Михаил назаров жить без страха иудейска!

Вид материала

Документы

Содержание Нелегитимно-разоблачительное заседание Главного Совета СРН Андрей Архаров Опыт "антисемитской" юриспруденции Своим гевалтом вокруг "Шулхан аруха" евреи создали такое положение, что любое решение работает на нас Что делать Угрожает вашему духовному здоровью! Союз Русского Народаи движение "Жить без страха иудейска!" Угрожает государственной безопасности россии! Инициативная группа движения"Жить без страха иудейска!" Узлы в интернете Президент России – это своего рода топ-менеджер, управляющий всей страной. Он умный, адекватный человек, никогда не превышающий Приветствие из Киева Ответ участников движения «ЖБСИ!»

Подобный материал:

• Школьный конкурс сценариев, 74.96kb.
• Фактор страха // Страх как хочется // у страха глаза велики // топ-10. Детские страхи, 123.13kb.
• Оформление П. Петрова Ялом И. Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смер­ти / Ирвин, 8224.54kb.
• Паймухина Валентина Ивановна уч нач классов моу сош №61 г. Чебоксары, 55.84kb.
• В. И. Назаров Учение о макроэволюции, 4413.02kb.
• Андрей Курпатов Средство от страха, 1847.5kb.
• Глобализация: источники процесса, 228.61kb.
• Музыка В. Соловьева-Седого, слова, 299.41kb.
• «Можно ли жить без травм?», 4.78kb.
• Чарльз Цитренбаум, Марк Кинг, Уильям Коэн Гипнотерапия вредных привычек терапия, создающая, 4588.32kb.

Нелегитимно-разоблачительное заседание Главного Совета СРН

11 ноября состоялось заседание Главного Совета Союза Русского Народа, которое воочию продемонстрировало присутствовавшим полнейшее беззаконие и произвол, наступившие с избранием на пост и.о. председателя СРН генерал-полковника Л.Г. Ивашова. Не знаю, все ли участники этого заседания ГС поняли его значение, поэтому позволю себе выделить важнейшие моменты.

1. Из более чем 60 клыковских членов Главного Совета присутствовало менее половины: около 25 человек, что делает все решения этого заседания нелегитимными. Тем более, если учесть, что еще 10-15 членов были добавлены на ГС 22.07.2006 г., то присутствовало около трети.

Кроме того, на заседание было допущено много посторонних, к Главному Совету не имевших отношение, но выступавших в прениях и даже пытавшихся голосовать, во главе с С.И. Кучеровым (о его курсе на сотрудничество с властью и на отказ от исторического имени и от монархической идеологии СРН нами уже говорилось ранее).

2. Был поставлен важнейший вопрос подготовки съезда, который генерал Ивашов при личной встрече со мной обещал решить на этом заседании ГС (и это было зафиксировано в нашем совместном заявлении от 23.10.2006): кто из участников съезда будет наделен правом решающего голоса, а кто только совещательного. Решение теперь было обманно и настойчиво продавлено Ивашовым в пользу того, что делегаты от всех новообразованных (в основном Кучеровым) региональных отделов СРН, которые до сих пор даже не являются членами Союза, получат на съезде право такого же решающего голоса. То есть они будут приняты в СРН прямо на съезде. За это решение проголосовало 14 человек – менее четверти основного состава ГС! – тем не менее Ивашов объявил его принятым. Таким образом нарушено и правило приема в СРН: по рекомендации, с учетом национальности и идейных убеждений. Так что среди делегатов съезда СРН, которым доверено избрание руководства простым большинством голосов, может оказаться кто угодно.

Второе поставленное на голосование предложение, чтобы правом решающего голоса наделять только те отделы, за которые поручится хотя бы один из членов ГС, набрало только 9 голосов. При этом генерал Ивашов, ведший собрание, отказался учитывать переданные М.В. Назарову и А.С. Турику голоса неприбывших членов ГС (в таком случае и летнее заседание ГС, когда избирали Ивашова, следует считать нелегитимным, ибо на нем кворум был достигнут только с учетом подобных переданных голосов, которых было около 8).

При обсуждении вопроса о делегатах от Кучерова произошло также его саморазоблачение, поскольку он сообщил, что у него имеются базы данных многих патриотических организаций, из которых он и набирает соратников своей партии – откуда бы у него могли появиться эти базы данных?

3. Вопрос о провокации Сенина-Кузнецова был нехотя включен генералом в повестку дня только по моему требованию – за которое проголосовало большинство присутствовавших. Но при обсуждении этого вопроса и.о. председателя почему-то передал ведение собрания Кузнецову, а сам демонстративно покинул зал, лишь изредка возвращаясь в него. То есть вопрос провокации в рядах СРН его руководителя не только не заинтересовал, но и выяснение его он поручил заведомому провокатору.

Тот начал с расхваливания своего заслуженного юридического опыта, затем без выслушивания сути дела, перешел к обвинению К.Ю. Душенова в «возмутительном поступке». Душенов, выполняя свое опубликованное обещание, в перерыве пытался "набить морду" Сенину за его клеветнические публикации, однако Сенин тоже подготовился: пришел со специально нанятым, неотлучно следовавшим за ним телохранителем, который храбро перехватил удар Душенова своей физиономией и пожертвовал порванным вследствие схватки пиджаком (видимо, Сенину пришлось повысить ему гонорар).

Затем слово все же удалось взять мне и изложить суть провокации, в которой меня возмущает не столько клевета Платонова (он даже не член СРН), а тот факт, что публикует эту клевету член правления СРН Сенин против других членов руководства СРН, тем самым 1) нарушая этику взаимоотношений между соратниками, о чем было специальное предупреждение Клыкова после скандала, учиненного в СМИ Степановым; 2) нарушая православные правила возможного обличения оппонента и девятую заповедь; 3) совершая уголовное преступление: ст. 129 ("клевета") и ст. 306 ("заведомо ложный донос") – при этом руководство СРН своим молчанием потакает этому преступлению.

По тому же сценарию, что и на Правлении 26.10.2006, Сенин вновь не стал оправдываться даже в своей агентурной причастности к КГБ-ФСБ (см. разоблачение В. Снеткова), а лишь повторил мне не имеющие отношения к делу свои знаменитые два вопроса об "омофоре Святейшего", добавив к ним третий: Подтверждаю ли я, что епископ Михаил выгнал меня из Зарубежной Церкви? (Такого права этот епископ не имел: он действительно выгнал нас с супругой за мое обращение в церковный суд по вопросу капитулянтского воссоединения с МП, но выгнал лишь из своего прихода в Подольске и затем фактически разогнал весь приход. После этого все мы стали прихожанами в другом приходе РПЦЗ – у о. Евгения Корягина.)

Никто из присутствовавших не поддержал смехотворных "агентурных" обвинений "Птенчика" против меня и Душенова. Однако, как и на заседании правления 28.10.2006, сторонники Сенина (Печерский и др.) с радостью вновь подменили тему провокации обсуждением моего непочтительного отношения к "Святейшему". Впрочем, некоторые (Меркулов) при этом отметили и недопустимость действий Сенина, требуя от него извинений и печатного опровержения. Несколько членов ГС, не разделяя на клеветников и оклеветанных, призвали обе стороны прекратить "позорную склоку" и "жить дружно" (Шахматов, Карташева). Штильмарк и Большаков высказались витиевато, в целом в пользу ненаказания Сенина.

В поддержку моего требования вывести Сенина из руководства и исключить из СРН давно выступили руководители отделов СРН в Иркутске, Новосибирске, Чите, Благовещенске, Нижнем Новгороде, С.-Петербурге, Рязани, Киеве, отделов Москвы и Московской области. На заседании ГС это требование соответственно обосновали К.Ю. Душенов, А.С. Турик, В.Ф. Калентьев, В.Н. Осипов, А.И. Кудинов, А. Смирнов, некоторые прислали письменные заявления. Большинство присутствовавших также считали, что Сенин заслуживает наказания как нарушитель союзной этики.

Но их требование ведущий дискуссию "заслуженный юрист" Кузнецов отказался даже поставить на голосование и предложил голосование только по проекту В.А. Задерея (помощника Л.Г. Ивашова в Военно-Державном Союзе):

а) Публичная полемика между членами Главного Совета СРН недопустима;

б) она нанесла существенный урон авторитету Союза Русского Народа;

в) оставить на совести участников этой полемики все заявления, сделанные ими;

г) необходимо учредить в СРН Суд совести и чести, в компетенцию которого впредь будет входить разбирательство подобных конфликтов.

В такой атмосфере заседания Сенин попытался оправдаться, что сам ничего не писал, а только публиковал поступившие материалы других авторов, и после ссылка скрыта, вывешенной на "Русской линии" в день данного заседания ГС, "ставит в этой полемике точку". Однако присутствовавшие члены ГС отказались голосовать за это предложение Задерея, настаивая на голосовании по исключению "Птенчика". Кузнецов спас его тем, что закрыл заседание без принятия решения, поскольку сторонники Сенина оказались в меньшинстве.

Тем не менее бурные дебаты очень полезно и наглядно выявили, кто есть кто: с кем можно бороться за судьбу Русского народа, а кто может предать как провокатор, лукавый соглашатель, трус или "папист" без собственной совести. Генерал Ивашов, с моей точки зрения, окончательно проявил себя как человек, не способный руководить Союзом Русского Народа и не способный обеспечить идейную его преемственность.

Соответственно от предстоящего съезда 27.11.2006 не приходится ждать исправления положения. Но в случае торжества провокации, трудно себе представить, чтобы все перечисленные выше подлинно черносотенные отделы смогли ужиться в СРН с таким руководством после переворота. Надо полагать, что они будут продолжать свою прежнюю работу и предательство верхушки СРН лишь заставит их укрепить связи и солидарность между собой в делах подлинного Союза Русского Народа.

См. также более подробные изложения некоторых аспектов темы:

Н.В. Дмитриев, 29.10.2006
Олег Платонов: «Русское сопротивление – партия "Единство России"! А Святейший – наш Царь!» О прошедшей 20.10.2006 в Славянском центре презентации книги О. Платонова "Русское сопротивление на войне с антихристом".

Михаил Назаров, 07.10.2006
Необходимо очистить Союз Русского народа от провокаторов. С дополнениями от 9, 20, 23 и 26 октября 2006 г.

Игумен Варсонофий (Самарин), 22.10.2006
«На войне как на войне», или Удар в спину

Александр Турик, 26.09.2006
Еще о клевете на воинов Белой борьбы - тогда и сейчас

Михаил Назаров, 25.09.2006
"Выдающемуся православному ученому" Платонову - о девятой заповеди

А также дискуссии на нашем форуме:

ea.org/forum/viewtopic.php?t=30

ea.org/forum/viewtopic.php?t=64




[1] Письмо в редакцию от А. Архарова.

Статью в "Русском Вестнике" и на "Русской линии", озаглавленную призывом: "Жить без страха "назарейска"!", батюшка на моём приходе воспринял однозначно – как богохульную провокацию. И со стороны тех, кто дал такое название, и тех, кто опубликовал. Сенин потом пытался оправдаться в следующей статье Кротова, что Христа в Евангелии называют Назореем (через букву "о"), поэтому "назарейский" (через "а") к этому не имеет никакого отношения, а к какой-то секте. Что ж, давайте заглянем в словари и справочники.

1. Слово это еврейское, корень его Nazar пишется через "а" во всех европейских языках. Разница в написании "Назарей" и "Назорей" произошла в русском лишь вследствие транслитерации, то есть передачи собственных имён, написанных с помощью одного алфавита средствами другого алфавита. При этом очень часто, в силу принятых орфографических норм, допускаются отклонения от букв исходного языка (например: Paris – Париж). У нас в слове "Назорей", по установленной еще в древности неизвестно кем традиции, пишут букву "о", но произносим мы при обычном чтении все равно звук "а".

Доказательство тождественности обоих написаний содержится в самом Евангелии, для чего надо сравнить тексты на разных языках. Русский текст: «Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский... и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски» (Ин. 19:19, 20). Из трёх языков наиболее понятно для нас римское (латинское) написание: "IESUS NAZARENUS REX IUDAIORUM". Здесь ясно читается: "НАЗАРЕНУС", (НАЗАРИНОС по-гречески), что в данном случае имеет конкретное смысловое значение: человек, пришедший из города Назарета. Никакого другого значения в начертание этого текста римляне не вкладывали. По-русски в Евангелии встречаем также написание "Назарянин" (Мр. 1:24; 14:67; Лк. 4:34; 24:19). Об этом же свидетельствует Библейская Энциклопедия: «Вследствие того обстоятельства, что Господь Иисус долго жил в Назарете, Он был прозван Иисусом Назореем. Даже доселе восточное название для Христиан есть Назрани или Назаряне».

2. Теперь рассмотрим и собственное значение корня этого слова, поскольку, по утверждению Сенина, была предпринята «богохульная попытка Назарова отождествить свою фамилию с Именем Божиим».

Слово "Назарет" (Nazareth) в переводе с еврейского языка означает: отделённый, отлучённый (от мiра). Слова "Nazarenus" (по латыни всегда через "а") и "Назорей" (в русской традиции) – родственные ему, так же, как и "назареи" и "назореи", что означает: отделенные от міра, "посвящённые Богу". В Библии, в книге Чисел, мы читаем: «...до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он Господу» (6:8). Если этот текст сравнить с латинским или греческим текстом, то в обоих случаях в слове "назореи" вторая гласная буква опять-таки передается через "а". И вот ещё немаловажная подробность, которую нам сообщает Библейская Энциклопедия: «Некоторые назореи на всю жизнь посвящались Богу их родителями с самой колыбели и оставались таковыми до самой своей смерти: во всю жизнь они не пили вина и не стригли себе волос. Таковы были, например, Самсон, пр. Самуил и Иоанн Креститель». И не важно, какая секта или группа людей назвала себя когда-то "назареями" и какой искаженный смысл они в это вкладывали (да и давно уже они канули в лету), или "иоаннитами" или вот мы называем себя "христианами" несмотря на нашу греховность: от этого Имя Господа не умалилось.

Что же Сенин увидел "богохульного" в фамилии Назарова? Назарий – это общепринятое у христиан человеческое имя, и оно, действительно, тождественно значению "посвящённый Богу". Но имя человека и его личность не одно и то же, соответственно, тождественность имён разных людей не означает тождественность личностей, носящих эти имена. Да и не Назаров же, а Сенин позволил себе вульгарно обыграть его фамилию в заглавии своей клеветнической статьи.

А вот получившийся призыв "Жить без страха назарейска!", перефразирующий евангельский эпизод, воспринимается уже иначе: жить "без страха перед Назарянином", то есть без страха Божия.

Андрей Архаров

[2] К этому мне теперь наконец-то пора добавить, что именно Сенин, Кузнецов и Штин еще 19-20 марта 2005 г. пытались лживыми уловками (мол, "духовенство против"), дезинформируя Б.С. Миронова ("надо доработать текст"), остановить подачу нашего Обращения 5000 в Генпрокуратуру (см. фильм об "Обращении 5000" - там речь идет именно о них без называния фамилий). Затем Кузнецов лживыми оттяжками (мол, "нуждается в доработке") похоронил депутатское обращение по этому вопросу в министерство юстиции. И на заседании правления 07.02.2006 Кузнецов пытался осудить движение "ЖБСИ!" как вредное, организованное "врагом Церкви" Назаровым, но был сразу поставлен на место Клыковым.

Становление и задачи движения "Жить без страха иудейска!"

Краткий обзорный итог на июль 2006 г. В названии отражен известный эпизод из Евангелия, когда воскресший после распятия Христос явился Своим удрученным ученикам и освободил их от страха перед иудеями (Ин. 20:19-20). Началом движения можно считать митинг в защиту Б.С. Миронова, проходивший 13 ноября 2004 г. на Пушкинской площади в Москве, когда было объявлено о готовящемся Обращении в Генеральную прокуратуру. Исходной целью Обращения была защита русских патриотов, обвиняемых еврейскими активистами в т.н. "антисемитизме" и "возбуждении национальной вражды". В данном случае для защиты предполагалось использовать юридическое оружие самих обвинителей с разоблачением противозаконной сути еврейских организаций, основанных на человеконенавистнической морали "Шулхан аруха". 15 декабря 2004 г. начался сбор подписей под Обращением. В январе 2005 г. в числе первых 500 подписавших оно было поддержано 19 депутатами Госдумы (А.Н. Крутов, Н.С. Леонов, А.Н. Савельев и др.), подавшими 13.01.2005 соответствующий депутатский запрос в Генпрокуратуру. Еврейские организации выжидали еще 10 дней, а затем попытались подавить акцию посредством шумного международного скандала, приурочив его к своему холокостному празднику Освенцима. Под давлением сверху депутатский запрос был отозван, но поднятый шум способствовал вынесению проблемы на широкое обсуждение, – и это стало первым успехом в начатом деле. Внимание мыслящей части нашего общества в столь судьбоносное время было привлечено к проблеме "Шулхан аруха", за который еврейской стороне пришлось оправдываться в СМИ – даже на центральных российских телеканалах. Устроенный иудеями мiровой скандал привел и к тому, что появились подобные обращения на Украине и в США. 21 марта уточненное Обращение уже с 5000 подписями, датированное днем праздника Торжества Православия, было передано в Генпрокуратуру М.В. Назаровым и В.Н. Осиповым. В числе подписавших – генерал-полковник Л.Г. Ивашов, генерал, Герой Советского Союза А.П. Солуянов, скульптор, народных художник России В.М. Клыков, писатель, лауреат Государственной премии В.И. Белов, академик РАН И.Р. Шафаревич, лидеры многих патриотических организаций, десятки редакторов патриотических газет из разных городов, десятки священнослужителей. Разумеется, мы сознавали, что тягаться с правоохранительными органами и вышестоящими властями нам не под силу. Тем не менее, возникшие судебные процессы в связи с Обращением – независимо от их исхода – также привлекают внимание к столь важной государственной проблеме, заставляют людей думать, искать дополнительную информацию, читать патриотическую литературу – все это сегодня легко доступно в интернете. Кроме того, наше движение немалого добилось и в правовой области. 24 июня 2005 г. Басманная прокуратура Москвы вынесла постановление по Обращению 5000: признала иудейский кодекс поведения "Шулхан арух" оскорбительным для неевреев и отвергла требования еврейской стороны судить авторов Обращения за "антисемитизм", не установив такового. 31 августа 2005 г. Черемушкинская прокуратура Москвы и затем 14 марта 2006 г. Басманная прокуратура дважды вновь отвергли требование возбудить уголовное дело по ст. 282 УК против составителя Обращения Назарова на основании его книг "Тайна России" и "Жить без страха иудейска!": экспертиза нашла их их строго православными, – а следовательно, предъявлять обвинение следует не автору, а самому Православию. Это значит, что теперь русские патриоты могут использовать приведенную в этих источниках информацию как законное оборонительное и контратакующее оружие, прошедшее официальное экспертное исследование по поручению прокуратуры. К сожалению, много усилий потребовала борьба с "православными" предателями в нашей среде, обличавшими нас в провокации, гордыне, ереси, дискредитации Церкви. Одно время даже казалось, что именно такие "православные" шабесгои (один из них даже затеял судебный процесс и проиграл его) и иерархи, "идущие вместе" с иудеями стали для нас главным препятствием. Как выяснилось на суде 11.04.2006, заместитель главы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин даже оказывал судебные консультации защитнику раввина Лазара, опровергая слова Христа «Ваш отец диавол»! Но их ложное мудрствование «страха ради иудейска» разоблачает само себя: именно выступления этих шабесгоев, собранные в изданной ими и распространяемой в церковной книжной торговле брошюре "Анатомия провокации", несмотря на недобросовестный и неточный подбор текстов, лживые подтасовки фактов и прямую клевету, стали для многих прихожан поводом прочесть "Письмо 500" и превратить его в "Письмо 20 000". Таким образом, создала это движение не первая группа его инициаторов, распространившая Обращение в Генпрокуратуру. Это движение стихийно создали те тысячи подписавших, которые сочли своим долгом присоединить к нему голоса своей совести, что наложило и на инициаторов Обращения определенную ответственность за это доверие, ответственность за продолжение начатого дела. В дискуссии с "православными" шабесгоями определилась и духовная цель движения. Его создали рядовые члены Церкви, остро чувствующие глобальное наступление «тайны беззакония» и видящие ее конкретных носителей. Нам не дано искоренить мiровое зло, мы знаем, как и чем закончится земная история, но мы обязаны сопротивляться этому злу для спасения себя и как можно большего числа достойных людей, создавая в России тот непобедимый оплот сопротивления антихристу, о котором говорится в Апокалипсисе (Откр. 20:7–8). И самый первый способ сопротивления злу – сорвать с него маску, разоблачить его сатанинский исток и конкретных служителей сатаны, маскирующихся под "традиционную религию". Зло теряет свою силу и уверенность, когда его не боятся и открыто разоблачают в свете правды – вот для чего мы призываем "Жить без страха иудейска, но со страхом Божиим!". Только с Божией помощью мы можем защитить Россию от этого зла и только на этом пути можно получить Божию помощь. Тем самым наше Обращение стало лакмусовой бумажкой для отличия в патриотической среде настоящих защитников православной России и противников царства антихриста – от "иудших вместе" (оставляю эту показательную опечатку!) и шабесгоев, выступивших против нас на стороне врага и этим разоблачивших себя в глазах православного народа. Наше движение поддержало около 50 священнослужителей различных православных юрисдикций. Определились и духовные наставники движения: о. Павел Буров (Москва), о. Алексий Масюк (СПб.), о. Георгий Титов (Барнаул), о. Андрей Горбунов (Саратовская обл.), о. Иоанн Савченко (Славянск-на-Кубани). Даже практика взаимоотношений с правоохранительными органами показала, что при всей их зависимости от власти, везде есть порядочные люди. В связи с этим в открытом письме генеральному прокурору от 03.05.2005 нами было отмечено: «Мы убеждены в том, что властные структуры нашей страны, в том числе прокуратура, должны оборонять государство от такого [описанного выше еврейского] рэкета, и готовы со своей стороны содействовать этому... Но для этого прежде всего необходимо желание самих властей, по крайней мере, тех лиц в правящем слое, которые считают Россию своей единственной родиной и готовы служить ей. Достаточно одного честного и откровенного обращения таких представителей власти к русскому народу в идущей битве за Россию – и народ откликнется не пятью или пятнадцатью тысячами, а миллионами голосов и конкретных дел. Сейчас правящий слой РФ разделяется по стоящему перед ним выбору: связывать ли свое личное благополучие, как и своих потомков, с благополучием державообразующего русского и других коренных народов и использовать свои властные полномочия для возрождения исторической России? Или же связывать свое благополучие со служением влиятельной антихристианской международной мафии, вместе с нею разрушая Россию и богатея на разграблении российских ресурсов? Последним деятелям надо понять, глядя на судьбу Шеварднадзе, Кучмы и их соратников, что в насаждаемом Новом мiровом порядке его правителям нужны лишь заменяемые по мере необходимости исполнители "грязных работ", за которые чаще всего платят "черепками". А в получившемся электронном концлагере все оставленные в живых гои будут уравнены в правах служения "народу-светочу мiра" – об этом уже достаточно написано еврейскими авторами. Вот на что нацелен даже отцензурированный раввинами Коганом и Шаевичем "Шулхан арух"». Опыт "антисемитской" юриспруденции Наш годичный опыт всей "антисемитской" юриспруденции, связанной с "Обращением 5000", позволяет сделать вывод, что правоохранительные органы РФ (и прокуратура, и суд) пока что примерно одинаково отказывают в требованиях и русской стороне против еврейского нацизма, и еврейской стороне против русского "антисемитизма". Вспомним всю цепочку решений правоохранительных органов, связанных с движением "Жить без страха иудейска!". С одной стороны, в 2005 г. Басманный районный суд с вопиющими подтасовками в документации отказал в нашем требовании к прокуратуре продолжить проверку "Кицур Шульхан аруха", отказы последовали и в вышестоящих инстанциях (26.10.2005 отказала судебная коллегия Мосгорсуда; 8.2.2006 была отвергнута наша надзорная жалоба в президиум Мосгорсуда). С другой стороны, и атаки еврейских нацистов против нас в связи с "Письмом 5000" были до сих пор безуспешны. Получив отказы на всех уровнях прокуратуры от межрайонной до Генеральной, Ихлов и Ко. тоже подали на нее в суд (ссылка скрыта). 24 марта тот же Басманный суд отклонил жалобу Ихлова. И хотя Мосгорсуд в кассационном порядке вернул эту жалобу на новое рассмотрение в Басманный суд – если будет вынесено решение продолжить прокурорскую проверку по "Письму 5000", это будет и в наших интересах. Аналогичны были и отказы судов в гражданских исках. Сначала Черемушкинский суд 13.9.2005 отказал Семенову (который действовал по поручению Ихлова) в иске к Назарову, в С.-Петербурге Слуцкер понял безнадежность своего иска к Душенову и в декабре 2005 г. отозвал его, затем Басманный суд в Москве в апреле 2006 г. отказал Назарову в иске к еврейским лидерам. В ходе нового пуримского гевалта–2006 в связи с нападением на синагогу прокуратура отказала евреям в возбуждении уголовных дел против М.В. Назарова, патриотических книгоиздателей, Славянского центра и против Душенова в С.-Петербурге за отсутствием состава преступления. Разумеется, во многих других регионах в последнее время репрессии против патриотических деятелей ужесточились, но скорее всего по инициативе местных властей, выслуживающихся перед еврейским "общественным мнением". Касательно же столицы из всего этого очевиден вывод: суд и прокуратура действуют в русско-еврейском конфликте не самостоятельно, а подчиняясь некоему единому для них решению сверху отказывать обеим сторонам, чтобы погасить конфликт. Вышестоящим местом для принятия такого решения может быть только президентская администрация (а в ней подобными проблемами занимается, по слухам, замглавы администрации полуеврей-получеченец В. Сурков). Это подтверждается и откровенными признаниями некоторых сотрудников правоохранительных органов*, и торжествующими сообщениями еврейских лидеров, что именно протесты международного еврейства и правительства Израиля остановили (совершая насилие над законом!) прокурорскую проверку «святых еврейских книг». Таким образом, наша годичная прокурорско-судебная эпопея воочию показала, что государство РФ – неправовое. Правоохранительные органы РФ, в которых несомненно есть и порядочные сотрудники, в важных политических делах действуют не на основе закона, а по распоряжениям сверху. Такова же и избирательная система, что особенно ярко подтвердили последние выборы с отстранением от них партии "Родина" и с циничной подтасовкой результатов в связи с попыткой участвовать в них находящегося под следствием полковника Квачкова. Таким образом, всем "умеренным" патриотам и честным гражданам пора, наконец, понять, что все правовые пути изменения криминального режима в нашей стране закрыты*. Каковы из всего этого должны быть выводы для дальнейших действий нашего движения ЖБСИ? Своим гевалтом вокруг "Шулхан аруха" евреи создали такое положение, что любое решение работает на нас Мы, конечно, благодарны тем сотрудникам правоохранительных органов, которые защитили нас от нахрапа иудейских сатанистов и их шабесгоев. Но мы вполне понимаем, что по другому распоряжению сверху эти же структуры могут поступить иным образом. Если власти сочтут, что сохранение ничейного положения со счетом 0:0 им уже невыгодно или невозможно. Еврейская сторона после инцидента в синагоге, пользуясь своими СМИ, финансами, зарубежной поддержкой, всячески стремится побудить власти РФ перейти к репрессиям и изменить нулевой счет. Но, как часто бывает в случае подобного нахрапистого гевалта, он приносит противоположный результат. Подняв гевалт против "Письма 500" и раскрутив тему "Шулхан аруха", евреи создали для себя безвыходное положение. Это признал Радзиховский в статье "Растерянность" в газете ФЕОР "Еврейское слово": «Есть две полярные точки зрения. Первая... Кто сомневается, что организаторам кампании за запрет "Шульхан арух" сочувствует не 15000 шизофреников, а добрых 15000000 наших сограждан? Никто не сомневается. И главное – не встречая сопротивления, "все это" получает права гражданства, становится не уголовным преступлением, не хулиганством, а "идеологической позицией", точкой зрения. Так каких еще сигналов мы ждем?! Надо бороться, пока это еще относительно легко... Не просто подавать в суд на организаторов этого свинства, но, в свою очередь, собирать подписи, тысячи, десятки тысяч подписей под обращением в прокуратуру, к Путину, в Европарламент и другие международные организации. Поднять волну, чтобы силой общественного протеста "изгнать бесов", остановить средневековое буйство! Вторая [точка зрения]... Поднимая волну, мы идем на поводу у организаторов этой кампании – им же только этого и надо!.. И благо бы еще все это дало эффект – действительно, прокуратура посадила бы этих господ, чтобы они остудили свой пыл. Так ведь нет же – все кончится ничем. То есть: а) раскрутим их до небес и б) покажем, что они совершенно безнаказанны! Так не лучше ли игнорировать, отделываясь вялыми заявлениями? Четкого ответа, как правильно, у меня, честно говоря, нет», – растерянно признает Радзиховский ("Еврейское слово", 2005, № 30). Поэтому сохранение состояния "нулевой ничьи" при столь раскрученном гевалте вокруг "Шулхан аруха" работает на наше движение "ЖБСИ!", дает нам возможность информировать и просвещать наш народ, в том числе и косвенно – даже посредством подконтрольных еврейству СМИ. В такой ситуации даже отказы суда по нашим процессам оказались выгодными для нас: они продемонстрировали правоту утверждения в нашем Обращении 5000 о еврейском засилье, которое ставит народ «детей диавола» (0, 16 % населения РФ) выше закона. И каждый новый подобный отказ будет лишь подтверждать эту очевидную истину. Поэтому и в дальнейшем на каждое действие еврейских нацистов и их шабесгоев мы будем отвечать встречным действием, несмотря на его кажущуюся юридическую безуспешность, ибо этим мы сохраняем выгодное нам состояние нулевой ничьи на чужом поле. То есть мы должны повсеместно подавать заявления в суд и в прокуратуру против них ровно в той же мере, что и они против нас. Таким образом мы будем использовать энергию Лазара и Ихлова, направляя их воду на нашу мельницу – и пусть они сами на свои деньги продвигают обсуждение нашего Обращения 500-5000-15000-20000 наверх вплоть до Европейского суда. А на что надеется власть, удерживая ничейный результат, неужели на умиротворение конфликта? Похоже она, в отличие от раввинов, понимает, что репрессии лишь усугубят положение и могут породить новых копцевых с гранатометом. С одной стороны, в сравнении с "развитыми" западными странами, жестко контролируемыми еврейством, сохранение такой нулевой ничьи в русско-еврейском конфликте в РФ свидетельствует о том, что еврейство еще не всесильно. А, с другой стороны, если посмотреть на масштабы связанного с этим насилия над русской экономикой, культурой, духовной жизнью, – то речь для властей сейчас скорее идет о вынужденном сдерживании нарастающего русского протеста, какого нет в западных странах, а потому он требует к себе особого отношения. При этом все меры власти по ослаблению сопротивления русского народа (притоком мигрантов, алкоголизацией, наркотизацией, "сексуальной революцией", оболваниванием через школу и СМИ и т.п.) лишь усиливают этот протест в значительной части русского народа. Даже приукрашенные социологические опросы выдают тревожную картину в межнациональных отношениях* и в еврейском вопросе в частности. И подобные судебные демонстрации еврейского засилья могут лишь усугублять напряженность – вопреки миротворческим планам г-на Суркова. Надежда власти, что еврейский вопрос постепенно "рассосется" с общим повышением благосостояния – наивны, ибо причины для его рассасывания не устраняются, а обостряются. Причем обостряются они самими же еврейскими оккупантами. Не будь в 2006 году нового пуримского рэкета с наездами на православных писателей, книгоиздателей, политиков и на Славянский центр с составлением списков запрещенных книг и "100 неофашистов" – возможно, не было бы и ответного благовещенского "Письма 1000", подписанного видными деятелями культуры, учеными, политиками, военными, депутатами Госдумы. Испуганное отношение к нему еврейской стороны очевидно, ибо вопреки обыкновению сообщать о мельчайших "антисемитских" инцидентах, это "Письмо 1000" с требованием «Лишить американского раввина-русофоба российского гражданства, а его религии статуса традиционной» – еврейские СМИ обошли молчанием, упомянув только личную инициативу депутата Виноградова. Но письмо-то есть и действует! Будем надеяться, что одним своим существованием оно охладит пыл сатаноизбранного народа. Поскольку мы живем и действуем во враждебном окружении, фактически в условиях оккупации, наши действия должны быть адекватными, разнообразными и направленными на привлечение к нашей обороне как можно более широких слоев народа, включая представителей властных структур и правоохранительных органов. Что делать Сейчас участники нашего движения в основном ведут работу по следующим направлениям, в которых может участвовать каждый гражданин Отечества: 1) Продолжение сбора подписей под письмом в генпрокуратуру от 20.3.2005 для дальнейших наших обращений к властям в виде духовной и психологической контратаки. К лету 2006 года число подписей самотеком достигло 20 000. На узле "Мысли о России" для этого создан удобный формуляр: (ссылка скрыта). Просим рассылать данную ссылку своим знакомым. 2) Продолжаются судебно-прокурорские дела: а) Мы не оставим наших требований продолжить прокурорскую проверку преподавания в еврейских школах расистского иудейского кодекса "Шулхан арух". Мы намерены довести дело до Верховного Суда, пусть и в пропагандно-просветительских целях, чтобы окончательно прояснить положение в РФ с правосудием по еврейскому экстремизму. б) С той же целью мы намерены пройти и все инстанции в гражданском процессе против главных талмудо-нацистов (Лазар, Шаевич, Коган, Слуцкер, Брод) с требованием признать их обвинения нас в так называемом "антисемитизме" лживым ярлыком, скрывающим суть дела. в) После убийства 26 ноября 2005 г. нашего православного соратника С.А. Кизельштейна, в чем мы предполагаем месть талмудистов по законам "Шулхан аруха", мы подали еще одно заявление в прокуратуру с требованием расследовать убийства Кизельштейна, о. Александра Меня в 1990 г., пятерых детей в Красноярске и троих в Истринском районе Подмосковья в 2005 г., – во всех этих преступлениях есть основания подозревать структуру Б. Лазара. г) Мы стараемся участвовать в защите преследуемых русских патриотов во многих городах, например: в С.-Петербурге (дело В.И. Никольского), в Обнинске (И.В. Кулебякина), в Благовещенске (И.Ф. Терехова), Сыктывкаре (Ю.А. Екишева) и др. Эта правозащитная деятельность (в сотрудничестве с соратниками из РОНСа и ДПНИ) теперь ведется в рамках восстановленного Союза Русского Народа, который рассматривает движение ЖБСИ в качестве одного из важных направлений своих действий (СРН в Москве: rubeg3@narod.ru, в С.-Петербурге: dushenov@peterlink.ru). 3) Распространение печатных и видео-материалов движения. Книгу "Жить без страха иудейска!" в постоянно обновляющихся изданиях (2-е изд: ссылка скрыта), содержащую полный набор документов с их анализом можно приобрести по почте с предоплатой, за информацией обращаться в издательство "Русская идея" (nikolay_rus45@mail.ru, тел. в Москве: 680-47-15). В Самаре на средства местной группы Союза Русского Народа издано 3-е издание книги "Жить без страха иудейска!", в Киеве – 4-е издание (по состоянию на январь 2006 г.). Всем желающим книга может быть предоставлена для печати в электронном виде (данное 5-е издание). Студией "Русская идея" (В. Александров) выпущен на дисках и видеокассетах фильм "Обращение 5000. Дискуссионный вечер М.В. Назарова 18 апреля 2005 г." и др. Студией "Куликово поле" в С.-Петербурге (К.Ю. Душенов) – фильм "Россия с ножом в спине" и др. По вопросам приобретения обращаться к Владимiру Николаевичу Крыгину: knv05@yandex.ru, тел. в Москве 355-00-85. В С.-Петербурге: 198152 СПб., до востребования, Вячеславу Валерьевичу Минакову, или тел.: 590-56-54, Андреева Татьяна Мелентьевна; или dushenov@peterlink.ru). 4) Распространение среди духовенства "Письма пятерых" (a-talk.com/rf/wbsi.php">) с просьбой к руководству Русской Православной Церкви Московского Патриархата и других юрисдикций занять четкую позицию по богословской стороне еврейского вопроса на основе святоотеческого учения («Ваш отец – диавол» – Ин. 8: 44). За отсутствием ответа от предстоятеля РПЦ МП на "Письмо пятерых" начата его рассылка всем архиереям РПЦ – полученные или не полученные ответы дадут полную картину об отношении епископата к этому важному вопросу, прояснят для православных людей, кто есть кто в Церкви. Ниже предлагается перечень других действий, которые по силам каждому гражданину независимо от его возраста, профессии, места жительства. Просим включиться в них: 5) Акция бойкота кошерных продуктов и фирм, производящих их с включением в стоимость косвенного налога в пользу раввината: распространение нашего обращения о недопустимости кошерных продуктов для православных людей, публикация в СМИ списка основных производителей кошерных продуктов. Распространение информации о кошерных продуктах среди руководителей торговой сети с предложением отказаться от них (см. статью: "Кошерное – причастие сатаны. Почему кошерное неприемлемо и отвратительно для русского человека": ссылка скрыта). Распространение наклеек:

Союз Русского Народа и движение "Жить без страха иудейска!" ПРЕДУПРЕЖДАЮТ: Кошерное УГРОЖАЕТ ВАШЕМУ ДУХОВНОМУ ЗДОРОВЬЮ! Примеры распространенной кошерной продукции: Напитки: "Пепсико", "Coca-cola", "Чудо ягода", "Рио гранде", "Вимм-Билль-Данн ", "Red-Bull" Молочное: "Вимм-Билль-Данн ", "Danone" Сладости: "Красный октябрь", "Русские сладости", "Ударница", "Коркунов", "Ferrero Rocher" Овощные консервы: "Бондюэль", "Чумак"¸ "Зеленый великан" Рыбные консервы: "Hеinz","Русское море" (сельдь) Прочее: "Быстров" (каши), "Nestle" (какао) Пиво: "Хамовники", "Балтика", "Очаково", "Невское" Водка: "Русский стандарт", "Стольная", "Столичная" (Калининград) Полный перечень кошерной продукции см. в интернете: (ссылка скрыта)

6) Информируем также о кампании по размещению наклеек на рекламу продукции фирм, подконтрольных иудеям, например, с таким содержанием:

Союз Русского Народа и движение "Жить без страха иудейска!" ПРЕДУПРЕЖДАЮТ: Приобретение продукции фирм, принадлежащих талмудическому еврейству, а также импорта из контролируемых евреями стран облегчает экономическую оккупацию нашей страны и УГРОЖАЕТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ! Пользуясь услугами фирм, контролируемых иудеями, вы финансируете тех, чей "отец – диавол" (Ин. 8:44)!

7) Публикация в личном порядке наших материалов в различных СМИ, а также ссылок на форумах в интернете. Этим может заниматься любой желающий. 8) Подача заявлений в местные правоохранительные органы в разных регионах с требованием провести проверку еврейских школ и синагог на предмет использования книги "Кицур Шульхан арух", – на основании того, что Басманная прокуратура г. Москвы постановлением от 24.6.2005 признала этот еврейский кодекс побуждающим евреев к оскорбительным действиям против неевреев. Подача таких заявлений может дать некоторый результат (так было на Сахалине и в Ставрополе). Образец заявления со ссылками на предыдущие прецедентные решения московских районных прокуратур можно взять из "Новостей движения ЖБСИ" (ссылка скрыта). 9) Подача заявлений в местные органы власти с просьбой о переименовании названий улиц, площадей и т.п., носящих имена евреев-революционеров или общего жидо-больше­виц­кого содержания (см. призыв Союза Русского Народа: ссылка скрыта). 10) Планируется аналогичная кампания бойкота американского доллара как валюты, приватизированной еврейскими банкирами и превращенной в оружие еврейского мiрового господства. 11) Планируется составление списка наиболее известных государственных чиновников-евреев с рассылкой к ним письменного предложения либо искренне принять святое крещение по чину, установленному Церковью для приходящих от иудеев, либо уйти со своих должностей. 12) Сбор денег для покрытия судебных издержек и других расходов движения. Можно делать почтовые переводы по адресу: 117133 Москва, а/я 20 Дмитриеву Н.В. (из-за границы через Western Union с уведомлением по тел. в Москве: 680-47-15 или по эл. почте: mv_nazarov@mail.ru). Или в России переводом с указанием цели на счет М.В. Назарова в "Сбербанке" (нужно указывать все помещенные ниже реквизиты вместе и полностью): Счет: 42307.810.7.3811.7101030 Сбербанк РФ, Донское отделение № 7813/01363 Р/с 30301810538000603811 К/с 30101810400000000225 ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России БИК 044525225 ИНН 7707083893 КПП 774401001 Будем верными Богу и русскому долгу в сопротивлении царству антихриста. Будем стараться, не исчисляя Божиих сроков, жить так, как если бы от нас зависело спасение России для выполнения замысла Божия о нас. Инициативная группа движения "Жить без страха иудейска!" Электронные адреса: knv05@yandex.ru, dushenov@peterlink.ru, mv_nazarov@mail.ru Почтовый адрес для переписки: 117133 Москва а/я 20 Телефон: +7(095) 355-00-85 Факс: +7(095) 338-02-13 Узлы в интернете: "Русь Православная" (СПб.): ссылка скрыта Спец. раздел на сайте "Мысли о России" (Нью-Йорк): ссылка скрыта Вскоре откроется: ссылка скрыта * Например, я случайно познакомился с судьей патриотических взглядов. Когда я выразил сожаление, что не он решает наши судебные дела, он возразил, что тоже ничего не смог бы сделать и поступил бы точно так же, поскольку «мы служим вот кому» – и указал на герб РФ, висящий на стене его кабинета. * В интернете были опубликованы откровения второго в рейтинге "Финанс" еврейского олигарха О. Дерипаски, члена ельцинской "Семьи". Израильская газета "Гаарец" (25.03.2004) называет Дерипаску «русско-еврей­ским миллиардером, … который женат на дочери [еврея] Юмашева, бывшего главы администрации бывшего президента Бориса Ельцина. Сам Юмашев впоследствии женился на дочери Ельцина» [еврейке по матери]. И вот что заявил Дерипаска о Путине: «Глава госаппарата - не обязательно реальный лидер страны. Он может лишь использовать полномочия тех, кто имеет реальную власть... Носители настоящей власти принимают решение – кто будет во главе структуры управления, один из них, или кто-либо наемный. В России, например, наемный менеджер… Журналист: ... Путин, извините, он - менеджер? Или он сам принимает решения? Д.: Президент России – это своего рода топ-менеджер, управляющий всей страной. Он умный, адекватный человек, никогда не превышающий пределы своих полномочий... Владимир Владимирович – человек, умеющий очень внимательно слушать и запоминать, анализировать, и воплощать идеи в реальное дело. Я очень его ценю, и не жалею, что в свое время наш выбор пал на него. Журналист: Если не секрет, кто входит в Ваш круг? Д.: Какой же секрет? Все те, кто последовательно объединился вокруг первого президента России Бориса Николаевича Ельцина… (ссылка скрыта) Кроме того, в этом интервью еврейский олигарх цинично рассказывает, как по их заказу был устранен (убит) профсоюзный лидер в г. Ачинске, который пытался помешать приватизации глиноземного комбината. Интервью было дано Дерипаской закрытому VIP-бюллетеню "Время Евразии" (№ 2, 2006) и в центральных СМИ "не было замечено". * Согласно социологическому опросу, проведенному "Левада-центром" в ноябре 2005 г., лозунг "Россия для русских" поддерживают 53 % опрошенных, относятся к нему отрицательно 23%, остальные отвечают, что не задумывались над этим (ссылка скрыта).

Приветствие из Киева Михаилу Назарову Украинская Консервативная партия, Антиклеветническая лига Украины, Федерация патриотических изданий Украины, Всеукраинское козачье войско полностью поддерживают текст Вашего обращения в Генпрокуратуру по поводу угрозы распространения иудейско-сионистской доктрины расизма и человеконенавистничества, изложенной, в частности, в " Шулхан арухе " . Рады, что названное обращение подписали уже свяше 15 000 тысяч православных граждан России. Разделяем также Вашу озабоченность по поводу невнятной позиции в этом важном вопросе руководства Русской Православной Церкви. Сегродняшние иерархи, увлёкшись, по-видимому, навязываемой иудеями и сионистами политикой " толерантности " , забыли вовсе слова Бога Живого – Иисуса Христа, сказанные еще две тысячи лет тому назад иудеям, которые «сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня (...) Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала (...) ибо нет в нем истины» (Ин. 8: 41-44). С наилучшими пожеланиями 6 сентября 2005 Председатель Украинской Консервативной партии проф. Г. Щёкин Президент Антиклеветнической лиги Украины проф. Н. Сенченко Президент Федерации патриотических изданий проф. В. Яременко Верховный атаман Всеуукраинского козачьего войска ген. В. Каленяк Ответ участников движения «ЖБСИ!» Благодарим Вас, видных общественных и политических деятелей, за поддержку нашего Обращения 500-5000-15000. Давно следим за Вашими действиями в том же направлении и искренне желаем Вам в этом успеха. Считаем Вас братьями и соратниками в едином фронте сопротивления Новому мiровому порядку антихриста. Это особенно важно в столь печальные времена искусственно посеянной темными силами вражды между Киевом и Москвой ("разделяй и властвуй!"). Уверены, что в народе сторонников нашего единого сопротивления этим силам – многие миллионы. Сейчас идет Мiровая война, в которой мы должны быть вместе. Особо ценим Ваш православный подход к данному вопросу – это так же и наша основная и единственно возможная успешная позиция сопротивления. Если нас не поддерживают высшие архиереи, то поддерживают многие простые батюшки, укрепляющие наши ряды. Поддерживают и наши общие святые, молящиеся о возвращении нашего народа на его исторический путь – и они для нас важнее упомянутых Вами иерархов. Эта удерживающая миссия Руси была предопределена еще в начале ее истории: апостолом Андреем Первозванным, Крестителем Руси равноапостольным князем Владимiром, митрополитом Иларионом. Этот путь укреплен подвигом всех поколений наших общих предков, освящен общей кровью Новомучеников ХХ века. Все они тоже члены Русской Православной Церкви, вселенской в пространстве и времени. С их помощью будем продолжать борьбу, надеясь также и на Божию помощь. А чтобы ее заслужить, будем стараться жить так, как если бы от нас зависело спасение Руси от жидовского ига: "Жить без страха иудейска!" Не в силе Бог, а в правде! 9/22 сентября 2005 г. Преп. Иосифа Волоцкого, искоренителя ереси жидовствующих.

Библиотека альтернативной информации. Источник: ссылка скрыта

Новый самиздат. Прочитай и передай другому!