Герман Ломов «А это всё о Нём»
| Вид материала | Документы |
- Герман Ломов «А это всё о Нём», 495.63kb.
- Герман Ломов «А это всё о Нём», 2023.9kb.
- Герман Ломов Двенадцать подвигов Геракла: эпический миф или историографическая матрица, 66.74kb.
- Герман Ломов Двенадцать подвигов Геракла: эпический миф или историографическая матрица, 155.45kb.
- Герман Ломов «Город, которого нет», 500.12kb.
- Герман Ломов «Сказ про царску шапку», 262.3kb.
- Герман Ломов «Сказ про царску шапку», 150.26kb.
- «сколько ангелов танцует на краю простой иглы». Для академиков Г. В. Носовского, 78.06kb.
- 6. мотивы учения, 530.09kb.
- Общая характеристика работы актуальность темы исследования, 1181.69kb.
Общие характеристики и соединения Нептуна
Согласно (67) «Нептун. Универсалистские и утопические тенденции, коллективные ценности, общественные, коммунистические идеалы, коллективист, плюралист, левое крыло. Может быть политически нереалистичным, стремиться к мягким вариантам, избегает конфронтаций. Это может способствовать окольной, закулисной и подрывной тактике, методам «внедрения» и «пятой колонны».
А также: «Нептун связан больше, чем какая-либо планета, с ниспровержением, возможно, из-за его управления идеалами и связью с «идеальным обществом». Поэтому он управляет социализмом и всеми видениями и мечтами о совершенном обществе и людьми, способствующими этим мечтам. Он представляет потребность коллектива быть совершенным, но может также управлять заблуждениями, а потому и разочарованиями, обаянием, искусствами, модой, собственным образом нации и образом, в котором она предстаёт другим. Он управляет нефтью и появляется при транзитах в картах стран, обнаруживших нефть, или стран, где нефть добыта на поверхность в связи с транзитом другой планеты над натальным Нептуном. Вследствие связи с путаницей и обманом, Нептун может также управлять войной, и в этой связи очень силён в карте фашистской Италии, где основным мотивом войны была слава нации, а основным результатом – неразбериха. Нептун также управляет скандалами, результатами путаницы и обмана».
Соединение Нептуна и Юпитера согласно (67): «Этот цикл несёт сильные идеалистические, гуманитарные и идеологические качества. Он связан с раскрытием идеалистических и религиозных систем верования, и поэтому его жёсткоугловые аспекты могут часто относиться к секстантским ссорам, политическим разногласиям и «религиозным войнам». Фаза -90- особенно способствует борьбе за идею, как, например, в карте мятежа Франко в Испании, во время последней португальской революции или в Турции Ататюрка. Экономически он может создавать периоды бума и оптимизма, но также и, будучи недостаточно связанным с реальностью, планы типа «журавля в небе», приводящие к бешеной инфляции.
Барбо, в частности, связывает его с социалистической экономикой Восточного блока и более узко – с судьбой Франции, которая в настоящее время идёт в ногу с этим сочетанием в течение многих циклов. Так, Четвёртая республика родилась на соединении в 1945 году, и выборы дали сильное большинство левого крыла. При -45- в 1947 году проведённое де Голлем антикоммунистическое решение, создало раскол и поляризацию с коммунистами, был плохой урожай, и волна забастовок обострила ситуацию. При -60- в 1948 году, возникшая «третья сила», обеспечила объединение на промежуточной основе и кратковременный период экономической стабильности. Фазу -90- в 1949 году сопровождал новый экономический кризис и отставка президента. С -120- в 1950 году происходит общее франко-германское сближение, и США обещают 2 миллиарда долларов финансовой помощи. С -180- в 1951 году коммунисты уступают консерваторам, но ряд отставок и террористических актов в Марокко и Тунисе создают ощущение кризиса. Фаза -135- в мае – июне совпадает с министерским кризисом и общим национальным расколом. При -120- в 1953 – 1954 годах экономика начинает идти вверх и Мендес-Франс заканчивает войну в Индокитае. Фаза -90-, бывшая с середины 1954 по середину 1955 года, стала временем восстания и нестабильности во Французской Северной Африке, вызвавшими правительственный кризис и отставку Мендес-Франс. Во время фазы -60- в конце 1955 года наступил мир в Марокко, и образовалось относительно устойчивое правительство. Но при -45- осенью 1956 года произошёл раскол правительства и спады, связанные с Суэцким кризисом. С соединением 1958 года наступает окончательный кризис с угрозой гражданской войны в Алжире. Генерал де Голль принимает на себя власть премьера, 28 сентября утверждена новая конституция Пятой республики, а 5 октября, под новым JU-0-NE, состоялась инаугурация!»
Согласно ZETу пренатальное соединение Нептуна и Юпитера Иисуса произошло 21 ноября 12 года до н.э.
Мировые события по Википедии:
12 год до н.э. – Консульство Марка Валерия Мессалы Барбата Аппиана и Публия Сульпиция Квириния. Консулы – суффекты Гай Вальгий Руф, Гай Каниний Ребил и Луций Волузий Сатурнин (поочередно вместо Сульпиция);
12 год до н.э. – Проконсул Африки – Луций Домиций Агенобарб;
12 год до н.э. – Развод Тиберия и Випсании Агриппины, брак Тиберия и Юлии Старшей;
12 год до н.э. – Август единогласно избран великим понтификом;
12 год до н.э. – Тиберий сменяет Агриппу в армии в Паннонии;
12 год до н.э. – Воздвигнут алтарь в Лугдуне, где галльские общины поклонялись «Риму и Августу»;
12 год до н.э. – Основание крепости Новаезия (современный Нойс, Германия);
12 год до н.э. – Появление кометы Галлея (72).
Древняя Иудея по «Иудейским древностям» Флавия. Установить события этого периода практически невозможно. Так, глава 1 книги 16 «Иудейских древностей» завершается повествованием о свадьбах сыновей Ирода – «он (Ирод) женил их, а именно Аристобулу дал в жёны Беренику, дочь Саломеи, а Александру – Глафиру, дочь каппадокийского царя Архелая». По официальной историографии это – 17 год до н.э.
Затем следует глава 2, повествующая о прибытии Ирода к Марку Агриппе и иных его, Ирода, морских путешествиях; глава 3 – о неурядицах царского двора и приближении к престолу (в качестве противовеса влиянию Аристобула и Александра) Антипатра – старшего сына Ирода от первого брака с Доридой; и глава 4 – об обвинениях Иродом перед Цезарем своих сыновей – Александра и Аристобула, фактическом судилище, устроенном отцом для своих сыновей, пока ещё закончившемся примирением сторон.
Повествование главы 5 начинается со свидетельства завершения «отстройки города Цезарей Себасты, которую вновь отделал Ирод; (...), а освящение города пало на двадцать восьмой год правления царя, в сто девяносто вторую олимпиаду». 28 год правления Ирода соответствует 10 году до н.э.
Следовательно, события, охватившие интересующий нас 12 год до н.э., «скрываются» в главах 2 – 4 книги 16.
Смотрим карту пренатального соединения Юпитера и Нептуна на 21 ноября 12 года до н.э.
Странным образом карта хотя и неочевидно, но отражает все события глав 2 – 4 книги 16 «Иудейских древностей». Начнём по порядку.
Сами Юпитер и Нептун, обладающие сходной энергетикой, управляющие Стрельцом и Рыбами, в карте управляют III (краткосрочные перемещения и поездки) и XII (тайны, интриги, ограничения) домами и располагаются вблизи куспида X дома (цель) в Весах.
Иными словами, соединение (Юпитер и Нептун) акцентирует актуальность выстраивания дипломатических отношений (в Весах), придавая этому статус государственной цели (на куспиде X дома), которая достигается посредством отправки писем или личных краткосрочных поездок (управляют III домом) и наличием скрытых мотивов (XII дом), а также обильных (Юпитер) пожертвований нуждающимся (Нептун) партнёрам (в Весах).
Описание в полной мере контрастирует с изложениями Флавия в главе 2 книги 16. Приведём незначительный, но самый информативный эпизод: «Тут (на острове Самос – Ломов) в каждом городе царь (Ирод) оказывал великие милости всем обращавшимся к нему за помощью. Он никогда не останавливался в раздаче денег или в оказании любезности, беря все издержки на свой счет. Он являлся также у Агриппы заступником за тех, которые имели к нему какие-либо просьбы, и достигал того, что никто из просителей не уходил недовольным. Так как сам Агриппа был человеком хорошим, великодушным и готовым быть всякому по мере сил своих полезным, лишь бы не обижать никого, то заступничество царя находило себе здесь широкое поле применения, побуждая и без того тароватого Агриппу к оказанию всевозможных благодеяний. Так, например, царь примирил его с илионцами, на которых тот гневался, заплатил за хиосцев сумму, которую они должны были императорским наместникам, освободил их от ввозных пошлин и вообще поддерживал всех, по мере сил, в их нуждах» (часть 2 главы 2 книги 16 «Иудейских древностей»).
Теперь сместимся в сферу I дома и рассмотрим стеллиум из Сатурна, Венеры и Луны на Асценденте, максимально используя планетарный символизм. Сатурн в этой связке, безусловно, отражает самого Ирода – мощного правителя, основавшего огромную династию и империю (Сатурн в Козероге – знаке своей обители). Луна в этой связке как управитель VII дома (партнёрство) неплохо сигнифицирует приближение к престолу Дориды – первой жены Ирода из простолюдья (Козерог для Луны – знак изгнания). К тому же, Луна в Козероге – это подавленные или подавляемые эмоции, что также неплохо характеризует Дориду. Наконец, в завершение – природа Венеры, участвующей в стеллиуме. С одной стороны, Венера – женская планета, что, казалось бы, должно сигнифицировать особу женского пола, но в данной карте она управляет V домом (первый ребёнок), которым и является Антипатр (от первого брака Ирода с Доридой). По Матерну, Венера, расположенная в тропических знаках – Рака и Козерога – не особо отличается достоинствами от её местонахождения в знаках, противных её природе – Овне, Скорпионе и Деве (подробно см., например, главу 6 книги 3 «Матезиса»).
За доказательствами истинности изложенного опять обратимся к Флавию: «3. Находясь в таком смущении и столь неопределенном положении, он (Ирод – Ломов) решил, чтобы обуздать юношей (Аристобула и Александра от второго брака с Мариамм – Ломов), призвать другого сына своего, Антипатра, который родился у него, когда он еще был частным человеком, и дать ему почетное положение, впрочем, не в такой степени, как сделал он это впоследствии, уступив и отдав ему все. Таким путем Ирод рассчитывал сократить притязания сыновей Мариаммы и думал, что они тем скорее придут в себя, чем скорее поймут, что не они являются единственными господами положения и что не им одним и притом обязательно предстоит унаследование царской власти. Поэтому он ввел при дворе Антипатра в качестве их соперника, рассчитывая не без основания на целесообразность такой меры для себя лично и на то, что, если он поставит юношей на второй план, они со временем исправятся. Однако все случилось иначе, чем он предполагал.
Сыновьям [Ирода] отнюдь не понравилось стеснение, которому они теперь подверглись, с другой же стороны, Антипатр выказал всю силу своего характера, внезапно добившись власти, на которую раньше никак не мог рассчитывать: теперь у него была одна только цель - вредить своим братьям и не допускать их к занятию первенствующего положения, равно как не отходить от отца, который уже поддался наветам со стороны и благодаря стараниям [Антипатра] мог быть еще более возбуждаем против опороченных юношей. Все такие наветы исходили от Антипатра, причем последний, однако, остерегался подавать вид, что он является виновником их; напротив, он пользовался для этого совершенно неподозрительными клевретами, которые тем самым лишь еще более доказывали свое мнимое расположение к царю. В то время [при дворе] было уже много лиц, которые примкнули к Антипатру в расчете на награды и которые заставляли Ирода верить, что они говорят все это из преданности ему. При таком дружном и верно рассчитанном образе действий сами юноши, со своей стороны, подавали все новые поводы к сплетням. Они нередко плакали над постигшим их унижением, взывали к матери своей и открыто в присутствии приближенных царя обвиняли последнего в нарушении права. Все это ловко подхватывалось гнусными сообщниками Антипатра и доносилось Ироду в приукрашенном виде, так что домашние смуты только росли и росли. Царь расстраивался этими доносами и, желая еще более унизить сыновей Мариаммы, все более возвышал Антипатра, так что в конце концов решился даже пригласить ко двору мать его (Дориду – Ломов); вместе с тем он неоднократно писал о нем императору и выставлял его как особенно дельного человека» (часть 3 главы 3 книги 16 «Иудейских древностей»).
Осталось проанализировать события главы 4, где Ирод перед императором осудил Александра и Аристобула, своих сыновей от брака с Мариамм и прямых наследников, за отсутствие должного уважения к себе, формирование заговора и плетение интриг.
Констатируем, что карта не содержит указаний на судебную тяжбу и прямое противостояние отца и сыновей, что может отодвигать сие событие по времени от 12 года до н.э. на значительное время. Явный аспект оппозиции Марса на рассмотренный стеллиум – очевидное указание на иные события. Так, может, с некоторой натяжкой Марс в Раке и указывает на некоторую степень плаксивости и эмоциональной агрессии, свойственной Александру и Аристобулу на суде, но сам Марс никоим образом не «связан» с детьми Ирода от второго брака: он соуправляет III и управляет X домами, а эти сферы – ну никак не связываются с потомством в астрологической науке.
Здесь сигнификация несколько тоньше, и логическая цепочка астрологических влияний выглядит следующим образом. Некоторые мастера астрологии рассматривают детей от последующих браков по IX дому. В данном случае, Александр и Аристобул сигнифицируются Меркурием – правителем Девы, расположенной на куспиде IX дома. Сам Меркурий располагается в XI доме – сфера лиц, приближенных к престолу (!), и даже в непосредственной близости от Солнца – символа короля и правителя (!), но, во-первых, отстоит от Солнца на опасном расстоянии в 6 градусов, таким образом, Солнце будто «выжигает» Меркурий. А, во-вторых, Меркурий расположен в Стрельце – знаке своего изгнания: здесь при всём обилии информации (Юпитер – диспозитор Меркурия) Меркурий лишён способности различать и мыслить глобально, философски, не может «увидеть леса за деревьями» (именно потому, что это Меркурий; такова его природа), что великолепно характеризует Александра и Аристобула этого периода. Завершает картину еле заметный нонагон между стеллиумом и Меркурием, который и обуславливает тщательно скрываемое недоверие сторон друг другу и взаимное недовольство.
Взаимосвязи карты пренатального соединения с картой Иисуса. Минорные аспекты:
1. Солнце карты = септилю Меркурия Иисуса (27º51' Скорпиона);
2. Луна карты = септилю Урана Иисуса (15º06' Козерога);
3. Юпитер карты = бисептилю Нептуна Иисуса (25º59' Весов);
4. Сатурн карты = септилю Урана Иисуса (15º06' Козерога);
5. Нептун карты = бисептилю Нептуна Иисуса (25º59' Весов);
6. Голова Дракона карты = бисептилю Юпитера Иисуса (03º46' Льва).
7. МС карты = полусекстилю Плутона (01º04' Скорпиона).
Мидпоинты:
1. Луна карты = Марс / Юпитер Иисуса (15º05' Козерога); по Эбертину: «Способность к принятию удачных решений, основанных на ощущении или интуиции, чувство собственного достоинства, гордость. Успешная жена, невеста, роженица, рождение».
2. Голова Дракона карты = Солнце / Уран Иисуса (03º55' Льва); по Эбертину: «Способность к быстрому установлению новых контактов. Внезапные встречи, внезапные события с другими людьми, возбуждённая толпа».
Мажорные аспекты отсутствуют.
Резюме: отсутствие мажорных аспектов, а также слабое влияние обнаруженных мидпоинтов (Луна и Раху) выводит соединение Юпитера и Нептуна из сферы исследовательских интересов в разрезе проводимой работы. Этот результат является вполне ожидаемым, так как явные взаимосвязи между Юпитером и Нептуном в карте Иисуса отсутствуют: планеты аспектно друг друга не созерцают и напрямую в диспозитарной цепи не участвуют.
Соединение Нептуна и Сатурна согласно (67): «Грин считал, что это сочетание способствует усилению демократии, политическим изменениям и реформам. Барбо считает, что это цикл первостепенного значения, управляющий развитием социализма и коммунизма. Он указывает, что за SA-0-NE 1846 года (и SA-45-NE 1847 года) последовала публикация «Коммунистического манифеста» и что основные фазы этого цикла следуют основанию и развитию основных европейских социалистических партий при SA-0-NE в 1882 году и затем Русской революции 1917 года непосредственно после следующего SA-0-NE. При SA-0-NE в 1952 – 1953 годах произошла смерть Сталина и началось расширение советского коммунистического влияния в Африке и странах третьего мира. Россия втянулась в Афганистан, теперь рассматриваемый как «российский Вьетнам» на сходящейся фазе -90- в декабре 1979 года вскоре после того, как Солнце подошло к -0-NE и -90-SA, тогда как польский кризис разразился под этим же аспектом близко ко времени приближения Солнца к -180-NE и -90-SA и вынужден был уйти в отставку Герек. Совсем недавно SA-60-NE 14 октября 1982 года входил в состав паттерна факторов, которые могли быть связаны со смертью Брежнева. SA-45-NE, имевшая место 10 января 1984 года, и быстро проследовавшее за ней JU-0-NE (другой «социалистический» цикл) 19 января, видимо, обозначили фокус другого высококритического для Советского Союза периода продолжительностью в несколько месяцев. После этого три соединения 1989 года в Козероге, вероятно, обозначили другую серьёзную и важную стадию в общественном развитии человечества».
Согласно ZETу пренатальное соединение Нептуна и Сатурна Иисуса произошло 20 ноября 22 года до н.э.
Мировые события по Википедии:
22 год до н.э. – Консулы Марк Клавдий Марцелл Эсернин и Луций Аррунций;
22 год до н.э. – Народ настаивает на том, чтобы Август стал консулом, но тот отказался. Македония отделена от Греции, и образована провинция Ахайя;
22 – 19 годы до н.э. – Поездка Августа по восточным провинциям (73).
Древняя Иудея по «Иудейским древностям» Флавия. В 22 году до н.э. на побережье Самарии Ирод основывает Цезарею (Кесарию). Вот как это событие описывает Флавий: «6. Найдя на морском берегу местность, в высшей степени удобную для города и раньше называвшуюся Стратоновою Башнею, он велел составить обширный план и приступил к постройкам, восстановил весь город, притом из белого мрамора, и украсил его роскошными дворцами и общественными зданиями. Самым же замечательным его сооружением, отличавшимся как величиною, так и массою употребленного на него труда, была обширная гавань, величиною с Пирейскую, представлявшая внутри отличную стоянку и двойной ряд пристаней. Сооружение это было замечательно особенно тем, что царь не имел нужных материалов на месте, но должен был с большими издержками доставать их издалека. Город этот расположен в Финикии, по дороге в Египет, между Яффою и Дором. Это два приморских пункта, неудобные по своей доступности ветрам, которые здесь наносят песок морской на берег и затрудняют причал, так что в большинстве случаев купцам приходится становиться на якорь в открытом море. Желая изменить характер этой местности, царь назначил для гавани настолько обширное пространство, что тут могли укрыться целые большие флотилии, и с этою целью приказал бросить в воду на глубину двадцати аршин огромнейшие камни. Большинство из них имело пятьдесят футов в длину, не менее восемнадцати футов в ширину и около девяти футов в вышину. Впрочем, тут были камни и больше, и поменьше. Весь мол, который он воздвиг в море, достигал двухсот футов в длину. Половина этого сооружения представляла оплот против набегавших волн (почему и называлась молом), а другая половина представляла из себя каменную стену с башнями. Самая большая башня получила название Друзовой и была особенно красива. Название свое она получила в честь пасынка Цезаря, Друза, умершего в юных летах. Тут же были устроены и сводчатые помещения, служившие местом отдыха и пристанищем для моряков. Пространство перед ними представляло шедшую кругом всей гавани набережную, которая служила отличным местом прогулки для желающих. Вход в гавань был устроен с северной стороны, потому что именно северный ветер тут наиболее мягкий. При въезде в гавань с левой стороны возвышалась огромная башня, построенная на прочном основании, чтобы противостоять напору волн, а с правой стороны были поставлены как раз напротив башни два огромных и соединенных между собою каменных столба. Кругом всей гавани тянулись дома из белого мрамора; среди них воздымался холм, на котором стоял храм в честь Цезаря. Храм этот был виден еще издали с моря; в нем находились две статуи: одна, изображавшая Рим, другая – самого Цезаря. Вследствие красоты и дороговизны материалов сам город получил название Цезареи. Подземные его каналы и ходы были не менее грандиозны, чем наружные сооружения. Некоторые из них, отделенные друг от друга равными промежутками, тянулись вплоть до самого моря. Всех их перерезал один большой канал, куда стекались дождевая вода и нечистоты; а так как он выходил в самое море, то волны морские проникали сюда извне и очищали таким образом весь город. Царь соорудил в самом городе также и театр, равно как амфитеатр за городом, у южной оконечности гавани. Этот амфитеатр мог вместить огромное количество народа и был помещен так удобно, что из него открывался вид на море. Город принял такой вид свой в течение двенадцатилетнего периода, потому что царь не щадил в этом случае ни сил, ни денег» (часть 6 главы 9 книги 15 «Иудейских древностей»).
Смотрим карту пренатального соединения Нептуна и Сатурна Иисуса, состоявшегося 20 ноября 22 года до н.э.
Первое, что «цепляет» взгляд в карте – это соединение Венеры и Юпитера вблизи Асцендента – верный признак удовлетворённости и счастья, как правителя, так и его народа, несмотря на то, что Юпитер всё-таки несколько «выпадает» из Асцендента в XII дом. В любом случае, помимо счастья, это ещё и достаточный избыток (Юпитер в Стрельце) материальных средств (Венера) правителя и нации (в I доме). Добавим к этому управление Венеры V (творчество) и X (цель) домами с примесью трина от экзальтирующего во Льве Плутона и обнаружим всеобъемлющий массовый (Плутон) царский (во Льве) размах в сферах созидательного творчества (V дом), имеющий конкретное воплощение вовне (X дом).
На изрядный избыток материальных ресурсов «прозрачно намекает» и II дом. Несмотря на то, что его куспид расположен в Козероге – знаке, далёком от расточительности и транжирства, его управитель – Сатурн экзальтирует в Весах, да ещё и располагается на самом куспиде X дома. При этом управитель сферы национальной недвижимости (IV дома) – опять же экзальтирующий в Козероге Марс также располагается на куспиде II дома, что всегда увеличивает траты, в конкретном случае, на недвижимость.
Синтезируя влияния, получаем теперь уже более зримые очертания грандиозного (экзальтация Марса и Сатурна) строительства (Марс как управитель сферы недвижимости в Козероге – знаке скал, камня и опять же строительства) на государственном уровне (Сатурн – диспозитор Марса на МС в знаке экзальтации – Весы).
Осталось рассмотреть последний вопрос по этой карте: что, так сказать, строим? Как акцентировано выше, экзальтирующий Сатурн в X доме сигнифицирует всю мощь и глобальность планируемого строительства. В нашем случае, это закладка нового города – Цезареи (Кесарии). Обратим, наконец, внимание, что Сатурн в карте партильно соединён с Нептуном. Соединение этих планет как начало нового цикла рассмотрим позже. Сейчас же остановимся на означенном соединении исключительно в разрезе сигнификации объекта строительства.
И основу ответа здесь даёт именно Нептун. Во-первых, располагаясь в Весах – человеческом знаке, он сигнифицирует строительство для людей, то есть так называемое «селитебное строительство», место жизни людей, жилищно-коммунальное строительство; в рамках мунданной астрологии – город. Во-вторых, ещё со школьной скамьи всем известно, что Нептун – владыка подводного царства, он неразрывно связан с водой, следовательно, в строительстве будет присутствовать водный компонент; в мунданной астрологии – это портовый город.
Ещё раз обратимся к отрывку Флавия в этом разрезе: «Город этот расположен в Финикии, по дороге в Египет, между Яффою и Дором. Это два приморских пункта, неудобные по своей доступности ветрам, которые здесь наносят песок морской на берег и затрудняют причал, так что в большинстве случаев купцам приходится становиться на якорь в открытом море. Желая изменить характер этой местности, царь назначил для гавани настолько обширное пространство, что тут могли укрыться целые большие флотилии, и с этою целью приказал бросить в воду на глубину двадцати аршин огромнейшие камни. Большинство из них имело пятьдесят футов в длину, не менее восемнадцати футов в ширину и около девяти футов в вышину. Впрочем, тут были камни и больше, и поменьше. Весь мол, который он воздвиг в море, достигал двухсот футов в длину. Половина этого сооружения представляла оплот против набегавших волн (почему и называлась молом), а другая половина представляла из себя каменную стену с башнями… Тут же были устроены и сводчатые помещения, служившие местом отдыха и пристанищем для моряков. Пространство перед ними представляло шедшую кругом всей гавани набережную, которая служила отличным местом прогулки для желающих».
В-третьих, Нептун как соуправитель Рыб и Стрельца – знаков религии, веры и мистического опыта всегда связан с объектами культа. Под «защитой» Нептуна находятся монастыри, церкви, молебные дома, часовни и просто социальные объекты идеологической направленности, то есть стелы, памятники и бюсты, в том числе. Флавий опять же упоминает о наличии в городе Храма: «Кругом всей гавани тянулись дома из белого мрамора; среди них воздымался холм, на котором стоял храм в честь Цезаря. Храм этот был виден еще издали с моря; в нем находились две статуи: одна, изображавшая Рим, другая – самого Цезаря».
Наконец, в-четвёртых, Нептун как управитель Рыб в жилищном строительстве «курирует» сферы водного очищения, как-то общественные бани, фонтаны, и, конечно, канализацию. Флавий оставил нам указание и на эту ипостась «нептунианского» влияния: «Подземные его (города – Ломов) каналы и ходы были не менее грандиозны, чем наружные сооружения. Некоторые из них, отделенные друг от друга равными промежутками, тянулись вплоть до самого моря. Всех их перерезал один большой канал, куда стекались дождевая вода и нечистоты; а так как он выходил в самое море, то волны морские проникали сюда извне и очищали таким образом весь город».
В заключение вернёмся к соединению Сатурна и Нептуна как началу нового цикла этих планет. Как свидетельствуют Харви, Кэмпион и Бэйджент, «Грин считал, что это сочетание способствует усилению демократии, политическим изменениям и реформам. Барбо считает, что это цикл первостепенного значения, управляющий развитием социализма и коммунизма». Иными словами, по мнению мастеров астрологии, этот цикл связан с практическими проявлениями общественной либерализации и социальной демократизации.
Очевидно, что монархическая форма правления и социальный строй Древней Иудеи слабо предрасположены к демократическим проявлениям. К тому же, неизвестность древне-иудейской цивилизации понятий «социализм» и «коммунизм» - суть эманационных влияний опять же ещё неизвестного астрологам древности Нептуна, ещё более подтверждают изложенное. Но разве воля монарха, направленная на строительство города для простых смертных, своих подданных; разве строительство общественно-значимых зданий и сооружений, направленных на жизнеобеспечение простого люда, не есть древнее проявление демократических настроений коллективного бессознательного? На авторский взгляд, положительный ответ очевиден…
Взаимосвязи карты пренатального соединения с картой Иисуса. Минорные аспекты:
1. Солнце карты = трисептилю Луны Иисуса (25º13' Скорпиона);
2. Солнце карты = полуквинтилю Солнца Иисуса (25º16' Скорпиона);
3. Луна карты = трисептилю Плутона Иисуса (26º46' Овна);
4. Меркурий карты = нонагону Плутона Иисуса (11º04' Скорпиона);
5. Юпитер карты = септилю Венеры Иисуса (10º12' Стрельца);
6. Сатурн карты = бисептилю Луны Иисуса (03º46' Весов);
7. Нептун карты = бисептилю Луны Иисуса (03º46' Весов);
8. Голова Дракона карты = полутораквадрату Плутона Иисуса (16º04' Водолея);
9. Голова Дракона карты = полуквадрату Солнца Иисуса (16º16' Водолея);
10. Хвост Дракона карты = полутораквадрату Солнца Иисуса (16º16' Льва);
11. Хвост Дракона карты = полуквадрату Плутона Иисуса (16º04' Льва).
Мидпоинты:
1. Меркурий карты = Юпитер / МС Иисуса (11º39' Скорпиона); по Эбертину: «Богатство мыслей, благоразумие, дальнозоркость, позитивное восприятие жизни вообще, наслаждения от обмена мыслями и посиделок. Успешные планы, крупномасштабные проекты или предприятия, хорошие деловые ассоциации».
2. Венера карты = Сатурн / Асцендент Иисуса (17º38' Стрельца); по Эбертину: «Сдерживаемое и подавленное выражение чувства и любви обусловлено влияниями в окружении. Сознательный разрыв».
3. Марс карты = Асцендент / МС Иисуса (18º28' Козерога); по Эбертину: «Человек действия, позитивное отношении к семье и коллегам. Успешное взаимодействие».
Мидпоинты 4, 6 выпадают на точку соединения Сатурна и Нептуна.
4. Сатурн карты = Венера / МС Иисуса (04º01' Весов); по Эбертину: «Ограничения, подавление любовного влечения, сдержаны при неудовлетворённости в любви. Одиночество, увеличивающееся с возрастом, отчуждение, разделение, страдание через мать».
5. Уран карты = Плутон / Раху Иисуса (03º22' Козерога); по Эбертину: «Большие общественные беспорядки, эмоциональное страдание от разделения».
6. Нептун карты = Венера / МС Иисуса (04º01' Весов); по Эбертину: «Экстравагантное отношение к любовным проблемам, застенчивость, необъяснимые неприязни или отвращения. Самоотречение, способность к неудовлетворенности и недовольству (в любви), страдание души».
Мажорные аспекты отсутствуют.
Резюме: здесь же, в отличие от карты соединения Юпитера и Нептуна, результат менее ожидаем. Несмотря на отсутствие прямого аспекта между Сатурном и Нептуном в карте Иисуса, они располагаются в знаках одного тригона Воды. Нептун, кроме этого, является диспозитором Сатурна. По этим основаниям отсутствие прямых взаимосвязей между картой пренатального соединения Сатурна и Нептуна с картой Иисуса несколько обескураживает.