèå íà ñîâðåìåííèêîâ. Íî ýòî íå ìîæåò îáúÿñíèòü òîãî ãðàíäèîçíîãî äóõîâíîãî ïåðåâîðîòà, ê-ðûé ñîâåðøèëñÿ â ñóäüáàõ íàðîäîâ áëàãîäàðÿ åâàíãåë. ñîáûòèÿì. Ïî÷åìó èìåííî âîêðóã ýòîãî Ó÷èòåëÿ ñëîæèëñÿ ñòîëü ìîùíûé «ìèô», ñïîñîáíûé èçìåíèòü ðóñëî èñòîðèè? Ïîäîáíûå âîïðîñû îñòàþòñÿ ó Ø. áåç îòâåòà. Ñàìà åãî ïîïûòêà ðåêîíñòðóèðîâàòü åâàíãåëüñêèå ñîáûòèÿ ïîâèñàåò â âîçäóõå, ò.ê. áîëüøèíñòâî èç íèõ îí îáúÿâëÿåò ìåññèàíñêèì ìèôîì. Åìó îñòàâàëîñü ëèøü âíîâü àïåëëèðîâàòü ê «èäåå Õðèñòà», ê «èäåàëüíîìó

÷åëîâåêó», ê-ðûé ïðåäñòàâëÿåò öåííîñòü, «äàæå åñëè áû ñîâñåì íå ñóùåñòâîâàëî èñòîðè÷åñêîãî Õðèñòà».  ïîñëåäíåé æå ñâîåé êíèãå Ø. îòêàçûâàåòñÿ è îò öåííîñòè ýòîãî îáðàçà âî èìÿ êóëüòà íåì. ãîñóäàðñòâåííîñòè, íàóêè è ïðîãðåññà.

Íåñìîòðÿ íà ñâîé äåñòðóêòèâíûé õàðàêòåð, ðàáîòû Ø. êîñâåííûì îáðàçîì ñîäåéñòâîâàëè ðàçâèòèþ íîâîçàâ. íàóêè. Îí îáðàòèë âíèìàíèå ýêçåãåòîâ íà ìí. *ïðîòèâîðå÷èÿ è *òðóäíûå ìåñòà â Åâàíãåëèÿõ, ÷òî âûçâàëî ê æèçíè íîâûå èññëåäîâàíèÿ õðèñòèàíñêè ìûñëÿùèõ áèáëåèñòîâ. Ñëåäóåò îòìåòèòü ãåíåòè÷. ñâÿçü ìåæäó èäåÿìè ðàííåãî Ø. è âîççðåíèÿìè *Áóëüòìàíà.

 Streitschriften zur Verteidigung meiner Schrift uber das Leben-Jesu, Bd.1-3, Tub., 1837; Gesammelte Schriften, Bd.1-12, Bonn, 1876-78; â ðóñ. ïåð.: ×óäåñà Õðèñòà, ÑÏá., 1907.

 À ð ñ å í ü å â Ê.Ê., Äàâèä Ôðèäðèõ Ø. Áèîãðàôè÷. î÷åðê, «Âåñòíèê Åâðîïû», 1878, ¹ 9-10; ïðîò.*Á ó ò ê å â è ÷ Ò., Æèçíü Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà, ÑÏá., 1887;  å ð í å ð È., Åâàíãåëèå è íåìåöêàÿ ñâîáîäíàÿ êðèòèêà. Äàâ. Ôð. Ø., «Íîâûé Ïóòü», 1904, ¹ 4-5; àðõèì.*Ì è õ à è ë (Ëóçèí), Î Åâàíãåëèÿõ è åâàíãåëüñêîé èñòîðèè, Ì., 1870; *Ð å í à í Ý., Èñòîðèêè — êðèòèêè Èèñóñà, â åãî êí.: Î÷åðêè ïî èñòîðèè ðåëèãèè, ïåð. ñ ôðàíö., ÑÏá., 1907; Ö å ë ë å ð Ý., Áèîãðàôèÿ Äàâèäà Ôðèäðèõà Ø., â êí.: Ä.Ø. Ñòàðàÿ è íîâàÿ âåðà, Ëåéïöèã-ÑÏá., 1906; Ö è ã ë å ð Ò., Óìñòâåííûå è îáùåñòâ. òå÷åíèÿ XIX â., ïåð. ñ íåì., ÑÏá., 1900; ÔÝ, ò.5; ÔÝÑ; ÝÑÁÅ, ò.39a; *B a r t h K., David Friedrich Strauss als Theologe 1839-1939, «Theologische Studien», 1939, Hft.6; *H à u s r à t h A., David Friedrich Strauss und die Theologie seiner Zeit, Bd.1-2, Heidelberg, 1876-78; S c h w e i t z e r A., GLJF; Z i e g l e r T., David Friedrich Strauss, Bd.1-2, Strassburg, 1908; ïðî÷. èíîñòð. áèáëèîãð. ñì. â LTK, Âd.9, S.1108; ODCC, ð.1314; RGG, Bd.6, S.416.


ØÒÓËÌÞËËÅÐ (Stuhlmueller) Êàððîëë, èåðîì. (ð.1923), àìåð. êàòîëè÷. ýêçåãåò. Ðîä. â Õàìèëòîíå (ÑØÀ).  1943 âñòóïèë â îðäåí Ïàññèîíèñòîâ. Ðóêîïîëîæåí â 1950. Âûñøåå áîãîñë. îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â

âàøèíãòîíñêîì Êàòîëè÷. óí-òå è *Ïàïñêîì áèáë. èí-òå (ãäå ïîëó÷èë ñòåïåíü äîêòîðà). Ïðåïîäàâàë Ñâÿù. Ïèñàíèå â ðÿäå öåðê. øêîë Àìåðèêè è çà åå ïðåäåëàìè. ×ëåí Êàòîëè÷. áèáë. àññîöèàöèè (â 1979 — ïðåçèäåíò) è äð. *îáùåñòâ áèáëåéñêèõ. Áûë êîíñóëüòàíòîì ýêóìåíè÷., áèáë. è ëèòóðãè÷. êîìèññèé. Ñ 1965 ñîòðóäíè÷àë â æóðí. «Áèáëèÿ ñåãîäíÿ» (â 1981-85 — ðåäàêòîð).  ýòîì *ïåðèîäè÷åñêîì èçäàíèè èì îïóáëèêîâàíî ìíîæåñòâî ñòàòåé è áèáëèîãðàôè÷. îáçîðîâ. Ãë. òðóä Ø. «Òâîð÷åñêîå èñêóïëåíèå ó Âòîðîèñàéè» («Creative Redemption in Deutero-Isaiah», Rome, 1970) ïîñâÿùåí áîãîñëîâèþ 2-é ÷àñòè Êí.Èñàéè.  ðàáîòå ðàññìîòðåíà öåíòð. èäåÿ ïðîðîêà, ê-ðóþ ìîæíî âûðàçèòü â êðàòêîé ôîðìóëå: «èñêóïëåíèå ñîâåðøàåòñÿ ÷åðåç íîâîå òâîðåíèå». Áîã ñïàñàåò ìèð íå òåì, ÷òî «èñïðàâëÿåò» ïîâðåæäåííîå çëîì, à íîâûì òâîð÷åñêèì àêòîì, ê-ðûé ïðåîáðàçèò òâàðü. Èñòî÷íèêîì ýòîãî àêòà ÿâëÿåòñÿ âå÷íàÿ ëþáîâü Áîæüÿ, äåéñòâóþùàÿ â ìèðå Ñëîâîì è Äóõîì Ãîñïîäíèì. Êàñàÿñü *àòðèáóöèè *Âòîðîèñàéè, Ø. ïèøåò: «Èçó÷åíèå òåêñòîâ Ñâÿù. Ïèñàíèÿ çà ïîñëåäíèå 50 ëåò ïðîëèëî ñâåò íà ïðîáëåìó áîãîâäîõíîâåííîñòè Áèáëèè. Ìû òåïåðü ìîæåì ñ áîëüøåé òî÷íîñòüþ îïðåäåëèòü ïîíÿòèå àâòîðñòâà, êàê Áîæåñòâåííîãî, òàê è ÷åëîâå÷åñêîãî, è ìîæåì ÿñíåå ïîíÿòü, ÷òî ïîäðàçóìåâàåòñÿ ïîä áîãîâäîõíîâåííîñòüþ. Ìíåíèå î òîì, ÷òî ñóùåñòâóåò äâà àâòîðà (íàïèñàâøèõ Èñ — À.Ì.) íå óìàëÿåò áîãîâäîõíîâåííîñòè. Òàêèì îáðàçîì, ïîñòàíîâëåíèå Áèáëåéñêîé êîìèññèè îò 1908 ãîäà, ê-ðàÿ ñî÷ëà äîâîäû â ïîëüçó êîëëåêòèâíîãî àâòîðñòâà íåäîñòàòî÷íî âåñêèìè, òåïåðü, ïî-âèäèìîìó, óæå íå èìååò ñèëû».

Ø. òàêæå ïðèíàäëåæàò ïîïóëÿðíûå òîëêîâàíèÿ íà Ëê (1964), Èñ 40-66 (1965), Èåð è Âàð (1973) è äð. ñâÿù. êíèãè. Åãî êîììåíòàðèè ê *Ìàëûì ïðîðîêàì ïîìåùåíû â Êîëëåäæâèëüñêîé *Òîëêîâîé Áèáëèè (1986). Âñå åãî ðàáîòû ñî÷åòàþò íàó÷íîñòü, îáùåäîñòóïíîñòü è áîãîñë. íàñûùåííîñòü.

 The Book of Leviticus, N.Y., 1960; The Books of Aggai, Zacharia, Malachia, Jona, Joel, Abdia, with a Commentary, N.Y., 1961; The Prophets and the Word

of God, Notre Dame (Indiana), 1964; Reconcilation: A Biblical Call, Chi., 1975; Thirsting for the Lord, N.Y., 1977.

 WBSA, p.212.


ØÒÝËÈÍ (Stahelin) Èîãàíí ßêîá (1797-1875), íåì.-øâåéöàðñêèé ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò. Ñ 1829 ý.-îðä. ïðîô., ñ 1835 îðä. ïðîô. áîãîñëîâèÿ ïî ÂÇ â óí-òå Áàçóëÿ.  1830 îí îäíèì èç ïåðâûõ ñôîðìóëèðîâàë òåîðèþ î ïðîèñõîæäåíèè *Ïÿòèêíèæèÿ, ïîëó÷èâøóþ íàçâàíèå *äîïîëíåíèé òåîðèè. Ñîãëàñíî Ø., Ìîèñåþ ïðèíàäëåæèò *«Îñíîâà» Ïÿòèêíèæèÿ, ê-ðàÿ âïîñëåäñòâèè íåîäíîêðàòíî äîïîëíÿëàñü; ýòà «Îñíîâà» íîñèëà ïðåèìóù. áîãîñëóæåáíûé õàðàêòåð.

 Kritishe Unterauchungen uber die Genesis, Basel, 1830; Kritische Untersuchungen uber den Pentateuch, die Bucher Josua, Richter, Samuels und der Konige, B., 1843.


ØÝÍ (Chaine) Æîçåô, ñâÿù. (1888-1948), ôðàíö. êàòîëè÷. ýêçåãåò. Ðîä. â Ëèîíå. Ðóêîïîëîæåí â 1913. Ñïåöèàëèçèðîâàëñÿ ïî áèáëåèñòèêå â *Èåðóñàëèìñêîé áèáë. øêîëå ïîä ðóêîâîäñòâîì î.*Ëàãðàíæà. Ñ 1927 áûë ïðîô. Ñâÿù. Ïèñàíèÿ â Êàòîëè÷. èí-òå â Ëèîíå.  ñâîèõ ðàáîòàõ Ø. âûñòóïàë êàê ñòîðîííèê *«èñòîðè÷åñêîãî ìåòîäà» Ëàãðàíæà è *íîâîé èñàãîãèêè, äîïóñòèìîñòü ê-ðîé áûëà îáúÿâëåíà â ýíöèêëèêå *Ïèÿ ÕII «Divino afflante Spiritu» (1943).  êîììåíòàðèè ê Áûò (1948) Ø. îòêðûòî ïðèçíàë *äîêóìåíòàðíóþ òåîðèþ ïðîèñõîæäåíèÿ *Ïÿòèêíèæèÿ. Ø. áûë ÷ëåíîì ðåäàêöèè ýíöèêëîïåäèè «Êàòîëèöèçì».

 L’Epˆtre de St.Jacques, Ð., 1927; Intrîduction … la lecture des proph–tes, Ð., 1932; L’Oeuvres ex¹g¹tiques et historiques du P.Lagrange, P., 1935; Les Epˆtres Catholiques, P., 1939; Le livre de la Gen–se, P., 1948.


ØÞÐÅÐ (Schurer) Ýìèëü (1844-1910), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé èñòîðèê, èññëåäîâàòåëü *ìåæäóçàâåòíîãî ïåðèîäà. Ðîä. â Àóãñáóðãå. Ó÷èëñÿ â óí-òàõ Ýðëàíãåíà, Áåðëèíà è Ãåéäåëüáåðãà. Ïîëó÷èâ äîêòîðñêóþ ñòåïåíü (1868) çà äèññåðòàöèþ î *Øëåéåðìàõåðå, çàíÿë ìåñòî ïðåïîäàâàòåëÿ, à çàòåì

ïðîô. ÍÇ (Ãèññåíñêèé, Êèëüñêèé è Ãåòòèíãåíñêèé óí-òû). Ïî âîççðåíèÿì áûë áëèçîê ê *ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîé øêîëå, â ÷àñòí., ê *Ãàðíàêó, âìåñòå ñ ê-ðûì ðåäàêòèðîâàë æóðíàë «Theologische Literaturzeitung». Âàæíåéøàÿ ðàáîòà Ø., òðóä âñåé åãî æèçíè «Èñòîðèÿ èóäåéñêîro íàðîäà âî âðåìåíà Èèñóñà Xpècòa» («Geschichte des judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi», Bd.1-2, Lpz., 1886-90). Ýòîò ýíöèêëîïåäè÷. ñâîä ñâåäåíèé ñëóæèë áèáë. íàóêå â òå÷åíèå ïî÷òè öåëîãî ñòîëåòèÿ. Îí ñîäåðæèò îáçîð èñòî÷íèêîâ, èñòîðèþ èóäååâ îò Ìàêêàâåéñêîãî âîññòàíèÿ äî Áàð-Êîõáû (135 í.ý.), ðàññìàòðèâàåò êóëüòóðíîå ñîñòîÿíèå *Ïàëåñòèíû è *äèàñïîðû, îïèñûâàåò ðåëèã. èíñòèòóòû, *òå÷åíèÿ è ñåêòû â áèáë. èñòîðèè (â ò.÷. *ìåññèàíèçì). Êíèãà ñíàáæåíà îáøèðíîé áèáëèîãðàôèåé è íàó÷íûì àïïàðàòîì.  1964 ïî èíèöèàòèâå *Ðîóëè è ïîä ðåä. *Áëýêà áûëà ñîçäàíà êîìèññèÿ ïî íîâîìó àíãë. ïåðåâîäó ýòîé êíèãè.  ýòîì ïåðåâîäå (1973-79) áûëè ó÷òåíû íîâåéøèå èññëåäîâàíèÿ, äàííûå áèáë. *àðõåîëîãèè, óòî÷íåíû ññûëêè, äîáàâëåíû íîâûå ðàçäåëû (â ÷àñòí., î *Êóìðàíñêèõ òåêñòàõ). Ââèäó ñïðàâî÷íîãî, èíôîðìàö. õàðàêòåðà êíèãè ïåðåâîä÷èêè íå îòìå÷àëè, ãäå êîí÷àåòñÿ òåêñò ñàìîãî Ø., à ãäå íà÷èíàþòñÿ äîáàâëåíèÿ è èñïðàâëåíèÿ. Ò.î., â ñâîåé ìîäåðíèçèðîâ. ôîðìå òðóä îñòàåòñÿ ïî-ïðåæíåìó óíèêàëüíûì èñòîðè÷. ïîñîáèåì (ëèøü ÷àñòü îõâà÷åííîãî Ø. ïåðèîäà îòðàæåíà â òðóäàõ *Õåíãåëÿ). Êðîìå òîãî, Ø. ïðèíàäëåæèò ìîíîãðàôèÿ «Ïðîïîâåäü Èèñóñà â åå îòíîøåíèè ê Âåòõîìó Çaâåòy» («Die Predigt Jesu Christi in ihrem Verhaltnis zum Alten Testament», Darmstadt, 1882), â ê-ðîé, â ÷àñòí., ïîêàçàíà ïðååìñòâåííîñòü ìåæäó åâàíãåëüñêèì ó÷åíèåì è ó÷åíèåì àï. Ïàâëà, à òàêæå î÷åðê «Ìåññèàíñêîå ñàìîñîçíàíèå Èèñóñà Xpècòa» («Das messianische Selbstbewusstsein Jesu-Christi», Gott., 1903), èçëàãàþùèé õàðàêòåðíóþ äëÿ ëèáåðàëüíîãî ïðîòåñòàíòñòâà êîíöåïöèþ î òîì, ÷òî Õðèñòîñ ëèøü âîñïîëüçîâàëñÿ òðàäèöèîííûìè ïðåäñòàâëåíèÿìè *ìåññèàíèçìà, ÷òîáû âîçâåñòèòü àáñîëþòíî íîâîå è óíèêàëüíîå íðàâñòâ. ó÷åíèå.

 Lehrbuch der neutestamentlichen Zeitgeschichte, Lpz, 1873; â ðóñ. ïåð.: Èóäåè â Áîñïîðñêîì öàðñòâå è îáùåñòâà «ïî÷èòàòåëåé Áîãà âñûâûøíåãî»,

«Åâð. Ñòàðèíà», 1916, âûï.II-III; Àëåêñàíäðèÿ (åãèïåòñêàÿ) äðåâíÿÿ, ÅÝ, ò.1.

 LÒÊ, Âd.9; RGG, Bd.5, S.1150.


Ù


ÙÅÃÎ˨ Íèêèôîð Èâàíîâè÷ (1825-84), ðóñ. ïðàâîñë. öåðê. ïèñàòåëü. Ðîä. â Òóëüñêîé ãóá. ñåìüå ïðè÷åòíèêà. Îêîí÷èë ÊÄÀ (1849), ãäå c 1860 ïî 1874 áûë îðä. ïðîô. ïî êàô. áèáë. èñòîðèè.  ñâîåì ãë. òðóäå «Ïðèçâàíèå Àâðààìà è öåðê.-èñòîðè÷. çíà÷åíèå ýòîãî ñîáûòèÿ» (Ê., 1873) Ù. òîëêîâàë ñêàçàíèå Êí.Áûòèÿ â ñâåòå ó÷åíèÿ àï.Ïàâëà îá Àâðààìå êàê «îòöå âåðóþùèõ». Ïî ìíåíèþ àâòîðà, â ýïîõó *ïàòðèàðõîâ èñòèííàÿ âåðà íå áûëà ïîâñåìåñòíî óòðà÷åíà, à ñóùåñòâîâàëà è çà ïðåäåëàìè ðîäà Àâðààìîâà. Çàâåò ñ ïàòðèàðõîì õîòÿ è ÿâëÿåòñÿ «öåíòðàëüíûì ñîáûòèåì â èñòîðèè öåðêâè âåòõîçàâåòíîé, ê êîòîðîìó ñõîäÿòñÿ è èç êîòîðîãî èñõîäÿò âñå ãëàâíûå íèòè ïóòåé Áîæèèõ», íå èñ÷åðïûâàåò, îäíàêî, òàéíû âñåìèðíîãî Äîìîñòðîèòåëüñòâà ñïàñåíèÿ. Êðîìå Àâðààìà, Ëîòà è èõ ñðîäíèêîâ, ñóùåñòâîâàëî ìíîæåñòâî ëþäåé, ê-ðûå èñêðåííå ñòðåìèëèñü ê Áîãó. Ïîýòîìó «èñòîðèÿ ÿçû÷åñêèõ ðåëèãèé äîëæíà îêàçàòü âàæíóþ óñëóãó èñòîðèè öåðêâè âåòõîçàâåòíîé». Ù. ïðèíàäëåæèò åùå ðÿä ñòàòåé ïî áèáë. òåìàòèêå. Èñòîðèÿ ñîçäàíèÿ *Âóëüãàòû îïèñàíà èì â î÷åðêå «Æèçíü áëàæåííîãî Èåðîíèìà Ñòðèäîíñêîãî» (ÒÊÄÀ, 1863, ¹ 1-3).

 Ñóäüáû Öåðêâè Áîæèåé íà çåìëå, ÒÊÄÀ, 1860, êí.I-III; Ïî÷åìó Èèñóñ Õðèñòîñ óñâîèë ñåáå íàçâàíèå: Ñûí ×åëîâå÷åñêèé? Â×, 1881, ¹ 50; ×òî òàêîå «Êíèãà Ïðàâåäíîãî»? Èñ Íàâ Õ, 1-13, ÒÊÄÀ, 1882, ¹ 7.

 ß ç û ê î â Ä.Ä., Îáçîð æèçíè è òðóäîâ ïîêîéíûõ ðóñ. ïèñàòåëåé, ÑÏá., 1888, âûï. 4.


Ý


ÝÁÅËÈÍà (Ebeling) Ãåðõàðä (ð.1912), íåì. ëþòåðàíñêèé áîãîñëîâ, èñòîðèê Öåðêâè è áèáëåèñò. Ðîä. ïîä Áåðëèíîì. Âûñøåå îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â Áîííñêîì óí-òå.  ìîëîäûå ãîäû âìåñòå ñî ñâîèì äðóãîì *Áîíõ¸ôåðîì, âïîñëåäñòâèè êàçíåííûì íàöèñòàìè, áûë äåÿòåëåì «Èñïîâåäíè÷åñêîé Öåðêâè», âûñòóïàâøåé ïðîòèâ ãèòëåðîâñêîãî ðåæèìà.  1939, áóäó÷è óæå äîêòîðîì áîãîñëîâèÿ (1938), çàíÿë ìåñòî ïàñòîðà â Õåðìñäîðôå. Îðä. ïðîôåññîð ïî öåðê. èñòîðèè (1946-54), ñèñòåìàòè÷. áîãîñëîâèþ (1954-56 è 1965-68) â Òþáèíãåíå, äîãìàòè÷. áîãîñëîâèþ (1956-65) è ôóíäàìåíòàëüíîìó áîãîñëîâèþ è *ãåðìåíåâòèêå (1968-79) â Öþðèõå.  1962 îñíîâàë â Öþðèõå Èíñòèòóò ãåðìåíåâòèêè. Ãë. ýêçåãåòè÷. ïðîèçâåäåíèå Ý. — «Èñòèíà Åâàíãåëèÿ: òîëêîâàíèå íà ïîñëàíèå ê Ãàëàòàì» («Die Wahrheit des Evangeliums: eine Lesehilfe zum Galaterbrief, Tub., 1981). Èäåè Ý. ñôîðìèðîâàëèñü ïîä âëèÿíèåì Áîíõ¸ôôåðà è *Áóëüòìàíà. Îí èñõîäèò èç ìûñëè, ÷òî áîãîñëîâèå è òîëêîâàíèå Áèáëèè íå äîëæíû áûòü îñîáûìè, èçîëèðîâàííûìè îò «ìèðà» «ñâÿùåííûìè íàóêàìè», èáî â ðåàëüíîñòè «ìèðà» íåò ñôåð, àáñîëþòíî àâòîíîìíûõ, îòäåëåííûõ îò ðåàëüíîñòè Áîãà. *Îòêðîâåíèå Áîãà ïðèõîäèò ê ëþäÿì â èñòîðè÷. êîíòåêñòå êîíêðåòíîé êóëüòóðû, ê-ðàÿ ÿâëÿåòñÿ «ÿçûêîâîé ïëîòüþ âåðû».  ðàáîòå «Ñóùíîñòü õðèñòèàíñêîé âåðû» («Das Wesen des christlichen Glaubens», Tub., 1959) Ý. ðàññìàòðèâàåò âåðó êàê ëè÷íîñòíûé âíóòðåííèé àêò (îòâåò íà Îòêðîâåíèå), îáóñëîâëåííûé, îäíàêî, è *Ïðåäàíèåì, è ìåíòàëüíîñòüþ òîé èëè èíîé ýïîõè. Çàäà÷à áîãîñëîâèÿ, â êîíå÷íîì ñ÷åòå, çàêëþ÷àåòñÿ â áëàãîâåñòèè, *êåðèãìå, à êåðèãìà äîëæíà áûòü âûðàæåíà íà ñîâð. ÿçûêå. Ñåãîäíÿ íåîáõîäèìî «ïðåîáðàçîâàíèå òîãî, ÷òî âûäàåòñÿ çà õðèñòèàíñêóþ âåðó», ò.å. ñèñòåìû ïîíÿòèé è ôèëîñ. êîíöåïöèé, ïîâëèÿâøèõ íà õðèñò. áîãîñëîâèå â ïðîøëîì. Êîãäà Ñëîâî Áîæüå ïåðåñòàåò áûòü æèâûì ÷åëîâå÷åñêèì ñëîâîì, åãî ñìûñë ïîäìåíÿåòñÿ «áëàãî÷åñòèâûì æàðãîíîì», íå ñïîñîáíûì ñòàòü ñåãîäíÿøíèì ÿçûêîì áëàãîâåñòèÿ. Ïîñòè÷ü ãëóáèííûå èçìåðåíèÿ Ñëîâà

Áîæüåãî âîçìîæíî òîëüêî ïðè òùàòåëüíîì àíàëèçå òåõ èñòîðè÷. ôîðì, â ê-ðûõ îíî âûðàæàåòñÿ. Ïîýòîìó, ñîãëàñíî Ý., ãåðìåíåâòèêó íåëüçÿ îãðàíè÷èòü áèáëåèñòèêîé; îíà ïðèçâàíà ðàçðàáàòûâàòü ìåòîäû ïîíèìàíèÿ è äîãìàòîâ, è èñòîðèè, è âîîáùå âñåãî áûòèÿ, â ê-ðîå ïîãðóæåí ÷åëîâåê. Ïîíèìàåìàÿ òàê, ãåðìåíåâòèêà äîëæíà ïîìî÷ü âîñïðèÿòèþ Áèáëèè íå òîëüêî êàê ïàìÿòíèêà ïðîøëîãî, à êàê Ñëîâà, îáðàùåííîãî êî âñåì âðåìåíàì. Ýòîò ïîäõîä îñîáåííî âàæåí äëÿ Ý. â ðåøåíèè ïðîáëåì, ñâÿçàííûõ ñ *«íîâûì ïîèñêîì èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà». Ìíîãèå êðèòèêè Ý. îòìå÷àþò, ÷òî îí ñóìåë ëèøü ïîñòàâèòü çàäà÷ó ïðåîáðàçîâàíèÿ «ÿçûêà âåðû», íî íå ðàçðåøèë åå. Ýòî, â ÷àñòí., îáúÿñíÿåòñÿ óñëîæíåííîé ôîðìîé, ê ê-ðîé Ý. íåðåäêî ïðèáåãàåò ïðè èçëîæåíèè ñâîèõ ìûñëåé.

 Íårmeneutik, RGG, Bd.3, S.242; Wort und Glaube, Tub., 1960 (àíãë. ïåð.: Word and Faith, L., 1963); The Meaning of Biblical Theology, L.Hodgson (ed.). On the Authority of the Bible, L., 1960; Vom Gebet. Predigten uber den Unser-Vater, Tub., 1963 (àíãë. ïåð.: The Lord’s Prayer in Today’s World, L., 1966); Wort Gottes und Traditiîn, Gott., 1964.

 RGG, Bd.7, S.50; TTS.