Михаил назаров жить без страха иудейска!

Вид материалаДокументы
Птенцы гнезда "Дроздова"
Сама структура Церкви божественна, через нее идет благодать
Необходимо очистить Союз от лиц с темным прошлым
Момент истины
Обращения к Поместному Собору
Подобный материал:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   30

Птенцы гнезда "Дроздова"

Теперь, на основе выявившейся информации о профессионально-агентурной причастности "Птенчика" к органам безопасности (безопасности власть имущих), позволим себе через эту призму точнее реконструировать описанные выше события, происшедшие после смерти В.М. Клыкова.

Накануне летнего созыва Главного Совета СРН всем было ясно, что Ивашов является наиболее подходящей по политическому весу кандидатурой на пост председателя СРН. Однако, по слухам, он не соглашался на это, и надо было его уговорить. Этими мыслями я поделился с Сениным, на что получил ответ: «а мы уже уговорили». Таким образом, именно Сенин (очевидно, вместе с Кузнецовым) провел с Л.Г. Ивашовым важный разговор, в ходе которого должен был найти какие-то аргументы для убеждения. Какие же?

Судя по общему знаменателю в высказываниях Платонова, Сенина-"Кротова", Кузнецова, Печерского – все они дружно выступают в защиту "Святейшего" от "хулы" со стороны Назарова и движения "ЖБСИ!" ("Письмо пятерых"). И аргументом для убеждения генерала могло быть то, что для успеха дела ему следует непременно заручиться благословением "Святейшего", и они могут обезпечить это, если убрать из руководства СРН нежелательных с этой точки зрения людей: прежде всего руководителей движения "ЖБСИ!" Назарова и Душенова. Мол, именно потому Клыков и не смог развить СРН, что не получил благословения "Святейшего", и вместо покорности его "святым пожеланиям", наоборот – стал критиковать "священноначалие". Если Ивашов не допустит этой ошибки и очистит ряды от "экстремистов ЖБСИ!" – СРН превратится во влиятельную организацию, способную решать совместно с "достойными людьми во власти" реальные задачи.

Можно предположить примерно такую логику разговора "Птенчика" с Ивашовым накануне летнего Главного Совета, и, возможно, именно этим объяснялся несколько странный состав нового Правления, оглашенный генералом. В числе его членов несколько фигур были явно политически пассивными (в дальнейших заседаниях они практически не участвовали), а фамилии Назарова в этом списке не было и лишь несколькими минутами позже, встретившись со мной взглядом, генерал как-то нехотя "вспомнил" и добавил еще и мою фамилию, увеличив первоначально запланированную численность Правления. И лишь по моему предложению затем добавили еще Калентьева. Решающая же роль в задуманном составе Правления изначально принадлежала сплоченной тройке Сенин-Кузнецов-Штин, которые одновременно начали упомянутую выше кампанию по вводу в Правление также и своего единомышленника Степанова из С.-Петербурга ("умеренного" противника "экстремиста" Душенова).

Возможно, именно этой "святейшей" установкой данной тройки объясняется странное заявление генерала в конференции на Кольце патриотических ресурсов 2006, что нынешний «патриарх на сегодня является духовным лидером русского народа». Учитывая более ранние прямо противоположные высказывания генерала, трудно найти иное объяснение этой фразе и.о. главы СРН, как то, что ему, неискушенному в церковных делах, "истинно-православные" Сенин-Кузнецов объяснили, что именно "Святейший" и есть Православие, и потому без него – никуда.

Возможно, именно этой высокой целью и объясняется странное, противоречащее офицерским понятиям о чести попустительство генералом Ивашовым провокации против движения "ЖБСИ!". Не мог ведь он просто так, на ровном месте, предать и лично меня, и дело Клыкова. Возможно, ему "птенчики" объяснили, что "истинно-православные" должны при необходимости нарушать девятую заповедь (о лжесвидетельстве) и приносить такие жертвы во имя святой цели спасения Русского народа. "Святейший" всё берет на себя и отмолит все грехи.

Итак, зная из разоблачения В. Снеткова, к какой специфической структуре принадлежит Сенин, из всего вышесказанного становится лучше понятен и главный исток, и главная цель его провокации: обезвредить Союз Русского Народа, заставив его руководство надеяться на возможность патриотического перерождения нынешней антирусской власти и свести к этой вере всю деятельность Русского народа. Для этого достаточно поставить СНР под "омофор Святейшего" и вести себя в дальнейшем так, как благословит Он, который этой власти верно служит как Верховный жрец-политрук.

Судя по тесной связке с Сениным в этой провокации таких видных патриотических деятелей – почитателей "Святейшего", как Кузнецов, Степанов, Платонов, Большаков, Печерский и др., – логично предположить, что соучаствуют они в заведомо клеветнических подлостях Сенина не из любви к таковым и, возможно, даже не из любви к "Святейшему", а по указанию (совету, просьбе) той самой конторы, в которой состоит "Птенчик" и с которой еще с 1958 г. активно сотрудничает (награжден почетной грамотой КГБ «за особо активную оперативно-розыскную деятельность») сам "Святейший" под кличкой "Дроздов". Документы о последнем были обнародованы в начале 1990-х комиссией Верховного Совета РСФСР, были названы даже имена тех православных верующих, которых "Дроздов" предал органам. Всем желающим эти документы доступны в интернете, во всяком случае перечисленным выше "патриотам", но, как выразился Платонов на устроенной Большаковым презентации его научно-клеветнической книги в Славянском центре 20.10.2006:

« Сама структура Церкви божественна, через нее идет благодать. Мы должны чтить и верить в структуру», даже если «отдельные люди [в среде архиереев МП] ужасно погрязли в грехе... Я, может быть, знаю даже больше вашего... Но сегодняшний Патриарх, как бы мы ни говорили, он сегодня заменяет для нас Царя». В зале поднялся шум и выкрики: «Вы что – Бога не боитесь?». В ответ Платонов гордо выкрикнул: «Не боюсь!». И, кроме того, пояснил свое отношение к власти: «Развитие Русского сопротивления, развитие Русского патриотизма шло не в КПРФ, не в ЛДПР, не в партии "Родина". Реальная политическая сила, где может быть достигнут какой-то эффект, это, как ни странно, – "Единство" ["Единая Россия"]... Это партия власти... но мне известен целый ряд людей, которых я хорошо знаю, и не сомневаюсь в том, что эти люди – наши единомышленники» (курсив наш. – М.Н.). Эту мысль в течение вечера Платонов повторял в разных вариациях три-четыре раза, и даже похвалился, что у него есть некий влиятельный спонсор из этих кругов (офис Платонова находится, заметим, в государственном здании министерства юстиции).

Вот таким образом, в данной провалившейся попытке провокации против движения "ЖБСИ!", с моей точки зрения, Божиим промыслом произошло саморазоблачение не только "Птенчика" и его одногнездовых подельников-провокаторов, но и самой сложившейся системы превдоправославного псевдопатриотизма – некоего симбиоза структур КГБ-ФСБ и МП. Ведь "продавая" Ивашову благословение "Святейшего", Сенин и Кузнецов должны были заручиться согласием соответствующих функционеров Патриархии. И если все перечисленные провокаторы, объявляющие себя православными ревнителями, действительно ходят на исповедь, они, несомненно должны были получить благословение на все свои многолетние подлости, клеветы и предательства. И если это так, это значит, что духовенство, благословляющее их на это, способно само на такое же.

Не дай Бог, попадется в каком-нибудь пышном храме такой духовник искреннему человеку, пытающемуся бороться с преступной системой – где гарантия, что он не выпытает и не выдаст свое духовное чадо, например, журналиста, составляющего список какой-нибудь "золотой" или даже "бриллиантовой" сотни триллионеров в кругах правительства? И после его убийства в телеинтервью будет усердно наводить нас на "чеченский след"...

О каком же окормлении не только Союза Русского Народа (подвергаемого властью геноциду), но и любых иных форм русского созидательного дела может идти речь, если "Святейший" жрец-политрук благословляет эту власть и все страшные преступления Ельцина как его великую "нравственную заслугу", награждая его церковным орденом (Димитрия Донского!), какими награждает и его преемника, и олигархов, и атеистов-порнографистов (наподобие Швыдкого и Алибасова), и даже раввина-сатаниста.

И каким же зашоренным рабским, неправославным сознанием надо обладать, чтобы избрать себе такого "Святейшего" нравственным мерилом в отношении и к Русскому делу, и к другим людям, и к собственной жизни! Вячеслав Михайлович от этих иллюзий освободился именно на практике безуспешных попыток получить поддержку архиереями МП своих начинаний и пришел к откровенному выводу:

«Все прогнило: начиная с высшего аппарата и кончая иерархами в Церкви. Меня поражает теплохладность и равнодушие… Вы простите меня, но я не могу видеть тех заевшихся архиереев, которые сооружают для себя княжеские покои… Стучишься туда, но как будто броней обита дверь. Я за последние двадцать лет ни разу не видел, чтобы наша Православная Церковь в лице ее иерархов, возвысила голос в защиту русских писателей, патриотов. С кем Вы, господа иерархи? С жидовствующими или с русскими? Или живете страха ради иудейска? А мы решили так: все, хватит бояться, завеса снята. И помоги Бог таким людям как Михаил Назаров, Константин Душенов, которые не боятся снять эту завесу и чужды страха иудейского», – так говорил Клыков в своем последнем интервью перед кончиной.

Ранее я всегда стеснялся цитировать эту фразу Вячеслава Михайловича полностью, со своей фамилией. Но теперь считаю, что вправе это сделать, поскольку именно двух названных Клыковым руководителей движения "ЖБСИ!" описанная выше провокация избрала главными мишенями. Именно поэтому и избрала.

На этом фоне предлагаю оценить еще одну публикацию в "Русском вестнике", чтобы показать всю степень "православности" тех, кто за ней стоит. В последнем номере этой газеты (30.10.2006) была опубликована речь Платонова 19 октября 2006 г. на вечере памяти Клыкова в цикле мероприятий, который ведет певица Лина Мкртчян. "Известный русский историк и писатель" поведал о своих дружеских отношениях с почившим Клыковым (курсив ниже наш):

«Последняя наша встреча произошла месяца за два до кончины Клыкова. Мы долго сидели в его мастерской. Вячеслава Михайловича огорчали настроения в его любимом детище – Союзе Русского Народа. Он спрашивал у меня совета как у историка русского патриотического движения. Помню, я говорил ему, что нельзя превращать Союз в клубное учреждение, где занимаются только разговорами. Союз должен брать пример со своего предшественника и создавать школы, гимназии, больницы, кассы взаимопомощи, спортивные учреждения, издательства и газеты.

Необходимо очистить Союз от лиц с темным прошлым и язычников, от всех, кто ставит своей целью отклонить русских людей от созидательной деятельности, подменив ее провокационной полемикой с нашими внутренними врагами. Наших врагов мы сможем вытеснить только реальными делами, нашим умом и талантом. Как пример провокационной деятельности, инспирируемой врагами России, чтобы завести русское движение в тупик, я привел "шумные акции" М. Назарова, бывшего сотрудника радио "Свобода", в свое время претендовавшего на пост зав. "русской" редакцией этой радиостанции. Разве можно верить человеку, подозревавшемуся в шпионаже, покинувшего Родину ради работы в финансируемых ЦРУ организациях НТС, "Посев", "Свобода"?! Идеология Назарова противоречит русскому патриотизму. Всем известно его враждебное отношение к Патриарху и иерархии Московского Патриархата, духовную власть которой он хотел бы заменить властью некоторых зарубежных епископов, десятилетиями молившихся за масонские "правительства и воинства" США и их западноевропейских сателлитов. Назаров – убежденный последователь генерала-предателя Власова, считающий, что для России было бы лучше, если бы победил Гитлер. И, наконец, Назаров патологически ненавидит Сталина за то, что тот спас русский народ от геноцида еврейских большевиков и привел его к победе в Великой Отечественной войне... Прощаясь, Вячеслав Михайлович подарил мне изданный им недавно великолепный репринт "Русской иконы" Кондакова. Мы обнялись. У меня и мысли не возникло, что уже больше не встретимся. Клыкова никто не сможет заменить. Одно утешает – после него осталось могучее наследие как в его памятниках, так и в созданных им организациях. От нас зависит, как мы сумеем распорядиться этим наследием», – этими словами завершается выступление Платонова в газете "Русский вестник".

Позже мне позвонила присутствовавшая на этом вечере искренняя православная женщина и сообщила, что ничего подобного Платонов тогда не говорил. Следовательно, теперь "Птенчик" уже пишет (статья ведь редакционная) не только за вымышленного "Кротова", но и за живого классика Платонова? Или же "близкий друг Клыкова", как его представили, подготовил такую речь в письменном виде, но почему-то не произнес целиком и передал для печати "Птенчику"? Как бы то ни было, поскольку действуют они в тандеме, это почти одно и то же, и клеветнические утверждения "выдающегося мэтра" переданы верно – он их повторил день спустя на вечере в Славянском фонде.

То, что Олег Анатольевич, не стесняясь, публично признается в совершении описанного тайного доноса – характеризует лишь степень атрофированности его совести. Но придется его в этом слегка поправить, ибо столь теплой встречи Клыкова с доносчиком-клеветником, быть, конечно, не могло – независимо от того, кто здесь врет, Сенин или Платонов. Я достоверно знаю, что Вячеслав Михайлович уже давно относился к "выдающемуся ученому" как к надутой усилиями "Русского вестника" пустышке – показательно, что фамилии "мэтра" не оказалось даже в числе 60 членов Главного Совета СРН. И вот надо же – Клыков пригласил пустышку "посоветоваться" о судьбе Союза Русского Народа! Спокойно выслушал грязную клевету о своем соратнике (у меня, кстати, членский билет № 4 – нумерацию определял сам Клыков, три первых билета – у него самого и двух его тогдашних заместителей), не напомнил клеветнику, что по-православному следовало бы вести такой разговор-донос в присутствии обвиняемого, и даже "обнялся" на прощание, чуть ли не благословив клеветника иконой!

И покойный Вячеслав Михайлович ничего из этого опровергнуть уже не может. Ай да "православный" баснописец Платонов! Ай да хитроумный "Птенчик"! Это, конечно, почище идиотских глупостей "военспеца Кротова".

На этом фоне, вспоминая намеки Кротова-"Птенчика" на мою причастность к смерти Клыкова и учитывая вседозволенность методов нашего противника, уместно поставить вопрос и о причинах смерти Вячеслава Михайловича. Главный вопрос во всех предполагаемых преступлениях ставится так: кому это выгодно? Было ли это выгодно Назарову, который пользовался полным доверием Клыкова и по его поручению готовил важнейшие обращения СРН последнего времени, или же это было выгодно тем, кого Клыков постоянно осаживал в их попытках дискредитировать движение "ЖБСИ!" и выдвинуть свой папизм критерием церковности.

(Замечу также, что Клыков прекрасно знал о существовании в Москве людей, могущих подтвердить, где, в качестве кого и чему Назаров "служил" в эмиграции (1975-1994) и какую борьбу я как соучредитель РНО в ФРГ вел с 1977 г. именно против антирусской политики радио "Свобода" – заслужив за это от жидов подобную же клеветническую кампанию с обвинениями меня как "советского агента-черносотенца". Некоторые из возможных моих свидетелей, в отличие от меня, даже работали в то время в штате "Свободы", пытаясь использовать этот враждебный рупор в русских целях. Все это, подчеркиваю, при желании легко проверяемо в любой момент.)

Правда же в словах Платонова (или Сенина) состоит в том, что «от нас зависит, как мы сумеем распорядиться наследием» Клыкова. За это сейчас и ведется борьба в СРН. И сейчас в ней, несомненно, наступает новый этап – более четкое разделение между русскими православными людьми и теми, кто до сих пор кормился на оппозиционном поле, маскируясь под православных, в том числе чтобы в нужный момент обмануть и предать.

В свете разворачивающейся провокации и разоблаченной маскировки "Птенчика" становитcя вполне уместным и вопрос, кто и для чего устроил взрыв 25.07.2006 у наружной стены подсобки "Русского вестника", ничего внутри не повредивший (на следующий день я лично осмотрел помещение), но придавший "патриотического авторитета" гонимой газете "Птенчика" накануне развертывания им провокации.


Момент истины

Несколько священников прислали мне свое мнение, что волею Божией наше "Письмо 500-5000-15000-20000" и выросшее из него движение "ЖБСИ!" оказалось лакмусовой бумажкой, оселком, катализатором этого благотворного разделения. Конечно, не из-за наших личных достоинств и еще бóльших недостоинств, а в силу представленной в нашем "Письме" безкомпромиссной православной оценки расстановки сил в нашей стране и міре.

Первый водораздел наметился сразу же после публикации письма. В книге "Жить без страха иудейска!" описана изначальная, с января 2005 г., попытка дискредитировать движение "ЖБСИ" со стороны православных шабесгоев (Семенко, Рогозянский и т.п.) на сайтах "Русской линии" (А.Д. Степанов), "Радонежа" (Е.К. Никифоров, К. Фролов) и других. Подборку материалов на эту тему см. в полемическом разделе по движению "ЖБСИ!". Один из этих "православных" шабесгоев даже вызвал меня на дуэль, с которой, лишь заглянув в зал, сбежал и потом затеял судебный процесс (Семенов). Эта кампания никак не была нами спровоцирована, ибо мы никого не упрекали в отказе подписать "Письмо"; неготовые к такому шагу могли бы просто промолчать, а не обвинять нас в целом букете грехов: гордыне, ереси, "вреде патриотическому движению", "антицерковности", "оранжевой революции" и т.д. – вписываясь своей "православной партией" в хор жидовского гевалта. Всё это было заказным, и в конечном счете эти шабесгои лишь опозорились в глазах православного народа, а их совместная с жидами кампания успеха не имела и принесла нам в итоге 20 000 подписей.

С лета 2006 г. началась описанная выше новая кампания дискредитации, от которой уже нельзя было отмахнуться как от "шабесгойской", ибо возглавлена она известными борцами против "сионизма": О.А. Платоновым и членом Правления СРН А.А. Сениным. Эта кампания также никак не была нами спровоцирована, а возникла по причине, о которой выше мы уже привели признания самого Платонова: «распорядиться наследием» умершего Клыкова, дискредитировать "провокационное" движение "ЖБСИ!", тем самым обезвредить и переориентировать СРН на поддержку нынешней антирусской власти как «реальной политической силы, где может быть достигнут какой-то эффект и где мне [Платонову] известен целый ряд людей, которых я хорошо знаю, и не сомневаюсь в том, что эти люди – наши единомышленники».

Эта провокация, направленная своим острием именно против "Письма 5000" и движения "ЖБСИ!", также привела к позорному саморазоблачению псевдоправославных провокаторов в глазах тех, у кого есть глаза и уши плюс ум и совесть. Конечно, они есть не у всех людей, даже православных, которым эти качества заменяет верность "Святейшему". Например, Лина Мкртчян, подписавшая "Письмо 5000" и ранее предоставлявшая мне возможность соответствующих выступлений, конечно же, не из личной подлости, а из высокой верности "Святейшему", свое отношение изменила настолько, что мерзкая и очевидная клевета Платонова против нас ее совесть не обезпокоила.

Но тем лучше: мы теперь лучше знаем, как относиться к деятельности всех патриотов-подельников "Птенчика" из гнезда "Дроздова".

Вся обостряющаяся обстановка в стране (от Харагуна до Кондопоги) и усиление провокаций со стороны власти по отношению к Русскому сопротивлению подводит нас ныне к "моменту истины", когда выявляется подлинная суть людей, их организаций, их целей – как во властных структурах, так и в оппозиционных. Русский марш со всеми его дискуссиями, закулисными интригами и результатами – также поучительная иллюстрация этому.

Что касается Союза Русского Народа – не берусь предсказать итог намеченного на 11.11.2006 заседания Главного Совета и тем более съезда 27.11.2006 (если он состоится). Но в любом случае мы теперь лучше узнаем и "кто есть кто" в нынешнем руководстве СРН – чего в дальнейшем можно ожидать от каждого из этих видных патриотических деятелей независимо от их участия в СРН, от их организаций и органов печати.

И даже если в предстоящих собраниях истина не наберет большинства голосов в руководящих органах СРН, то она не перестанет быть истиной от того, что останется с меньшинством. В этом случае меньшинство, прежде всего православно-черносотенные региональные отделы и их лидеры, тоже должны проявить верность истине, соединившись в истинный Союз Русского Народа, невзирая на тех самозванцев, которые будут присваивать и насиловать это славное имя. Нельзя его безропотно отдавать им ради памяти Клыкова, ради нашего долга перед предками и перед уничтожаемым Русским народом. О самозванцах же и папистах вспомним слова Христа:

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: "если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков"; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков» (Мф. 23:27-31).

Поэтому и вопрос духовного окормления Русского сопротивления после устроенной папистами "святейшей" провокации теперь уже никак не обойти. Раньше я, оставаясь как член Русской Зарубежной Церкви на своей личной позиции, не навязывал ее соратникам-прихожанам МП и не стремился обострять этот вопрос в духе взаимного уважения совести каждого и в интересах сопротивления общему врагу России. Теперешняя провокация, благодаря агентурному усердию "Птенчика" и неуемной похвальбе самовлюбленного Платонова, вскрыла застарелый гнойник: воочию выявила некий единый тайный симбиоз структур власти, КГБ-ФСБ, функционеров МП и подобных влиятельных патриотических деятелей. Приходится не только учитывать это "открытие" в наших дальнейших действиях, пассивно наблюдая за истечением гноя и расползанием гангрены, но и принять против этого должные медицинско-санитарные меры.

Примечательно, что эта саморазоблачительная провокация совпала с опубликованием Обращения к Поместному Собору трех прихожан РПЦ МП, участников движения "ЖБСИ!", которые призвали к непоминанию "Святейшего" до требуемого ими соборного решения по явно неправославным, еретическим высказываниям "Святейшего" и других высших архиереев МП и их братанию с теми, чей отец – диавол (таков приговор им от Самого Христа; Ин. 8:44).

Все это вместе взятое в небывало острой форме ставит ныне вопрос доверия русского патриотического движения к данному "священноначалию" МП. Нельзя не видеть, что в предательстве русского православного дела церковным руководством вообще заключается главная причина нашей продолжающейся национальной трагедии – этой самой гангрены, которая охватила все сферы жизни. Ведь церковное окормление – это не только требы и духовные советы в личной жизни, – эту миссию многие батюшки выполняют достойно. Церковное окормление – это также и осуществление той высшей духовной власти и ответственности за судьбу народа, которую на архиереев и тем более на первоиерарха возлагают церковные каноны и Сам Господь Бог, наделяя духовным саном. Кому больше дано – с того Им больше спросится.

Церковное окормление народа – это его духовное водительство с четким разъяснением линии фронта в непрерывной Міровой войне "тайны беззакония" и ее сатаноизбранного народа – против Закона Божия (Православия) и богоносного народа Третьего Рима. Только в такой должной системе духовных міровых координат мыслимы и рецепты по личному поведению и спасению каждого. Не говоря уже о том, что без такого осознания наших государственных задач мы не получим Божией помощи. Она подается верным воинам Христовым, а не тем, кто смирение перед Богом путает со смирением перед "тайной беззакония" и ее слугами.

И если такого окормления отступническая высшая иерархия МП дать народу явно не способна, то лучше избавиться от этой иллюзии как предательского тормоза (вспомним, что именно Архиерейский Собор МП в 1994 г. запретил верно развивавшуюся деятельность Союза православных братств). Необходимо искать иного должного окормления, а, значит, и выдвигать явочным порядком в качестве Русской духовной власти пригодных для этого священнослужителей, помогать укреплению их авторитета и их объединению – независимо от высоты их ранга в церковной иерархии и от церковных юрисдикций (разумеется, русских).

Трагичность положения для многих из нас теперь состоит еще и в том, что именно сейчас происходит завершение капитуляции руководства Русской Зарубежной Церкви перед отмеченной выше структурой КГБ-МП в результате другой успешной операции, к которой "Птенчик" также приложил руку в качестве редактора "Русского вестника". Опубликованный одновременно на сайтах МП и РПЦЗ Акт о капитуляции подчиняет бывшую ранее безкомпромиссную РПЦЗ воле "Святейшего" в назначении епископов и в самых важных вопросах осуществления духовной власти. Обличений "міровой системы зла" мы от Зарубежной Церкви больше не услышим. А вот имя нераскаянного агента "Дроздова", "досточтимого брата" хасидских ритуальных убийц, должно возноситься первым на богослужениях во всех зарубежных храмах. От пришедших в РПЦЗ в 1990-е годы прихожан, не желавших тогда терпеть ложь и безчестие своих советских архиереев типа Денисенки, зарубежные владыки теперь отказываются как от "досадной ошибки", эти приходы на русских землях должны будут прямо подчиниться структуре КГБ-МП в пятилетний срок.

Таким образом, развитие церковной апостасии ставит безкомпромиссных русских православных людей перед необходимостью объединения всех здоровых сил независимо от церковных юрисдикций, как это в последние годы понимал и В.М. Клыков, воссоздавая Союз Русского Народа. В одном из своих последних выступлений в Славянском Центре на вопрос, «кто же благословил воссоздание Союза Русского Народа?», – Клыков ответил: «Господь Бог».

После обмена мнений с Клыковым (прошлой зимой) и руководством Русского Обще-Национального Союза (летом) мы пришли к выводу о необходимости готовить совещание русского православного духовенства всех юрисдикций, сохранивших апостольскую преемственность, для обсуждения создавшегося положения и выработки должных форм совместного православного действия в нынешних опаснейших условиях для Русской государственности. Я надеялся, что нам удастся подготовить такое совещание под эгидой Союза Русского Народа – видимо, эти планы также стали причиной обострения агентурной активности птенцов гнезда "Дроздова". (Во время последнего Архиерейского Собора РПЦ МП, когда я ждал звонков от нескольких прибывших в Москву архиереев, у меня оказался на пять дней отключен телефон "на ремонт линии" – хотя у соседей он работал.)

Если у нас на троне Патриарха Гермогена восседает неканонично туда посаженный стукач КГБ, неспособный сопротивляться злу и лишь пытающийся покрыть свои грехи и преступления власти пышностью своих облачений и голоса, то Русское сопротивление должно само помочь становлению иного, коллективного Гермогена из имеющегося достойного духовенства. Если этот искомый Духовный Совет будет возглавлен хотя бы одним смелым епископом, то он может стать и тем долгожданным духовным вождем, которого нам так не хватает. Но это уже отдельная тема. Давайте думать над нею.

М.В. Назаров

Икона в начале статьи: Благословение преподобным Иринархом Затворником Борисо-Глебским православного Русского воинства народных вождей Козьмы Минина и Димитрия Пожарского в 1612 г.