Geum.ru

Не нам, не нам, а Имени Твоему

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   32

Может кто-кто из моих уважаемых научных коллег, все-таки при всех своих экспертных знаниях, тем не менее все же не знает, почему червы наши козыри, и поэтому если не прочитает, так хотя бы просмотрит текст дальше? Я был бы очень благодарен ему или ей за такую услугу, потому что (опять повторяюсь) хотя я и даю текст в утвердительной форме, но это лишь мои вопросы в моей надежде получить экспертные мнения моих коллег, которые милостиво помогут развеять мне мои сомнения. Почему червы козыри, я не знаю потому, что я как и все люди не знаю божественных закономерностей за совпадением случайностей в моей жизни, у меня лишь мирские знания мирянина, а божественные знания только у присланных нам ангелов. Может быть те люди, которые все же разглядели свои ангельские крылья в зеркале кверху- тормашками, из своей уже ангельской милости объяснят людям в чем тут дело. Но ведь может быть среди людей есть и те, кто точно знает, что он или она лишь из людей, но всеми фибрами хочет стать божьим ангелом, а? Тогда может быть после такой своей перестройки из людей в ангелов («В Мартышках я, конечно большой, но в Ангелах Божьих, я просто несравним», сказал Удав Попугаю и Слонику) они нам объяснят, что же здесь почем на шизических торгах торжества терзаний сангвинизма? Почему червы наши козыри? - Потому, что горевала матушка родная, непутевый уродился сын, что он не оденет, любая любой кафтан на нем шиворот-навыворот, что Тришка не сделает, а все получается лишь кверху-тормашками, каким путем этот Тришкин Кафтан или Тришка в Жупане не пойдет, а лишь к беспутству придет и в игорный дом зайдет, и в карты кафтан проиграет. Надеюсь, что все хорошо помнят утреннюю зарядку всех божьих ангелов в их миссии на земле, которую они делают по многим причинам, но так же и для того, чтобы быть точно уверенными, что они все еще находятся в милости богообщения, а не впали в немилость богооставленности. Поэтому, окружающим людям, так же необходимо учитывать разные цели у одной и той же утренней зарядки - если ваш родственник или приятель из кожи сам лезет, доказывая вам и всей вашей компании, что он ангел и ведет божественную кампанию на земле, то вы помогите ему и попросите ангела предъявить вам и вашей компании его ангельские крылья. Может он уже не по милости божией в богообщении, а всего лишь в богооставленности и лишь по попущению божию с метой черных крыльев для суда божьего, а? А варианты ангелов из числа ваших приятелей или приятельниц, но без ангельских крыльев, изучают психологи, психотерапевты и психиатры. Зарядка хороша еще и тем, что ее можно делать не только утром, но и в любое время дня и в любом месте. Правда желательно не делать ее в общественных местах, люди хотя и лучшее божественное творение, но они всего лишь люди, они же могут неправильно истолковать вашу ангельскую суть и не понять, чего хочет и чего ради один из людей через каждый шаг перед ними раком становится. Поэтому все же желательно делать ангельскую зарядку где-нибудь на природе, выехав на пикник в лес.

Итак, хрен редьки не слаще, но под гипнозом и хрен и редька лишь мед и сахар. Учимся гипнозу по всем правилам, канонам и догматам. По сути, целям и результатам такая наша учеба будет в следующем: Какой-нибудь Хоббит из земного знака Девы, то есть Весты, Вержинии, явно вальтанулся с точки зрения свой родни, и решил зайти в тот вестибюль, где перед ним отверзнутся … ну, отправляется на природу наш, в конечном счете земледелец Второй Кати (6 - 9 - 12 - 3 от Овна, и 2 от Льва) с его какой-то еще остаточной у него любовью земледельцев к природе, в лес с тем, чтобы там встретится с ушастым гномом, т.е., все же больше ремесленником, околачивающимся в лесах лишь по причине его козлиной сущности и цели сожрать все леса и траву, и сделать всю землю пустыней Сахарой. Задача, которая будет при этом ставится в том, что Хоббитам (не всем, а именно этому вальтанушке, взявшим на себя функцию всеобщего представительства) по зарез надо организовать какой-нибудь Зеленый Мир, т.е., Гринпис, поэтому они и обращаются к Гномам за помощью. Обращаем внимание на то, что этот Хоббит явно вальтанутый, это же не ушастый Гном притащился изводить хоббитов, а как раз копытастый хоббит сам полез к ушастым. Учтем, что внутреннего мира нет ни у хоббитов, ни у гномов, поэтому первые в своей признательности сделают все, что им скажут вторые, а вторые тут же признают ту возможность, когда козла пускают в огород, полный кочанов капусты. Поэтому мой вопрос к моим научным коллегам из цеха психотерапевтов и психологов, надо или нет учитывать атрибуты тех, кто может участвовать в заговоре мытья мозгов, а не просто делить всех на злыдней и добряков. Мои извинения, гном и козерог сатаны и не злой и не добрый, он лишь козел, а и добрый, и злой козел все одно жрет травку. Козла Отпущений из огорода от капусты гонят, а не нравоучения о добре и зле ему читают.

Чистых духов молят, нечистых двохов вызывают лишь по их именам, а в психологии термины используют терминологически, если это психология, а не писанина психопатов о психологии. Так надо или нет учитывать психические и анатомические атрибуты тех, кто может участвовать в заговоре манипуляции мозгами общества? Ну, скажем, учитывать имеющиеся сейчас на каждом веб-сайте борцов с мозгомойством инструкции всех и всяких АБВГД-ек о том, по каким признакам надо отбирать людей в штат, а по каким надо делать набор тех, кто будет служить прикрытием неприглядных делишек и сидеть в каких-нибудь пресс-службах по связи с общественностью, представляя своим личиком не тех, кто за ним, а как раз тех, которых надо использовать в гарвардских проектах для насаждения своей агентуры влияния в других странах. Ведь, люди с такой психо-анатомической атрибутикой, хотя и есть иностранные козлы, запускаемые в свой огород с капустой своей страны как твои агенты влияния, но ведь эти же самые твои козлы твоей страны у тебя служат лишь ширмой твоих дел, они нужны лишь для того, если кто-то разглядит твои неприглядные делишки, то все будет свалено на этих людишек с козлиными ликами, и пока с ними возятся, ты за это время отходишь в сторону, а козлов-отпущения все одно придется отпустить потому, что они ничего не знают, ну, в худшем случае, временно использовать их как виноватых и даже осужденных Ванек-Стрелочников. Тайна власти, таинство воли -- власть тайне, воля в таинствах. Мои извинения, но каких врагов мне надо полюбить, как ближних моих, а каких подвергнуть анафеме, т.е., с кем мне не общаться, а каких заложить в мирскую АБВГД-еку, а каких уже передать в ведение церковной инквизицию, т.е., в ведение Четвертого Управления Свободы Сознания и Совести? За один Аз, за Аз Сатаны! Почитаем вместе инструкции по агентам влияния?

Желательно иногда, если не читать, то хотя бы просматривать стандартные документы, написанные посредственностями, а то же после чтений гениальностей того же Г. Климова можно пустить под молотки не только один народ евреев, но и всю зодиакальную свастику людей, повязанных на знак нашего Льва Давида со Свиным Хвостиком из Колена Иуды, а после чтения указаний выше у кое-кого под молотки может пойти весь знак Иссаха-Козерога, а заодно и Дана Манасия, который собрался гадом нас кусать и судить и брачевать в Доме Весов, и при них и нашего Льва в Овечьей Шкуре. А это может вызвать слишком много проблем и кривотолков. Мои извинения, но под такие молотки а-ля Григорий Климов у нас пускают только наши осученные Маркизы дэ Саады, а нормальные маркизы применяют Молот Ведьм, ибо им к сердцу ближе Конокрад Григорий Распутин. Если уж воевать, то точно сразу против всех, ибо что кроткий Ягненок, что визжащий Свиненок, а все не Львы, даже если на них изумрудные очки напялить. «Не судите, и не судимы будете». Итак, нам не нужны все люди из знака Козерога, пусть себе все эти Иссаки вознаградятся хотя бы этим, ну, наградой им будет как раз то, что, скажем, или 82%, а то и все 96% козлов в этом мире шиплю травку так же как овечки, и вреда травке от этих гномов не больше, чем от хоббитов. Веселые сатиры, и все тут, что с сатирика возьмешь-то, если тебе нужен Сатана, а? Ну, нужен лишь тот Козел, который в прыжке с земли взял и приводнился в знаке Скорпиона-Орла. Нам нужен тот Сын Смерти и наш смертный «бог» смертный, который сделал домом смерти даже Дом Жизни, Дом Вениамина. Инквизиция занимается лишь своими делами, она свой нос в мирские дела не сует, оставляя их для решения мирян и тех же мирских психологов, психотерапевтов и психиатров. - Богу богово, кесарю Петру Великому кесарево, а пьянице, гуляке, распутнику и беспутному князю Ромодановскому все то, что положено Князю-Кесарю: «Нет вранья без Князей-Кесарей, нет Князей-Кесарей без вранья, Князь-Кесарь своим враньем развращает, Князь-Кесарь своим развратом врачует». Кто сказал, что это провокации АБВГД-ек, да, это профилактическая работа. Да, любой психолог знает, что лучшее лечение болезней в профилактике заболеваний. Какая же это провокация? Ну, по симптомам болезни, в профилактике провоцируем ее проявление и лечим, так?

Мои извинения перед моими научными коллегами за эту явно слишком уж пошлую и практическую шутку, и всего лишь мою личную шутку, а не оную от имени, по поручению и при выполнения задания князя-кесаря Ромодановского. Просто исходим из того, что хорошо описанные его личные характеристики, могут хорошо дополнить любые описания цезарей, а значит могут послужить нашей обычной научной цели в исследовании сангвинического темперамента. Во-вторых, лично у меня любое любопытство в этом направлении сделать из себя Джеймса Бонда начисто пропало еще в моей раннем отрочестве, и причина была как раз в той мышиной возне в их деятельности, которую я уже описывал - вначале эти шаражки сами делают зомби в своих провокациях или же своей профилактике общества, а потом всей шаражкой за одним големом гоняются и поймать его не могут, а значит до лечения общества дело у них не доходит, но зато вся шаражка и все шаражники при деле. Но это дело не по мне. После громогласных компаний борьбы с терроризмом как в одной отдельно взятой стране, так и в мировом масштабе такие вещи являются общими местами, и от того, что я тоже в это тыкаю сюда пальцем, ничего не изменится, еще одна капля эту чашу не переполнит, еще одна соломинка этому верблюду хребет не сломает. Собака лает, а караван верблюдов идет. Т.е., здесь мой вопрос лишь в том, что какие у нас вообще могут существовать секретные службы, если любого секретного агента любой службы любой из нас с первого взгляда из толпы людей тут же выделит. Может и трудно опознать преступника при его опознании на очной ставке, но ведь еще никто из нас не усомнился в работе своих очей увидев перед собой человека «в разных ботинках», как его определяют. Так ведь, или я здесь ошибаюсь? Ну, а тогда, какие секретные агенты, такая и секретная служба, и такие и провокации этой службы, и такая же вся ее мозгомойка общества из этой службы. Но я сомневаюсь, что вообще была любая мозгомойка общества из какого бы агентства она не исходила, тем более слишком уж трудно поверить в то, в чем нас уверяют, что это агентство с агентами в разных туфлях.

Явно, что зомби не поймают, уже потому, что Джеймс Бондам с разными туфлями на ногах трудно бегать, но ведь майоры Пронины всегда найдут того козла отпущений, кому они белыми нитками по черному пришьют любое дельце в профилактических целях успокоения общественности и доказательства своей бдительности. Итак, на кого же они повесят тот висяк, который не поддается расследованию (что важно для общества), но от которого точно зависит продвижение по службе в агентстве и получение очередных звездочек его агентами (кому это важно, тоже понятно). Мои коллеги психологи понимают, что я даже и не пытаюсь лезть не в наше дело, в вопросы о том, что после такого подвешивания висяка кому-то и успокоения общества и кое-чего еще в службе, где-то еще может трахнуть, бахнуть, шандарахнуть, но это явно ни агентствам, ни тем более нам, психологам, не важно. Собака лает, а караван себе идет. Нам, как и агентствам важно только то, что хотя желательно все-таки поймать в лечебных целях того, кто шандарахнул, но ведь иногда же бывает и так, что самое трудное дело ловить самого себя, бахнувшего в профилактических целях, тем не менее и при подвешивании висяка и при пришивке дела белыми нитками по черному и отправки кое-куда вместо виноватого козла невинного козела, мы все же исполним наши профилактические задачи, так ведь? Как читать атрибутику Козла Отпущений, ну, хотя бы с тем, чтобы не путать его с Василиском? Могу заверить, что некоторые фильмы консультируют не Г. Климовы, не его Гарвардские Мальчики, и не их Боссы.

«Редкие при больших прорехах, неправильные по форме зубы. Склонность к спиртному, но и большие принятые за воротник дозы не ведут к рвоте». Оставляем в стороне прочее и всем хорошо известное, ибо для наших психологических целей нам этих двух позиций инструкций кое-каких отделов кадров достаточно. Козлики у нас, точно так же, как овечки, или олени щиплют травку и даже ягель мха в тундре будет и после козликов расти, но ничего уже не растет, остается мертвая земля и пустыня лишь после того распущенного козла, который: «Не пей, Ванечка, воды из этого козлиного копытца. Козлом ты сам, Ванечка, от этой воды в копытце станешь, потерпи, братец, дойди до дому и дома воды из колодца напейся. Помогла бы я тебе, мой братец Ванечка, да меня, твою сестричку Аленушку, саму ко дну бездонного омута мой горюч камень адамант в кольце на пальце обручальном тянет. Да, меня, сестрицу твою, живуч камень жемчуг в колье на шее душит, дышать не дает. Да меня, твою Аленушку, зелен камень смарагд в наперсной брошке память потерять заставляет, тебя, мой братец Иванушка, забыть принуждает». Иными словами, нам нужен тот распущенный козел, который по своим анатомическим и психологическим признакам будет отвечать астрологическим признакам нашего Сатаны, когда этот козел при его редких зубах может не только щипать стебли травы, а когда редкими зубами, разгребая землю как граблями, он сможет добраться до корневища ради горечи полынной в корне. Нам нужен наш алкоголик и наркоман.

С прорехами между зубов разобрались, или нет? Так это признаки самого козла, это признаки самого хомоса из знака козерога. Но если он не алкоголик и не наркоман, и ему корневая горечь не нужна, то он лишь травку щиплет. Но вот если Ванечка попробовал водички из козлиного копытца, то уже вопрос-то будет о горючей горечи. Мои извинения, здесь-то мы уже имеем нашего Хомо (-Козло) Сапиенса в противопоставлении такому же Хомо (-Хоббито) Сапиенса от Весты. Почему это наши женщины пьют и при одном застолье с мужиками, все-таки еще потом пьяных мужей по домам растаскивают? Но если женщина становится алкоголичкой или наркоманкой, то выноси образа, туши свечи. Мои извинения борцам за чистоту наших нравов, но не знаю как кому, а все же известно, что в трезвом виде дело лучше иметь со знаком Девы, а по пьяне все же лучше пить с Козлами вонючими, правда если ты сам не хочешь, чтобы какая-то Весталочка вывозюкала тебя своими соплями и залила слезами от горького и беспробудного пьянства. Нераздельно, но и неслиянно хотя бы в нашем таком пуританизме алкоголиков. Где добро, а где зло? Не знаем, но знаем, что здесь и сейчас приятнее иметь дело с чистой трезвой девочкой, но предпочитаем остаться чистыми и в пьянке, зная что козерога не вырвет и он нас с головы до ног не облюет. Лично мы тоже испытанные пуритане, и как таковые мы никак не поймем, где у нас в нашем нераздельном слиянии Евразий в Азиопы между ними проходит граница, а?

Мои извинения, я еще раз напоминаю моим научным коллегам, что мы ранее только ушли от хомо сапиенса, и вроде бы даже перешли к сангвинику, но он нам опять в руки не дался, и нам тут же пришлось вернуться обратно к тем же живым смертным, когда потребовалось показать, что такое нераздельно и неслиянно. Что хотя у нас под одной рубрикой Хомо Сапиентов все хомосы слиты одной и той же водой сапиенции, но вот гумус-то в этой уже грязной глине разный. Может все же надо указать, что же такое нераздельность людей, но при их неслиянности, а не выдавать шизофренические слияние разделенного за научную психологию, а? Реакция-то на один и тот же раздражитель (на сапиенцию меланхолии) у одного темперамента (флегма хомосов) совершенно различная, хотя я понимаю, что я привожу здесь те признаки такого различения, которые покорежат своей нечистью любого пуританина из психологов, но зато же они очень порадуют любого гуляку, забулдыгу из князей Ромодановских. Психологам - психологово, кесарям кесарево, а князьям-кесарям - пуританизм пьянки. Ну, и уж заодно по нашей теме о козле отпущений, ну, как могут АБВГД-ки применить в пьяном виде людей знака девы, и что могут сами эти чистоплюи в трезвом состоянии делать в АБВГД-ках? Всякому свое, оставь всякую надежду всяк сюда входящий, ибо князю-кесарю как раз то, что положено князю-кесарю, его дела с Козлами Вонючими. И явно, для князя-кесаря имеется одна единственная проблема с точки зрения его морали и его пуританизма - какое это у меня секретное агентство, когда всех моих агентов всякий тут же узнает по тому, что на одной ноге у них приличный ботинок, а на другой неприличное копыто. Ну, никак не пойму, зачем бочку катить на козлов Сатаны за все их дела, превознося нашу божественность, если как раз русалки вытащили своими хилерскими способами без пролития крови жилу и мышцу бедра у нашего Другородного, а затем его еще Богоборцем, Израилем объявили? У князей-кесарей работа, скажу вам, явно не мед и сахар от венецианских купцов Шекспира, а все хрен и редька все того же самого: «Гамлет, наш Гамлет и первородный маркиз Данцев, твой дядя Клаудиус - Хромец. Гамлет, нет вопроса в быть, или не быть, жить Офелии в монастыре, или не жить? Есть только вопрос, быть тебе маркизом германцев, и быть Дании страной, дающей миру германских маркизов! Гамлет, ты у нас тоже Клаудиус?»

Мои извинения моим коллегам из цеха психологов, но раз выше уже была упомянута разная реакция у того же хомоса на один и тот раздражитель, на спирт и наркотики, то отметая вопросы о пуританской нравственности, что из чистых весточек эти нечистые козлы делают горьких пьяниц и непробудных наркоманов, нельзя ли просто поставить вопрос о норовистости той научной психологии, в которой при наличии по крайней мере четырех, а точнее пяти темпераментов у нас все в триединство троицы играют и стандартную проверку (насколько я знаю, может и ошибаюсь) по трем вкусовым реакциях проводят? И заодно выяснят вопрос о том, сколько же у нас расс, и по каким вкусовым признакам они различаются. У Ноя наряду с сыночками Хама. Яфета и Сима, была еще и дочка, замужем на нашим Гогом-Магогом, как насчет потомства от сей девочки, зачатого нашего Гоши, а? И заодно может быть кто-то уже начал подсчитывать все то, что от людей, от смертных гомосов получили наши живые сапиентные богини? Известная всем жила бедра. Какой свитер связали и в какой своей вышивке эти Берты использовали эту жилу может же никого не взволновать, ибо вместе с жилой наши русалки утащили еще и мышцу бедра, и подставили вместо нее хер его только знает что и годное лишь для прямохождения на двух ножках и выставления себя на всех гербах в стойках на двух или одной ножке. Вопрос может стоять о том, что нашим моренам потребовалось кошорное мясо, т.е., оное хилерское, и они с аппетитом скушали нашу мышцу бедра, и поставили нас в стойку, тем более гербовую, чтобы им нас легче было увидать при их охоте на нас. Мои извинения, но для князя-кесаря и в этом тоже жуткая проблема, все волки оборотни точь в точь как волки, а как это волколак из вонючих козлов, так та же проблема, если не разных туфлей на ногах среди людей, так оная его коленок, торчащих не назад, а вперед как у людей, среди оборотней. С такими-то коленями, таких-то козлов, строящих из себя Джеймз Бондов, еще каких-то зомби провоцировать и големов профилактировать? Да лучше агентуру из чистых весталочек набрать и агентством детских утренников стать.

Т.е., никто не связывал ли вопросы наркомании и алкоголизма с хорошо всем известным вопросом получения на наших гербах того пеликана или даже пингвина, которая кормит своих детей отрыжкой из-за рта, а? Ну, как раз с вопросом тестирования вкусовых признаков разных темпераментов и разных рас, и отсутствием в некоторых из них рвотного рефлекса? Не знаю, но почему в инструкциях для отделов кадров таких-то учреждений дают какую-то зоологию и ветеринарию козоводства в серпентариях? Так не понятно в чем тут разница, или уже понятно? Алкоголь, конечно, не спирт хотя бы потому, что одна капля спирта в бочке воды, и вся вода будет гореть огнем, а одна капля алкоголя, который зачем-то был назван этой горючей водой, уже в ложке воды? Но тем не менее, у некоторых темпераментов и рас нет рвотного рефлекса, и при том они сами лучше сгорят через белую горячку, но никогда не вырвут, залитого в себя алкоголя. Боюсь, что это не хомосы знака Весты, эти и хотели бы посидеть за застольем с людьми, да вот им сидеть в обнимку с унитазом и головой в унитазе приходится. Но такая агентура Девы просто незаменима в тех случаях, когда пить вместо спирта, надо спрайт (корень тот же), т.е., Хоббиты -- лучшие агенты агентства детских утренников. Раздражитель один, да вот реакция на него разная. Вот здесь важно так же и то, что наши сапиентные меланхолички сами подпадают под действие экстрактов из молочка бешенной кобылки и змеиного яда своего темперамента - гадину побеждают силой гадины, так ведь. Отсюда и мой вопрос, который я постоянно ставил в тексте - был ли в кампании промывки мозгов общества загипнотизирован хотя бы один человек, или у нас наши алкаши дорвались до алкоголя, а потом их самих уже нельзя было и за уши оттянуть от самогипноза, а? Что там говорится об их бегании сейчас в аптеки и к заурядным врачам, да лучше бы в винный отдел магазина сбегали. Можно ли провести такой эксперимент, начать спаивать наших ТВ-целителей и ТВ-манипуляторов и посмотреть, кто из них сгорит от спирта, а кто нет. Что здесь-то злого, дело доброе -- не сгорит, затошнит и вырвет, отпускаем. Сгорит, там ему злыдню и надо. А вот если пьет, но не сгорает от пьянки, но и вроде бы не пьян, но явно как Чмо Козла Вонючего себя ведет, то - под молотки!

Отсюда же встает и очень любопытный вопрос о том, что из хоббитов и хомосов знака Весты наверное никаким способом не сделаешь напрямую хомо сапиенсов, т.е., прививка Омелы на Ясень (Daffodil = Ash-Foddil + Foddil at the Ash Tree - Желтый Нарцисс на Ясене, на Дереве Золушки) может через четыре-семь поколений отвалиться, что кое-когда описывается. А значит могут возникнуть вопросы о том, что наша земная мать Катерина, ну, никак не может быть привязана к нашей Божьей Матери Марии. Ну, кто же это сказал, что у нас в мире есть что-то иное, кроме гендерных проблем гендер и их гендеренков. Мы просто никак не поймем, почему гендеры сами не хотят решать свои же гендерные дела напрямую, а? Зачем им привлекать мужчин в посредники, а затем еще и всякими гадкими словами всех посредников мужеска пола обзывать? Итак, прививаем Омелу на Дуб Сатаны, и получаем того гнома с большими ушами, который что-то уже слышит, но сволочь же этот Козел, он же не только травку щиплет, он же еще корни выгрызает своими граблями зубов, ему, наркотик подавай, внутренний мир у него богатый появился, как бы Чмо покайфовать, пьяненьким Козликом загулять. И при том же, конечно, же смертные могут воспринять божественность лишь своей собственной мере, т.е., скажем, князю-кесарю лучше себя просто никогда не показывать в своей истинной морде (как насчет того канона, что настоящие маршалы в этом мире ходят только в масках, а?), и им подавай в богах тот понятный им облик, не бога, а как раз нашей мартышки бога. А значит, у нас в конце концов не остается никаких запасов свечей для икон, ибо все их приходится жечь, фимиам кадить, славословия петь перед несравненным ушастым личиком (с кривыми, неровными, прореженными зубами) разгулявшегося и распоясавшегося Козла в загуле смертного «бога» смертных. Понятно и то, что есть еще один земной знак и Дом Удачи Тура, который почему-то оным Гада кое-где обзывается. Мои извинения, это то, к чему мы и пытаемся подойти в исследовании сангвинизма, но проблема здесь лишь в том, что «Туру, исполненному очей», что мартышки, что козочки, что пиявки, лягушки и русалки - все едино бабы, когда получаемо вполне продуктивное потомство, да вот потомство потомства так же может не согласовываться с гендерной задачей седьмого киселя на воде по семи коленам назад и седьмой воды на киселе в этом колене, не говоря уже о коленах вперед, но только в пересчете уже на 40 колен тысячелетних рейхов, а дальше все кончается тем же, что баба мужиков не рожает. Тем более, зачем это нашему Ясеню и нашему Дубу нужна дубина стоеросовая Осины? Ну, только затем, чтобы осиновый кол в сердце Двоху Земному загонять. Где добро и зло, не подскажите ли мои уважаемые научные коллеги, в манипуляциях сознанием общества, а? Это точно, что подлунная Земля один единственный тетрадный мир во вселенной полной других обитаемых надлунных миров, но чуточку триадных. Это точно, что наша Св. Катерина и наша земная мать имеет одним из своих символов Ясень, или Зольное Древо нашей Золушки. Но так же точно и то, что это дерево останется навеки только деревом земных хоббитов, и никогда не станет Мировым Древом Асгардов из палеоазиатского корня, хамитского, арийского и семитского стволов, и златой ветви омелы финно-тюрских родов. Наша Богиня Жизни, разве мы когда-то во имя наше Родов Осины, нет мы только лишь во Имя и от Имени твоей Божественной Любви. А так, для кого секрет, что у нас странная география, когда имеется не только неслиянное нераздельное связывание Европы и Азии в Евразию, но заодно есть же и слитая разделенность шизоидных Азиоп, при том же граница между ними постоянно перемещается, видимо в соответствие с тем, как у нас Цап с Кацапами гуляет, т.е., к каким Лапландочкам наш Козел Велеса в чумы залезет, и Сварожат наш Дед Мороз от Снегурочек нарожает. Не знаю как кто из географов и психологов границы проводит, а в любом ведомстве любого князя-кесаря, не только Ромодановского, но и сменяющего его Юсупова (княжеского) точно знают (благодаря скобкам в его титуле вокруг слова «(княжеского)»), что евразийская граница между славянскими и тартарскими народами идет там, где европейский кабак сменяется азиатской корчмой. Кабатчица даст пропить питуху все, кроме нательного креста, корчмарка, напит пьяницу допьяна с уплатой одного нательного креста. В Европе пьянство сдерживает крест, в Азии или полный запрет на алкоголь, или безудержное пьянство, которое не ограничивают, а поощряют.