Geum.ru

Министерство образования и науки российской федерации дагестанский государственный педагогический университет

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Заключение



Глобальные общественно-экономические изменения и переход к рыночным отношениям обострили проблемы воспитания у молодежи таких сторон личности, как стремление учиться, развитие интеллектуальных способностей и стремление к профессиональной самостоятельности. Сегодня можно считаться образованным человеком, но оставаться бездушным и черствым ко всему окружающему. В педагогике, философии и психологии остаются важными проблемы нравственности, духовности, интеллигентности. Они проявляют себя как доминантные во всех педагогических и философских размышлениях о человеке, его роли в мире.

Образование и воспитание детей, самообразование и самовоспитание взрослых образуют, но мнению Н. Рериха, круг эволюции человеческого сознания. Он требовал доведения до сознания воспитанников не искаженных, а истинных знаний о себе, об окружающей среде и осознания ими важности нравственного и ответственного поведения на планете и в Космосе. Практическая деятельность Н.Рериха – убедительное доказательство того, что без веры в детей, без доверия к ним вся педагогическая премудрость, все методы и приемы воспитания и обучения несостоятельны.

Своей деятельностью и жизнью Н. Рерих взрывает рутину консервативной мысли, псевдотеоретических толкований о воспитании. Самовоспитание культуры, дисциплины, воли и мысли, стремление совершенствовать свой дух – вот что является основой развития личности. Опираясь на этические ценности древних религиозно-философских концепций, Н. Рерих создает свои оригинальные представления о мире, о духовном саморазвитии. В основе его мировоззрения лежит мысль о всеобщей Любви. Духовность, по Рериху, достигается чистотой души и мысли, творческим отношением к труду, радостью познания. Главная идея его творчества – это идея всеединства, служения Общему Благу, принцип сотрудничества. Н. Рерих предвидел в будущем изменения в человеке, в природе, в обществе и предсказал наступление новой эпохи, суть которой состоит в создании духовного моста, соединяющего традиции Запада и Востока.

Важную роль мыслитель отводил культуре, как никто понимая ее огромное воспитательное значение. Культура воспринималась им как почитание света, как движение к благой цели. На пороге нового времени большое значение для духовно-культурной эволюции имеет синтез трех единств: религии, науки, искусства. Такой синтез явится началом нового мышления, прорывом в научно-педагогическом просвещении.

Необходимо обнаружить и выделить индивидуальный дар ребенка, создать условия для его самостоятельного развития, окружит его полем любви. Важную роль в воспитании детей Н. Рерих отводил женщине. Именно она должна сохранить доброту и красоту женского начала, не утратить тонкости чувств, мягкости сердца, самопожертвования, чуткости. Семья представляется философу непоколебимым оплотом будущего, очагом сознательности и сотрудничества.

В притчах и сказках Н. Рериха сквозит тема преодоления недостатков в характере, когда воля и целеустремленность должны помочь в преодолении враждебности, невежества, несовершенства. Н. Рерих призывает к постоянной внутренней работе, «ключи от ворот» истины и счастья надо применять в жизни, чтобы идеалы, истины «не запутались в разных полотнах жизни, а истину надо искать и найти самому.

Н. Рерих отмечает, что от учителя зависит направленность мышления ученика. Нужно, чтобы преподаватели были водителями в жизни. Опытный педагог знает, быть сохранить индивидуальность ученика, он умеет прочувствовать внутренний мир и поведение каждого ребенка. Учитель должен проявлять себя не только как руководитель, но и как человек сам, стремящийся к «зову новизны». Главное в педагогическом процессе – дать детям ощущение любви и научить их выражать любовь. Пространство любви, исходящее от учителя, должно помочь раскрыть внутреннее сознание ребенка. Чтобы зажечь в детях процесс творчества, учитель должен стать их другом, советчиком, вдохновителем.

Для того чтобы понять, какие радости и способности заложены в ребенке, нужно дать свободу выбора, дать возможность изучать ремесла, а педагогу – проследить за качеством труда, чтобы ненавязчиво направить развитие умственных и физических сил ребенка.

Всякое давление способно искажать процесс становления человека. Ненасильственные методы, включающие разнообразные приемы: совет, предложение, равноправный диалог, переговоры, – позволяют вести диалог более свободно, раскрепощено, уверенней. Это и есть естественное общение. Но не исключаются и такие приемы, как наставление, требование. О наказаниях не может быть и речи.

Многое из учения Н. Рериха можно использовать в современном воспитании. Главное – помочь детям понять, в чем состоит назначение каждого человека. Н. Рерих ставит вопрос о нравственности несколько иначе, чем официальная педагогика. Итоги проведенного эксперимента позволили подтвердить сущность идей рериховского нравственного воспитания, которое, на наш взгляд, заключается в создании «внутреннего стержня» человека. Достигнуть этого возможно воспитывая в учениках такие нравственные качества как:
  • Даяние – моральная, духовная отдача, при которой необходимо делиться с ближним любовью, доверием.
  • Нравственная дисциплина – воздержание от негативных эмоций и поступков.
  • Толерантность – умение принимать другого человека таким, какой он есть, умение прощать.
  • Воодушевление, энтузиазм – радость, вдохновение в творчестве, в делах.
  • Развитие интеллекта – в основе этого процесса лежит синтез науки, религии, искусства.
  • Оптимизм - избавление от уныния, подавленности, негативных мыслей и т.д.

Реализация этих приемов педагогами позволит устранить разрыв между теорией и практикой в нравственном воспитании. Однако эти идеи остаются пока невостребованными, малоизученными. Многие педагоги считают их несвоевременными. Да и многие труды Рериха остаются с педагогической точки зрения невостребованными, хотя многие его взгляды служат методологической основой для педагогической науки. Тем не менее круг вопросов, затронутых Рерихом, остается актуальным и по сегодняшнее время. Это, прежде всего, проблемы психического и физического здоровья, духовного и интеллектуального развития, проблемы семьи, брака, эволюционного роста каждого человека. В исследовании, проведенном нами, была поставлена и решена педагогическая задача по выявлению практической возможности использования педагогических идей мыслителя и просветителя Н.К. Рериха для современного реформирования воспитания и образования.

Исследование имеет практическую значимость, так как приведенный в нем краткий обзор жизни и творчества Н. Рериха, его теоретические выводы о сущности духовного воспитания, об осознании человеком естественных связей его с окружающей средой, с миром, о понимании научной картины мира, о развитии познавательных и творческих способностей детей и т.д., могут быть использованы в учебных пособиях, в спецкурсах по проблемам воспитания и образования в педагогических вузах, на курсах повышения квалификации учителей, при проведении внеклассных мероприятий и «сократовских бесед».

Исследование деятельности Н.К. Рериха позволило сделать следующие выводы:

1. Н. Рерих был одним из первых ученых-исследователей общественных явлений. Его труды соединяют в себе совокупность фундаментальных идей, неординарных теоретических обобщений, новаторских подходов и решений психолого-педагогических проблем.

2. Обязательным структурным компонентом воспитательного и образовательного процесса, по Н.К.Рериху, выступает процесс познания самого себя и общества, его социально-духовных особенностей, выраженных в моральных нормах, принципах и правилах поведения в различных сферах общественной жизни.

3. Круг проблем, затронутых Н.Рерихом, остается актуальным и по нынешнее время. Это – проблемы духовного и интеллектуального развития, психического и физического здоровья, проблемы семьи и брака.

4. Антропокосмический аспект составляет идейно-теоретический центр педагогики Н.Рериха. Он считает, что необходимо жить сознанием Космоса, осознавая себя его частью, творчески и разумно стремиться к восхождению от несовершенного к совершенному.

5. Педагогическим требованием Н.К.Рериха является воспитание художественного вкуса, развитие у ребенка творческой индивидуальности и расширение его кругозора, формирование высоких нравственных качеств. Это является актуальным и на современном этапе обновления содержания образования и воспитания.

6. Педагогические идеи, предлагаемые Н.К. Рерихом, призваны оказать существенное влияние на весь педагогический процесс в условиях нацеленности современной школы на гуманизацию и демократизацию учебно-воспитательного процесса.

Преданность гуманистическим идеалам, широта мышления, высота помыслов позволили ему разработать целостную систему становления личности, которая сегодня чрезвычайно актуальна. Преклонение перед природой, человеколюбие, беспредельное уважение к учителю, стремление к овладению вершинами мастерства, жажда знаний – это не весь перечень того, чем обладал Н.К. Рерих и призывал всех следовать этим качествам.

Его гуманистические педагогические концепции именно сегодня представляют огромный научный и практический интерес. Н.Рерих обогатил традиционное представление о гуманизме, включив в него космическую философию, космическую педагогику, «педагогику ненасилия», носящий планетарный, вселенский характер. Данная работа не исчерпывает всего многообразия и разносторонности педагогических идей Н.К.Рериха.