Geum.ru

Не нам, не нам, а Имени Твоему

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   32

Конечно, мы в нашем атеизме усматриваем даже и божественность, но лишь ту, которая материализуется в той филейной части уже не Евы, а Лилит, когда нашего Козла Отпущений на шабашах подводят к филейности Жабы Искушений (поза самых ужасных по лицам ведьм, которых даже козел не может видеть в лицо, и какими не хотят стать другие ведьмочки, и такое-то при общем равенстве всех ведьм) явно с предложением ему разобраться в вопросе, что «Этого не может быть, промежуток здесь и у сиповки должен быть!». Так в чем же будут отличия между позой наездницы у королька-Евы и сиповки-Лилит? И когда у нас будет защита от СПИДа, а когда СПИД сам по себе с бухты-барахты появится - венерические пандемии не регистрируются при стрессах эпидемий ни при каких анализах, зато в кайфе от снятия стрессов выясняют, что болели лишь СПИДом. Если за сублимацией либидо в кампании промывки мозгов компании начинают проявляться такие архетипы, то это же явно, что Коза Ностра объясняет нашим козлам в нашей Козло Ностра, что гражданское общество со всеми его гражданскими чиновниками может следовать своему кодексу похотливого целомудрия, если наши граждане из Козло Ностра не суют свой нос в Коза Ностра, потому что есть шанс, что похоть кое-каких козлов вонючих защемят в Клещах Сиповки, и уже после такого божественных и чудесных Клещей Ведьмы применят Молот Козлов, и пустят мафиозный козлятник граждан-товарищей под молотки тех кастрированных и целибированных евнухов, которые так и не утратили похоти.

Не знаю как кому, но мне кажется, что для моих научных коллег наступают золотые времена, когда в наши ручки монетки будут сыпаться золотым дождем из ручек всех Сонек Золотая Ручка, и нам надо просто не забывать в нашем атеистическом материализме божественных сказок, о том, что врачи лечат, если смерть в ногах, и отдают дельце попам и гробовщикам, если увидят смерть в головах больного. Не надо жадничать и совать оба кулака в один рот, известно же чем кончается все то, когда и сам не гам и другим не дам, особенно в случае, если забывают о тех, кто хочет пососать лишь маленький мизинчик. Иначе, если у какого-то Козла возникли кое-какие проблемы в его половой сфере из-за того, что у него в женах какая-то центровка или сиповка, а он только из-за своей же собственной похотливой козловости, ну никак не может избавиться от того, что через свои глазки козла видит перед собой лишь похотливое чмо козы. Т.е., по трезвухе дело иметь можно с трезвой девочкой, а с пьяной козой можно иметь дело только если ты сам пьян, а бывают ли козы не похотливыми до опьянения? Но вот ты-то можешь быть гномом в шкуре хоббита, тогда как? Ну, если ты и есть та самая девочка гномика, у которой целомудренный поясок девственности, и от козлиной похоти чмо у твоей распоясавшейся козы в женах тебя коробит? Благодаря божественности, у наших похотливых козлов появился богатый внутренний мир, оный целомудренных целочек. Т.е., порнуха целомудрия сейчас является нам как эротика похоти (или все же наоборот?) Ну, из вышеизложенного кажется понятно, что вначале такому нашему пациенту надо предложить первый способ, т.е., появляться дома лишь в состоянии недоперепить (между недопить - коза есть коза, перепить - ты уже сам не козел, а в недоперепить ты сам козел, и тебе нужна как раз твоя похотливая коза, а не какая-то там целомудренная целочка). Если и недоперепитие не помогает, ну, отправляем нашу девственницу к его целочкам в наш подсобный бордель, где у нас собраны козочки в образах гномочек, которые его и обслужат и подробно расскажут о своем неутраченном целомудрии. И похотливые хотят, и целки целомудрие хранят, и никаких расстройств в половой сфере у кого-то. Это все, что надобно знать цеху психологов в работе для получения своей монеты.

Ибо, если мы в нашем атеизме видим божественное вмешательство, то есть под материальными крылышками Олби явно усматриваем ангельские крылья, явленные нам как: «клоаки розово-голубых даже у сиповки не может быть, промежуток и здесь должен быть», то - кто его знает, где воля, а где попущение божие, а? Лучше не лезть! Как говорил Петрушка Сухову об открытии личика Гульчатай, «Откроет личико, а то может там крокодил какой под ее паранджой?» Да и как можно лечить половые и иные расстройства у бесполых, не имеющих в себе ни предвечного Греха Лилит, ни Первородного Греха Евы? Похоть в чреслах устраняется вместе с поясом по чреслам, девственность и женственность убираются вместе с пояском девственности. И пусть мертвые сами хоронят своих мертвых, и пусть живые сами топят своих живых. Итак, никто ничего не имеет против явно порочного зачатия Евы, пусть этой девочкой-корольком даже в позе наездницы, все только за непорочное зачатие от духа святого, но кое-кого интересуют и крокодилы под паранджой, рожаемые без зачатия в непорочном клонировании овечек Долли в партагенезисе Жаб. Поза наездницы предохраняет Россию-Матушку от СПИДа? Тогда мы ждем-с исхода Лота! Поза одна, наездницы: Девочки-целочки в сиболетах Евы проходят, Крокодилы в шиболетах Лилит остаются. А обернется уходящий назад, обратится в Соляной Столп. У нас только один вопрос здесь по Еве и Велесу уже в отношении проблемы промывки мозгов: показ катания девочки-целочки на ее козлике в позе наездницы в фильме «Маленькая Вера» не дал ли то, что с тех пор в любом фильме может вообще ничего не быть, и нужна только одна такая же сцена, и все гран-при всех зрительских симпатий будут обеспечены, а все ее актеры и актрисы тут же станут секс-символами тех Россиян, кто из деток Велеса, так ведь? Тогда, как говорил злыдень профессор психологий и генетик своему бывшему подопытному добренькому кролику из концлагеря, которого играл (были у нас совсем недавно времена, когда актеры еще играли, и в актерское мастерство кое-что еще входило в дополнение к ерзанию секс-апильными ягодицами по секс-символьному партнеру) Ролан Быков: «Времена разрушений и созданий политических систем Гитлерами и Сталиными - мертвый сезон для психологов. Эти болезненные стрессы лишь прикрывают пандемии нашей божественной Венеры, которые являются нам лишь в блаженстве при снятии стрессов. Час «Ч» психологов явно пришел, понятно, что кто-то из них может сам из себя целку строить, нос воротить, ну, это же как раз те самые целочки, кто вместе с похотливыми козликами и попадут в поле зрения психологии. Задача заключается в изучении того, что это уже наш сатанизм целомудренной похоти, а значит на секс-символьном хоббите ерзает сексапильными ягодицами гномочка, а под целомудренным гномиком постанывает похотливая козочка. Час «Ч» психологов, ни шагу назад, отступать дальше некуда. позади заградотряды снайперш из Белых Колготок, стреляющих только чуть выше промежности, час «Ч» психической атаки. Изучаем те же вопросы, включая проблему, что у Велеса рождаются только девочки, что не указывает ли на то, что все рожденные Евой девки в счет не брались, так же как и сейчас все мальчики Рувимов в целочках Трусливых Львов считаются как еще одна девственная Руфь. Заодно можно будет прояснить и древнюю проблему, что одна колготина или чулочина зеленого цвета в виде русальева хвоста Маши еще не пара синих чулочков на нашей Синем Чулке Кати, и это не две чулочины в одних колготках дивных Диан в Белых Колготках, белизна которых вне всяких подозрений. Остался час до самых важных дел, в час «Ч» и нам идти, кому дойти до вышки, а кому до Ордена? Как встать и пойти вперед, назад ли, если Белые Колготки стреляют лишь точно в пах?

Мои очередные извинения перед моими научными коллегами из цеха музы психологии за такое длинное приведение древних баек при моих попытках дать им какое-то объяснение с точки зрения психологии, но я надеюсь, что этими выраженными в утвердительной форме моими вопросами можно будет вызвать интерес и начать то обсуждение, когда от мифических баек станет возможным перейти к описанию этих проблем в чисто психологических терминах и лишь на уровне психологии. Иначе говоря, то, что я здесь описываю, указывает во первых на тот факт, что наша флегма соотнесена с земными астрологическими знаками, и что с одной стороны мифы говорят лишь об отношении флегмы к другим темпераментам, и заодно и к отношениям внутри самих подтипов флегматиков, но в мифологии все эти отношения паранойически слиты в шизофреническую нераздельность. У нас сам знак земли и флегмы будет вторым и младшим в логическом квадрате, где он отвечает субальтерации омонимов. Потому что виды за свой род не прыгают, то и все три подтипа земных знаков флегмы по отношению к другим темпераментам будут младшими, другородными. Но ведь это не значит, что они будут точно так же классифицироваться уже в своем тригоне земли. Откуда и требуется развести в нашем лучшем творении проблемы Адама, Каина и Хама из красной глины от проблем Сифа, Сима и Кати из синей. А значит, даже среди таких другородных земли нам никак не удастся привязать проблему потери крайней плоти на Хоббитов Сатаны по его Дубом, как это объясняют, для устранения похоти. У Козлов надо было спустить штаны, чтобы они просто не могли бегать, значит надо было извлечь жилу и мышцу бедра для придания им хромоты, ибо похоть у козлиного семени не устранима ни обрезанием крайней плоти, ни отрезанием даже черенка, она искореняется вместе с поясом по чреслам. Значит, утрата крайней плоти, девственной плевы и даже клитора могла волновать только наших гномиков, которые и с этими атрибутами, и без них - все одно девственные целочки с пуританской моралью ремесленников от нашего Ясеня Кати. Почему же у нас нынче целомудренная похоть, когда ни гномам в их ханжестве никакой жизни, а хоббитам при такой похоти не жить?

Ну, что бы еще тогда значило: «Из песни слова не выкинешь, ибо у бздыкалки секель не выкусишь?» Что бы это суеверие значило, и к кому же ушла девственная плева вместе с крайней плотью? Не к тем же самым русалкам, которые прихватизировали и сухожилие бедра? Так у кого и при наличии секеля имеется та плева, которая всегда на своем месте, а? Т.е., кто же у нас вечно девственная жена и предвечно женственная дева? Случайно не сиповка ли по ее анатомическому расположению половых органов? Ну, тогда вполне понятно, почему наш почти огненный и почти пиковый Козел из красной глины попал кое-куда, где «Этой клоаки не может быть, и у сиповки промежуток тоже должен быть». Остается выяснить вопрос, а что сделали русалки с жилой бедра - понятно, привязали и пришили эти рукодельницы Берты к себе нашего Козла, записав его в победоносные Богоборцы. Причина простая такого возникновения наших Израилей - жизнь сама себя за живое в мастурбациях не заденет, и Венера побеждает только через свое поражение. Но тогда, если мы не станем выкусываем секель, то в нашем пении мы не будем и выкидывать слова из песни, и по слову песни песней херувимской вопрос -- куда делась у Эллогим девственная плева, прихватизированная русалочками Маши у весталок-целочек Кати? «Секель не выкусишь, только если из песни слова не выкинешь!» Счет к оплате в клиторах! Коллеги психологи уже поняли, что мы ждем златого дождя от Юноны-Монеты! Но прежде чем предъявлять наши счета, деноминированные в рубленных деревяшках или долларовой капусте по этому адресу, надо все-таки уточнить еще одну позицию о том, может быть мы нашими счетами, деноминированным в секелях, сумеем состричь купоны не только с паршивой овцы, с которой лишь шерсти клок нашего Овна, и свиной хвостик Вепря для студня, но заодно заготовим и козлиные рога и копыта и обстрижем всю шерсть с нашего Козла. Толку, как с козла молока бывает, когда козла доят, а мы же его станем стричь. Одним камнем не двух зайцев, а сразу стаю птиц, Час «Ч» психической атаки психов по: «Из песни слово выкинешь, так и секель выкусишь!»

А значит, уважаемые коллеги и собратья в нашем цеху музы психологии, нам потребуется в первую очередь выяснить, какая часть нашего населения присудит приз зрительских симпатий и отдаст гран-при тому же самому фильму «Маленькая Вера», но просто переименованному в «Маленькую Машу», в котором нам надо будет заменить лишь одну сцену - все остальные сцены фильма и нам и населению по херу, их все одно никто не смотрит, так как там просто нечего смотреть. Итак, общая идея, которую может доработать любой сценарист и режиссер: начало тоже самое, и целомудренное ерзание сексапильными бедрами актрисы в позе наездницы по нашему секс-символу похотливого козлика, но эта актриса имеет все подчеркнуто выраженные признаки сиповки, и ерзает именно как сиповка, а не королек. Продолжение: после прихода домой мамочки героини, но не ее папочки, вызов неотложки с четырем крепкими мускулистыми санитарами, и перенос на носилках нашей сладкой парочки в машину скорой помощи. Здесь надо довести до гротеска, ну, скажем, длинный двор, куда машина не заедет, но где много окон для любопытных соседок, много лавочек для бабулек с их комментариями, песочниц для деток, гуляющих с мамочками, школьниц, уходящих и приходящих из школы, и т.д., и т.п. Понятно, при показе крупным планом, что хотя сладкая парочка укрыта простынями, но эти простыни то и дело то смещаются, обнажая все как раз там, где нужно, то вообще падают на землю, обнажая все. Мамочка, конечно, семенит рядом с носилками, и занята поправлением простыней, но у нее почему-то получается как раз обнажение тел для всеобщего обозрения, и здесь же можно пристроить мизансцену возращения с работы папочки героини. Все, больше от фильма ничего не требуется, кто будет смотреть что было до, и кого волнует то, что будет после? Не знаю про весь бывший Советский Союз, и нонешнее СНГ Евразий, но уверен, что такой ремейк известного фильма в Азиопе России и Азии просто должен быть обречен на успех. Кто сказал, про мытье мозгов порнухой, да это эротика Азиопы.

Мои извинения, раз уже после сублимаций либидо в кампании мытья наших мозгов на поверхность вылез архетип наездницы, которая защищает от СПИДа Венеры, то … против всякого противоядия надо указывать тот яд, от которого его применяют, так ведь? Может быть такое предложенное противояднее просто не действует против яда? То, что похотливому Козлу нужна его Наездница мы знаем, но мы не уверены в том, какая именно наездница ему нужна, может похотливый Козел как раз не хочет предохраниться от венеризмов, и у него все его мужские сексуальные расстройства вызваны как раз тем, что он имеет дело или с центровками, или с корольками, или даже с обычными сиповками, и никак не попадет в Клещи Сиповочки-Целочки? Мои извинения, здесь состояние, которое козлу в его похоти требуется, и ни «недопить», и ни «недоперепить», и даже ни «перепить», а похотливому подай состояние «упоения» похотью. Нам в наших исках любовь, лишь одну единственную божественную любовь искать, и другой любви нам уже никогда не знать. По-моему, любому в нашем цехе психотерапевтов известно то, что обычный оргазм мужчины даже одновременно с женщиной, даже при многократном оргазме женщины в одном половом акте, всегда кончается тем же самым, которое выражается через присказку: «Вся любовь и титьки на бок». Откуда и начало половых расстройств уже в психике тех козликов, которые ищут упоения в своей похоти, которые и после оргазма еще могут не заваливаться на бок и храпеть, а чего-то ждут, ждут и не дождутся от корольков, центровок и даже сиповок как раз так нужных им Клещей Сиповки. Олби О-Кей, или все же не О-Кей?

Так, что же такое склещивание в Клещах Сиповки, чаще всего происходящее именно в позе наездницы и нашей Ночной Белой Лилии, нашей Кошмарной Лилит? Может ли сравниться здесь какая-то целомудренная девочка целочки-королька Евы? Мои извинения перед моими научными коллегами, но если Козла на шабаше подводили к филейной части нашей Кобылицы, то наверняка для того, чтобы он не только сразу увидел крылышки на Олвейз Ультра, но и чуточку дальше за филейностью усматривал у лопаток ангельские крылья нашей Пегаса, на которой надо улетать в упоение похоти. Начнем с напоминания, что наш всеобщий растворитель, который растворяет любые сосуды, и который поэтому просто не в чем хранить, т.е. спирт, сам собой бздыкает в девственных гениталиях девы. Это уже четвертая позиция воды у фрейдовских типов сексуальности, но эманация бздыка в оргазме уже в пятой позиции, а это позиция огня, и, соответственно может быть нужна и анатомическая близость к анусу, нужна сиповочка. Также объяснять после тех же Г. Климовых не надо, что у розово-голубых имеется как раз клиторный оргазм (из песни слова не выкинешь, потому что секель не выкусишь, и песня у сипилявых и шепялявых лишь про Архетип 69!), что по его же описаниям тут нет вообще никакой подвижки срамных губ, что это тот же анус по функции, и что тут вообще говорить тогда о каких-то клещах, когда разговор идет о всей той же клоаке бесполых (этого не может быть, как раз у сиповки для клещей-сиповки промежуток здесь должен быть!). Олби О-Кей, или не О-Кей? Если О-Кей, то идем глубже от крылышек Пегаса на ее прокладке к тампаксу именно там, куда мы идем в наших исках божественной любви. Отсюда любой, кто хочет, может поставить так же вопрос и о том, почему тот же Иуда Огненного знака Стрельца может кое-что предложить Франкам как раз под пояском девственности иудеечек, чего уже может и не быть у земного знака Масонов Галлов потому, что пояс Козла уже давно по чреслам Вепря: «Как хотела меня моя мать да за Першего замуж отдать, а Андрей Первозванный и жених мой первый такой Иуда вредный, что сам девять раз всякому ему один раз неверному неверный!» Козлы могут идти под молотки, кто взволнуется? Ну, рождаются у Велеса лишь девочки Руфочки и целочки Рувимов в Трусливых Львах, но кто же сказал здесь о геноциде, нет, поза наездницы защищает от геноцида. Ну, а с корольками-целочек иметь дело чиновникам гражданской службы, не воякам, Посему точно, что Ланселотов в стерильности целомудренных Азиопы не встретишь.

Итак, всякий мужчина, будучи памперсоносцем, знает, что такое крылышки на памперсе, поэтому не ошибется и узнает их и на Олби и Олвейз Ультра, но наверняка ни один мужчина не знает как пользоваться тампаксом, ибо сие есть великая тайна и таинство, и недоступная мужскому уму божественная премудрость, и дай нам, мужчинам, бог хотя бы выучить как нужно потянуть за ниточку и извлечь использованный, чтобы попользоваться его местом. «Олби О-Кей? - Олби всегда О-Кей!» И вопрос, который мы сейчас рассматриваем, будет как раз о том, что же такое расстройства у тех похотливых козлов, у которых при сексе по типу «Вся любовь и сиськи на бок» все кончается лишь полным сексуальным расстройством когда от такой любви титек набок, у них писька тоже вбок. Понятно, что почему-то она в левую, а не в правую штанину смотрит, и такой мужик только налево ходит, но и оттуда еще левее уходит, ибо искомого упоения похотью себе и справа, и слева так и не находит. Вопрос заключается не только же в клещах сиповки, не только же в склещивании, а в том, что происходит в половом акте во время склещивания. В предложенный нами ремейк фильма «Маленькая Вера» в мизансцену возвращения папочки героини можно еще будет ввести дополнение - Ну, если дочка считает, что ее мама девочка, то это наивность, а если мама считает, что ее девочка все еще девочка, то это уже сверх-наивность. Но почему-то у всех папочек в отношении их дочек всегда только сверх-сверх-наивность? - Итак, «Отпусти мою девочку, козел вонючий! Ты чего в мою девочку вцепился, сволочь такая! Ты что с ней делаешь …!» и т.д. и т.п. в мизансцене папы героины, дубасящего героя любовника, и т.д., и т.п. от сценариста и режиссера (при консультациях от психолога! Монету и здесь не упускать).

Во-первых, всем понятно, что если у козла черенок обычная наша херня на постном масле всех буквоведов, то о каком склещивании можно говорить, когда клещами не за что схватить? Явно, что черенок при чреслах под поясом должен быть сотворен из бука, и мы не просто знаем дается ли оный буквоведам, или им дается сублимация постного масла в творческом либидо для писания буковок. С другой стороны, можно ли будет дополнить те же самые тесты вкуса, как по расам, так и темпераментам, так же вкусом оскомины скоморошества тех скромниц, которые только скоромным питаются? Ну, потому, что без оскомины в числе вкусовых реакций просто нельзя понять, какая же оскома в упоении похотью. Ведь даже если при таком буковом деле будет достигнуто склещивание, но в обмен на постное масло будет предложен обычный селедочный маринад в его трех вкусовых вариантах, то с чего начали, тем и кончили - приехавшие мускулистые санитары растащат в стороны склещенных бедную Веру и ее героя страдальца, который уже никогда в это место может больше и не полезет, из жуткого страха не вылезти назад, но зато станет пациентом психологов. Жизнь сама себя за живое не заденет - итак, черенок похотливого козла зажат клещах сиповки, и начинается то, что на новоделе терминологии называется энергоинформационным обменом в сексе, но что в староделе обычных слов называется просто и прямо Серп и Молот. Козел, если видишь перед собой прекрасную ручку Фатимы в салюте тебе в «Зиг Хайль!», то не лезь своим молотом «Рот фронт!» под этот серп. Итак, молот козла в клещах, жизнь задета за живое и начинается работа серпа сиповки. Что же такое бесполая жизнь и наш живой паразит Жаба, и что такое выделение гормонов Горгоны, что такое удар стрекал Медузы, когда первыми ведется кастрация похоти, а вторыми проводится целибация черенка Козла? В основе лишь то, что жизнь обездвиживает ядом стрекал свою жертву, обрабатывает ее гормонами, которые вызывают кайф и глюки жертвы, и жаба потом спокойненько без спешки с аппетитом укушивает козлика, начав с того самого места, которое делает козла козлом - козлов без похоти не бывает. Ну и в репейке «Маленькой Веры» папе же никогда не объяснишь, что это не козел вцепился в его девочку, это его девочка вцепилась в козла, но козел же сам туда влез. Всякий мужчина знает, что крылышки на панмерсе почти такие же, как на олби, но не один мужчина не поймет божественной премудрости использования тампакса, поэтому может быть нам всем вернуться к памперсам и не лезть туда, где нашу похоть ждут?

Так что же такое «скрещивание» биологических дальних видов и разных родов? Что такое пояс по чреслам другородного патриарха только для его рода, и что такое кары народам, включая сюда евреев, за смешение с другими народами в экуменическом равенстве и братстве, предлагаемом жидами масонам в нашем жидомасонстве? Что такое фобии жаб у наших расклиненных, которые с ними всегда согласны разделить девицы колен левиафанских? Что такое вагина не меланхоличной Маши, а как раз малахольной Софии? Даже если нет склещивания, но ведь есть в ней вагинальные флора и фауна, когда яд стрекал медузы не просто же обездвиживает жертву, он фиксирует черенок в эректированном состоянии, чтобы жертва не убежала из клещей, а наркотик гормонов горгоны ведет к глюкам глюков кайфа в сексе с царевнами-лягушками. Так что же такое фрейдовская фобия, когда страх перед ударами стрекал замещается на кайф от наркотика, когда побывавший в клещах сиповки похотливый козел будет целибирован и кастрирован, он будет стремиться туда же из-за глюков, но сам же станет убегать отсюда из-за боли в ударе стрекал. Пациент для психологов готов. Да всякий из мужчин, кто сталкивается с тампаксами, закончит у психиатра, с девочками поведешься, еще не такого наберешься. Что же такое Архетип 69 от Г. Климова, когда кое с какими девицами может быть любой секс, кроме вагинального - из песни слова не выкинешь лишь потому, что у такой девицы клитор не выкусишь. Клиент же второй раз может не прийти к сипилявой, он же шел за сексуальным кайфом, а … а, если парочку раз к малахольной скоромнице придет, то что такое садо-мазохизм во всей полноте познает, и секс тогда он один знает, где кайф оргазма обязан сочетаться с болью от удара стрекалами. Ну, никак не поймем, почему исходная задача при задевании жизни за живое, которая явно была в искоренении козлиной похоти, которые видели вагину и там, где была лишь бесполая бесформенная медуза, сидевшая в засаде, чтобы поймать жертву и закусить, может привести у тех козлов, которые прошли через стадию кастрированных и целибированных, но не утративших своей похоти евнухов, как раз к росту похотливости, а с другой стороны, чего ради горгоны решили, что похоть в сексе лучше хлеба насущного в виде похотливого себе на закусь?