Ucraina terra Cosaccorum: Україна земля козацька

Вид материалаНавчально-методичний посібник

Содержание


Iii. музичні розваги.
3-я д|вчина.
1-й хлопець.
6-а дівчина.
2-а дівчина.
5-а дівчина.
2-а дівчина.
4-а дівчина.
3-я дівчина.
6-а дівчина.
1-а дівчина.
Iv розвага. «як козак їсть, так і працює».
V розвага. «як наші козаки до дівчат залиця­ються».
Vi розвага. «козацьке мистецтво».
Vii розвага. «як козаки своїх отаманів ро­зуміють».
Viii. «політичні розваги».
Ix. «спортивні розваги».
Суперкозак школи
Козацька слава
Писар (звертається до кошово­го, далі до всіх).
...
Полное содержание
Подобный материал:
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   32
Ведучий. А зараз журі оголосить підсумки двох кон­курсів.

III. МУЗИЧНІ РОЗВАГИ. (Оцінка за конкурс—6 балів).

Ведучий. А тепер наші дівчата-козачки заспівають ук­раїнські козацькі пісні. А потім ще й зададуть завдання хлопцям.

Запрошуємо на сцену козачок з команди «Орли Пилипа Орлика»!

(На сцену вибігає дівчина. Озирається і звертається до глядачів).

1-а дівчина. Добрий день! А чому це ви такі веселі? Не­вже на козацькі розваги зібралися? Так треба ж своїх по­друг покликати.

Дівчата! Ходіть-но сюди! (Виходять інші дівчата).

2-а дівчина. Оце так! Казали тут розваги, сміх, а мені щось не дуже весело.

3-я д|вчина. А може давайте пісню заспіваємо?

4-а дівчина. Давайте. Але яку?

3-я дівчина. А давайте цю. (Починає співати пісню «Ой на горі та й женці жнуть». Інші дівчата підхоплюють пісню. Під час останніх рядків пісні виходять хлопці).

1-й хлопець. Добрий день вам, дівчата! Та й гарно ж ви співаєте.

2-й хлопець. Так і дівчата ж гарні! (Починає залицяти­ся до однієї з дівчат).

5-а дівчина. О, бачу залицятися дехто з вас добре вміє. А чи вмієте ви добре співати і танцювати?

6-а дівчина. А ми зараз це перевіримо. А ну, хлопці, заспівайте нам цієї. (Починає співати «Ти ж мене підма­нула». Хлопці підхоплюють спів).

4-а дівчина. Молодці, добре співаєте. А цю ви знаєте? (Починає співати «Ой на горі два дубки». Хлопці знову підхоплюють спів).

2-а дівчина. А мені хочеться танцювати! А ну, хлопці, вдарте «Гопака»!

(Хлопці й дівчата танцюють «Гопак»).

1-а дівчина. Ну що ж, хлопці, гарні ви козаки, але нам час додому.

5-а дівчина. А вам ми бажаємо успіхів у «Козацьких розвагах».

Ведучий. Запрошуємо на сцену дівчат із команди «Хмельниченки».

(Дівчата співають пісню «Біля греблі шумлять верби». Виходять на сцену сідають, продовжують співати, ви­шивають).

1-а дівчина. А де це наші хлопці поділися?

2-а дівчина. Справді, де це вони ходять?

3-я дівчина. Дівчата, так може давайте погукаємо на­ших хлопців!

4-а дівчина. Підожди, ось прийдуть то навишиваємо.

5-а дівчина. Та сумно ж без них.

4-а дівчина. Та гукайте вже.

1-а дівчина (кричить). Хлопці, де ви?

(Заходять хлопці).

6-а дівчина. О, явились, не забарились.

7-а дівчина. Де ж це ви, хлопці, ходили? Ми вже тут і співали, і вишивали, а ви все ходите!

3-я дівчина. А скажіть, чи гарно ми співали?

1-й хлопець. Гарно, дуже гарно.

2-й хлопець. А в мене аж душа заспівала.

5-а дівчина. Так може й ви нам якої заспіваєте?

6-а дівчина. А ну, хлопці, не соромтеся, гарненької за­тягніть, а ми вам допоможемо.

(Хлопці співають пісню «Розпрягайте, хлопці, коней»).

7-а дівчина. Ой гарно ж ви співаєте! Так може ви й тан­цювати вмієте? А ну, покажіть на що ви здатні!

(Танцюють танок «Гопак»).

4-а дівчина. Дівчата! Так вони ж у нас уміють і співати, і танцювати.

1-а дівчина. Так може давайте їх за це вареничками по­частуємо?

2-а дівчина. Справді, давайте! Ось тут і перевіримо, може вони їдять так же гарно як і танцюють. Ходімо за ва­рениками!

IV РОЗВАГА. «ЯК КОЗАК ЇСТЬ, ТАК І ПРАЦЮЄ».

Ведучий. Дівчата приготували для козаків дуже смачні вареники. Зараз ми побачимо, хто швидше впорається з цими варениками.

Переможець крім смачного обіду отримає 2 бали.

(В конкурсі приймають участь по одному козаку з команди).

Ведучий. Слово надається журі.

V РОЗВАГА. «ЯК НАШІ КОЗАКИ ДО ДІВЧАТ ЗАЛИЦЯ­ЮТЬСЯ».

На столах лежать цукерки. Хлопці (по одному учасни­ку з команди) повинні пригостити дівчат. Але як це во­ни зроблять із зав'язаними руками ми це зараз побачимо.

За перемогу в конкурсі команда отримує 2 бали.

VI РОЗВАГА. «КОЗАЦЬКЕ МИСТЕЦТВО».

Ведучий. У кожного козака був вірний товариш — його кінь. Зараз наші учасники гри (по одному з команди) нама­люють свого улюбленого коня. Але малювати їм дове­деться із зав'язаними очима.

(Оцінка за конкурс — 3 бали).

Ведучий. Життя на Запорозькій Січі було сповнене усіляких несподіванок і турбот. Запорожці кожного дня ри­зикували своїм життям, а тому були змушені навчитися розуміти один одного з напівпогляду і з напівслова. А чи можуть наші хлопці порозумітися за допомогою міміки і жестів? Зараз ми це перевіримо.

VII РОЗВАГА. «ЯК КОЗАКИ СВОЇХ ОТАМАНІВ РО­ЗУМІЮТЬ».

Отаманам. треба за допомогою міміки і жестів проде­монструвати своїм командам уривки з дитячих віршиків.

За вгаданий вірш команді нараховується 2 бали.

(Командам запропонували вгадати уривки із казок К.Чуковського «Муха-цокотуха» і «Тараканище»).

Ведучий. А зараз надається слово журі.

VIII. «ПОЛІТИЧНІ РОЗВАГИ».

Ведучий. Запорожці проводили активну зовнішню політику. Тому ми запропонували нашим козакам підготувати листа турецькому султану.

Ось що вони написали...

(Оцінка за конкурс — 6 балів).

IX. «СПОРТИВНІ РОЗВАГИ».

Ведучий. І наостанок ми проведемо спортивні розваги. Спочатку хлопці візьмуть участь у змаганні з армреслінгу. Дві пари суперників продемонструють свою силу. За кож­ну перемогу команда отримає 2 бали.

(Керівник фізвиховання проводить змагання з арм­реслінгу і називає переможців).

Ведучий. А тепер хлопці продемонструють свою силу і тривалість. Для участі в конкурсі треба по одному хлопцю від команди. Хто з них зможе більше разів підняти шістнадцятикілограмову гирю, той переможе у конкурсі і принесе своїй команді 5 балів.

Ведучий. Слово надається журі. (Оголошується пере­можець гри. Голова журі нагороджує переможців).

Ведучий. Ось і закінчилися «Козацькі розваги». Але не закінчилося ваше знайомство з історією рідного народу, а й усього людства. Багато цікавих сторінок вітчизняної і всесвітньої історії ви перегорнете на уроках, на засіданнях гуртка, в бібліотеках.

Подякуємо всім учасникам «розваг» за чудову гру! Бажаємо всім гравцям і глядачам успіхів у навчанні!


Кишкан Н.

Суперкозак школи


Конкурсна програма


Ведучий 1. Де Дніпро наш ко­тить хвилі,

Рве стрімкі пороги,

Там країна, вся зелена,

Славний край розлогий.

Ведучий 2. Там козацтво виро­стало,

Слави, волі здобувало!

Ведучий 1. Здрастуйте, хлопці та дівчата, козаки та козачки, го­сті нашого шоу-конкурсу та ша­новне журі. Сьогодні зібралися в цьому залі, щоб згадати наше сла­вне козацтво, його історію і дове­сти, що ми не забули наших геть­манів, козаків, що ми пам'ятає­мо їхні подвиги, що козацький дух ще живе в наших серцях, що ми є достойними нащадками козаків і гордимося цим.

Ведучий 2. Понад 500 років тому в українських степах за дніп­ровськими порогами оселилися перші козаки. Майже три століт­тя вони боронили Україну від тур­ків, татар та інших ворогів.

Ведучий 1. Багато славних си­нів українського народу навіки увійшли в Історію. Це і Дмитро Вишневецький, і Іван Підкова, і Северин Наливайко, і Петро Са­гайдачний, і, звичайно ж, Богдан Хмельницький.

Ведучий 2. Відшуміла козаччи­на, стали історією її славні похо­ди і бої. Але час не стоїть на міс­ці, і на зміну козакам підростає молоде покоління, достойні чо­ловіки.

Ведучий 1. З деким із них ми маємо можливість сьогодні позна­йомитися і вибрати найдостойнішого — суперкозака нашої шко­ли серед 7—8 класів.

Ведучий 2. Отож, зустрічайте наших сильних, вихованих, розум­них, чесних козаків.

(Звучить маршова музика. Ве­дучий називає учасників конкурс­ної програми.)

Ведучий 2. А тепер, шановне товариство, дозвольте познайомити вас із поваж­ним, але суво­рим журі.

Ведучий 1. Ви сюди прийшли сьогодні всіх нас розважати

І про себе все нам розказати.

Ведучий 2. Отож, перший наш конкурс — «Знайомство», або «Візитна картка».

Ведучий 1. Зараз кожен з учасників пови­нен якомога ці­кавіше розповісти про себе, а наше шановне журі оцінить, наскільки арти­стично, лако­нічно, а головне — цікаво пред­ставить себе учасник (журі оцінює за семибальною системою).

Ведучий 2. Розказали кобзарі нам про війни й чвари,

Про тяжкеє лихоліття, про лютії чари,

Що ляхи нам завдали —

Про все розказали.

Ведучий 1. Пам'ять про Коза­цьку державу викреслювали зі сві­домості протягом багатьох віків, але наша пам'ять береже героїч­ні сторінки історії козацтва.

Ведучий 2. А зараз ми побачи­мо, чи знаєте ви щось із життя козаків, чи маєте міцні знання з географії, історії, як наші славні предки — козаки, тому наступний наш конкурс — «Інтелектуальний».

Ведучий 1. Кожному з учасни­ків конкурсу буде поставлено кі­лька запитань, кожна правильна відповідь оцінюватиметься в І бал.

Ведучий 2. Козаки були ори­гінальним і своєрідним наро­дом. Жили вони тільки чолові­чим товариством, тому вирішу­вати побутові проблеми їм доводилося самим. Козаки вміли і воювати, і працювати, і забав­лятись, і навіть галушки вари­ти. Бо здавна ж усім відомо, що козак любив гарно поїсти, особливо до душі йому були варени­ки з сиром.

Ведучий 1. Тому наступним випробуванням для наших коза­ків буде розвага «Як козак їсть — так і працює».

Ведучий 2. Наші старшоклас­ниці наварили до сьогоднішньо­го свята дуже смачних вареників, а завдання конкурсантів — якнай­швидше їх з'їсти. 1 вареник — 1 бал. Отож, почали.

(На столі перед учасниками тарілки з однаковою кількістю ва­реників.)

Ведучий 1. А зараз наше журі оцінить, чи вміють наші козаки по-козацьки їсти.

Ведучий 2. Добре підкріпили­ся наші козаки, і ще, напевно, не один десяток вареників закинули б до рота, але тепер потрібно по­казати і свою силу, бо недаремно ж кажуть: «У здоровому тілі — здоровий дух».

Ведучий 1. Отож, наступний наш конкурс — силовий, під час нього ми з'ясуємо, хто з козаків найсильніший.

Ведучий 2. Спочатку наші кон­курсанти повинні продемонстру­вати віджимання від підлоги (за кожне віджимання — 1 бал), а потім — підняти гирю (одне під­няття — 1 бал).

Ведучий 1. А наше журі ретель­но за цим змаганням слідкувати­ме і належно оцінить силу наших козаків.

Ведучий 2. З історії запорізь­кого козацтва нам відомо, що козаки ходили в Крим по сіль, тобто привозили її на возах із Криму.

Ведучий 1. А пересвідчитися, чи вміють наші козаки «возити» сіль, нам допоможе конкурс «Хто швидше? Хто більше?». Це кон­курс на вміння спритно і швидко перенести ложкою сіль з пачки в банку. Хто першим наповнить банку, отримує 7 балів, другим — 6 балів і т. д.

Ведучий 2. Щоб життя наше не було солоне, оголошую наступ­ний конкурс — «Обпивайло». Ко­жен з учасників повинен випити півлітра води. Хто перший вип'є — 7 балів, другий — 6 і т. д. Єдина умова: ні в якому разі не можна розливати воду, бо журі знімати­ме бали. Після «осушення» бан­ки треба перевернути її догори дном. Отож, на рахунок «3» — почали.

Ведучий 1. Кожен справжній козак мав почуття гумору. А чи вміють жартувати наші козаки, ми зараз пересвідчимось. Оголошую наступний конкурс — «Гуморис­тичний».

Ведучий 2. Кожен з учасників повинен розказати анекдот або веселу історію, яка з ним трапи­лася. Кілька хвилин подумайте, а тоді розпочнемо. Журі оцінюва­тиме артистичність, ораторські здібності виконавця та кумедність історії чи анекдоту. Найвищий бал — 5.

Ведучий 1. Наші козаки, як виявилось, уміють і воювати, і в господарстві лад дати. А як же вони відпочивають? Дізнатися про це нам допоможе конкурс під на­звою «Хобі».

Ведучий 2. Продемонструйте нам, будь ласка, чим ви займаєтесь у вільний час, що найбільше лю­бите робити. Найвищий бал — 5.

Ведучий 1. Усі пересвідчилися, що ви — справжні умільці, справж­ні козаки, як у бою, так і у віль­ний час. А тепер ми хочемо по­слухати наше вельмишановне журі, яке підіб'є підсумки цього конкурсу й усіх конкурсів разом і назве двох хлопців-козаків, які мають найбільше балів.

Ведучий 2. Отож, зараз ми про­ведемо наш останній конкурс — «Літературний», за результатами якого і визначимо нашого пере­можця — суперкозака школи се­ред 7—8 класів.

Ведучий 1. Козаки, окрім того, що добре володіли шаблями і мушкетами, були освіченими, грамотними людьми. І, напевно, всі ви чули про славнозвісний лист козаків до султана або ж бачили картину із зображенням цієї події.

Ведучий 2. Отож, конкурс! Учасникам буде роздано аркуш паперу зі словом, з літер якого по­трібно скласти якомога більше слів. Переможе той, хто складе бі­льше слів. Час — 1 хвилина.

Ведучий 1. Ласкаво просимо, шановне журі, підвести підсумки наших змагань.

Ведучий 2. Ось і підійшло до завершення наше свято. Ми ще раз хочемо привітати всіх учасни­ків конкурсу і подякувати за чу­дові знання, за цікаві історії і про­сто за приємно проведений час. До побачення!


Клизуб Д.

Козацька слава

Сценарій свята

Слова диктора звучать із-за сцени.

Диктор. Немає в історії укра­їнського народу більш славної сторінки, ніж козаччина. Душа кожного, хто вважає себе україн­цем, наповнюється трепетом, а на очі набігає сльоза, коли пере­гортаєш сторінки і вчитуєшся в рядки козацької слави.

Не зітри, роде мій, ті гарячі сліди!

Бо то є наша Віра, Любов і Надія.

Сходить Слово.

І славу ко­зацьку сіє!

Возроди, Україно, себе возроди!

(Під час слів диктора в зал за­ходить хор і розміщується на сцені.)

Ми всі потрохи

Губим Україну.

Глибокі рани — на ясне чоло!

Той викрав в неї пісню лебе­дину.

А той собі зломив своє крило.

А той посіяв вітер на руїнах,

Аби останні замести сліди.

Щодня в журі палає журавлиння,

Луна щоночі падає. В льоди!

Ми всі потрохи любимо Вкраїну.

Ну, як її, скажімо, не любити?!

Крізь сльози, а сміється, мов дитина.

Покорена, нескорена навіки.

Але коли вона в неславі гине,

Несе вдовині сльози по росі,

Коли її, не винну, судять, сину,

Чи ж пригортаємось до неї всі?!

Коли недоля круто гне їй спину,

Чому ти, дочко, не зупиниш час?

В шапках козацьких сивіє чуп­рина,

І сумно по могилах козакам...

Де ж ви, славні козаченьки?

В могилах далеких.

Якби ж могли принести

На крилах лелеки!

Може б, тоді запалало на всенькій Вкраїні,

Може б, тоді воля встала

Всій нашій родині.

Всій родині українській від Сяну до Дону.

Захистили б ви Вкраїну, не дали б чужому

В ріднім краю панувати,

Забувати мову,

Яничарами зростати

Не дали б нікому.

Ой вернися, наша славо! Ко­зацькая славо,

Запали вогонь любові до рід­ного краю.

Ті забули рідну мову,

Ті Москві вклоняються,

Третій пнеться вище вгору

І свого цурається.

Яничаре, ти рано смієшся,

Не згубилась могила в траві,

Вже світає, і нам піднебесся

Відлунить: ще живі ми, живі...

(Пісня «Гей там на горі січ іде». Заходять кошовий отаман, писар, козачата. Прапороносці несуть си­ньо-жовтий і малиновий стяги. Ко­заки, побачивши кошового, вигуку­ють: «Кошовий, кошовий іде!», «Слава кошовому». Пісня змовкає.)

Кошовий. Здорові були, браття-козаки!

Козаки. Здорові були, пане-отамане.

Кошовий. Рада буде! Бий у ли­таври!

(Один із козаків б'є в литав­ри.)

Кошовий. Спогадаймо тяжкий час,

Лихую годину

Й тих, що вміли умирать

За нашу Вкраїну.

Дай нам сили,

Дай завзяття,

Щоби наші діти

Виростали козаками

Вкраїні на втіху!

(Хор виконує пісню «Пісня ко­шового отамана». Звучить «Марш козаків».)

Диктор. Запорізька Січ — ко­лиска волі і незалежності — то символ України, як сивий Славу­тич, як кущ осінньої калини з червоними кетягами, то наша славна минувшина, яку ми пови­нні пам'ятати, якою маємо гордитися. Бо ця пам'ять постійно нам нагадує: хто ми? Чиїх бать­ків ми діти?

(Під час слів диктора на сцену заходить гурт козаків.)

Козак 1. Нумо, хлопці, повс­таньмо,

Годі, годі спати,

Годі катам на наругу

Вкраїну давати.

Бо соромно на світ ясний,

На людей дивитися,

На тих людей українських,

Що нема де дітися.

Спогадаймо славну смерть лицарства-козацтва,

Щоб не стратить марно нам нашого юнацтва.

Писар (звертається до кошово­го, далі до всіх). Є до вас, україн­ського козацтва, до кошового ота­мана, до всього шановного това­риства милостиве слово, і ви б, те слово слухаючи, шапки зняли!

(Писар зачитує грамоту.)

Грамота

Божою милістю всьому цьому товариству милостиве слово. У минулих роках сотворися пакість великая: безбожники і богоненависні баламути допустили по всій нашій Україні діла негожі.

І ми нашим словом наставля­ємо відродити славу козацькую.

Кошовий. Ну що ж, славні хлоп­ці, приймаємо цю грамоту?

Козаки. Приймаємо! Прийма­ємо!

Кошовий (звертається до коза­чат). А ви, славні діти славного козацького роду, у козацькі похо­ди ходили?

Козачата. Ні, не ходили.

Кошовий. Під зорями спали?

Козачата. Ні, не спали.

Кошовий. А кашу козацьку їли?

Козачата. Ні, не їли.

Кошовий. А хочете бути коза­ками?

Козачата. Хочемо!

Кошовий. А козацького меду пробували?

Козачата. Ні.

Кошовий. А щоб спробувати, потрібно показати себе справж­німи козаками! А чи знаєте ви, що козаки славно на шаблях билися, та й списами володіли добре?

Козачата. Знаємо!

Кошовий. Ану покажіть, на що ви здатні?

(Бій на шаблях і списах. Під час бою козаки вигукують: «Ах, вражі діти, що виробляють», «Сто копа­нок чортів, ну й гоже шаблями во­лодіють».)

Кошовий (після танцю). А па­м'ятаєте, браття, як ми співали:

як заведемо, бувало, то навіть со­ловейки замовкають!

Козак 1. Ану, хай і наші нащад­ки заспівають. Послухаємо, браття?

(Козачата виконують пісні, ко­заки, хор підспівують.)

Кошовий. Панове браття! Хай же наші діти трохи спочинуть, та готуються звітувати далі. А ми да­вайте погомонимо.

Козаки (вигукують). А давайте, давайте погомонимо, що ж дієть­ся на Україні в цей час.

Кошовий. А ти, Наливайку, го­туй козацьку кашу. Ну, хлопці-молодці! Будемо козацьку кашу їсти!

(Декілька козачат підбігають до казана і ложкою беруть кашу. Кошовий із-за халяви виймає ложку і б'є нею по чолах козачат.)

Кошовий. Ах, вражі діти, мер­щій до казана! Старого не пова­жають! Ану розкажіть, розкажіть їм, як козаки кашу їдять.

Козак 1. Малі ще! Вчити треба!

Козак 2. Спершу кошовий бере кашу, тоді курінні та інша стар­шина, а молодим козакам після них годиться їсти. Так удома і матір з батьком шануйте, пер­шість в усьому їм віддавайте.

Козак 3. Наказ такий маємо! І всього вчити їх будемо. Але, брат­тя, чи згодні ви, що ці наші на­щадки гідні бути козаками?

Козаки. Згодні! Згодні!

Кошовий. Любі діти! Всяк бу­ває у житті трудному, але завжди пам'ятайте свою рідну мову, низь­ко голови схиляйте перед жовто-синім стягом. Вчіться добре, бо потрібна мудрість Україні. При­йміть же благословення і від сво­їх батьків.

(Виходять батьки і вітають своїх дітей з посвятою в молоді ко­заки.)

Кошовий. А тепер можна й меду спробувати! Ану, козаки, пригос­тіть новачків козацьким медом!

(Козаки викочують бочку, на­бирають меду і пригощають коза­чат. З'являється кобзар.)

Кобзар. Іду собі, іду, аж чую гомін великий! Дай, думаю, заверну та погляну! Яке славне товариство тут зібралося! А чому ж то присвячується це славне зі­брання?

Кошовий. Тут, батьку-кобзарю, великі діла вершаться!

Тут наш Байда Вишневецький

Січ преславну збудував.

Козачок. Перший він вказав козацтву,

Як топтати до слави шлях.

Всі. Йти за волю України,

Не сидіти на степах...

Козачок. І вмирав він у Царгороді

Під руками ворогів,

Але віри, ні народу

Відректися не хотів.

Козачок. То тебе, наш Байдо,

Весь народ славить в піснях.

Хто за рід-нарід загине,

Той живе і у віках!

Кошовий. Це про Байду Виш­невецького, в якого славне життя було і лицарська мученицька смерть. А чи не загубилася па­м'ять про славу гетьмана, який із козаками побував у наших краях?

Козак 1. Був він сонцем на руїнах,

Таке ім'я в нас мав.

Козачата. Знаємо, знаємо, це гетьман Петро Дорошенко.

Козак 2. Наша пісня, наша слава

Не вмре, не загине.

Ось де, діти, наша слава,

Слава України.

Кошовий. Внести казан каші!

(Козаки всідаються, виймають люльки. Наливайко запалює во­гонь, ставить на вогонь казан.)

Козак 1. А ви знаєте, галицькі козаки якісь-то інші люди, щось у них є таке, що різнить їх від ін­ших українських козаків.

Козак 2. Та навіть від усього світу.

Козак 3. От якось зібралися козаки на велику раду, всі укра­їнські козаки кістьми лягають, так за Москвою і пруть, а гали­цькі — ні, вони мають осібну думку і замельдувалися на супротив.

Козак 1. Ви бачите, яку дають згоду галицькі козаки.

Козак 2. Тільки за незалежну Україну.

Кошовий. Отут ви, панове-браття, слушно кажете! Хочемо всі ба­чити рідну Україну вільною і неза­лежною, і тому берімося міцно за наших дітей, щоби не виростали бусурманами, а вільними козака­ми. Нумо, славні діти, давайте вшкварим українського козачка.

(Козачата танцюють, козаки підтанцьовують і вигукують пох­вальні слова.)

Кошовий (після танцю). Що ж, славно танцюють козачата! Панове-браття й козачата, чи не час зга­дати славну сторінку 500-літнього літопису козацького війська?

(Кошовий звертається до ко­зачат.)

А чи знаєте ви, звідки бере початок козацька слава?

Козачата. Знаємо, батьку ота­мане!

Козачок. Перші згадки про ко­заків в Україні записані в літопи­сах і хроніках року 1489-го.

Кошовий (замріяно). Дніп­ро — священна і заповітна ріка запорожців. У козацьких дум­ках він — Славута, брат, коза­цький шлях, шлях волі, при­тулку нації. (Звертається до козачків.) А чи згадують про це нащадки?

Козак 1. А як не згадати про тих, хто боровся й загинув за свій рідний нарід, за рідну віру?!

Кошовий. Кого козаки назива­ли на Січі батьком, матір'ю, то­варишем, козацькою долею?

Козачата (відповідають). Січ — це матір, Великий Луг — батько, кінь — товариш, степ — воля, козацька доля.

Козак 1. А кому був доступ на Січ?

Козачата (відповідають). Віль­ному, нежонатому, хто присягнув на вірність Україні, сповідує хри­стиянську віру, розмовляє україн­ською мовою.

Кошовий. А яке місце назива­ють Січчю?

(Козачата збираються докупи, радяться, один виходить.)

Козачок (відповідає). Острів, відгороджений (відсічений) на­вколо, неначе рів. Перша Запо­різька Січ заснована на острові Хортиця.

Кошовий (звертається до ко­заків). Пам'ятаєте, браття, від­важного козака, першого органі­затора і полководця українських козаків?

Козак 1 (відповідає). Славне вій­сько запорізьке

Ти, наш лицарю, зібрав

На острові, на Хортиці.

Поглянь — ці славні нащадки славного козацького роду стали сьогодні козаками-новачками. Вітаємо ми їх і навчаємо мудрос­ті і слави козацької.

Кобзар. Гоже! Гоже! Ростіть великі, набирайтеся сили! Бачу, не вмер дух козацький на Вкраї­ні, як не згинула й не вмерла сама Україна.

(Усі виконують гімн «Ще не вмерла України...».)


Коваленко Є.І., Конончук А.І.,

Пінчук І.М., Солова В.М.

Козацькому роду — нема переводу

Сьогодні ми все частіше повертаємося до наших витоків: рід­ної мови, народної гри, історії батьківщини, прислів'їв, приказок, традицій українського народу. Ще одним кроком назустріч цьому відродженню буде в таборі розважальне свято "Козацькому роду — нема переводу", яке ми радимо вам провести на конкурсних заса­дах.

Можливо, у перші дні перебування хлоп'ят у таборі, на дру­жинному зборі-плануванні несподівано з'являться три козаки (герої улюбленого мультсеріалу.) їх можуть зіграти вожаті. На­співуючи і пританцьовуючи, вони привертають до себе увагу гля­дачів.

— Чи ще є козаки, що силою та завзяттям можуть похвали­тися?

— Та мови рідної не цураються?

— Та наспіви й танці українські полюбляють?

— Та мудрість народну, і ту старовинну не забули? — запитують козаки у хлоп'ят.

— Тоді слухай Указ козаків Запорізької Січі. (Розвертають сувій.)

У ньому кілька слів про умови конкурсу, вимоги до учасників.

Дата проведення.

Закінчуючи закликом, козаки лишають залу, наспівуючи українську пісню.

Для того, щоб охопити цікавою, не нудною підготовкою та участю у конкурсі якомога більше дітей, радимо вам на початку провести конкурси або змагання "козаків" у загонах, а вже потім запросити переможців на заключний загальнотабірний конкурс.

Додатково кожний загін отримує завдання організаційного комітету з проведення свята:

Намалювати жартівливі плакати на одну з таких тем: "Як коза­ки в таборі перебували...", "Як козаки у футбол грали...", "Як коза­ки у похід ходили;.. "та ін.

Підготувати дві-три народні ігри, забавки, атракціони.

Вивчити кілька українських пісень.

Розучити народні українські танці.

Продемонструвати знання української усної творчості (вірші, байки, загадки).

Дорослі також готують до свята сюрприз: жартівливі виступи, українське меню (вареники, борщ, узвар, галушки та ін.), оригі­нальне оформлення.

Та ось конкурси закінчилися в усіх загонах, відомі імена пере­можців, наближається день проведення загальнотабірного конкур­су.

Вивішено яскраву кольорову об'яву, що запрошує на свято. У ній. умови: всі дівчата неодмінно мають бути у віночках. Виготови­ти їх можна з кольорового паперу або сплести з польових квітів.

Ранком, замість звичного горну, хлоп'ят будять дзвінкі українські пісні, що транслює радіовузол. По тому коротка інфор­мація та інтерв'ю з учасниками конкурсу і членами жюрі.

У призначений час хлопчики й дівчатка збираються на май­данчику біля клубу. їх зустрічають вожаті — сьогодні вони виконують ролі "Троїстих музик", Одарки й Карася, гайдамаків, баби Палажки й баби Параски...

На різних імпровізованих театральних майданчиках починають працювати групи старших хлопчиків і дівчаток, які під нас підготовки до конкурсу розучували ігри, пісні, танці, український гумор тощо. До уваги учасників — виставка малюнків на тему "Як коза­ки..."

Ігри, конкурси, пісенні й танцювальні, поляна загадок і острів прислів'їв, аукціон "Українські страви" дають змогу залучити до свята кожного.

За 30—40 хвилин усіх запрошують до зали, що барвисто при­крашена елементами української символіки. У центрі плакат "Нехай переможе сильніший".

Давайте доручимо ведення цього конкурсу трьом, вже відомим нам, козакам.

І ще одна порада організаторам цього вечора: не забудьте про те, що в першу чергу — це свято. Свято українського гумору, слова, традицій, а отже -- веселий настрій, запал, влучне слова на під­тримку учасників. Не перетворюйте його на серйозний, відпо­відальний конкурс або на "бій півнів"!

Отже... Світло в залі повільно згасає. Чутно звуки трембіт. Біля тину хлопці й дівчата зібралися на вечорниці. З'являються українські музики. У вихорі нестаріючого гопака закружляли тан­цюристи. Наприкінці танцю на сцену вибігають козаки. Весело вітають громаду, коротко знайомлять нас. з проміжними конкурса­ми, що відбулися в загонах і називають імена переможців. Кожно­му у часникові дають жартівливу характеристику.

Під звуки оркестру до зали заходять учасники конкурсу. Вони одягнені у звичайні костюми. Кожен займає місце на розмальова­ному українському ослінчику.

Неквапливо ведучі знайомлять учасників з членами жюрі, використовуючи характерні українські звороти. Наприклад, Петро Петрович — наш український соловейко, його пісні звеселяють весь козацький рід.

Світлана Іванівна — бідова жіночка!

Тримайтеся, козаки!

Лідія Миколаївна — чарівниця. Запашні пироги пече.

Володимир Михайлович — скаже, як зв'яже.

Олег Микитович — говорить, як горохом сипле.

Членам жюрі під час вистави одягають елементи українських костюмів: жінкам — віночки, чоловікам — свитки, пританцьову­ють, виряджають їх до зали на робочі місця.

Ведучий. Усе готово до проведення конкурсу. Прошу уро­чисті фанфари. (Опускається емблема конкурсу. Звучать фанфари.)

Ведучий (звертає увагу глядачів на емблему) — Оце — коза­ки! Зразу видно. А ви, друзі, на козаків не дуже схожі. Та цій біді допомогти неважко. (Помічники виносять на сцену все необхідне для першого конкурсу: шаровари, сорочки, пояси, шапки.)

Ведучий, Це і є перший конкурс "Обернення на козаків". Не гайте часу. Дорога кожна хвилина. (А поки що на сцені переодяга­ються на козаків учасники конкурсу, іде короткий виступ українських музик.)

Ведучий. А тепер і поговорити можна. Запрошую вас на чо­ловічу розмову. Тему кожен обирає сам — варто лише витягти з шапки один папірець. (Питання неважкі, тому і час на міркування відводиться обмежений, кожен учасник по черзі виймає з шапки картку з питанням і через ЗО секунд дає відповідь.)

ПИТАННЯ:

1. Заспівайте українські колядки чи щедрівки.

2. Назвіть речі, якими користуються в господарстві (побутові, знаряддя праці тощо.)

3. Скажіть кілька разів українську скоромовку.

4. Загадайте українську загадку.

5. Згадайте українські прислів'я, де йдеться про Київ.

6. Перекладіть на українську мову "болтать" і "баловник".

7. Як буде українською мовою "воодушевление"?

8. Поясність походження назви місцевості в Подільському районі Києва — Куренівка.

9. Хто такий Петро Сагайдачний і як кияни увінчали його па­м'ять?

10. Що ви знаєте про Богдана Хмельницького і коли було вста­новлено йому пам’ятник?

11. Назвіть поему Шевченка, в якій він розповідає про Коліїв­щину.

12. Хто намалював картину "Запорожці пишуть листа турець­кому султану"?

13. Назвіть деякі предмети, якими користувалися козаки (зброя, побутові речі.)

14. Коли і де було засновано Запорізьку Січ? Що там тепер?

15. Чому козаки носили оселедець?

16. Назвіть улюблений образ козака в народному живопису 17-19 ст.

17. Назвіть атрибут влади гетьмана і полковника (булава, пер­нач.)

18. Останній гетьман України. Хто він? (Кирило Розумовський)

19. Перша українська опера на тему козацтва. (П. Гулак-Артемовський "Запорожець за Дунаєм")

20. Хто з науковців вивчив життя козаків і їхній побут? (Д. Яворницький)

Ведучий, Отже, підіб'ємо підсумки першого та другого кон­курсу. Декому буде не до сміху. Тому пропоную перед оголошенням першого результату трохи посміятися. Біля мікрофона Одарка і Карась (виступ вожатих.)

Ведучий. Слово членам шановного жюрі (підбиваються під­сумки двох конкурсів.)

Не чепурна хата убранням, та щедра частуванням!

Або доречно буде згадати невимовну любов козаків до пирогів із сиром. (На сцену виносять тацю з борошном, яйцями, водою, в маленьких мисках — сир, качалку3 дощечку, фартух та хустинку.)

Під час проведення конкурсу "Ліпимо вареники Із сиром" му­зики проводять конкурс на краще виконання глядачами україн­ських пісень. Після підведення підсумків — ведучий:

— Нехай козаки трохи відпочинуть, приведуть себе до ладу, а ми зустрінемося з іншими популярними козаками, але на екрані. (Демонструється мультфільм «Як козаки...») (Якщо в таборі нема можливості показати мультфільми, надайте слово вожатим: бабі Палажці та бабі Парасці.)

Ведучий. З давніх-давен славляться козаки своєю силою та відважністю, безстрашністю та сміливістю. (Звучить фонограма пісні С. Наміна "Богатирська наша силушка" або "Гей ви хлопці, гей молодці" у виконанні... На сцену музики викочують бочку. Во­ни й ведучий проводять конкурс силачів: переважування руки з опори на бочці.)

Ведучий. З українськими витівками до нас завітали козак Григорій та козак Михайло (акробатичний номер.)

Ведучий. Чую дзвін бубонців і тупіт коней — люд на ярма­рок поспішає. (Звучить весела ярмаркова мелодія, на сцені — група музик ідуть на ярмарок. Вони вивозять воза. На ньому різний то­вар: рушники, макітри, свитка, кожух, гарбуз, бубон, півень, сма­жена гуска...)

Ведучий. Вибирайте товар і через 5 хвилин дайте йому рек­ламу, та таку, щоб дорожче продати та коротше сказати. (Учасники йдуть за куліси. На сцені лишається група музик, які проводять жартівливий конкурс з болільниками "Народ скаже, як зав'яже" на знання українських прислів'їв. По закінченні конкурсу — реклама товару.)

Ведучий. А чи не час козакам подумати про суджену? Усі вони в залі сидять і чекають — не дочекаються, поки ви їх знайде­те. Щоб легше було відшукати, вони заквітчали свої коси, ідіть-но, козаки, й дівчат з квітами в косах на сцену виводьте, а хто перший упорається, того й величати будемо! (Звучить весела українська ме­лодія. Хлопці йдуть до зали і через кілька хвилин займають свої місця на сцені, але вже з дівчатами.)

Ведучий. Подаруйте дівчатам пісню, та у супроводі худож­нього свисту. Такий подарунок запам'ятається надовго. (Звучить українська мелодія. Учасники по черзі підходять до мікрофону і висвистують оригінальну обробку цієї мелодії.)

Ведучий. А тепер козаки та їхні суджені підготують за кулісами український танок. (У цей час вожаті виконують пісню українського козацтва. На сцені — всі учасники конкурсу і музики. Кожна пара по черзі виконує невеличкий фрагмент гопака. Дівчата йдуть з сцени. Звучать позивні.)

Ведучий, Ні, не перевелися на землі, богатирі або, як кажуть у нас на Україні, "Козацькому роду — нема переводу". (Звучить музика.) Піднімаються члени жюрі. Вони підбивають підсумки, іде урочисте нагородження переможців. Музики, ведучі, учасники конкурсу виконують пісню:

"Скільки б не співали, та кінчати час,

Кращі побажання ви прийміть від нас.

І в вас, і в нас хай все буде гаразд!

Щоб ви і ми щасливі були!"

Завіса закривається, але свято продовжується. На виході з клу­бу хлопчиків і дівчаток чекає ще один подарунок — танцювальний вечір "Ширше коло", протягом якого — пісні на замовлення учас­ників конкурсу, жартівливі розваги, композиції у виконанні попу­лярних українських естрадних виконавців і рок-ансамблів.


Корнієнко С.М.

Козацькому роду нема переводу

Мета: Ознайомити дітей з періодом козаччини. Дати елемента­рні знання про умови життя козаків, розкрити значення визвольної боротьби для українського народу. Виховувати у дітей шанобливе ставлення до запорізьких козаків і спонукати до наслідування їх кращих рис (добродушності, безкорисності, товариськості, героїзму тощо).

Класна кімната прибрана портретами гетьманів та ілюстраціями картин з життя запорізьких козаків. На підвищеному місці стоїть козацький ку­рінь і дуб, що росте біля нього. Діти в українських костюмах. Вчитель: У літописі українських земель є славний, майже упродовж трьохсот років період козаччини (з 1550 р. по 1828 р.). Це Запо­різька, а пізніше Задунайська Січ. Козацтво стало організованою військовою силою, яка боронила наші землі від варварсь­ких нападів турків і татар, а також від польських колонізаторів. Особливо відзначився своєю енергією, хистом наш земляк з Вишнівець князь Дмитро Байда Вишневецький. Січовики були сміливими, дисциплінованими, витривалими, гордими і вільними людьми.

Наш народ завжди пам'ятатиме цю героїчну сторінку українсь­кої історії, а хлопці наслідуватимуть козаків. Готуючись до сьогод­нішнього свята, ми дізналися про життя козаків, багато чого навчи­лися.

Дівчатка, поки наші хлопці-козаки готуються показати нам сценку з життя запорізьких козаків, давайте згадаємо, що означає слово "козак"?

1 дівчинка: Вважають, що слово "козак" походить від слова "коза".

Козаки були спритні, як кози, вдягалися в козячі кожухи, гово­рили гучним голосом.

2 дівчинка: Кажуть, що слово "козак" пішло від слова "коса". Люди, які йшли у бій з татарами, були озброєні косами, серпами.

Вчитель: Які риси характеру були притаманні козакам?

3 дівчинка: Козакам були властиві добродушність, безкорисливість, щедрість, схильність до щирої дружби. Особливо цінували вони особисту свободу. Через те козаки частіше обирали люту смерть, ніж ганебне рабство. Мандрівники відзначали гостинність, при­вітність і виняткову чесність козаків. Можна було залишити на вулиці гроші і не боятись, що їх украдуть.

Вчитель: Діти, а що таке Січ?

4 дівчинка: Козаки мали за столицю Січ. Це було розчищене серед лісу або укріплене частоколом місце. На ньому козаки зводили селище. Січ була резиденцією всіх головних старшин козацтва.

Вчитель: Дякую, діти. Пора нам закінчувати бесіду, бо чую, що на підході наші славні гості — запорізькі козаки.

До класу заходять Тарас Бульба з синами.

Тарас Бульба: Ось, сини мої, ми на славній Запорізькій Січі. Встро­міть тут по стрілі, покладіть по шматку хліба і сала, бо такий уже звичай у козаків: приходити до цього велетня-дуба і прино­сити йому жертву.

Сини встромляють біля дуба стріли, кладуть хліб, сало. Заходить писар.

Писар: Ого-го! Хотів дуже вас бачити, Тарасе. Ось ми і зустрілися. Проходьте, проходьте.

Тарас Бульба обнімається з писарем.

Тарас Бульба: Здоров був, Печерице! Ось привів тобі синів своїх. Ану, глянь, які славні козаки.

Андрій і Остап: Здорові були! (Вклоняються.)

Писар: Здорові, здорові! Ну що, в Христа віруєте?

Остап: Віруємо.

Писар: їв Трійцю святу віруєте?

Андрій: Віруємо.

Писар: А в церкву ходите?

Остап: Ходимо.

Писар: Ану, перехрестіться. (Хлопці хрестяться.) Хороші козаки з вас вийдуть.

Тарас: Дорогі мої сини, підійдіть до мене, нехай благословлю вас. Сини підходять до батька, стають на коліна, схиляють голови.

Благословляю вас, дорогі мої діти. Свято бережіть козацьку честь і Боже вас збав зрадити своїй землі, своєму народові. Хай бе­реже вас Господь. (Цілує синів.)

Писар: Вибирайте собі куреня. Зараз і козаки підійдуть.

Козаки заходять в зал з піснею "Ой на горі та женці жнуть".

Козак: Та в нас, товариство, поповнення. Чиї ж ви будете?

(Звертається до Остапа і Андрія.)

Остап: Ми — сини славного козака Тараса Бульби. Козак: Ну що ж, будьмо знайомі.

Кожен козак подає руку і називає своє прізвище. Козак: В гарний час приїхали, кошового отамана вибирати будемо.

1 козак: Кучубенка вибирайте!

2 козак: Не хочемо Кучубенка!

3 козак: Бородавка нехай буде!

Тарас Бульба: Сагайдачного вибирайте!

4 козак: Нехай буде Сагайдачний!

Тарас Бульба: Чи хочете ви своїм отаманом мати Сагайдачного?

Всі: Хочемо! Хочемо!

Сагайдачний: Дякую вам, шановне товариство. (Вклоняється.)

Тарас Бульба:

- Тримай цю булаву. Керуй з розумом та душею. Госпо­да поради питай.

Сагайдачний бере булаву, вклоняється. Козаки виконують пісню "Гей, там на горі Січ іде".

Козак: Ось вона, наша Січ! Ось те гніздо, звідки вилітають усі горді і дужі, як орли. Ось звідки розливаються воля і козацтво на всю Україну.

Козаки сідають на лаву навпроти гостей свята.

Вчитель. Діти, давайте думками полинемо в славне минуле України і проведемо один день на Запорізькій Січі. А допоможе нам у цьому наказний отаман Рудзік.

Отаман: Якою б не була погода, козаки кожного куреня вставали до схід сонця і бігли на річку купатися. Потім снідали. А що їли вранці козаки, знаєте?

1 козак: Соломаху.

Отаман: А що таке соломаха?

2 козак: Затірка, заправлена салом або олією.

Отаман: Улюбленою їжею козаків була каша. Давайте і ми будемо варити кашу. Але щоб її зварити, треба води наносити. Чи ж охота є у вас на цім святі позмагатись, силу, спритність по­казати, як це в козаків ведеться?

Козаки: Згода! Згода!

Отаман: Тоді приготуйтесь до змагань. Розпочинаємо перше змаган­ня. Чий курінь наносить в казанок більше води.

Дві дівчинки з козацькими казанками в руках стають за кілька кроків від двох відер з водою. Козаки обох куренів під музичний супровід носять ложками воду з відер у казанки..

Отаман: Щоб кашу зварити, потрібно вогонь запалити. Нумо, коза­ки, хто більше принесе дрів для вогню. Розпочинаємо друге зма­гання.

Чотири дівчинки стають одна навпроти одної і тримають у жменях сірники, а козаки обох куренів переносять їх.

Отаман: Поки кашовари зварять кашу, проведемо третє змагання. Перетягування канату.

Посередині стоїть Тарас Бульба, а по обидва боки від нього по 2 козаки.

На чий бік буде перетягнутий Тарас Бульба.

Отаман: Наступну гру проведе з вами кошова Софія.

Мати одного з учнів класу повідомляє про те, що їй довелось недавно побувати у юних козачат Запоріжжя. Вони її навчили своєї улюбленої гри "Ой Василю-товаришу" і просили навчити цієї гри учнів Тернополя.

Козаки стають у коло. В центрі козак із зав'язаними очима.

Козаки (рухаючись вправо-вліво, співають пісню):

Ой Василю-товаришу,

Ну ж бо, глянь ти на нас,

Чи вгадаєш, товаришу,

Яка служба у нас.

А як не вгадаєш, будемо карати,

Будеш тоді перед нами

Три дні танцювати.

Отаман: А тепер просимо кашоварів кашею нас почастувати. Батьки-кашовари пригощають козаків кашею, а вчитель розповідає бувальщину про запорізьких козаків.

Вчитель: Запорожці як підмовлять, було, на Січ якого хлопця, то перше пробують, чи годиться він бути козаком. Ото звелять йо­му варити кашу: "Гляди ж, вари так, щоб і не сира була, щоб і не перекипіла. А ми підем косить. То ти, як уже буде готова, вийди на курган і зови нас, а ми почуємо та й прийдемо." От поберуть коси та й підуть ніби-то косить, а кому ж з них хочеться косить! Заберуться в очерет та й лежать. То оце хлопець, зва­ривши кашу, вийде на могилу й зачне гукати, а ті не озиваються. То він гукає, гукає та й давай плакать: "От занесла мене лиха година між сії запорожці! Лучче було б дома сидіти при батькові та матері! Ой бідна моя головонько! Чого мене несло між сії запорожці?" То вони, лежачи в траві, вислухають все та й кажуть: "Ні, се не наш!" А далі вернуться до куреня, та дадуть тому хлопцеві коня й грошей на дорогу та й скажуть: "Їдь собі додому! Нам таких не треба!"

А як же котрий удасться розторопний і догадливий, то, при­йшовши на могилу, кликне разів зо два: "Гей, панове! Ідіть кашу їс­ти!". Та як не озиваються, то він: "Бог же з вами, коли мовчите! Буду я й сам їсти!" Та ще перед відходом ударить на могилі гопака: "Ой, тут мені погуляти на просторі!" Та, затягнувши на весь степ ко­зацьку пісню, піде собі до куреня і давай уплітати тую кашу. То за­порожці, лежачи в траві, кажуть: "Оце наш!" Та, побравши коси, ідуть до куреня. А він: "Де це вас носило, панове? Гукав, гукав, аж горло заболіло, та щоб каша не перекипіла, то я почав сам їсти." То запорожці поглянуть один на одного та й кажуть йому: "Ну, чуро, вставай! Годі тобі буть хлопцем, тепер ти рівний нам козак!" І при­ймають у товариство.

Отаман: Рівно в полудень з фортечної гармати лунав постріл. За цим сигналом йшли козаки обідати, А що їли вони на обід, знаєте?

1 козак: Тетерю — зварене пшоно або житнє борошно на квасі.

2 козак. Варену або печену рибу, мед, пиво, галушки.

3 козак: Юшку з риби, що називалася щербою, куліш із салом або олією.

4 козак: Іноді баранину або дичину.

Отаман: Після обіду лунали козацькі пісні, думи. І козаки подумки линули до рідної хати, до неньки.

Козаки співають українську народну пісню "Повіяв вітер степовий", її підхоп­люють всі учасники.

Отаман: Для того, щоб бути сильними і відважними, козаки ко­жен день тренувалися. Часто робили це під музику. З того часу і жи­вуть у нашому народі завзяті українські танці.

Хлопчики в костюмах запорізьких козаків виконують танець "Повзунок".

Отаман: Вечір. Сміливі, веселі козаки часто вирушали на ближні ху­тори, туди, де були молоді дівчата, бо поспівати, потанцювати так хотілося.

Сагайдачний: Підемо, хлопці, в Глибоку Балку.

Всі: Підемо, підемо!

Козаки підходять до дівчат-однокласниць, що сидять по ліву сторону в залі в українському вбранні.

Козаки (вклоняються): Доброго вечора вам, дівчата!

Дівчата (вклоняються): І вам вечора доброго.

Сагайдачний: Привезли вам славного музику.

Дівчата: То хай заграє, а ми послухаємо.

Музика грає польку.

Дівчина: Славно музика грає, дай Бог йому сили та здоров'я людей радувати.

Музика: Дякую.

Дівчина: Заграйте-но нам щось веселеньке. Затанцюємо, дівчата?

Всі: Затанцюємо!

Дівчата з козаками виконують жартівливий народний танець.

Остап: Красно дякуємо вам, дівчата, за танець.

Вчитель: У нас на святі присутні гості із Запорізької області. Це ба­буся і дідусь учня нашого класу. Вам слово, шановні.

Дідусь: Ми прийшли до вас на свято з запорізької землі,

І принесли вам в дарунок краю рідного пісні.

Разом з вами веселитись, танцювати і співать,

Україну й козаків з вами разом прославлять.

Гей, від Дніпра, з козацького краю,

Вам принесли рушник з короваєм.

Бабуся: Край наш величаєм,

Землю прославляєм,

Щастя всім бажаєм.

Дар наш прийміть від серця, будь ласка,

Зичим добра вам, великого щастя.

В цім рушнику і в цім короваї

Праця дзвінка козацького краю.

Кладуть на стіл коровай.

Вчитель: Діти, на сьогоднішньому родинному святі ми з вами проникли в одну із сторінок історії українського народу — козаччину. Будьте уважні і всі разом дайте відповідь.

Скажіть, що говорить вам слово «козак»?

Діти (хором): Козаки — це вільні люди.

Козаки — безстрашні люди!

Козаки — борці за волю,

За народу щасну долю!

Тарас Бульба: Щоб козацькому роду не було переводу, присягніть на

вірність Вітчизні й народу!

Діти: Присягаєм, що Вкраїну будемо любити, Що ввіллємо в неї силу, щоб розвеселити.

Учні (виконують уривок з пісні "Ой у лузі червона калина"):

А ми тую червону калину підіймемо,

А ми нашу славну Україну

Гей, гей, розвеселимо.

Вчитель: Діти, ви є нащадками славних українських козаків. То ж любіть Україну, шануйте її народ. Хай кожен з вас своїми вчин­ками і добрими справами доведе, що козацькому роду нема пе­реводу!

Звучить пісня "Козацькому роду нема переводу" (слова М. Мацьо, музика М. Балеми). Її підхоплюють усі учасники свята.


Ластовка Т. В.

Іван Сірко

Сценарій історико-літературної композицї

Ні перед ким не станем спину гнути,

Не віддамося ворогу в ясу,

Якби ти зміг, товаришу, збагнути

Свого народу велич і красу.

В. Симоненко

Кожна нація створила десятки тисяч слів. Одні з них звучать вагомо й живуть довго, інші часом стираються, тьмяніють, як мідяки, і щезають з пам'яті людської.

Але є слова, які можуть зникнути тільки тоді, коли зникне сам народ, що створив їх. До них належать прекрасні і прості слова такі, як Батьківщина, Укра­їна. Ці слова вічні, як вічний наш народ. Ці слова начинені силою людської любові і ненависті, освячені потом і кров'ю кращих синів мого народу.

Читання епіграфу.

В історичному минулому українського народу є героїчні, трагічні і щасливі сторінки, але було таке неповторне й легендарне явище, як Запорозька Січ.

Це про неї Микола Гоголь писав:

«Так ось вона, Січ! Ось те гніздо, звідки вилітають усі горді й дужі, як леви! Ось звідки розливається воля й козацтво на всю Україну».

Отож тобі, наш друже, було б цікаво познайомитися з однією з найлегендарніших сторінок історії козаччини. Тож запрошуємо тебе разом з нами побувати у XVII ст. на Запорізькій Січі.

На сцені: стіл, лава, бочка, литаври, макет дуба.

Входять козак і козачка.

Було колись — в Україні

Ревіли гармати,

Було колись — запорожці

Вміли пановати.

Панували, добували

І славу, і волю,

Минулося — осталися

Могили на полі.

Високії ті могили,

Де лягло спочити

Козацькеє біле тіло,

В китайку повите.

Високії ті могили,

Чорніють, як гори,

Та про волю нишком в полі

З вітрами говорять.

Було колись — в Україні

Лихо танцювало,

Журба в шинку мед-горілку

Поставцем кружала.

Було колись добре жити

На тій Україні...

А згадаймо! — Каже серце,—

Хоч трохи спочине...

Т. Г. Шевченко

Звучить музика «Хлопці-запорожці». Лунає пісня. Виходять козаки.

Є і нам про що згадати...

Пісне, душу возвелич!

Ой, була в нас ненька-мати,

Запорозька славна Січ...

В. Крищенко

Що таке Січ? Ця назва пішла від слова сікти, висікати — ліс, ворогів. Створивши ніби бойовий пост між турко-татарами з одного боку та по­ляками з другого, козаки були справжнім живим оплотом для всієї руської землі і на своїх плечах виносили всі удари як з боку мусульманських Кри­му, Туреччини, так і з боку католицької Польщі. У боротьбі за політичну свободу, за православну віру козаки кожну п'ядь рідної землі поливали своєю кров'ю, засівали своїми кістками. Козаки зрікалися своєї родини, усіх радощів земних, людської оселі, вони в холоді і завірюсі, в спеку і духо­ту тулилися в звіриних криївках та вбогих землянках, а то й просто неба. За весь час історичного існування Запорожжя козаки поміняли дев'ять Січей. З усіх Січей найславетнішою була Чортомлинська Січ. З цієї Січі линула слава про козацькі подвиги по всій Україні, за часів цієї Січі діяв такий богатир «завзятий, загартований, ніким не здоланий кошовий Іван Сірко». Демонструється слайд: карта Запорозької Січі.

Той Сірко, який був грозою турків і татар, страхом ляхів і гордістю за­порозьких козаків. Який народився, як каже переказ, із зубами, аби ціле життя гризти ворогів свого народу і православної віри. Який був такий страшний татарам, що ім'ям його лякали дітей своїх неслухняних. Той Сірко, про загибель якого султан особливим фірманом наказував молитись у мечетях.

Доки Дніпро котить хвилю,

Доки сонце сяє,

Слава Сірка, кошового,

Живе, не вмирає.

А народився цей герой неподалік від Харкова, але в якому році, хто були його батьки,— все це лишається для нас невідомим. Знаємо лише те, що на батьківщині— в слободі Артемівська, яку він заснував, Сірко мав будинки, млини. Був неписьменний, до останнього дня розписувався хрестиком. Історія не зберегла жодного прижиттєвого портрета Сірка. Під час перепоховання череп Сірка передали в лабораторію пластичної реконструкції. І, нарешті, його образ відтворила на комп'ютері кандидат біологічних наук Лебединська.

Зажурилась Україна,

Що нігде прожити.

Гей, витоптала орда кіньми

Маленькії діти!

Ой, маленьких витоптала,

Великих забрала,

Назад руки постягала,

Під хана погнала.

Звучить пісня «Гей, у полі червона калина».

Страшний був час, тяжкий. Кримський хан пограбував, зруйнував кілька слобод, у тому числі Мерефу та Артемівку.

Артемівка у чорному диму,

Жінки і діти, збиті у юрму,

Ще в'язані й пов'язані в полон

Старі діди, приречені на скон.

Списи, і луки, і криві шаблі,

І коні, геть замилені, малі.

І сміх чужий, чужий гортанний клич,

І ременів невідворотна гич.

Якби вони спізнилися були,

То тільки пустку б у степу знайшли,

Якби не допоміг їм лютий гнів,

І слід би за полоном здаленів.

Летів Сірко із вибалка, за ним

Летів загін на плач, на крик і дим,

І шабля обгоняла біг коня,

Кружляла татарва, як вороння,

Та як їй зупинить його було,

Як вжалити стрілою у чоло?!

Поліг чамбул, зітнув Сірко мурзу

І аж тоді розгледів крізь сльозу:

Його старенька мати у піску

Лежить, як у червоному вінку,

В кривавиці і серп в руці трима,

а у очах— ні проблиску нема.

Демонструється слайд: «Захід сонця», звучить музика Рибникова.

Тієї ночі і поклявся він

При матері біля згорілих стін

Викошувать приблудну татарву,

Немов чужу отрутливу траву,

І змислив в колі друзів чимхутчіш

Загоном споряджатися на Запорозьку Січ.

Топот коня, лине музика.

І спішився Сірко, і в ковилу,

Що аж сивіла в степовім пилу,

Став на коліно, лоба охрестив,

Та на вуста ні слова не пустив,

Хоча співала й плакала душа

При видові жаданого Коша.

Сірко

О Господи, як ти зі мною є,

Благословення ниспошли своє.

Хай стане Січ мені, як рідний дім,

Нехай утіху я знайду у нім.

І ниспошли мені великий гнів,

Аби завжди карав я ворогів.

І доти згину у бою не знав,

Допоки всіх до пня не постинав.

І ниспошли братів по боротьбі,

Яких бажав би тільки сам собі.

В годину чорну і в щасливі дні,

А більшого — не треба вже мені...

Майже все життя Іван Дмитрович Сірко провів у безперервних походах і битвах. Про багатство він не дбав. У Мерефі мав будинок, де жила його дружина, два сини, дві дочки.

Слайд: млин, хата, картини Васильківського.

В городі Мерефі жила вдова,

Старенька жона

Сірчиха-Іваниха.

Вона сім літ пробувала,

Сірка Івана в очі не видала,

Тільки собі двох синів мала:

Первого сина — Сірченка Петра,

Другого сина — Сірченка Романа.

Вона їх до зросту держала

І ще од них слави — пам'яті по смерті сповідала.

З 1663 по 1680 рік Іван Сірко перебував у Січі, де вісім разів його оби­рали кошовим отаманом. Він брав участь у 55 битвах з ворогами і завжди виходив переможцем. Протягом двох десятиріч запорожці під проводом свого безстрашного отамана здійснювали походи на Кримське ханство або султанську Туреччину. Подвиги Сірка викликали справжній жах серед татар і турків, які побожно називали його «Урус-шайтаном».

Слайд: портрет Сірка.

Гей, широко залунала

Запорозька честь і слава —

Славним звоном величала

Козака Сірка Івана.

Бо такого ще не було

В товаристві отамана,

Ще ніхто не бив так славно

Яничара й бусурмана.

І ніхто не вів так мудро

Товариство в чистім полі,

Так братів ніхто не вивів

Із турецької неволі.

Ти хоробрий, правий, чесний,

Всі обіцянки тримаєш,

Помагать сусідам в бою

Аж під Хотин поспішаєш.

Звучить пісня «Ой, на горі та й женці жнуть».

Слайд: картина І. Репіна «Запорожці пишуть листа...».

Минуло все. Нема тепер ні Січі, ні старшин, ні Запорожжя. Тож нехай хоч у нашій уяві прокинуться ті лицарі чесні, що колись на світі бешкету­вали, яничар, як підсвинків, різали; татарву та ляхів, як пацюків, ганяли, за хрест святий та за волю людську голови свої буйні клали; що, як орли на огненних конях, в шитих золотом жупанах безкрайніми степами вітром літали, шаблями ворогів змітали, що, як лебеді, на чайках по Дніпру гуля­ли, Крим руйнували, в Стамбул завертали, що відрами оковиту пили, ве­село гуляли...

Пройшло все... Одна слава зосталась, і слава та не вмре, не поляже, про лицарство козацьке людям розкаже...

Звучить музика із опери «Тарас Бульба».

Дійові особи:

Тарас Бульба Писар

Андрій Товкач

Остап Сікач

Сірко Арсен

Метелиця Палій

Дід Шевчик Печериця