Воспитание детей в нашей семье Ответы на вопросы
Вид материала | Документы |
Издано по благословению Ребенок и игра Отец Константин Отец Константин Отец Константин Отец Константин Отец Константин Отец Константин Отец Константин |
- Задачи: воспитание уважения к родной семье; воспитание бережного отношения, 54.09kb.
- Основные условия, методы и средства воспитания детей в семье, 83.8kb.
- Тема: Авторитет родителей воспитании детей. (Нравственное воспитание детей в семье, 608.39kb.
- Взаимоотношения членов семьи и их влияние на воспитание детей. Сетяева Е. А. Вступление, 89.08kb.
- А. В. Исаенко «Нравственное воспитание детей то мудрое ограничение, при котором ребёнок, 56.64kb.
- Музыкальное воспитание в семье, 19.78kb.
- Музыкальное воспитание в семье, 18.2kb.
- Лекция № Воспитание и его место в общей образовательной системе, 1615.41kb.
- Лекция № Воспитание и его место в общей образовательной системе, 2288.03kb.
- Семестр Лекция №1 (2 часа) Воспитание и его место в общей образовательной системе, 2288.57kb.
Памятка
В последнее время на книжном рынке появилось очень много различных книг православных авторов.
И, конечно, нужно помнить, что не все они одинаково ценны. Среди этих книг есть совершенно не православные по сути, есть те, в которых подлинное православное учение перемешано с оккультными или псевдонаучными представлениями. Об этом советую почитать прекрасную работу диакона Андрея Кураева: «Второе пришествие апокрифов, или проповедь о порче вместо проповеди о Христе».
Некоторые верующие люди руководствуются таким принципом: они смотрят, есть ли на книжке надпись: Издано по благословению…
Но этот гриф – Издано по благословению – не защищает от подделки. Я лично знаю издателей, которые цинично ставят этот гриф на всех своих изданиях, мол, все равно никто проверять не будет. Но, повторю, есть гриф, который ставится на книгах, прошедших настоящую церковную цензуру на самом высоком уровне. Это надпись на титульном листе: Издательский совет Русской Православной Церкви. Вот таких книг можно не бояться.
Я предлагаю вам список лучших православных авторов.
Эти авторы являются общепринятыми богословскими авторитетами. И если вам что-то из их книг встретится, можно смело покупать. Это богословское произведение самой высокой пробы.
Для удобства я оцениваю по пятибалльной системе произведения авторов на предмет богословской сложности:
- 1-2 – очень простые сочинения, доступные всякому;
- 3 – работы, написанные для массового читателя;
- 4 – нужно читать внимательно, сосредоточенно, что-то может показаться непонятным;
- 5 – сложные богословские работы, без некоторой подготовки читать тяжело.
Итак, что читать?
Во-первых, все сочинения святых отцов.
Из русских подвижников веры и благочестия рекомендую святителя Феофана Затворника, святителя Тихона Задонского, св. праведного Иоанна Кронштадтского, преподобного Серафима Саровского, святителя. Игнатия (Брянчанинова).
Книги современных авторов (в алфавитном порядке):
Антоний (Блум), митрополит. Богослов. 2,3.
Арсеньев Владимир. Богослов. 2,3,4.
Афанасьев Николай, протопресвитер. Литургист, богослов, историк. 3-4.
Булгаков Сергий, протоиерей. Богослов. Из его работ я рекомендую, прежде всего, книгу «Православие». В других его работах есть неправославные мысли.
Василий (Кривошеин), архиепископ. Богослов. 3-4.
Вениамин (Федченков), митрополит. Автор книг о православной жизни, благочестии. 2,3.
Вознесенская Юлия. Современный писатель, автор замечательных популярных художественных романов. 2,3.
Глубоковский Николай. Библеист. 4, 5.
Дворкин А. Специалист по сектам. 2,3,4.
Ельчанинов Александр, священник. Особенно рекомендую его книгу «Записи». 3.
Зеньковский Василий. Богослов, философ, педагог. 3-4.
Иларион (Алфеев), митрополит. Богослов, патролог. Для новоначальных христиан особенно рекомендую его книгу «Таинство веры». 2,3,4.
Иоанн (Шаховской), архиепископ. Богослов. 3.
Иустин Попович, архимандрит. Прекрасный сербский богослов и писатель. 3,4.
Каллист (Уэр), епископ. Богослов. 3-4.
Карташев Антон. Церковный историк. 3-4.
Кассиан (Безобразов), епископ. Библеист. 4, 5.
Киприан (Керн), архимандрит. Богослов, патролог. 3-4.
Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси. Богослов, проповедник, церковный деятель. Все его работы очень полезны для знакомства с верой и задачами Православной Церкви. 2-4.
Клеман Оливье. Богослов. 3,4.
Концевич И. М. Исследователь русского старчества и святости. 2.
Кураев Андрей, протодиакон. Церковный публицист, богослов. 2,3.
Лосский Владимир. Богослов очень высокого уровня. 5.
Льюис Клайв. Английский мыслитель. Очень яркие и полезные произведения. 2,3,4.
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Богослов, историк, патролог, 3-4.
Мень Александр, протоиерей. Богослов, историк, библеист. 2,3,4.
Николай Велимирович (Сербский). Богослов. 3,4.
Паисий Афонский, схимонах. Это современный подвижник (умер в 1994 г.). Все его книги, а также книги о нем рекомендую. 3
Софроний (Сахаров), архимандрит. Богослов. Очень ценна его книга «Старец Силуан». 3,4.
Федотов Георгий. Историк. Особенно ценна его книга «Святые Древней Руси». 3-4.
Флоровский Георгий, протоиерей. Богослов. Некоторые его работы по сложности на 4, некоторые на 5.
Шмеман А., протопресвитер. Богослов. 2,3,4.
Ребенок и игра
Елизавета: В этой книге мы не устаем говорить о том огромном значении, которое имеют для воспитания доверительные отношения детей с родителями. Не так уж много для такого доверия надо: главное, чтобы родители любили своих детей, и любили не эгоистично, и чтобы их поведение не препятствовало детям об этой любви знать, чувствовать ее. Но самые близкие отношения между детьми (пока дети еще не стали подростками) и родителями будут тогда, когда они живут одной жизнью. Именно в этом случае родители имеют возможность максимально полно влиять на формирование личности своего ребенка, наблюдать процессы, происходящие в его душе, тонко чувствовать потребности ребенка. А для того, чтобы жить с ребенком одной жизнью, необходимо погрузиться в его мир, стать его старшим другом. Такое возможно только, если взрослый постарается посмотреть на все глазами ребенка, только, если сможет общаться с ребенком на его языке. И этим языком является игра. Русский психолог Д.Б. Эльконин определил игру как ведущую деятельность ребенка в дошкольный период. «Ведущей деятельностью» он называл ту деятельность, которая особенно важна для развития в определенный период, то, без чего человек не вырастет полноценной личностью, не раскроет весь свой душевный потенциал.
Действительно, нормально, гармонично развивающийся ребенок стремится почти во всякое свое занятие привнести элементы игры: и в такие близкие к игре занятия, как разнообразные виды творческой деятельности (рисование, лепка и т.д.), и в учебный процесс, и в повседневные дела. Это естественно и правильно для него. Правда, сейчас из жизни многих детей даже в таком раннем возрасте игра уходит. Все чаще приходится видеть детей, которые не знают, чем заняться наедине с собой, и маются от скуки. Но даже, если рядом друг, многие дети предпочитают совершенно по-взрослому обсуждать с ним события своей детской жизни, нежели играть. Это неестественно для ребенка, более того, вредно. Игра – занятие творческое, оно способствует развитию ребенка. Беседа же в этом возрасте слишком быстро превращается в пустую болтовню, аналогичную сплетничанью взрослых, в которой каждый из участников хвастается тем, что у него есть. По-другому и невозможно: ребенок в силу особенностей мышления не может еще в форме беседы обсуждать какие-то серьезные (пусть и на его уровне) вопросы и делать выводы – мышление ребенка в этом возрасте конкретно. Кроме того, оно эгоцентрично, то есть ребенок все воспринимает через себя, ему сложно принять, что его видение мира, его точка зрения – только одна из многих существующих, ему изначально кажется, что все непременно воспринимают действительность так же, как он. Поэтому ребенок с трудом воспринимает чужую точку зрения, в этом смысле диалог между маленькими детьми обычно является им только по форме, по сути же каждый говорит о своем, при своем и остается. Именно поэтому разговор маленьких детей часто строится по принципу: «я сделал то-то», «а я то-то» – отвечает ему собеседник не проявляя особого интереса к тому, что говорил его приятель...
Отец Константин: Мне в этой связи вспоминается стихотворение С. Михалкова. Сидят дети, умирают со скуки: «Дело было вечером, делать было нечего», потом у них строится такой разговор:
– А у меня в кармане гвоздь!
А у вас?
– А у нас сегодня гость!
А у вас?
– А у нас сегодня кошка
Родила вчера котят...
– А у нас в квартире газ!..
И так далее. То есть каждый из детей говорит про свое, другого он не слышит…
Елизавета: Потом в этом стихотворении все говорят про своих мам – тоже типичный разговор. Заканчивается стихотворение выводом:
Мамы всякие нужны,
Мамы всякие важны.
Это, конечно, не детский вывод, а вывод взрослого человека. Дети самостоятельно вряд ли пришли бы к такому мнению…
Да, так вот, такой эгоцентризм маленького ребенка – совершенно нормальное явление. Ребенок будет расти и постепенно преодолевать его. Со временем он научится понимать точку зрения своего собеседника, хотя это и не значит обязательно соглашаться с ней, научится внимать собеседнику, воспринимать его позицию, и диалог состоится не только по форме, но и по сути. Во всяком случае, так должно быть, эгоцентризм у взрослого человека, особенно сильно выраженный, уже не может считаться нормой, хотя встречаются взрослые с такой чертой характера. Общение с такими людьми натыкается на их неумение подняться над обсуждаемой ситуацией, посмотреть на нее под иным углом зрения и бывает не слишком продуктивным.
Одним словом, длительные беседы – совершенно неестественное времяпрепровождение для дошкольников, да и для младших школьников тоже. Для полноценной беседы во взрослом понимании они еще не созрели, потому она так легко и становится в худшем случае хвастовством или, в лучшем, монологом двоих. Но это вовсе не значит, что дети этого возраста совсем неспособны полноценно общаться. Просто у них свой способ общения, свой язык, на котором им легче понимать друг друга, входить в положение собеседника, учиться принимать его позицию, понимать его мотивы. Общение детей облечено в иную, нежели у взрослых, форму – это форма игры. И в этом случае оно является общением в полном смысле слова. Игра – самое что ни на есть естественное занятие для детей этого возраста, это и язык ребенка, и инструмент, с помощью которого он познает мир, и средство, способствующее развитию самых разных сторон его личности. В этом смысле игровая деятельность оказывается для ребенка и очень действенным средством, помогающим ему преодолеть эгоцентризм мышления: побыв в роли различных персонажей, взглянув на все их глазами, ребенок естественным образом начинает понимать их позицию.
Сложно преувеличить роль игры в полноценном развитии ребенка. Ребенок, лишенный столь важной части его детской жизни, оказывается ущемленным очень во многом, возможность нормального, разностороннего развития его личности оказывается под угрозой. Иногда приходится сталкиваться с пренебрежительным отношением родителей к игровой деятельности их детей, игра воспринимается ими как нечто родственное безделью, пустому развлеченью, в противоположность полезной деятельности, например учебе, чтению. И чем ближе к школе, тем более активно начинают такие родители претворять свою точку зрения в жизнь. Полезная в их понимании деятельность всячески поощряется и стимулируется, а игровая – в лучшем случае игнорируется, считается допустимым провождением свободного времени, отдыха. Так и получается, что дети отучаются играть. Потому что игра – серьезное дело для ребенка, требующее тоже умственного и душевного труда. Ребенку нравится играть, но ребенок вообще любит творческую и познавательную деятельность, если, конечно, родители и воспитатели невольно не отучили его получать от нее удовольствие. Но как всякое серьезное, требующее усилий дело, она нуждается если не в стимулировании со стороны взрослых, то по крайней мере в создании благоприятных условий для нее. Но если перед ребенком стоит выбор – смотреть телевизор или играть, то он склоняется к первому: привлекающему яркой картинкой, зрелищностью, держащему внимание сменой событий и поэтому завораживающему ребенка. Но эта легкость восприятия порабощает, времяпрепровождение, не требующее творческих усилий, работы ума и души, делает ребенка малоспособным к активному, творческому проведению времени. Речь идет, разумеется, не о просмотре хороших фильмов и мультфильмов в ограниченном количестве, в этом случае они будут, наоборот, стимулировать ребенка к игровой деятельности. Но это должны быть подлинные произведения кинематографического искусства, затрагивающие вечные темы. И даже в таком случае важно, чтобы они занимали лишь малую часть свободного времени ребенка. В противном случае ребенок становится заложником телевизора, и его полноценное развитие тормозится. А если к этому добавить друзей, которые также привыкли проводить время в пассивном восприятии того, что происходит на экране телевизора или компьютера, то становится понятно, почему современные дети так мало играют. Даже дети, которые посещают детский сад и весь день проводят в детском коллективе, часто бывают какими-то пассивными в отношении игры.
Вот очень характерная ситуация, которую я недавно наблюдала на детской площадке. Две девочки-подружки лет шести уже долго маялись от скуки, когда на площадку пришла еще одна. Через некоторое время она, познакомившись с подружками, попыталась организовать игру. Они обсудили сюжет, распределили роли, но дальше дело не пошло: девочка постоянно пыталась действовать, придумывала то один, то другой поворот сюжета, но подружки, вяло ответив ей соответственно сюжету, затем каждый раз отключались и продолжали бессмысленно слоняться по площадке и обсуждать, какие у кого есть игрушки и кто какой фильм смотрел.
Отец Константин: Игра хоть и естественна для ребенка, но требует творческой активности, а привыкший к пассивному времяпрепровождению ребенок с трудом включается в нее.
Между тем ребенок, в жизни которого нет или почти нет места игре, лишен не просто приятного развлечения, но важной части самой жизни. Помимо того, что ты сказала выше, в игре ребенок определяет место явлениям и событиям, которые имеют место в его жизни. Через игру он осмысляет все эти ситуации, занимает свою позицию по отношению к ним. В игре ребенок учится правилам взаимодействия с другими людьми, примеривает на себя различные социальные роли, уясняет их положение и функции. Одним словом, именно в игре ребенок знакомится со всем многообразием человеческих проявлений и отношений.
Елизавета: И помимо всех этих функций игра имеет еще одну чрезвычайно важную задачу – она помогает ребенку решить внутренние конфликты, которые в той или иной степени возникают у всех. В этом смысле игра – это лекарство, это средство к самоисцелению – и от повседневных мелких душевных царапин, и от серьезных душевных травм. Во что играет ребенок, перенесший неприятные, болезненные для него события? Он множество раз, снова и снова проигрывает эти события, до тех пор, пока они не перестанут его так сильно пугать. Так, ребенок после больницы наверняка будет в игровой форме воспроизводить все происходившее с ним там много раз, пока не привыкнет к этому, не осмыслит все эти события вполне. Игра позволяет ему снова пережить травмирующие события, в то же время не погружаясь в них абсолютно: игра – это все-таки не реальная жизнь. В таком случае игра позволяет ему сохранить душевное равновесие. Ребенок как бы выносит свои переживания наружу, чтобы осмыслить их, определить им место в своей картине мира, выработать правильное отношение к ним. Неясность, неопределенность, недопонимание всегда наносят вред душевному равновесию. Осознание – важный шаг к тому, чтобы справиться с ситуацией, и для детей тоже.
Совместная игра детей – совершенно необходимая школа общения. Ребенок тут прорабатывает нормы поведения, отношения к людям в различных ситуациях, учится уступать и настаивать на своем, договариваться, работать сообща… Соревновательные игры, особенно при мудром направлении взрослых, стимулируют к развитию умений, дают возможность побывать как победителем, так и проигравшим, и тот, и другой опыт необходим ребенку. Будет лучше, если способность выигрывать и не задаваться, так же, как достойно проигрывать, ребенок приобретет уже в этот период своей жизни.
Это лишь очень вкратце то, что можно сказать о роли игры в жизни ребенка. Переоценить ее сложно. Игра, как и творчество, – необходимая часть жизни ребенка, собственно, игра – это и есть один из способов творческого самовыражения. Но сейчас хочется отметить вот какой аспект этой стороны жизни ребенка: сколь ценным и полезным может быть внимательное отношение к игровой деятельности ребенка родителей, желающих своему чаду добра. Если мы понаблюдаем, во что и как играют наши дети, то увидим, что их интересует, что волнует, что нравится или не нравится в окружающей действительности. Ребенок, погруженный в игру, расскажет о себе гораздо больше и точнее, нежели в непосредственном диалоге. Понаблюдав за игрой ребенка, порой родители могут открыть для себя много нового о внутреннем мире своего чада. Также они увидят в его игре себя: ребенок невольно воспроизводит в соответствующих ролях мировоззрение своих родителей, их этику, их нормы поведения. Если родители, допустим, учат ребенка быть спокойным и терпимым к людям, но на деле не соответствуют этим требованиям, то герои ребенка будут вести себя, конечно же, не так, как требуется, а так, как делается на самом деле.
В жизни ребенок занимает определенную позицию слабого и подчиненного, во всяком случае в семье и с другими взрослыми. Именно в этой роли чаще всего видят своего ребенка родители. И эта роль не позволяет проявляться многим чертам характера, которые, тем не менее, уже пустили корни в его душе. В игре все это проявляется, становится очевидным внимательному, трезвомыслящему наблюдателю. Если бы родители более внимательно и серьезно относились к тому, как и во что играют их дети, если бы понаблюдали за детьми во время игры, то, возможно, не было бы столь частых случаев, когда определенные черты характера выросших детей становятся откровением, абсолютной неожиданностью для их родителей. Особенно очевидно эти черты проявляются, когда дети и родители или бабушки и дедушки меняются ролями: первые оказываются сильными, а вторые – старыми и беззащитными. Вовремя увидев отрицательные черты характера в своих детях, родители имеют возможность скорректировать, что-то в своей жизни или в жизни ребенка.
Но еще лучше, если родители не ограничатся внимательным и уважительным отношением к этой стороне жизни ребенка, но и найдут в себе силы включиться в игру своих детей. Я говорю об усилиях, которые, возможно, придется приложить для этого, потому что для взрослого нередко играть с ребенком – сложная и скучная задача, особенно в ролевые игры. Ему легче выполнить дополнительную порцию обычной работы, чем заниматься столь непривычным делом. Тут и сфера интересов совсем другая, детская, и часто очень чувствуется недостаток фантазии, творческого мышления. А чтобы игра получилась и принесла всем удовольствие и пользу, разумеется, нужно играть всерьез, с душой, с самоотдачей.
Но польза от такого времяпрепровождения, безусловно, оправдает затраченные усилия. Во-первых, ребенок, умеющий играть, никогда не будет скучать и маяться от безделья. Даже при недостатке материала для игры он всегда придумает, как создать игровую ситуацию и что из подручных средств можно использовать для этого. Много не нужно, фантазия восполнит недостающее. Кстати говоря, чтобы у ребенка развивалась фантазия и творческое мышление в игре, важно разумно подбирать ему игрушки: они не должны быть всегда абсолютно реалистичными и не должны быть набором функций, которые быстро надоедают. В этом смысле полезнее будет набор солдатиков или простой пупс, нежели заводная кукла, которая поет разные песни и танцует, но это ограничивает возможности в игре с ней. Иногда родители покупают детям самые разнообразные игрушки, желая таким образом стимулировать их к игре. Но это неверный путь. Игрушка сама по себе не оживет в руках ребенка, чтобы так произошло надо, чтобы он умел с нею играть, чтобы обладал фантазией, творческой активностью. Для игры не нужно много игрушек, и лучше, чтобы они были достаточно просты и многофункциональны (лошадку, к примеру, можно запрячь и в карету и так на ней возить куклу, можно с лошадкой придумать еще массу игровых сюжетов) – именно это стимулирует фантазию ребенка.
Отец Константин: Да, мне кажется, что нет средства действеннее, чем игра, чтобы сблизиться с ребенком, завоевать его сердце, стать для него авторитетной фигурой. Кто-то может засомневаться: будет ли ребенок уважать и воспринимать родителей, которые бегают, ползают, перевоплощаются, балуются наравне с ними. В том-то и дело, что будут, и значительно сильнее, чем без всего этого. Родители становятся для ребенка не только любящими воспитателями, но и друзьями. Ему интересно с ними, он мечтает проводить с ними время. Это заставляет его уважать родителей, которые его понимают, которые придумывают столько интересного. Единственное, что необходимо для того, чтобы такое времяпрепровождение не мешало послушанию, – это четко разделять игру и жизнь: сейчас мы играем, и ты можешь вести себя так, как это характерно для твоего героя, как определено правилами игры, а сейчас игра закончилась.
Елизавета: А родители, помимо особой благодарной преданности и уважения со стороны ребенка, приобретают неоценимую возможность мягко направлять процесс роста его личности. Игра – язык ребенка, и если мы хотим донести до него какую-то мысль, то делать это надо, используя понятный ему язык.
В игровой форме легче скорректировать трудности, которые возникают у ребенка. Для этого, прежде всего, следует прислушиваться к самому ребенку, пусть ведет игру преимущественно он, а взрослый ее поддерживает, предлагает интересные повороты событий, продолжая начатую линию. Я имею в виду, что, если ребенок, к примеру, упорно хочет быть непослушным или отрицательным героем в игре, то нельзя навязывать ему другое. Лучше задуматься, почему так происходит, попытаться найти причины этого в жизни и постараться что-то изменить. А в игре нужно предоставить ему возможность быть тем, кем он хочет, многие вещи ребенок интуитивно корректирует таким образом сам. Уже сама по себе возможность выплеснуть отрицательные эмоции, проиграть значимые ситуации может быть достаточной.
В качестве примера вспоминаю одну семью. Родители премилой, нежной и послушной девочки пяти лет взяли к себе в семью еще одного ребенка – девочку чуть старше. Их новая дочка, которую никто не любил и не воспитывал до них, была девочкой гиперактивной, эмоционально неуравновешенной, совершенно не чувствующей границ дозволенного. Невольно основная часть внимания родителей переключилась на нее, по-другому просто не получалось, она требовала внимания больше, чем новорожденный младенец. Понятно, что родная дочь почувствовала себя одиноко. Но, оказывается, даже такая простая вещь не для всех очевидна, во всяком случае, в ситуации напряжения и усталости родители не осознавали проблемы. Первые знаки, что что-то не в порядке, появились, когда родная дочка в играх вдруг постоянно стала стремиться быть непослушной и плохой. Но мама, уставшая от непослушания новой дочери, не хотела и в игре видеть такое же поведение и просила девочку играть за добрых, спокойных и послушных героев. Девочка, не желая расстраивать маму, соглашалась. Но ситуация дома не менялась, внутренний конфликт в душе девочки нарастал. И в один прекрасный момент мама обнаружила, что ее родная дочь не только не уступает в хулиганствах и непослушании сестре, но еще и превосходит ее. Нравоучения в духе: «мне и так тяжело», и «ты должна была быть примером» не имели действия, мама была в отчаянии: двое таких детей – это было уже слишком. Давать советы в такой ситуации сложно, тут скорей нужно пожелать родителям терпения и хорошо бы помощи от близких или знакомых, которые бы разгрузили маму, чтобы у той появилась возможность провести время и с родной дочерью.
Но такой помощи не было. Мама интуитивно нашла выход: в свободное время она стала играть с младшей дочкой по ее правилам. Это, конечно, не решило ситуацию полностью, но стало тем шагом, который позволил восстановить нарушенный контакт мамы с дочерью и вернуть поведение девочки в границы допустимого. Почти неделю девочка неутомимо играла в непослушную обезьянку, удивляя свою маму-обезьяну безумными шалостями и хулиганствами. А потом снова стала вести себя хорошо и сменила сюжет игры. Конечно, это не решило все проблемы этой семьи, но в тот момент оказалось спасительным. Мама услышала протест девочки и в игре дала возможность его высказать.
Имеет смысл помогать ребенку найти правильное решение внутреннего конфликта, когда ребенок сам сделать этого не может и чувствует себя в тупике. Но делать это нужно тоже исподволь, изнутри игры, так чтобы это решение стало его собственным выводом из взаимодействия героев. Правда, взрослый сам должен понимать для этого суть проблемы и как с ней справиться.
…Дети: мальчик пяти и девочка трех лет, увлеченные игрой, влетают в кухню, и мальчик выбивает из рук только вернувшегося с работы отца стакан, за что тут же получает подзатыльник и не слишком ласковые слова. Мальчик жутко расстроен, считает себя обиженным совершенно несправедливо. В комнате мама, желая разрядить ситуацию, предлагает поиграть. Мальчик тут же воодушевляется и предлагает играть в зайцев, которые боятся волка. Он предлагает прятаться и, если появится волк, активно защищаться.
Волк как образ, который наводит страх, почти всегда в этом возрасте символизирует слишком строгого отца, в этом смысле мальчик просто выразил свои чувства в данной ситуации. Но как может мама помочь в этой ситуации сыну? Простое проигрывание кажется тут как-то недостаточным. Но, может быть, волк, от которого прячутся зайцы (за волка играет мама), в какой-то момент перестанет за ними гоняться и пожалуется на усталость? Или, может, в какой-то момент признается, что не думал, что зайцев так обижает и пугает его поведение, что просто он привык так себя вести, а вообще-то он добрый. Это только предположения. Я думаю, могут быть разные варианты. Но, во всяком случае, такое проигрывание будет хорошей основой, которая поможет на самом деле воспринять слова мамы, сказанные перед сном: «Не сердись на папу, он иногда бывает неправ, но он тебя любит».
Отец Константин: Я был свидетелем ситуации, о которой ты рассказываешь. Это очень грустно, что пытаться исправлять и сглаживать последствия такой нечуткости отца в этой семье приходится маме. Папа, неверующий человек, находится, как говорится, «сам в себе», не готов увидеть свою вину и работать над собой.
Но такое положение вещей никак нельзя назвать правильным. В нормальной христианской семье муж и жена должны быть открыты для научения и работы над собой.
Елизавета: Согласна, но я вернусь к нашей теме. Вообще любую серьезную мысль полезно преподносить ребенку в игровой форме. Не стоит бояться, что из-за этого он отнесется к ней недостаточно серьезно. Ребенок нуждается в наглядном подкреплении и обыгрывании идеи для ее полноценного и скорейшего усвоения. Это одна из причин, почему то, что пытаются донести до детей этого возраста на уроках Закона Божия, чаще всего остается чем-то совершенно для них абстрактным, не имеющим отношения ни к ним, ни к их жизни. Ну да, Адам и Ева согрешили, но какое отношение имеет это к ним? Так же воспринимаются и большинство не только ветхозаветных историй, но и новозаветных событий и притч. Именно поэтому дети легко запоминают сюжет, но подлинный смысл чаще всего остается для них недоступен. Можно сколько угодно раз выводить мораль из притчи Христовой, из Евангельской зарисовки, и ребенок будет соглашаться, даже сможет, как попугайчик, повторить сказанное, но едва ли он их по-настоящему усвоит.
Чтобы глубокие истины стали понятны ребенку, они непременно должны быть сказаны на его языке, на языке игры, эти ситуации должны быть проиграны с ним. Приближать то, что мы хотим донести до ребенка, к его жизни и включать игровые моменты – непременная задача воспитателей.
Играя роль значимого для него взрослого, ребенок не только начинает понимать его взгляды и требования, но перенимает, усваивает его нравственные нормы, нормы поведения. Недаром в играх дети так любят быть мамами, воспитателями и другими взрослыми. Так что, если мы хотим, чтобы ребенок глубоко проникся какой-то идеей, чтобы наша позиция стала и его, то гораздо действеннее не читать ему нотации, а поиграть с ним, притом предложить ему роль, для которой характерна эта позиция, идея.
Отец Константин: Я вспоминаю интересный эксперимент, который хорошо проиллюстрирует твои слова. Этот эксперимент проводился с детьми пяти-шести лет. Экспериментатор просила детей переложить шарики из одной емкости в другую специальным совочком, имеющим такую форму, что сделать это без помощи рук было невозможно. Но руками помогать себе запрещалось. В награду обещали конфету.
В беседе перед экспериментом все дети говорили, что обманывать плохо, что, если не получается, то надо так и сказать, но не пытаться схитрить, соврать. На деле же многие, пока экспериментатор якобы не видела, перекладывали шарики руками, а потом заявляли, что сделали это совочком.
Но вот ребенка, который, не смущаясь, обманул экспериментатора, попросили самому побыть взрослым и понаблюдать за товарищем. Мальчик бдительно следил за выполнением всех требований и не позволил другу нарушить условия. А затем его попросили и самого еще раз проделать ту же операцию. Экспериментатор «ничего не видела», и в первый момент мальчик начал было опять перекладывать шарики руками. Но вдруг остановился, на минуту задумался, а затем положил шарики обратно и потом уже безрезультатно, но честно пытался сделать это по правилам. Побывав в роли взрослого, мальчик увидел ситуацию иначе, принял для себя те нормы, которые до того были для него лишь словами.
Елизавета: Кроме того, игра – средство мягко и деликатно управлять ребенком тогда, когда это необходимо, но в другой форме, встречает яростное сопротивление или просто недостаточное желание сотрудничать. К примеру, малыш ни в какую не хочет одеваться или идти куда-то, а непременно надо. Играя, он сделает все необходимое, даже не заметив, в противном случае пришлось бы выдержать ни для кого не полезную битву. Конечно, не всегда можно добиваться своего таким обходным путем, ребенка нужно учить и проявлять послушание, но часто это именно то, что можно и нужно сделать, чтобы сохранить у всех хорошее настроение и взаимопонимание.
Часто в игре можно добиться от ребенка того, на что, казалось, он неспособен в реальной жизни. Я поражалась тому, как неусидчивые обычно дети могли подолгу сидеть, не шелохнувшись, когда мы играли в прятки. Вообще игра много раз выручала нас, пока дети были маленькие. Как-то, когда я училась в университете, я оказалась в трудной ситуации. Никак невозможно было пропустить лекцию, и одновременно не с кем было оставить Катю – нашу старшую дочку. Я забрала ее из школы, которая находилась недалеко от нас, и должна была вернуться еще на одну пару. Мне обязательно надо было быть на занятии, но Катю взять с собой в аудиторию было совершенно невозможно: урок бы просто не состоялся (хотя ей и было тогда уже 8 лет, она была весьма трудным и очень непоседливым ребенком). Но и оставить ее ждать меня в коридоре было тоже нельзя: при ее неспособности сидеть на месте, я опасалась, что не найду ее потом. У нас с собой были игрушки, книжки, фломастеры, и Катя теоретически была готова подождать меня на скамеечке в холле, но практически я знала, что она не усидит. Тогда я предложила нашу обычную дорожную игру в собаку и хозяйку, и всю дорогу от школы до университета мы играли. Когда мы пришли и разделись, я посадила Катю на скамейку, дала ей, чем заниматься, а затем конец веревки, которая была в наших играх поводком, привязала к скамейке, строго наказав ей терпеливо ждать хозяйку тут (естественно, поводок был привязан не за шею). Некоторое время спустя по коридору проходила моя подруга. Катя с радостным лаем, как собачка, бросилась к ней и собралась уже пойти вместе с ней, забыв об уговоре не уходить, но поводок напомнил ей об игре, и Катя, объяснив, что хозяйка велела ждать ее тут, вернулась к своим делам.
Отец Константин: Отдельно скажу о групповых играх с заданными правилами, таких, как прятки, пятнашки, жмурки, игры с мячом и т.д. Они существуют с глубокой древности, но сейчас тоже находятся в забвении. Не в полном, конечно, забвении, но, во-первых, они присутствуют в современной жизни чаще всего в обедненном виде, лишенном всего того песенного, словесного, сюжетного окружения, которое было присуще им в прежние времена. Чаще всего остается лишь скелет игры, без творческого обрамления, без которого игра теряет половину своего терапевтического эффекта. Яркий пример – игра в кошки-мышки. Аналогичный фольклорный вариант – игра в селезня и утку – включает в себя вождение хоровода, совместное пение и только потом – догонялки. Кошки-мышки – лишь последняя часть старинной игры. Определенные действия по ходу сюжета, хороводы, пение включают в игру и моменты ролевой игры, и возможность выплеснуть эмоции, и стимулируют работу фантазии, и создают ощущение единения, причастности к общему делу. «Скелет» лишен всех этих важных составляющих полноценной игры, но даже и тут все равно остается много полезных и совершенно необходимых ребенку элементов. Между тем даже в таком обедненном варианте игра все больше и больше уходит из жизни современных детей, уступая место просмотру телепередач или компьютерным играм. Даже собираясь на какой-нибудь праздник компанией, дети сами чаще всего не могут организовать игру, а родители не проявляют инициативы. Об игре вспоминают в основном тогда, когда сталкиваются с трудностями и ищут выхода…
Елизавета: Да, игры теперь в основном перекочевали туда, где занимаются психотерапией и знают об их ценности для сохранения душевного равновесия и здоровья. Тут с помощью ролевых игр, так же, как и игр типа пряток, пятнашек и т.д., помогают ребенку справиться с разнообразными страхами, мешающими ему спокойно и радостно жить, с агрессией и другими проблемами. И даже самые простые игры, которые раньше и так присутствовали в жизни ребенка с очень раннего возраста и на протяжении всего детства и юности, оказывают неоценимую помощь психотерапевту. Жмурки и прятки, например, помогают преодолеть боязнь темноты и замкнутого пространства. Ребенок оказывается в пугающих для него ситуациях, но все-таки не совсем по-настоящему, одновременно испытывая положительные эмоции от игры, так как эти ситуации уже не кажутся ему столь страшными.
Понятно, что невозможно решать все проблемы с помощью подобных игр: тут требуется комплексный подход, и случаи бывают разные по тяжести. Но то, что даже такие простые игры действительно лечат – это тоже факт. Вопрос, который напрашивается сам собой: но зачем начинать пользоваться игрой как психотерапевтическим средством тогда, когда уже возникли проблемы и нужен комплексный подход? Не лучше ли стараться предупреждать их возникновение, а для этого дать нашим детям в руки способ гармонизации своей душевной жизни, интуитивно выработанный народом, самой жизнью, прошедший проверку веками? Для этого родителям стоит обратить внимание на свободное время своих детей, помочь им организовать досуг. Можно почитать соответствующие книги, их сейчас очень много, игры как-то из реальной жизни переместились в основном сюда (или на специальные интернет-сайты, где тоже можно найти много полезного). Можно придумывать на основе этих игр свои. Если раньше подрастающий ребенок перенимал игры от старших, то теперь это дело родителей и воспитателей – знакомить своих детей со столь важной частью жизни. Дети с радостью и благодарностью включаются в игры, организованные взрослыми (если, конечно, они интересные). Хотя дети, не привыкшие к такому проведению времени, к такой деятельности, поначалу могут выразить протест и удивление. Но обычно все они быстро проникаются радостью совместной игры и не только с удовольствием участвуют в ней, но вскоре научаются организовывать ее сами, без помощи взрослых.
Можем поделиться игрой, которая встречала неизменный восторг наших детей, равно как и детей, составлявших им компанию. Обычно мы проводили ее на Пасху и Рождество, иногда дома, иногда на природе. Мы писали записки и прятали их в самых разных и неожиданных местах. Первую давали кому-нибудь в руки, а дальше – в каждой записке завуалированно сообщалось, где искать следующую. Вернее, в ней говорилось, что клад надо искать там-то и там-то, но прежде, чем дети найдут клад, им предстоит найти штук пятнадцать записок, у нас это всегда был проект как минимум на полдня. Поиски клада только организовывали все в единый сюжет, сами игры сменяли друг друга внутри этого обрамления. Каждая записка содержала игровое задание, которое необходимо было выполнить прежде, чем переходить к поиску следующей. Тут может быть все что угодно: и ролевые игры, и жмурки, и пятнашки, и совместное сочинение стихов и историй, и рисование картинок, и разгадывание маленькой шарады. Если детей много, их можно поделить на две команды, которые по очереди читают записки, но обе выполняют задание. Прибавляется небольшой соревновательный момент, а в задания тогда можно включать много командных игр, кроме того, от детей требуется не только самим выполнить сказанное в условии, но и посмотреть, как это сделали другие.
Отец Константин: Хочется предостеречь родителей от еще одного распространенного заблуждения. Некоторые взрослые почему-то считают, что, если до школы игра – подходящее занятие для ребенка, то с началом его активной учебной деятельности она должна уйти из его жизни. Многие учителя даже запрещают приносить игрушки в школу, аргументируя свое требование именно этим. Понятно, что на уроках играть не стоит. Но это не значит, что игрушки больше не нужны ребенку в другое время. Действительно, теперь учебная деятельность становится ведущей у ребенка, но происходит это не одномоментно, а постепенно. Еще долго игра будет для ребенка лучшим отдыхом и лучшим способом воспринимать материал. Родителям, чьи дети долго сохраняют умение и желание проводить отдых в играх, нужно радоваться, а не волноваться, ведь игра по-прежнему выполняет все те же важные функции в развитии ребенка. Не надо торопить ребенка становиться взрослым, торопить отказываться от столь полезной для него деятельности, наоборот, в этот период жизни, полный новыми обязанностями и трудностями, следует создавать ребенку благоприятные условия для игры. Тем более, что скоро он вступит в подростковый возраст, который в современной жизни и вовсе лишен игры. Хотя польза ее и для подростков – конечно, не в таком, как в предыдущий период, объеме и в соответствующих возрасту формах – очевидна. Кстати говоря, родителям стоит следить за тем, чтобы игра по возможности, пусть и в небольшом объеме, присутствовала в жизни их детей и в подростковом возрасте. Это могут быть настольные игры, игры типа шарады, командные игры вроде волейбола и вышибалы.
Елизавета: Одним словом, игра – это та сфера жизни, на которую не стоит жалеть сил. Дети, проводящие свободное время в играх, развиваются более полноценно и разносторонне. Их жизнь интереснее и ярче, чем у их сверстников, обделенных в этом. И это все – плюс к тому целебному терапевтическому эффекту, о котором говорилось выше. Если же родители активно участвуют в играх своих детей, то приобретают потрясающее взаимопонимание, открытость, доверие, уважение и восхищение своих детей. Возможности влиять на ребенка, направлять его развитие, донести до него свои ценности и идеалы несравнимо возрастают.