Geum.ru

Îò ãðå÷. Exateucoj, óñëîâíîå íàçâàíèå êîðïóñà ñâÿù. êíèã, âêëþ÷àþùèõ *Ïÿòèêíèæèå è Èñ Íàâ. Ïðåäñòàâëåíèå î Ø

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

ØËÀÒÒÅÐ (Schlatter) Àäîëüô (1852-1938), øâåéö.-íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ, áèáëåèñò è ôèëîñîô. Ðîä. â Øâåéöàðèè â ñåìüå áàïòèñòñêîãî ïðîïîâåäíèêà, îäíàêî ïîä âëèÿíèåì ìàòåðè ñòàë ÷ëåíîì ðåôîðìàòñêîé îáùèíû. Âûñøåå ôèëîñ. è áîãîñë. îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â Áàçåëå è Òþáèíãåíå. Áûë ïàñòîðîì â Öþðèõå, à çàòåì ïðåïîäàâàë áîãîñëîâèå â Áåðíå, Ãðåéôñâàëüäå, Áåðëèíå è Òþáèíãåíå, ãäå ñáëèçèëñÿ è ñîòðóäíè÷àë

ñ *Ãàðíàêîì. Åìó ïðèíàäëåæèò íåì. ïåð. ÍÇ (1931), ðÿä èññëåäîâàíèé è òîëêîâàíèé íà Åâàíãåëèÿ è Ïîñëàíèÿ. Ø. ñòðåìèëñÿ èçáåãàòü êàê ðàöèîíàëèçìà *ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîé øêîëû ýêçåãåçû, òàê è ïðîòåñòàíòñêîé íåîîðòîäîêñèè, ãëàøàòàåì ê-ðîé áûë *Áàðò. Áóäó÷è ðåôîðìàòîì, îí àêòèâíî ñîòðóäíè÷àë ñ ëþòåðàíàìè, ñ÷èòàÿ, ÷òî ãë. â êàæäîé êîíôåññèè — ýòî âåðíîñòü Èèñóñó Õðèñòó. Ø. âíåñ çíà÷èò. âêëàä â èçó÷åíèå *èóäåéñòâà *ìåæäóçàâåòíîãî ïåðèîäà è ðåëèã. ôîíà åâàíãåëüñêîé èñòîðèè. Ýòîò ôîí áûë ó÷òåí Ø. â åãî «Áîãîñëîâèè Íîâîãî Çàâåòà» («Die Theologie des NT», Gutersloh, 1909). Ø. áûë óáåæäåí â àïîñòîëüñêîì ïðîèñõîæäåíèè âñåãî ×åòâåðîåâàíãåëèÿ (â ýòîì Ø. ñáëèæàåòñÿ ñî âçãëÿäàìè ñâîåãî ñîâðåìåííèêà *Ìóðåòîâà). Ïî ìíåíèþ Ø., åâàíãåëèñòû äîïîëíÿþò äðóã äðóãà, à ïðîòèâîðå÷èÿ ìåæäó íèìè â îñíîâíîì êàæóùèåñÿ. Ïðèçíàâàÿ ðîëü êðèòè÷. èçó÷åíèÿ Áèáëèè, Ø. íàñòàèâàë íà òîì, ÷òîáû *èñàãîãèêà è *ãåðìåíåâòèêà íå ïðåâðàùàëèñü â «ñâåòñêèå» äèñöèïëèíû, à áûëè ïðîíèêíóòû äóõîì âåðû. Âîïðåêè ñëîæèâøåéñÿ ñðåäè ëèáåðàëüíûõ ïðîòåñòàíòîâ òðàäèöèè, Ø. îòðèöàë «ýëëèíèñòè÷åñêèé» õàðàêòåð Èí.  èññëåäîâàíèè «Åâàíãåëèñò Èîàíí» («Der Evangelist Johannes», Stuttg., 1930) Ø. ïðåäâîñõèòèë âûâîäû, ñäåëàííûå ïîñëå îòêðûòèÿ *Êóìðàíñêèõ òåêñòîâ. Çíàòîê èóäåéñòâà, îí ïîêàçàë òåñíóþ ñâÿçü 4-ãî Åâàíãåëèÿ ñ ðàââèíèñòè÷. ïèñüìåííîñòüþ. Âçãëÿäû Ø., íå ïîëüçîâàâøèåñÿ ïîïóëÿðíîñòüþ ïðè æèçíè, âïîñëåäñòâèè íàøëè íåìàëî ïðèâåðæåíöåâ.

 Der Glaube im Neuen Testament, Leiden, 1885; Einleitung in die Bibel, Stuttg., 1889; Zur Topographie und Geschichte Palastinas, Stuttg., 1883; Der Romerbrief ausgelegt fur Bibelleser, Stuttg., 1895; Geschichte Israels von Àlåõànder dem Grossen bis Hadrian, Stuttg., 1900; Die Geschichte des Christus, Stuttg., 1921; Die Theologie der Apostel, Stuttg., 1922; Der Evangelist Matthaus, Stuttg., 1926; Das Evangelium des Lukas, Stuttg., 1931; Die Theologie des Judentums nach dem Bericht des Josefus, Gutersloh, 1932; Der Brief des Jakobus, Stuttg., 1932; Paulus, Stuttg., 1934; Markus, der Evangelist fur die Griechen, Stuttg., 1935; Die Kirche dår Griechen im Urteil des Paulus, Stuttg., 1936; Ðåtrus und Paulus, Stuttg., 1937.

 S t a n g e E. (hrsg.), Die Religionswissenschaft der Gegenwart in Selbstdarstellungen, Lpz., 1925, Bd.1; *Í à r r i n g t î n W., The Path of Biblical Theology, Dublin, 1973; ÎDÑÑ, ð.1242; ÒÒS; RGG, Bd.5, S.1420.


ØËÅÉÅÐÌÀÕÅÐ (Schleiermacher) Ôðèäðèõ Äàíèýëü Ýðíñò (1768-1834), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ, áèáëåèñò è ôèëîñîô, îñíîâîïîëîæíèê *ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîé øêîëû ýêçåãåçû.

Ðîä. â Áðåñëàó â ñåìüå ðåôîðìàòñêîãî ïàñòîðà. Ó÷èëñÿ â ãèìíàçèè îáùèíû «ãåðíãóòåðîâ», îñíîâàííîé *Öèíöåíäîðôîì, è ñî øêîëüíûõ ëåò èñïûòàë âëèÿíèå ïèåòèçìà. «Áëàãî÷åñòèå, — âñïîìèíàë îí, — áûëî ìàòåðèíñêèì òåëîì, â ñâÿòîé òüìå ê-ðîãî ïèòàëàñü ìîÿ þíàÿ æèçíü». Îäíàêî, ïîñòóïèâ â Ãàëëüñêèé óí-ò (1787), îí áûë óâëå÷åí èäåÿìè *ðàöèîíàëèçìà â áèáëåèñòèêå. Îñîáåííî ãëóáîêîå âïå÷àòëåíèå íà Ø. ïðîèçâåëè ñèñòåìû *Ñïèíîçû è È.Êàíòà. Íî âñêîðå èìåííî Êàíò ïðîáóäèë â íåì æåëàíèå ïðåîäîëåòü ðàöèîíàëèçì, îáðåñòè âåðó, íåçàâèñèìóþ îò ëþáûõ ìåòàôèçè÷. ïðåäïîñûëîê. Ýòà èäåÿ ñòàëà ãîñïîäñòâóþùåé â åãî óìîíàñòðîåíèè, êîãäà îí, ñäàâ ýêçàìåí ïî áîãîñëîâèþ, ñòàë ïàñòîðîì (1794) â Ëàíäñáåðãå, à çàòåì â Áåðëèíå. Ëè÷íîå îáàÿíèå è áëåñòÿùàÿ ýðóäèöèÿ ïðèâëåêëè ê Ø. êðóæîê ðîìàíòèêîâ (Øëåãåëè, Íîâàëèñ, Òèê). Ãåòå ñ÷èòàë Ø. «âåëè÷àéøåé ÷åëîâå÷åñêîé ëè÷íîñòüþ» ýïîõè. Î íåì ãîâîðèëè êàê î «áîãîñëîâå ðîìàíòèçìà». Ïîñëåäíèå 30 ëåò æèçíè Ø. áûë ïðîïîâåäíèêîì, àêòèâíûì öåðê. äåÿòåëåì, ïðîô. Ãàëëüñêîãî è Áåðëèíñêîãî óí-òîâ.  ýïîõó Íàïîëåîíîâñêèõ âîéí îí ñòàë îäíèì èç âäîõíîâèòåëåé íåì. íàöèîíàëüíîãî âîçðîæäåíèÿ.

Çíàìåíèòàÿ êíèãà Ø. «Ðå÷è î ðåëèãèè ê îáðàçîâàííûì ëþäÿì, åå ïðåçèðàþùèì» (1799; ðóñ. ïåð.: Ì., 1911) ñòàëà ñâîåãî ðîäà ìàíèôåñòîì íîâîãî íàïðàâëåíèÿ â ïðîòåñòàíòñêîé ìûñëè (àäîãìàòèçì, «ðåëèãèÿ ñåðäöà»). Ø. óòâåðæäàë, ÷òî ïðîòèâíèêè ðåëèãèè îòðèöàþò íå ïîäëèííóþ âåðó, à åå íåñîâåðøåííûå îáîëî÷êè — «îò ãðóáûõ ñóåâåðèé ÷åëîâå÷åñêèõ æåðòâîïðèíîøåíèé äî òåõ ïëîõî ñøèòûõ îáðûâêîâ ìåòàôèçèêè è ìîðàëè, ê-ðûå òåïåðü çîâóòñÿ î÷èùåííûì õðèñòèàíñòâîì». Âåðó, ñîãëàñíî Ø.,

íåëüçÿ ñâåñòè ê íðàâñòâåííîñòè; åå íåëüçÿ îòîæäåñòâëÿòü è ñî çíàíèåì èñòèí âåðîó÷åíèÿ («ìåðà çíàíèÿ íå åñòü ìåðà áëàãî÷åñòèÿ»). Ó âåðû ñâîÿ ñîáñòâåííàÿ îáëàñòü. Îíà ðîæäàåòñÿ â ïåðåæèâàíèè Âå÷íîãî, äàæå åñëè ÷åëîâåê íå èìååò î Íåì ÿñíûõ ïðåäñòàâëåíèé. Ïîäëèííî æèâîå â ðåëèãèè ýòî òî, ÷òî «åùå íå ïðîøëî ñêâîçü ïîíÿòèå, à âûðîñëî ò î ë ü ê î â ÷ ó â ñ ò â î» (ð.í. — À.Ì.). Îïðåäåëèòü ýòî ÷óâñòâî ñ ïîìîùüþ ðàöèîíàëüíûõ ïîíÿòèé ïî÷òè íåâîçìîæíî (ïîçäíåå Ø. ïûòàëñÿ ýòî ñäåëàòü è äîâîëüíî íåóäà÷íî îïðåäåëèë âåðó êàê «÷óâñòâî àáñîëþòíîé çàâèñèìîñòè»). Âíåøíèé àâòîðèòåò, äàæå àâòîðèòåò Áèáëèè, áåç ðåëèãèîçíîãî îïûòà — íè÷òî. «Âñÿêîå Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå ñàìî ïî ñåáå åñòü äèâíîå ñîçäàíèå, æèâîé ïàìÿòíèê ãåðîè÷åñêîé ýïîõè ðåëèãèè; íî ÷åðåç ðàáñêîå ïî÷èòàíèå îíî ñòàíîâèòñÿ ìàâçîëååì — ïàìÿòíèêîì, ÷òî áûë âåëèêèé äóõ, ê-ðîãî áîëüøå íåò». Àïîëîãåòè÷. çíà÷åíèå «Ðå÷åé» áûëî îãðîìíûì, è íå òîëüêî äëÿ ñâîåãî âðåìåíè. Òåì íå ìåíåå èððàöèîíàëèçì Ø., åãî òóìàííàÿ ïðîòèâîðå÷èâàÿ òåîëîãèÿ íàíåñëè õðèñò. ìûñëè îïðåäåë. óùåðá. Äàæå *Ðè÷ëü, ôàêòè÷åñêè ñòàâøèé ïðîäîëæàòåëåì Ø., ðåçêî êðèòèêîâàë åãî çà îòäåëåíèå ðåëèãèè îò ýòè÷åñêîé ñôåðû. Ïî ñëîâàì *Ìóðåòîâà, ó Ø. «èñêðåííÿÿ ïðåäàííîñòü õðèñòèàíñòâó è ãëóáîêîå ðåëèãèîçíîå ÷óâñòâî» ñî÷åòàëèñü ñ «êðàéíèì èíîãäà è ðàçðóøèòåëüíûì ñêåïñèñîì».

Ø. êàê áèáëåèñò. Ãëàâíûì ïðåäìåòîì áèáë. èññëåäîâàíèé Ø. áûë ÍÇ. Ðÿä êíèã (â ÷àñòí., 1 Òèì è Èàê) îí ñ÷èòàë íåïîäëèííûìè. Îäíàêî ïðîáëåìû *èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíîé êðèòèêè áûëè äëÿ íåãî âòîðè÷íûìè; åãî èíòåðåñîâàëî â ïåðâóþ î÷åðåäü ñîäåðæàíèå ÍÇ. Ïîñêîëüêó ñóùíîñòü *Îòêðîâåíèÿ ñâîäèëàñü äëÿ Ø. ê ïåðåæèâàíèþ Âå÷íîãî, îí âûñòóïàë ïðîòèâ ïîíèìàíèÿ Áèáëèè êàê «çàìêíóòîãî êîäåêñà ðåëèãèè». «Ñâÿùåííûå Ïèñàíèÿ, — ãîâîðèë îí, — ñòàëè Áèáëèåé ïî ñîáñòâåííîé ñèëå; íî îíè íå âîñïðåùàþò íèêàêîé èíîé êíèãå òàêæå ñòàòü Áèáëèåé, è òî, ÷òî íàïèñàíî ñ òàêîé æå ñèëîé, îíè îõîòíî äîçâîëèëè áû ïðèñîåäèíèòü ê ñåáå». Èñòèííîå Ñëîâî Áîæüå íå âìåùàåòñÿ â ðàìêè êíèãè. Òî, ÷òî îãðàíè÷åííî, ÿâëÿåòñÿ ïðåõîäÿùèì. Òàêèì ïðåõîäÿùèì êîäåêñîì áûë ÂÇ. Åãî «âåëè÷àéøèì ñîçäàíèåì» è â òî æå âðåìÿ «ïîñëåäíèì óñèëèåì» áûëà âåðà â Ìåññèþ. Ñîçäàâ ýòó âåðó, ÂÇ óìåð. Õðèñòîñ ñòàë íîñèòåëåì èñòèííîé âåðû, æèâîãî åäèíåíèÿ ÷åëîâå÷åñêîãî äóõà ñ Äóõîì Áîæüèì. Íî ïðè ýòîì Îí ÿêîáû «íèêîãäà íå óòâåðæäàë, ÷òî Îí åäèíñòâåííûé Ïîñðåäíèê, åäèíñòâåííûé ÷åëîâåê, â ê-ðîì îñóùåñòâèëàñü Åãî èäåÿ». Ñâèäåòåëüñòâî Õðèñòà î ãðÿäóùåì Îòêðîâåíèè Äóõà óêàçûâàåò íà «áåçãðàíè÷íóþ ñâîáîäó è íåïðåðûâíîå åäèíñòâî Åãî îòêðîâåíèé».  ëåêöèÿõ «Æèçíü Èèñóñà» (1819; èçäàíû â 1864) Ø. íàñòàèâàë íà äîñòîâåðíîñòè îäíîãî ëèøü Åâ. îò Èîàííà, ñ÷èòàÿ åãî ïðîèçâåäåíèåì ëþáèìîãî ó÷åíèêà Ãîñïîäà, õîòÿ èìåííî 4-å Åâàíãåëèå òðóäíåå âñåãî ñîãëàñîâàòü ñ *õðèñòîëîãèåé Ø. B ñâîèõ ëåêöèÿõ Ø. âûñêàçûâàë ïðåíåáðåæèòåëüíîå ñóæäåíèå î *ñèíîïòèêàõ; ïî åãî ìíåíèþ, îíè èñêàçèëè åâàíãåëüñêóþ èñòîðèþ, íàïîëíèëè åå ÷óäåñàìè, ïðèíèçèëè îáðàç Õðèñòà, ïëîõî ïîíÿëè Åãî ó÷åíèå. ×òî êàñàåòñÿ ïðîèñõîæäåíèÿ *ñèíîïòè÷åñêèõ Åâàíãåëèé, òî Ø. îáúÿñíÿë åãî ñ ïîìîùüþ *ôðàãìåíòàðíîé òåîðèè ïðîèñõîæäåíèÿ Åâàíãåëèé

«×òîáû óçíàòü áîëåå ïîäðîáíî î æèçíè Èèñóñà, — ïèñàë îí, — íàèáîëåå æàæäàâøèå çíàíèÿ ñòàðàëèñü âîéòè â òåñíûå îòíîøåíèÿ ñ ïåðâûìè ñâèäåòåëÿìè è îñàæäàëè èõ âîïðîñàìè; îòñþäà ìàññà îòäåëüíûõ ðàññêàçîâ. Âñå ýòî, áåç ñîìíåíèÿ, íå áûëî ñîáðàíî ïèñüìåííûì ïóòåì, íî âñå-òàêè çàïèñûâàòü íà÷àëè ðàíî è ìíîãî. Òå, êòî âçÿëèñü çà ïåðî, áûëè ðàññêàç÷èêàìè èëè (è áîëåå ÷àñòî) òàêèìè ëèöàìè, ê-ðûå ðàññïðàøèâàëè, â îñîáåííîñòè ýòî áûëè òå, êòî íå ìîã æèòü áëèç ðàññêàç÷èêîâ è îäóøåâëÿëñÿ æåëàíèåì âîçâåñòèòü âñåìó ìèðó ðåçóëüòàòû ñâîèõ èçûñêàíèé. Òàêèì îáðàçîì áûëè çàïèñàíû è ðåäàêòèðîâàíû ðàçëè÷íûå ýïèçîäû è ðå÷è... Ôðàãìåíòû, èç ê-ðûõ ñîñòàâëÿëèñü ýòè ðàññêàçû, áûëè íå îäèíàêîâîãî ïðîèñõîæäåíèÿ è öåííîñòè, èáî èç ïåðâûõ ðóê øëî äàëåêî íå âñå».

Ýòà òåîðèÿ, õîòÿ è ñîäåðæàëà ýëåìåíòû ïðàâäîïîäîáèÿ, íå ìîãëà îáúÿñíèòü ñóùåñòâ. åäèíñòâà êîìïîçèöèè ñèíîïòèêîâ, ñõîäñòâà èçáðàííûõ èìè ýïèçîäîâ è ðå÷åíèé.

Íà êàðäèíàëüíûé âîïðîñ î Áîãî÷åëîâå÷åñòâå Õðèñòà Ø. îòâå÷àë ïóòàíî è óêëîí÷èâî. Ïî åãî ñëîâàì, íàäî èçáåãàòü äâóõ îïàñíîñòåé: *äîêåòèçìà è ó÷åíèÿ *ýáèîíèòîâ. Èç ýòîãî ïðåäîñòåðåæåíèÿ ìîæíî áûëî áû çàêëþ÷èòü, ÷òî Ø. ñëåäóåò Õàëêèäîíñêîìó äîãìàòó, íî íà äåëå îí èíòåðïðåòèðóåò åãî ñòîëü òóìàííî, ÷òî ëèøàåò äîãìàò åãî ïðÿìîãî ñìûñëà. Ø. ïîñòóëèðóåò àáñîëþòíóþ áåçãðåøíîñòü Õðèñòà, âåðèò â Åãî ñîâåðøåíñòâî, íî ñîáñòâ. ïîëóïàíòåèñòè÷. ïîíÿòèå î Áîãå íå ïîçâîëÿåò åìó âåðèòü â Áîãîâîïëîùåíèå. Îòâåðãàÿ «ýáèîíèòñòâî», ò.å. âçãëÿä íà Ñïàñèòåëÿ òîëüêî êàê íà ÷åëîâåêà, îí íå â ñîñòîÿíèè ïðåäëîæèòü ýòîìó âçãëÿäó ÿñíîé àëüòåðíàòèâû. Ïåðåä ëèöîì ÷óäåñíûõ ôàêòîâ åâàíãåëüñêîé èñòîðèè Ø. ïðîÿâëÿåò ðîáîñòü è îòäàåò äàíü ðàöèîíàëèçìó, ïðîòèâ ê-ðîãî ñàì æå áîðîëñÿ. Ýòî îñîáåííî áðîñàåòñÿ â ãëàçà, åñëè îáðàòèòüñÿ ê òîëêîâàíèþ Ø. ïàñõàëüíîé òàéíû. Õðèñòîñ, ãîâîðèò îí, äåéñòâèòåëüíî ÿâèëñÿ ó÷åíèêàì âî ïëîòè ïîñëå Ãîëãîôû, êàê îá ýòîì ïîâåñòâóþò Åâàíãåëèÿ. Íî óìåð ëè Îí íà êðåñòå? «Áåñïîëåçíî óãëóáëÿòüñÿ â ýòîò âîïðîñ, ïîñêîëüêó íè÷åãî îïðåäåëåííîãî óñòàíîâèòü çäåñü íåâîçìîæíî». Èíûìè ñëîâàìè, Ø. ëèøü ñëåãêà ìàñêèðóåò ãðóáî-ðàöèîíàëèñòè÷. ãèïîòåçó *Ïàóëþñà. Ïî ñóùåñòâó, Õðèñòîñ äëÿ Ø. — ýòî óíèêàëüíûé ÷åëîâåê, â ñèëó Åãî îñîáîé ñâÿçè ñ Îòöîì ïî äîñòîèíñòâó èìåíóåìûé Áîãî÷åëîâåêîì. Åãî ÿâëåíèå åñòü ÷óäî, ïîòîìó ÷òî «íå ìîæåò áûòü îáúÿñíåíî ñðåäîé, ê ê-ðîé Îí ïðèíàäëåæàë». Ýòî ÷óäî «èìååò îñíîâàíèå òîëüêî âî âñåîáùåì èñòî÷íèêå äóõîâíîé æèçíè, â òâîð÷åñêîì Áîæåñòâåííîì àêòå». Êðèòèêè Ø. îòìå÷àëè, ÷òî âñå ýòî ñïðàâåäëèâî ïî îòíîøåíèþ êî ìíîãèì ñâÿòûì è ðåëèãèîçíûì ãåíèÿì, íî îòíþäü íå ñîîòâåòñòâóåò âåðå Öåðêâè, çàïå÷àòëåííîé â Åâàíãåëèè. Íå ñëó÷àéíî *Äå Âåòòå, ñëóøàÿ ïðîïîâåäè Ø., ïîêîëåáàëñÿ â ñâîèõ õðèñò. óáåæäåíèÿõ.

Ãåðìåíåâòèêà Ø., â îòëè÷èå îò åãî õðèñòîëîãèè, ÿâëÿåòñÿ öåííûì âêëàäîì â áèáë. íàóêó, à òàêæå è â îáùóþ ãåðìåíåâòè÷. òåîðèþ (ñì. ñò.: Ãåðìåíåâòèêà; Íîâàÿ ãåðìåíåâòèêà). Ø. ïîä÷åðêèâàë, ÷òî ýêçåãåçà äîëæíà íå îãðàíè÷èâàòüñÿ îáúÿñíåíèåì íåÿñíûõ ìåñò, à ñòðåìèòüñÿ âûðàáîòàòü îïðåäåë. ïðèíöèïû ï î í è ì à í è ÿ òåêñòà, ãëóáæå ïðîíèêíóòü â ñàìè çàêîíîìåðíîñòè ïðîöåññà ïîíèìàíèÿ. Ýòîò ïðîöåññ äèàëåêòè÷åñêè ñëàãàåòñÿ èç âíóòðåííåãî ñðîäñòâà ÷èòàþùåãî ñ àâòîðîì è îäíîâðåìåííî èç èõ «÷óæåðîäíîñòè». «×óæåðîäíîñòü» îáóñëîâëåíà äèñòàíöèåé ìåæäó ÷èòàòåëåì è Ïèñàíèåì (âðåìåííîé, ëè÷íîñòíîé è ò.ï.), ÷òî ñîáñòâåííî è âûçûâàåò íåîáõîäèìîñòü â òîëêîâàíèè; íî åñëè áû ó ÷èòàþùåãî íå áûëî ñðîäñòâà ñ ìûñëüþ ïèñàòåëÿ, òåêñò îñòàëñÿ áû äëÿ íåãî çà ñåìüþ ïå÷àòÿìè. Èíòåðïðåòàòîð äîëæåí ó÷èòûâàòü, ÷òî òåêñò Áèáëèè è ëþáîãî äðóãîãî ïàìÿòíèêà çàâèñèò êàê îò îñîáåííîñòåé åãî ÿçûêà, òàê è îò ëè÷íûõ îñîáåííîñòåé àâòîðà. Ýòè äâà ôàêòîðà ñîçäàþò «íàïðÿæåííîñòü», îíè è ïðîòèâîáîðñòâóþò äðóã äðóãó, è äîïîëíÿþò îäèí äðóãîãî. Ïðîöåññ ïîíèìàíèÿ íîñèò òâîð÷åñêèé õàðàêòåð, òðåáóåò èíòóèòèâíîãî âæèâàíèÿ â òåêñò è îäíîâðåìåííî åãî àíàëèçà. Ãåðìåíåâòèêà ïðåäïîëàãàåò ðîä ýêçåãåòè÷. èñêóññòâà. Îíà ïîìîãàåò óâèäåòü â òåêñòå ãëóáèííûå ïëàñòû, ê-ðûå, áûòü ìîæåò, íå äî êîíöà îñîçíàíû äàæå ñàìèì àâòîðîì. «Ãðàììàòè÷åñêàÿ» ýêçåãåçà îðèåíòèðóåòñÿ íà çàêîíû ÿçûêà, «ïñèõîëîãè÷åñêàÿ» íàïðàâëåíà íà îñîáåííîñòè òîãî èëè èíîãî àâòîðà. Ø. ñôîðìóëèðîâàë 7 ïðàâèë «ïñèõîëîãè÷åñêîé» ýêçåãåçû: 1) íåîáõîäèìî óëîâèòü îáùèé ñìûñë è êîìïîçèöèþ ïðîèçâåäåíèÿ; 2) óâèäåòü ñâÿçü öåëîãî è ÷àñòåé; 3) ïîíÿòü îñîáåííîñòè ñòèëÿ àâòîðà; 4) ó÷èòûâàòü, ÷òî ýòî ïîíèìàíèå íå ìîæåò áûòü àáñîëþòíûì è èñ÷åðïûâàþùèì; 5) ïðèáëèçèòüñÿ ê èíäèâèäóàëüíîìó ìèðó àâòîðà, ñîñòàâèòü ïðåäñòàâëåíèå î åãî ëè÷íîñòè è æèçíè; 6) ñî÷åòàòü èíòóèòèâíûé è àíàëèòè÷. ïîäõîäû; 7) ó÷èòûâàòü êàê ñîäåðæàíèå òåêñòà, òàê è åãî àäðåñàò. Ñëåäóåò ïîä÷åðêíóòü, ÷òî îäíèì èç âàæíåéøèõ ïðèåìîâ ãåðìåíåâòèêè Ø. áûëà îðèåíòàöèÿ íà «âæèâàíèå â òåêñò», âíóòðåííåå îòîæäåñòâëåíèå ñ àâòîðîì.

 Das Leben Jesu, Â., 1864; Sammtliche Werke, Bd.1-30, B., 1835-64; Hermeneutik, Heidelberg, 1974; Der christliche Glaube, Kritische Gesamtausgabe, B.-N.Y., 1980, Bd.7.

 Ïðîò.*Á ó ò ê å â è ÷ Ò., Ó÷åíèå òåêñòîâ î ðåëèãèè è åå ñóùíîñòè, ÂèÐ, 1903, № 20-21; à à á è ò î â à Ð.Ì., «Óíèâåðñàëüíàÿ» ãåðìåíåâòèêà Ôðèäðèõà Ø., â êí.: Ãåðìåíåâòèêà: èñòîðèÿ è ñîâðåìåííîñòü, Ì., 1985; à à é ì Ð., Ðîìàíòè÷åñêàÿ øêîëà, ïåð. ñ íåì., Ì., 1891, ãë.3; *Ì ó ð å ò î â Ì.Ä., Ïðîòåñòàíòñêîå áîãîñëîâèå äî ïîÿâëåíèÿ Øòðàóñîâîé «Æèçíè Èèñóñà», Ñåðã.Ïîñ., 1894; Î ð í à ò ñ ê è é Ô., Ó÷åíèå Ø. î ðåëèãèè, Ê.,

1884; ÔÝ, ò.5; Ö è ã ë å ð Ò., Óìñòâåííûå è îáùåñòâ. òå÷åíèÿ 19-ãî âåêà, ÑÏá., 1900; ÝÑÁÅ, ò.39; *B à r t h K., Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert, Z., 1960; D i l t h e y W., Leben Schleiermachers, Bd.1-2, B., 1970; N i å b u h r R., Schleiermacher on Christ and Religion, N.Y., 1964; Ð å i t å r H., Schleiermacher, in: Klassiker der Theologie, Munch., 1983, Bd.2, S.74-88; R e d e k e r M., Friedrich Schleiermacher, B., 1968.


ØÌÈÄÒ (Schmidt) Êàðë Ëþäâèã (1891-1956), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò, îäèí èç îñíîâîïîëîæíèêîâ *«èñòîðèè ôîðì» øêîëû. Ðîä. âî Ôðàíêôóðòå-íà-Ìàéíå. Îêîí÷èë Áåðëèíñêèé óí-ò. Áûë ïðîô. ÍÇ â óí-òàõ Ãèññåíà (1921), Èåíû (1925), Áîííà (1923-33).  1933 óâîëåí íàöèñòàìè, à â 1935-53 ïðîô. ÍÇ â óí-òå Áàçåëÿ. Ñâîþ îñíîâíóþ êîíöåïöèþ ñôîðìóëèðîâàë â 1919 â êíèãå î æèçíè Èèñóñà («Der Rahmen der Geschichtå Jesu»). Ñóùíîñòü ýòîé êîíöåïöèè ñâîäèòñÿ ê ñëåäóþùåìó. Åâàíãåëèñòû íå ïðåòåíäîâàëè íà ðîëü «áèîãðàôîâ» Õðèñòà. Åâàíãåëèñòû èçëàãàëè *êåðèãìó, ðàçâèâàâøóþñÿ â ñâåòå ïàñõàëüíîãî îïûòà ó÷åíèêîâ. Îíè îïèðàëèñü íà *óñòíóþ òðàäèöèþ, ê-ðàÿ íå ñîäåðæàëà öåëîñòíîãî ïîâåñòâîâàíèÿ, à ïåðåäàâàëàñü â âèäå îòäåëüíûõ «ôîðì»: êðàòêèõ ðàññêàçîâ è ðå÷åíèé. Öåëîñòíîñòü áûëà ïðèñóùà òîëüêî ñêàçàíèþ î Ñòðàñòÿõ. Äðåâíåéøèé èç åâàíãåëèñòîâ, Ìàðê, ñêîìïîíîâàë ðàçðîçíåííûå «ôîðìû» *Ïðåäàíèÿ, ñîåäèíèâ èõ ñîáñòâåííûìè ñâÿçóþùèìè ôðàçàìè (íàïð., 1:14-15; 2:13). Èñïîëüçîâàííûå èì «ôîðìû» îòðàæàëè ïðåæäå âñåãî ïðîáëåìû, âîëíîâàâøèå Öåðêîâü â ïåðèîä íàïèñàíèÿ Åâàíãåëèÿ. Ïîýòîìó ó Ìàðêà è äð. åâàíãåëèñòîâ ñëåäóåò èñêàòü îòðàæåíèå *«æèçíåííîãî êîíòåêñòà» *ÿçûêî-õðèñòèàíñêèõ îáùèí, à íå ñàìîé åâàíãåëüñêîé èñòîðèè. Åâàíãåëèÿ ñîäåðæàò â ïåðâóþ î÷åðåäü «êîëëåêòèâíîå áîãîñëîâèå» îáùèí. Êðèòèêè Ø., ñîãëàøàÿñü, ÷òî Åâàíãåëèÿ íîñÿò íå áèîãðàôè÷., à êåðèãìàòè÷. õàðàêòåð, òåì íå ìåíåå óêàçûâàëè íà íàëè÷èå â íèõ ìíîãî÷èñë. îòãîëîñêîâ «æèçíåííîãî êîíòåêñòà» Ïàëåñòèíû åâàíãåëüñêîãî âðåìåíè (ñì. ñò. Åâàíãåëèÿ). Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî Ø. ñ÷èòàë èñòî÷íèêîì áîãîñëîâèÿ *ïåðâîîáùèíû õðèñòèàíñêîé «ïàñõàëüíûé îïûò» àïîñòîëîâ, óíèêàëüíîå ñîáûòèå, ê-ðîå

íå áûëî ïðîñòî ÷àñòüþ ìèðîâîé èñòîðèè è ìîãëî áûòü èñòîëêîâàíî ëèøü â ñâåòå Ïèñàíèÿ. Ýòî ñîáûòèå è ýòîò îïûò ñîñòàâëÿëè îñíîâó ðàííåé êåðèãìû, ê-ðàÿ çàòåì ïîñòåïåííî îñìûñëÿëàñü ñ ïîìîùüþ áèáë. *ìåññèàíèçìà.

 Jesus Christus im Zengnis der Heiligen Schrift und der Kirche, Munch., 1936.

 Theologische Zeitschrift, 1956, № 12; ñì. ñò. «Èñòîðèè ôîðì» øêîëà.


ØÌÈÄÒ ßêîâ Èâàíîâè÷ (1779-1847), ðóñ. âîñòîêîâåä, äåÿòåëü *Ðîññ. áèáë. îáùåñòâà. Ðîä. â ñåìüå àìñòåðäàìñêîãî êîììåðñàíòà, ê-ðûé â ñâÿçè ñ ðàçîðåíèåì ôèðìû ïîñëå íàøåñòâèÿ ôðàíöóçîâ (1795) ïîêèíóë Ãîëëàíäèþ è ïåðåñåëèëñÿ â Ðîññèþ. Òîðãîâûå äåëà ïðèâåëè Ø. â Êàëìûêèþ, ãäå îí íåñê. ëåò èçó÷àë ìåñòíûé ÿçûê è êóëüòóðó. Âî âðåìÿ Îòå÷åñòâåííîé âîéíû 1812 Ø. îáîñíîâàëñÿ â Ïåòåðáóðãå, ãäå îêîí÷àòåëüíî îñòàâèë êîììåðöèþ è ïîñâÿòèë ñåáÿ íàóêå. Ø. áûë èçáðàí ÷ëåíîì-êàçíà÷ååì Ðîññ. áèáë. îáùåñòâà è ïî åãî ïîðó÷åíèþ ñäåëàë ïåð. ÍÇ íà êàëìûöêèé è òèáåòñêèé ÿçûêè (èçä. â 1827). Bcêope âûøëà è ïîëíàÿ Áèáëèÿ â åãî ïåðåâîäå íà ìîíãîëüñêèé ÿçûê. Ø. áûë äîêòîðîì Ðîñòîêñêîãî óí-òà, àäúþíêòîì Ðîññèéñêîé ÀÍ, ÷ëåíîì ðÿäà èíîñòð. íàó÷íûõ îáùåñòâ.

 ÑÈÝ, ò. 16; ÝÑÁÅ, ò. 39 (òàì æå óêàçàíà áèáëèîãð. è ïðèâåäåí ñïèñîê òðóäîâ Ø.).


ØÍÀÊÅÍÁÓÐà (Schnakenburg) Ðóäîëüô, ñâÿù. (ð.1914), íåì. êàòîëè÷. áèáëåèñò. Ðîä. â Êàòîâèöå. Ó÷èëñÿ â Áðåñëàó è Ìþíõåíå. Ðóêîïîëîæåí â 1937 (òîãäà æå çàùèòèë äîêòîðñêóþ äèññ.). Äî 1946 áûë ïðèõîäñêèì ñâÿùåííèêîì. Ïîñëå çàùèòû ìàãèñòåðñêîé äèññåðòàöèè áûë ïðèâàò-äîöåíòîì â Ìþíõåíå (ñ 1948), ý. îðä. ïðîô. áîãîñëîâèÿ â Äèëëèíãåíå (ñ 1952), îðä. ïðîô. â Áàìáåðãå (ñ 1955) è Âþðöáóðãå (ñ 1957). Ñîñòîÿë êîíñóëüòàíòîì *Ïàïñêîé áèáë. êîìèññèè, ïðåäñåäàòåëåì Îáùåñòâà ïî èçó÷åíèþ ÍÇ, êîíñóëüòàíòîì Ïàïñêîãî Ñåêðåòàðèàòà ïî äåëàì õðèñò. åäèíñòâà è ÷ë. ìåæäóíàðîäíîé Ïàïñêîé áîãîñë. êîìèññèè. Ø.

ïðèíàäëåæèò êóðñ íîâîçàâ. *áîãîñëîâèÿ («Neutestamentliche Theologie. Der Stand der Forschung», 1965), îáøèðíûå êîììåíòàðèè ê Ìê («Das Evangelium nach Markus», Bd.1-2, 1966-70), Èí («Das Johannes-Evangelium», Bd.1-3, 1967-76), ïîñëàíèÿì Èí («Die Johannes-Briefe», 19786), Åô («Der Brief an die Epheser», 1982) è ðÿä ðàáîò ïî ðàçëè÷. àñïåêòàì áîãîñëîâèÿ ÍÇ. Ø. øèðîêî èñïîëüçóåò ñîâð. êðèòè÷. ìåòîäû èññëåäîâàíèÿ, ïîêàçûâàÿ, ÷òî îíè íå ÿâëÿþòñÿ ðàçðóøèòåëüíûìè äëÿ âåðû. Îí ïðèçíàåò àêòèâíóþ òâîð÷åñêóþ ðîëü ñâÿù. ïèñàòåëåé è âñåãî Ñâÿù. *Ïðåäàíèÿ Öåðêâè â îñìûñëåíèè òàéíû Èèñóñà Õðèñòà. Òîò ôàêò, ÷òî åâàíãåëèñòû íå áûëè «áèîãðàôàìè» â ñîâð. ñìûñëå ñëîâà, íå îçíà÷àåò, îäíàêî, ÷òî îíè íå îïèðàëèñü íà äîñòîâåðíóþ òðàäèöèþ. Èõ áîãîñë. ìûñëü îïðåäåëÿëàñü ïàñõàëüíîé âåðîé.  ñâåòå ýòîé âåðû ðàçâèâàëàñü è âñÿ íîâîçàâ. *õðèñòîëîãèÿ. Ïðè âñåì åå ìíîãîîáðàçèè îíà íîñèò ÷åðòû ñóùåñòâåííîãî åäèíñòâà è êîðåíèòñÿ â åäèíîì *Îòêðîâåíèè. «Ýòî åäèíñòâî, — ïîä÷åðêèâàåò Ø., — íåâîçìîæíî íàéòè íà ïîâåðõíîñòè òåêñòîâ, íî íåîáõîäèìî áîëåå ãëóáîêîå èññëåäîâàíèå, îñîáåííî îñìûñëåíèå òåõ îñíîâàíèé, íà ê-ðûõ çèæäóòñÿ ðàçëè÷íûå õðèñòîëîãè÷åñêèå ñâèäåòåëüñòâà, áëàãîäàðÿ ÷åìó îíè ïðèîáðåòàþò ïðî÷íûé ôóíäàìåíò è âçàèìîñâÿçü». Ñîïîñòàâëÿÿ ðàçëè÷íûå ôàçû â èñòîðèè õðèñò. ó÷åíèÿ, êàê îíî îòðàæåíî â ÍÇ, Ø. ïðèõîäèò ê âûâîäó, ÷òî âñå îíè îðãàíè÷åñêè ñâÿçàíû ñ ïåðâîíà÷. êåðèãìîé î Âîñêðåñøåì è Ïðîñëàâëåííîì Ãîñïîäå.  íåé óæå ñîäåðæàëîñü «èñïîâåäàíèå Èèñóñà Õðèñòà, èñïîâåäàíèå, â ê-ðîì èñòîðè÷åñêèé Èèñóñ íåðàçðûâíî ñâÿçàí ñ Õðèñòîì ïàñõàëüíîé âåðû». Öåðêîâü â ëèöå *àïîñòîëîâ è *åâàíãåëèñòîâ «ôîðìóëèðîâàëà, ðàñêðûâàëà è äåëàëà áîëåå ïîíÿòíîé ýòó âåðó». Ïðîöåññ åå îñìûñëåíèÿ âûðàçèëñÿ â ñâîåîáðàçèè õðèñòîëîãèè îòä. íîâîçàâ. ïèñàòåëåé, ê-ðîå íå ðàçðóøàëî åäèíñòâà âåðû, à ðàñêðûâàëî åå ìíîãîãðàííîñòü è ïîëíîòó.

 Das Heilgeschehen bei der Taufe nach dem Apostel Paulus, Munch., 1950 (àíãë. ïåð. Baptism in the Thought of St. Paul, N.Y., 1964); Gottes Herrschaft und Reich, Freiburg, 1959 (àíãë. ïåð.: God’s Rule and Kingdom, N.Y., 1963); Die Kirche im Neuen Testament, Freiburg, 1961 (àíãë. ïåð.: The Church in

the NT, N.Y., 1965); Die sittliche Botschaft des Neuen Testaments, Munch., 1962 (àíãë. ïåð.: The Moral Teaching of the NT, Freiburg-L., 1965); Christliche Existenz nach dem Neuen Testament, Bd.1-2, Munch., 1967-68 (àíãë. ïåð.: Christian Existence in the NT, Notre Dame (Indiana), 1968-69, v.1-2); Schriften zum Neuen Testament, Munch., 1971; Glaubenimpulse aus dem Neuen Testament, Duss., 1973; Mastab des Glaubens, Freiburg-Basel-Wien, 1978; â ðóñ. ïåð.: Íîâîçàâåòíàÿ õðèñòîëîãèÿ, Áðþññåëü, 1986.

 *H à r r i n g t o n W., The Path of Biblical Òhåîlîgó, Dublin, 1973.


ØÍÎÐÐ (Schnorr) Þëèóñ; Ø í î ð ð ô î í Ê à ð î ë ü ñ ô å ë ü ä (1796-1872), íåì. õóäîæíèê. Ðîä. â Ëåéïöèãå â ñåìüå æèâîïèñöà. Ó÷èëñÿ â Âåíñêîé Àêàäåìèè õóäîæåñòâ; òàì ïðèìêíóë ê ãðóïïå «Ñîþç ñâ. Ëóêè». Ãðóïïà îáúåäèíÿëà ìîëîäûõ õóäîæíèêîâ, ïðîçâàííûõ «íàçàðåéöàìè», ê-ðûå, îïèðàÿñü íà ñòàðûõ ìàñòåðîâ, ñòðåìèëèñü âîçðîäèòü ðåëèã. äóõ â íåì. èñêóññòâå.  1817 Ø. âìåñòå ñ äð. ÷ëåíàìè ñîþçà (Ô. Îâåðáåêîì, Ï. Êîðíåëèóñîì è äð.) ïîñåëèëñÿ â Ðèìå â çàáðîøåííîì ìîíàñòûðå. Òàì îí ðàçðàáàòûâàë íîâûå õóäîæåñòâ. ïðèåìû, ñîñðåäîòî÷èâàÿñü íà ìèðå ÷åëîâå÷åñêèõ ÷óâñòâ.  îòëè÷èå îò äð. «íàçàðåéöåâ», ïðèíÿâøèõ êàòîëèöèçì, Ø. äî êîíöà äíåé ïðîäîëæàë îñòàâàòüñÿ ïðîòåñòàíòîì.  1827 îí âîçâðàòèëñÿ íà ðîäèíó è çàíÿë êàô. èñòîðè÷. æèâîïèñè â Ìþíõåíñêîé àêàäåìèè.  1848 ïåðååõàë â Äðåçäåí, ãäå ñòàë ïðîô. Äðåçäåíñêîé àêàäåìèè. Îí íàïèñàë ðÿä ïîëîòåí íà áèáë. òåìû, ïðîíèêíóòûå äóõîì ðîìàíòèçìà («Ïîòîï», «Èàêîâ è Ðàõèëü», «Ðóôü», «Ñâ. Ñåìåéñòâî», «Áëàãîñëîâåíèå äåòåé»). Íî íàèáîëüøóþ èçâåñòíîñòü ïðèíåñëà åìó «Áèáëèÿ â êàðòèíêàõ» («Die Bibel in Bildern»): ñåðèÿ èç 240 èëë. ê Ïèñàíèþ, èçäàííàÿ â Ëåéïöèãå (1852-60, ïåðåèçä. Øòóòãàðò, 1990). Íåñìîòðÿ íà ñòðåìëåíèå ñòðîèòü êîìïîçèöèþ ïî îáðàçöàì ñòàðûõ èòàë. ìàñòåðîâ, ýòè ðèñóíêè îòëè÷àþòñÿ ñóõèì àêàäåìèçìîì.  íèõ ñîçíàòåëüíî îòáðîøåíà âñÿêàÿ ïîïûòêà èñòîðè÷. äîñòîâåðíîñòè. Ñîáûòèÿ ïðîèñõîäÿò êàê áû âíå âðåìåíè è ïðîñòðàíñòâà; âñå ïåðñîíàæè îäåòû â óñëîâíûå «àíòè÷íûå» äðàïèðîâêè. Òèïû ëèö îäíîîáðàçíû (îáðàç Ñàâàîôà ïî÷òè íå îòëè÷àåòñÿ îò *ïàòðèàðõîâ, ôàðàîíà èëè Ìîèñåÿ). Èëëþñòðàöèè Ø.

ìíîãîêðàòíî âîñïðîèçâîäèëèñü â Ðîññèè (â *íàðîäíûõ, ó÷åáíûõ è äåòñêèõ áèáë. èçäàíèÿõ), âûõîäèëè îòäåëüíûìè àëüáîìàìè. Ïî íèì ÷àñòî ðàñïèñûâàëè ðóñ. ïðàâîñë. õðàìû.

 ÝÑÁÅ, ò.39a; G r o s c h e l G., Die Nazarener und ihre Beziehungen zur altdeutschen Malerei, Forchheim (Bayern), 1937; V e r b e c k - C a r d a u n s H., Die Lukasbruder, Kempen (Nordrhein-Westfalen), 1947; RGG, Bd.5, S.l468.


ØÏÈÒÒÀ (Spitta) Ôðèäðèõ (1852-1924), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé ýêçåãåò è ëèòóðãèñò ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîãî íàïðàâëåíèÿ. Áûë ïðîô. Ñâÿù. Ïèñàíèÿ ÍÇ è ïàñòûðñêîãî áîãîñëîâèÿ â Ñòðàñáóðãå è Ãåòòèíãåíå. Îäíà èç ãë. ðàáîò Ø. ïî íîâîçàâ. èñàãîãèêå — «Îñíîâíîé èñòî÷íèê ñèíîïòèêîâ» («Die synoptische Grundschrift», Lpz., 1912) ðàçâèâàåò ñâîåîáðàçíûé âàðèàíò *äâóõ èñòî÷íèêîâ òåîðèè. Ñîãëàñíî Ø., äðåâíåéøèé *èñòî÷íèê *ñèíîïòè÷åñêèõ Åâàíãåëèé ñîõðàíèëñÿ â Ëê.  íåì îòðàçèëñÿ ïåðâîíà÷. ïëàñò Åâàíãåëèÿ òîãî ïåðèîäà, êîãäà åùå íå ñòîÿë âîïðîñ î ïðîïîâåäè ÿçû÷íèêàì. Ø. äàòèðóåò ýòîò òåêñò ïåðèîäîì äî 40. Íåñê. ïîçæå, ïî åãî ìíåíèþ, âîçíèê òåêñò, ÿâëÿþùèéñÿ ïåðâîîñíîâîé Ìê. Èç ýòèõ äâóõ èñòî÷íèêîâ (çàïèñàííûõ, âåðîÿòíî, íà àðàì. ÿçûêå) ñëîæèëàñü âñÿ ïèñüìåííàÿ ñèíîïòè÷. òðàäèöèÿ. Êðèòèêè Ø. óêàçûâàëè, ÷òî îí ïðîèçâîëüíî äàòèðîâàë áîëåå ïîçäíèì âðåìåíåì òå ðàçäåëû Ëê, ê-ðûå íå óêëàäûâàþòñÿ â ðàìêè åãî ãèïîòåçû.

 Zur Geschichte und Literatur der Urchristentums, Bd.1-3, Gott., 1893-1907; Das Johannes-Evangelium als Quelle der Geschichte Jesu, Gott., 1910; Die Auferstehung Jesu, Gott., 1918.

 *À í ä ð å å â È., Åâàíãåëèÿ, ÍÝÑ, ò.17; å ã î æ e, Ïocoáèå ïî èñòîðèè Öåðêâè, ÑÏá., 19142; ÎDÑÑ, ð.1302.