Церкви Иисуса Христа (ставшего после обращения апостолом Павлом), и его поступки нетрудно. Он был набожным иудеем, которого всю жизнь учили, что закон
| Вид материала | Закон |
- Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа, 11037.39kb.
- Нотович Н. Неизвестная жизнь Иисуса Христа, 1076.59kb.
- «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» в Украине. Мормоны – кто они, 1363.07kb.
- 1. Посвященная Богу жизнь, глубоко укорененная в примерах и поучениях Иисуса Христа,, 3142.98kb.
- Василий Зеньковский, 5840.76kb.
- Реферат по теме: Исторический портрет, 399.61kb.
- Сошествие Святого Духа на апостолов После вознесения Иисуса Христа наступил десятый, 220.02kb.
- Сочинение скачано с сайта, 193.61kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Великий Мастер всю свою жизнь был счастливым, улыбка всегда озаряла его лицо. Вся его, 279.3kb.
Пятница 23 декабря
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ:
«Дух Божий сдерживает зло под контролем совести. Когда человек возвышает себя над влиянием Святого Духа, он пожнет плоды своего беззакония. Для такого человека Дух имеет все меньшее влияние, чтобы оградить его от сеяния семян непослушания. Для него предостережения имеют мало силы. Он постепенно теряет страх Божий. Он сеет в плоть и будет пожинать тление. Урожай посеянного им семени скоро созреет. Он пренебрегает Божьими святыми Заповедями. Со временем его плотское сердце станет грубым и невосприимчивым к влиянию Святого Духа. Сопротивление Истине удерживает его в беззаконии. Из-за того, что человек сеял семена зла, в мире перед потопом процветали беззаконие, преступления и насилие.
Необходимо понять, какие действия разрушают душу. Бог не издавал никакого постановления против человека. Он не желает сделать человека духовно слепым. Бог дает достаточно света и свидетельств, чтобы помочь человеку отличить истину от заблуждения. Но Он не заставляет человека принимать истину. Он оставляет за ним свободу выбора совершать добро или зло. Если человек отвергает свидетельства, достаточные для того, чтобы вести его суждения в правильном направлении, а выбирает зло, то ему легче будет повторить это и во второй раз. В третий раз будет еще большее желание уйти от Бога и избрать сторону сатаны. И так он будет продолжать до тех пор, пока не укоренится в грехе, веря лжи, которую любит, как истину. Его сопротивление принесло свой урожай». (Э. Уайт. Рукопись 126, 1901 г. // Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1112).
Вопросы для обсуждения:
1. Что с практической точки зрения значит «исправить» брата по вере, совершившего ошибку? Как «величина» содеянного греха влияет на процесс исправления? Означает ли это, что в некоторых случаях все может оставаться попрежнему? Обсудите ваши ответы.
2. Поскольку определенное бремя люди должны нести сами (Гал. 6:5), как верующему определить, может ли он помочь другому в конкретном случае?
3. Как ваша церковь выполняет указания Павла, данные в Гал.6? Что вы лично можете сделать, дабы улучшить ситуацию?
Вывод: Божье присутствие среди Его народа проявляется через дух Христов, царящий в Церкви. Об этом можно судить по тому, как на оступившихся членов распространяется прощение и исправление, как верующие помогают друг другу в испытаниях и совершают добрые дела для собратьев и для окружающих.
Миссионерская история
НАКОНЕЦ-ТО ВМЕСТЕ
Сумаквел Лавина
«Послушайте, — сказал я трем своим детям— подросткам.— Мы должны быть едины в вере. Мы с вами ходим в одну церковь, ваша новая мама — в другую. Но ни та, ни другая церковь вам не нравится. Тогда найдите вероисповедание, которого все мы можем придерживаться. Это был вызов, но я не ожидал, что они действительно примут его. Однако у Бога были другие планы.
Я из племени, которое проживает на юге Филиппин, а моя жена с острова. Мы принадлежали к разным христианским церквям, а мне хотелось, чтобы мы были едины в вере. Поэтому я побудил своих детей посетить церковь моей жены. Но им там показалось скучно. Мы решили найти церковь, которую могли бы посещать вместе.
Как-то в школе, где моя жена преподавала, она встретила одного человека. Они разговорились, и когда жена узнала, что он был адвентистом седьмого дня, то попросила его прийти и помочь нам в изучении Библии. Через день или два этот человек действительно пришел к нам и представился. Он хотел убедиться, что я не против его визитов и изучения Библии.
Так мы вместе начали изучать Библию. Один из прихожан другой протестантской церкви попросил разрешения изучать Библию с нами, поэтому более года мы проводили по два библейских урока в воскресенье. Спустя некоторое время мы посетили Церковь Адвентистов Седьмого Дня, где нам действительно понравилось.
Сначала моя дочь, а затем мои сыновья решили присоединиться к Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Они побудили мою жену и меня последовать их примеру, чтобы мы могли стать семьей, единой в вере. Я чувствовал, что адвентисты учат истине. Так как мы желали стать едиными в вере и посещать церковь вместе, то я попросил жену, чтобы она к нам присоединилась и начала посещать Церковь Адвентистов Седьмого Дня. Но ее семья настаивала, чтобы она осталась в той церкви, к которой принадлежала с детства. Опять мы посещали разные церкви.
Как-то молодому служителю понадобилось жилье, и мы пригласили его пожить у нас. Он научил нас проводить семейные богослужения: славить Бога и делиться друг с другом тем, что мы узнали из Библии. Семейные богослужения помогли моей жене сделать шаг веры и присоединиться к семье в Церкви Адвентистов Седьмого Дня.
Наконец-то мы едины во Христе. Я даже не мечтал о том, что наши дети и их пример верности приведут нас туда, где Бог хотел нас видеть. Я благодарю Бога за них и верных адвен тистов седьмого дня в нашем городе и по всему миру, которые делают миссионерскую работу важной частью своей христианской жизни.
Сумаквел Лавина и его семья живут в городе Замбоанга, Филиппины.
УРОК 13
КОММЕНТАРИИ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ
Основной стих: Гал. 6:10
Задачи учителя:
1. Помочь понять, как жизнь во Христе влияет на наши отношения с окружающими.
2. Помочь почувствовать опасность, которую таит в себе духовная гордыня, особенно для христиан, уверенных, что они защищены от искушений.
3. Побудить любить ближних так же, как себя, тем самым исполняя Закон Христов.
ПЛАН УРОКА
1. Творить добро
А. Как христиане должны относиться к оступившимся братьям и сестрам?
Б. Почему особенно важно относиться к обремененным так же, как мы хотели бы, чтобы относились к нам?
2. Духовная гордыня
А. Почему духовная гордость представляет собой такую большую угрозу для христиан?
Б. Как мы можем защититься от безразличного и холодного духа критики?
В. Почему так важен самоанализ и самооценка?
Г. Какие библейские примеры иллюстрируют опасность того, что люди слишком много думают о своих способностях?
3. Закон Христов
А. Как любовь к ближнему исполняет Закон Христов?
Б. В чем самая большая сложность того, чтобы нести бремя друг друга?
В. Кому из членов своей семьи мы должны служить таким образом?
Г. От каких половых, расовых, клановых или классовых предрассудков нам необходимо избавиться?
Вывод: Исполняя Закон Христа в своей жизни, мы заботимся о тех, кто упал или несет бремя. Мы признаем свои слабости и смиренно предаемся в руки Господа, не поддаваясь духовной гордыне и слепоте.
УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ
Шаг 1. Мотивируйте!
Основной принцип для духовного роста: Бог призвал Церковь стать Его преобразующей представительницей на Земле.
Всемогущий Спаситель мог бы оставить на произвол сатаны согрешившее и отвернувшееся от Него человечество, но Он пришел на эту Землю ради нас, подарил нам возможность спасения и показал путь, призвав людей стать Его соработниками. Какой вклад могло внести грешное, ослабленное, колеблющееся человечество в это благородное дело? Попросить безгрешное ангельское воинство явить великие знамения – Всемогущий и Всезнающий Творец Вселенной имел в распоряжении эти и множество других возможностей. Тем не менее Он призвал сообщество искупленных людей – Церковь — быть глашатаями Его вести спасения.
В распространении этой истины должны проявляться забота и любовь. Церковь обладает привилегиями и возможностями делиться вестью и быть примером для падшего человечества. Эта священная обязанность, однако, не является ее собственной. У людей нет права на монополизацию этой вести, они не могут запретить кому-либо общаться с Богом. Дух Святой является главным вестником благодати, и Он ведет Церковь. Задача Церкви — не закрывать людям доступ к Богу, а расширять его. Какие славные возможности! Церковь трудится вместе с Богом, чтобы возвестить людям Евангелие спасения. Это созданное и освященное Богом сотрудничество ведет к постоянному изменению и преобразованию. Измененная жизнь, восстановленные отношения, освобождение от чувства вины и духовная поддержка – вот лишь часть благословений, которые человек получает в Божьей Церкви.
Открывающее упражнение: Каждый Новый год приносит с собой новые надежды. Возможность начать с чистого листа, оставить свои ошибки в прошлом году делают это ежегодное время ожидаемым и радостным. Расскажите о том, как идет подготовка к встрече Нового года по всему миру, прочитав об этом в газетах или посмотрев выпуски новостей. Обсудите, почему что-то новое всегда вызывает большой интерес и большие ожидания. Обратите внимание на роль Церкви в том, чтобы направлять людей к Богу, освобождающему от груза прошлых ошибок, дающему возможность начать все опять, простив и очистив нас.
Шаг 2. Исследуйте
Для учителей: Писание возвещает «пленным освобождение», свободу от осуждения и греховных наклонностей. Это остается высочайшим небесным деянием. Иисус на Голгофе пожертвовал всем, а затем поручил Своим представителям (Церкви), ведомым Его Духом, возвестить всем весть спасения, ожидая Его возвращения. Это ожидание включает многое, но самое главное — это укрепляющиеся личные отношения с Богом, которые изменяют и обновляют нашу жизнь. Верующие находят смысл, помогая своим собратьям, поддерживая их, укрепляя их веру, указывая им на Подателя всех благ. А доверие к Богу лишь крепнет после успешного преодоления препятствий.
БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
I. Восстановление падших
(Прочитайте в классе Гал. 6:1 и Матф. 18:15-17).
Главной целью Церкви является восстановление отношений с Богом, направление людей к Спасителю, а не их осуждение. Однако некоторые христиане, желая защитить свою репутацию и репутацию общины, считают, что отступившего человека следует отделить от общества и не иметь никакого общения с ним. Более того, они находят библейские тексты, которые, по их мнению, подтверждают такое отношение к отступившим. При этом они часто забывают историю о том, как религиозное руководство во времена Христа с готовностью осудило грешницу в Иоан. 8. Но были ли эти люди сами безгрешными? Разве они не нуждались в прощении? Не были ли они осуждены Небом за их лицемерие? Часто осуждая других, мы выносим приговор самим себе, потому что все нуждаемся в прощении. Репутация Церкви должна основываться на сострадании и активности, с которой верующие сражаются с болезнью греха, а не на отвержении грешников. Конечно, потери неизбежны. Но если церкви ограничатся работой с хорошими прихожанами, чтобы улучшить статистику, это будет означать, что они забыли о своей главной задаче. В понимании Павла дисциплина скорее должна быть восстановительной и положительной, чем карающей. Подобно хорошо отлаженному механизму, церкви становятся центрами сотрудничества в достижении общей цели: исцеление израненных грехом сердец через оживляющую любовь Христа.
Но все это не значит, что мы должны легкомысленно относиться к церковной дисциплине. На основании Слова Божьего мы должны называть грех своим именем, заботиться о добром имени Церкви и порой с сожалением признавать факт, что некоторые разрывают свои отношения с Богом и Церковью.
Обсудите следующее: Что должно характеризовать тех, кто взял на себя обязанность посещать отступивших от Церкви? Как Иисус относился к павшим? Как христиане могут обезопасить себя от искушений, от которых они спасают оступившихся? Что значит носить бремена друг друга?
II. Сеять и жать
(Прочитайте в классе Гал. 6:6-10).
Повелевая носить бремена друг друга, Павел также просил поддерживать учителей, провозглашающих здравые доктрины. Используя известные его читателям образы, он призывает их к разумным вложениям, поскольку те, кто ожидает богатого урожая, должны и сеять обильно. Хотя очевидный смысл его слов относится к материальной поддержке учителей, еще более применим этот текст в духовной сфере. Духовный урожай прямо пропорционален духовным вложениям. Те, кто хочет быть более сильным духовно, должны тренировать свой дух и избегать духовного «фаст-фуда». Малые вложения приводят к малому прогрессу. Духовную прибыль дает вложение времени в духовные вопросы.
Обсудите: Когда в жизни верующего преобладают светские СМИ – телевидение, радио, Интернет и так далее, может ли он ожидать значительного духовного прогресса? Если христианин жаждет близких отношений с Богом, что должно преобладать в его жизни? Как христиане могут влиять на людей, особенно на тех, кто еще не уверовал во Христа?
Шаг 3. Применяйте
Для учителей: Те, кто беспокоится о своем финансовом будущем, понимают, насколько важно планирование инвестиций. В то же время они готовы на значительные финансовые вливания, чтобы максимально увеличить последующую прибыль. К сожалению, церкви часто необдуманно относятся к делу, которое по важности намного превосходит финансы. Жертва Христа является бесконечно более ценной, чем все деньги этого мира. Верующие так или иначе влияют на неверующих людей. Следующее упражнение должно побудить учащихся делать духовные инвестиции, направленные на тех людей в вашем сообществе, кто еще не пришел ко Христу.
Упражнение: Возьмите обычные карточки размером 3х5 см (минимум 10 шт.). На каждой карточке напишите фразу, которая описывает один способ, с помощью которого Церковь может повлиять на общество. Сосредоточьте свое внимание на тех методах, которые уже использовала ваша церковь или которые обладают наибольшим потенциалом в вашем обществе. Пусть учащиеся наугад вытянут карточки. Они должны прочесть карточку и описать своими словами доставшийся им метод. Затем необходимо оценить эффективность метода по десятибалльной шкале (где 10 – оптимальный, 0 – абсолютно неэффективный метод) с точки зрения работы Церкви по духовному преобразованию. Каждый учащийся должен обосновать свою оценку перед всем классом и выслушать мнение других учащихся.
Запишите самые примечательные высказывания и составьте список характеристик, который поможет церкви подготовиться к своей роли в духовном преобразовании. Список может включать в себя приведенные ниже методы. Выберите наиболее подходящие, остальные можете пропустить.
Список:
1. Распространение литературы.
2. Летние лагеря для детей.
3. Уход за престарелыми и больными людьми.
4. Приглашение соседей на евангельские собрания.
5. Посещение тюрем.
6. Посещение тех, кто прикован к постели.
7. Детская спортивная команда.
8. Уличные проповеди.
9. Личный евангелизм.
10. Уроки здорового образа жизни.
11. Сбор одежды и необходимых вещей для малоимущих.
12. Прощение братьев по вере за недобрые слова.
13. Открытие бесплатного ателье по починке одежды.
14. Пикники для детей из неполных семей.
15. Обучение соседей правилам соблюдения субботы.
Шаг 4. Творческое задание
Для учителей: Хотя планы и комитеты являются ценными инструментами, Церковь не обращает людей ко Христу на этих заседаниях. Просто разговоры о преобразующей силе Евангелия (например, на уроке Субботней школы) внесут лишь небольшой вклад в распространение Благой вести. Призывайте учащихся выходить за стены молитвенных домов и делиться вестью спасения, изменяя свою жизнь и тем самым оказывая влияние на других.
Задание: В заключительной фазе урока продумайте, как можно решить какие-либо нужды вашего общества. Определите конкретные даты, время и конечные сроки реализации различных этапов вашего плана.
Урок 14
24–30 декабря
ХВАЛИТЬСЯ КРЕСТОМ
Памятный текст: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14).
Библейские тексты для исследования: Гал. 6:11–18; Римл.6:1–6; 12:1–8; 2 Кор. 4:10; 5:17; 11:23–29.
Наше исследование Послания к галатам было весьма основательным, да и само Послание довольно серьезно и насыщенно. Павел знал о своем призвании, знал Истину, которую проповедовал (он не раз говорил, что эта Истина исходит от Господа). Благодаря этому, он пишет с вдохновенной силой ветхозаветных пророков, подобно Исаии, Иеремии, Осии. Как эти пророки умоляли своих современнико в оставить грехи и обратиться к Богу, так и Павел просит о том же верующих его времени.
Как бы ни отличались обстоятельства времен Иеремии, его слова актуальны как для современников пророка, так и для галатов: «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благо угодно Мне, говорит Господь» (Иерем. 9:23, 24).
Нигде наша «славная» человеческая мудрость, богатство и сила не выглядят столь бесполезно и жалко, как перед распятым Христом. Это основная мысль Послания Павла к заблудшей пастве в Галатии.