Рабочая программа дисциплины опд. Ф. 2 «История мировой литературы и искусства» для специальности 030602. 65 «Связи с общественностью»
| Вид материала | Рабочая программа |
- Рабочая программа дисциплины «История мировой литературы и искусства» для студентов, 403.21kb.
- Рабочая программа дисциплины опд. Ф. 3 «Логика и теория аргументации» для специальности, 319.57kb.
- Рабочая программа дисциплины «Консалтинг в связях с общественностью» для специальности, 261.29kb.
- Рабочая программа дисциплины «Психология массовых коммуникаций» для специальности 030602., 195.42kb.
- Рабочая программа дисциплины маркетинг опд., 589.85kb.
- Учебно-методический комплекс по специальности: 030602. 65 Связи с общественностью Санкт-Петербург, 693.67kb.
- Учебно-методический комплекс по специальности: 030602. 65 Связи с общественностью Санкт-Петербург, 534.61kb.
- Рабочая программа Специальность Связи с общественностью Статус дисциплины: опд, 125.46kb.
- Рабочая программа Специальность Связи с общественностью Статус дисциплины: опд, 89.68kb.
- Рабочая программа Специальность Связи с общественностью и Реклама Статус дисциплины:, 204.29kb.
Античное Средиземноморье как «колыбель» европейской цивилизации. Понятие «античность», «греческая» и «римская» античность. Периодизация – география – история (основные сведения). Образ жизни в античном мире, города-государства (полисы), их население, общественные и культурные институты. Древнегреческая культура как гармоничное "детство" европейцев, их "золотой век".
"Память" античности в современном мире – в языке, искусстве, миросозерцании, быте, законах. Гуманистический характер античной культуры. Миф как образ мышления и источник литературных сюжетов и образов. Античный пантеон. Основные циклы древнегреческой мифологии и ее герои (мифы о Геракле, Тесее, Персее, аргонавтах и др.)
Эпическая поэзия древних греков, ее происхождение, распространение, роль в развитии античной культуры, в воспитании народа. Происхождение эпоса и способы его исполнения (аэды и рапсоды).
Мифы о Троянской войне. Формирование на их основе великих эпических поэм древности – "Илиады" и "Одиссеи" Гомера, позднее – и "Энеиды" Вергилия. Троянская война: мифы и история. Г. Шлиман и его раскопки в Трое и Микенах. Гомеровский вопрос. Основные эпизоды мифов о Троянской войне: Суд Париса; Похищение Елены; Поход ахейцев (греков) под Трою; Рассказ об Ахилле; Рассказ о Трое; Ахилл и Гектор (Гектор и Андромаха. Поединок Гектора с Аяксом. Подвиги и смерть Патрокла. Поединок Ахилла с Гектором. Погребение Патрокла и Гектора. Смерть Ахилла) («Илиада»); Троянский конь, Пожар и гибель Трои; Судьба царевича Энея («Энеида»).
Тема открытия мира в «Одиссее» Гомера. Странствия Одиссея. Рассказ Одиссея о своих приключениях. Избранные эпизоды: Киконы и лотофаги; Одиссей на острове циклопов. Полифем; Одиссей на острове волшебницы Кирки (Цирцеи); Одиссей сходит в царство Аида; Плавание Одиссея мимо острова сирен и мимо Сциллы и Харибды. Тема мирного труда: возвращение на Итаку и победа над женихами Пенелопы. Основные особенности эпического стиля: монументальность, целостность, детализация и т.п.
Тема 2. Античная лирика от Сапфо до Овидия
"Плод минутного вдохновения": "Содержание лирического произведения – сам субъект и все, что проходит через него" (Белинский). Краткость и "дробность" лирики. Условие появления лирики – субъективность и противостоящая ей прозаическая действительность. Виды лирической поэзии – ямб, элегия, мелика (монодическая и хоровая).
"Пламенные стихи": Ямбическая поэзия. Архилох; его апокрифическая биография. Тема брошенного в бою щита и пафос личностного самоутверждения как знак времени и жанровый прототип. Ницше об Архилохе. Легенда о Тиртее. Жанр элегии (трен) у Тиртея. Патриотический пафос поэзии Тиртея. Элегия "Доля прекрасная…"
"Сапфо с Лесбоса – десятая муза" (Боннар): Условия возникновения и расцвета любовной лирики на Лесбосе. Жанры и образцы любовной поэзии Сапфо (гимны, эпиталамы). Анализ стихотворения "Богу равным кажется мне…" как основополагающего "текста" лирического "дискурса". Воинская и любовная лирика Алкея. Анакреонт и "анакреонтика". Содержание понятия, образцы. Анакреонтика в мировой и русской поэзии.
Поэзия на конских ристаниях: Жанры хоровой лирики (оды, гимны, эпиникии, эпитафии и др.). Место одической поэзии в общественной и государственной жизни. Пиндар, содержание и приемы его поэзии. Роль поэзии Пиндара в формировании жанра трагедии. Симонид Кеосский, его эпитафии. "Фермопильские надписи".
Лирика страсти и страдания – Гай Валерий Катулл: Кризис общественного сознания в эпоху гражданских войн в Риме. Понятие "оциум" и уход от общественных задач в частную сферу. Кружок грекофилов-"неотериков", их быт и творчество. Личностный пафос перевода Катулла из Сапфо. Любовный "роман" лирического цикла, связанного с образом Лесбии. Образцы поэзии Катулла. Его судьба.
Философия "золотой середины" в жизни и поэзии Горация: Эпод о брошенном щите как реминисценция из Архилоха и как отражение "партикулярного" пафоса поэзии Горация. Житейская философия Горация. Жанры. Специфика сатир Горация как "бытовой речи", "зарисовок", "попурри", "сплетни". Образцы (тематика, содержание). Оценка поэтом своей деятельности в стихотворении "Я воздвиг памятник…". Послания Горация как отражение жизни "частного лица". Послание к Пизонам "Об искусстве поэзии" (тезисы).
Личность и судьба Овидия. Пушкин об Овидии. Рим во времена Августа, свобода нравов и попытка их обуздания. "Среда" поэзии Овидия. "Любовные элегии", образ Коринны, пластика и "сюжетность" эротических описаний. Поэма "Искусство любви". "Печальные элегии" и "Элегии с Понта", бытописательство и тоска по родине. Многообразие воплощения единой темы. Другие поэты-лирики (Марциал, Проперций).
Тема 3. Средние века. Героический эпос Средневековья
Средние века как культурно-историческая эпоха. Критическое рассмотрение термина «средневековье». Понятия и термины средневековой культуры. Соотношение христианства и язычества. Аристократическая и клерикальная литература. Народная культура "безмолвствующего большинства". Миф, фольклор, литература.
Литература раннего Средневековья. Скандинавские и германские эпические сказания. Карта европейского Севера; природа и люди скандинавских стран – Дании, Швеции, Норвегии, Исландии. Связь религиозных верований первобытных скандинавов с природными условиями сурового Севера, с образом жизни и занятиями. Скандинавские викинги – воины и мореходы языческих времен, их завоевания. Жанры скандинавской поэзии: саги, героические поэмы, поэзия скальдов.
Исландия как «хранилище» древнегерманской мифологии. Основные источники: Старшая и Младшая Эдда, исландские саги. Скандинавский пантеон (Тор, Один, Фрейя, Локи, Бальдр). Происхождение и строение мира в скандинавской мифологии. Знакомство с избранными мифологическими сказаниями (Создание мира; Эльфы и гномы; Асгард и асы; Похищение Идунн; Смерть Бальдра, пророчество Вельвы и гибель богов).
Сказания о героях в "Эдде" и в героических сказаниях древних германцев («Беовульф»), в средневековом германском героическом эпосе "Песнь о Нибелунгах". Сюжетная близость, общность или сходство основных персонажей (Сигурд – Зигфрид и др.). Рассказ о юности Сигурда. Рассказ Регина о проклятии Андвари. Как Сигурд отомстил за смерть своего отца. Сигурд побеждает дракона Фафнира. История сватовства Сигурда: встреча с валькирией Брюнхильд; в гостях у Гьюкунгов; сватовство к Гудрун; женитьба короля Гуннара. Месть Гудрун: ссора двух королев; смерть Сигурда; гибель Гьюкунгов. Архаические черты в «Песни о Нибелунгах» и приметы эпохи развития феодальных отношений. Основные различия между «кратким эпическим сказанием» и героическим эпосом средневековья.
"Песнь о Роланде". Подлинные события, послужившие основой для героической поэмы о Роланде – поход Карла Великого против мавров (778 г.) и судьба отряда под командованием Роланда, уничтоженного басками в Пиренейских горах. Как создавалась "Песнь о Роланде". Героические песни («жесты») и их циклы (баронский, "верного вассала", короля). Коллективное и индивидуальное в героической поэме, приметы народного сознания и феодально-рыцарской и христианской морали. Основные события поэмы (посольство Ганелона и его тайный сговор с врагом, битва в Ронсевальском ущелье, "божий суд" и казнь Ганелона).
Главные действующие лица героического эпоса и отношение к ним эпического автора. Основной пафос героического эпоса - забота о единстве страны, осушение феодальных раздоров, опустошавших земли Европы. Сведения о других героических поэмах средневековья /Песнь о Моем Сиде, Слово о полку Игореве. Песнь о Нибелунгах/.
Тема 4. Куртуазная литература
Провансальская рыцарская лирика: Термины и понятия "куртуазного" обихода. Условия возникновения рыцарской литературы: "мечта о подвиге и любви" (Хейзинга). Типологическая близость с придворной поэзией средневекового Востока (Китай, Япония, Иран, арабские страны). Новая индивидуализированная, одухотворенная трактовка любви. Почему Прованс? Трубадуры и жонглеры. Субъект и объект рыцарской лирики, ее жанры (кансона, альба, сирвента, пасторела, тенсона). Биография трубадуров: Бертран де Борн, Джауфре Рюдель. Образцы поэзии трубадуров.
Миннезанг: Происхождение миннезанга, два направления в нем (народное и куртуазное). Основные представители. Вальтер фон дер Фогельвейде, его биография, взгляды и общественное сознание. Образцы творческого преодоления в поэзии Вальтера условности и этикетности куртуазных жанров ("Под липой зеленой" и др.).
Тема 5. Эпоха Возрождения: открытие мира и человека
Эпоха Возрождения: хронологические границы, терминология, изменение в мировосприятии по сравнению со Средневековьем. Основные термины (эмансипация, титанизм, пантеизм, секуляризация, гуманизм и др.) Роль античности в формировании гуманистического мировоззрения.
"Открытие мира и человека": Великие географические открытия. Исследование вселенной. Познание физической и духовной природы человека. Книгопечатание и расширение информационного пространства. Реформация.
Человек в искусстве Возрождения: Титаны Возрождения (мореходы, конкистадоры, кондотьеры, тираны, художники, поэты, политики). Образ совершенного правителя в трактате Н. Макиавелли "Князь". Личность ренессансного человека и художника в "Жизнеописании" Бенвенуто Челлини. "Оборотная сторона" гуманизма (по А.Ф. Лосеву). Гуманистический пафос искусства Возрождения: образ человека у Леонардо да Винчи; титанические фигуры Микеланджело; мифология плоти в картинах Боттичелли, Джорджоне, Рубенса и др.; преображение христианской тематики у Леонардо, Рафаэля, Тициана; ренессансный портрет. Жанровая живопись и героический пейзаж как переход к новым темам. Кризис Возрождения как кризис гуманизма.
Италия как родина Ренессанса. Предпосылки. Раннее итальянское Возрождение: поэзия Петрарки и ее истоки (средневековая рыцарская лирика, поэзия вагантов, поэзия «Нового сладостного стиля»). «Божественная комедия» Данте: структура поэмы, сочетание христианской эстетики и гуманизма, роль античных образов, строение вселенной по Данте, автобиографические мотивы, ренессансный реализм Данте.
«Декамерон» Дж. Боккаччо: Жанр новеллы ("новости") и причины его появления; неожиданный поворот событий в новелле – не только примета жанра, но и черта жизни; новый человек в новеллах Боккаччо – купец, путешественник, просвещенные мужчины и женщины; сатирические аспекты «Декамерона» – развенчание церковных хитростей, монашеских пороков, лицемерия церковников. «Рамочная композиция» книги. Анализ некоторых новелл первого дня: естественные человеческие чувства и влечения в конфликте с догматическими нормами и запретами; личность человека – единственный критерий его достоинств, не зависящий от родовитости и богатства; трагизм столкновения новой морали и старых догм – общий закон развития.
Тема 6. Роман Нового Времени. Сервантес. Рабле
Жизнь и приключения Мигеля де Сервантеса Сааведра, саламанкского студента, солдата в морском сражении при Лепанто, пленника алжирских корсаров, сборщика податей, узника испанских тюрем, писателя. Отражение судьбы Сервантеса в романе "Дон Кихот", в произведениях других писателей.
Две аналогичные романные структуры как композиционная основа книги Сервантеса – пародийно представленный средневековый рыцарский роман с присущей ему чредой подвигов и приключений и "пикареска" ("плутовской" роман), возникшая как бытописание кризисной испанской действительности глазами проходимца, жизненной школой которого являются утрата иллюзий и моральный крах. Соединение в романе высокого комизма и юмора с драматизмом и трагедийностью. Парадигма жанра: "роман большой дороги".
Подвиги Дон Кихота, их цели и результаты. Поэтическое преображение действительности по образцу куртуазных романов. Поэзия как высшая реальность и справедливость. Похождения Дон Кихота и посрамление героя как грубое наступление прозы на идеал. Основные подвиги и приключения Дон Кихота: сражение с ветряными мельницами, нападение на стадо баранов, освобождение каторжников, разгром, учиненный Дон Кихотом в кукольном театре, сцена со львами, поединки и т.д. Величие и комизм Дон Кихота как отражение неизбывного разрыва между идеальными устремлениями человеческой души и реальной практикой жизни.
Образ Санчо Пансы как необходимое дополнение к образу его господина. Реальное и конкретное содержание этого образа как носителя народной смекалки и мудрости, как источника фольклорных поучений и речевого комизма. Философский смысл образа как носителя "практического разума" и бытовой этики. Нераздельность героев, парадигматический характер этой пары. "Вертикальное" и "горизонтальное" в героях романа: героическое в Дон Кихоте, практическое в Санчо Пансе, условность такого противопоставления.
Панорама испанской жизни. Черты "плутовского романа" в "Дон Кихоте". Расширение пространства действительности с помощью вставных историй. Критика действительности в романе: пустота и скука формальной жизни, сравнительные достоинства солдата и чиновника, автобиографические черты в сюжете романа и т.п. Дон Кихот и Санчо как "вечные" образы и как типы испанской жизни. "Дон Кихот" в мировой культуре. Книга Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"
Предписания средневекового церковного аскетизма и традиции языческого жизнелюбия в "неофициальной" культуре. Карнавальность как стихия народной культуры и карнавал как легитимная форма проявления языческого начала в народной жизни. Элементы карнавальности в жизни и в искусстве средних веков: свобода от официальных запретов (социальных, моральных, бытовых), карнавальное "переворачивание" и "травестирование", реабилитация плоти и освобождение от поведенческих и речевых запретов, речевая эмансипация и т.п.Жизнь Франсуа Рабле как зримое рождение ренессансного миросозерцания из стихии народной культуры, монашеской учености и гуманистического свободомыслия. Связь книги Рабле со стихией народной культуры. Реабилитация плоти: сочные и обстоятельные описания процессов поглощения пищи, физиологических отправлений, полнокровность излюбленных персонажей. Гиперболизм как фундаментальная черта стиля Рабле. Речевое пространство книги Рабле: ее "многоголосие", многоязычность, многословие как отражение социальной, профессиональной, национальной картины современного писателю мира. Образы Пантагрюэля и Панурга как воплощение идеальных представлений о человеке и его реального состояния. Анекдоты и приключения, связанные с образом Панурга. Панург как любимый герой автора. Пафос эмансипации человеческой личности, связанный с этим образом, и гуманистическое содержание смеха Рабле. Теоретические понятия: сатира, пародия, травестия, народная книга.
Тема 7. Классицизм и Просвещение. 17 век как особая культурно-историческая эпоха. Классицизм
История Франции в XVII в. (архитектурные ансамбли, парадные портреты, картины быта и нравов в современной и позднейшей живописи). Французский абсолютизм как государственная идея. “Галантный век”: общественная и придворная жизнь, театр и развлечения, роль женщины в культурной и общественной жизни, культура рококо.
Эстетика классицизма, ее нормативность и связь с античностью. Французская Академия и ее роль в формировании национального языка и национальной литературы. Воспитательная и апологетическая роль искусства в эпоху абсолютизма. Связь классицизма с историческими и национальными условиями; абсолютный характер эстетического идеала; нормативность классицистической эстетики; жанровая иерархия; Никола Буало как теоретик классицизма. Трактат “Поэтическое искусство” (1674). Понятие о "трех единствах" классицистической драмы; ее мораль. Основные тезисы трактата, касающиеся трагедии. Трактовка “катарсиса” у Буало. Герой трагедии. Примеры героической трагедии классицизма: «Сид» П. Корнеля и «Федра» Ж. Расина.
Тема 8. Просветительская проза
Просвещение как культурно-исторический феномен. Социально-исторический смысл эпохи Просвещения: эмансипация личности, установление гражданского, правового общества, борьба с сословиями и абсолютизмом, предрассудками и догмами, развитие науки и образования, осознание третьим сословием себя как класса. Просветитель как образ жизни: факты из биографий Вольтера, Дидро, Руссо как знак эпохи.
Философия Просвещения: отношение к вере, деизм, идея «исторического плана природы», рационализм, концепция человека и истории, руссоизм и концепция «естественного человека». Энциклопедия и ее авторы. Теории просветителей и их трактаты: “Дух законов” Монтескье, “Общественный договор” Руссо, “К вечному миру” Канта и др. Екатерина Великая и Фридрих Великий как тип «просвещенного монарха».
Литературный процесс эпохи Просвещения: общие черты (расширение читательской аудитории, появление массовой литературы, профессионализация литературы, интенсивное развитие жанра романа, его модификации, соприкосновение литературы с журналистикой, публицистикой и философией, «пограничные жанры» и эпистолярная проза). Характеристика основных направлений в литературе XVIII века: просветительский реализм, классицизм, сентиментализм, предромантизм.
История и быт Англии XVIII века как источник «морских романов» и романов-путешествий. «Робинзон» Д. Дефо – один из первых английских романов. Основные вехи биографии Д. Дефо: коммерсант, политик, журналист, писатель. Фактическая основа романа: история Александра Селькирка. Воспитание Робинзона, наставления отца, первые авантюры. Основные события, связанные с пребыванием на острове. Робинзон как положительный герой, цивилизаторская "миссия" Робинзона, ее объективное содержание, ее идеологический смысл. Робинзон как «культурный герой» и как «типический буржуа в нетипических обстоятельствах»: природа и цивилизация (проблема «естественного человека» в романе), созидательный пафос и чувство собственности, религиозный прагматизм и миссионерство. Особенности стиля: стилизация под документ, повествование от первого лица, сочетание занимательности и поучительности. Оптимизм авторской позиции в контексте философии Просвещения. Роль книги Дефо в развитии жанра романа морских приключений.
«Путешествия Гулливера» Дж. Свифта как сатирический портрет эпохи. «Гулливер» как «антиробинзон». Парадоксальное сочетание в романе элементов жанра «морского романа», сатирического памфлета (пародии на известных лиц, события и обстоятельства) и философской повести. Декан Свифт – угрюмый мизантроп и злостный насмешник (факты биографии). Объект сатиры Свифта: лукавство политиков, высокомерие и самохвальство правителей, завоевательные войны, религиозные распри. "Путешествие в Лилипутию": знакомство с основными событиями. Сатирические картины общественных нравов. "Путешествие в Бробдингнег. Беседы Гулливера с королем великанов о мудрости, величии, доблестях – истинных и ложных. Краткие сведения о других путешествиях Гулливера. Мрачные размышления писателя о несовершенстве человеческой природы (изображение йэху в 4-й части книги). «Просвещение наоборот». Воздействие книги Свифта на сатирические антиутопии нового времени.
Путешествие как философский эксперимент в повести Вольтера «Кандид, или Оптимизм». Личность Вольтера, вольнодумца, врага церкви и тирании, защитника прав человеческой личности. Дело Каласа. Философские повести Вольтера и их проблематика. Тема повести – вопрос о "мировом зле", его проявлениях, его причинах, средствах его преодоления. Образ "простака" в просветительской литературе, идейно-содержательные функции такой фигуры. Сюжетное развитие повести как событийное наполнение просветительских тезисов: критика сословных предрассудков и утверждение изначального равенства всех людей; дискредитация деспотизма и милитаризма; сатирическое изобретение религиозной нетерпимости; проблема "естественного человека"; критика цивилизации; отрицание ретроспективной утопии (Эльдорадо). Положительный идеал Вольтера ("надо возделывать свой сад"). Традиции романа-путешествия и их трансформация, избыточность сюжета, географическая условность пространства. Учителя Кандида и их теории. Просветительский пафос финала повести.
Тема 9. Европейский театр эпохи Просвещения
Германия в XVIII веке как литературная «провинция». Сложности в развитии Просвещения в Германии: раздробленность, отсутствие единого культурного центра. Великодержавный абсолютизм, необразованность и неразвитость немецкого бюргерства как класса. Театр как средство формирования национальной литературы. «Буря и натиск» как литературное движение и как форма проявления общественного недовольства; Театр как национальная трибуна; Штюрмерская драматургия (”излюбленные типы театральной публики”). Шекспиризм штюрмерской драмы.
Драмы молодого Шиллера «Разбойники», «Коварство и любовь» как отражение современности и как постановка «вечных» вопросов. Биография Шиллера – судьба немецкого писателя в XVIII веке. Основные уровни анализа трагедии Шиллера «Разбойники». 1-й уровень: традиционная и излюбленная штюрмерами история об оклеветанном и лишенном наследства «блудном сыне», о вражде братьев и их любовном соперничестве, о конфликте поколений и т.п. 2-й уровень: Событийный ряд как метафора острых коллизий в обществе (включая истории членов шайки Карла, их исповеди, звучащие как осуждение дурного социального устройства). 3-й уровень: Постановка вопроса о насильственном переустройстве общества, неизбежно приводящем к новой череде насилий и злодейств, актуализация материала под углом зрения различных форм молодежного экстремизма. «Коварство и любовь» как «мещанская трагедия»: политика и любовь, критика современного государственного устройства в образе Герцога, президента Вальтера и Вурма. Луиза – идеальная героиня «мещанской» драмы.
Гете и его великие современники (Наполеон, Шиллер, Бетховен, Кант, деятели романтизма). Жизнь и творчество Гете, его универсализм; Гете и мировая культура. Отношение Гете к революции. Гете и античность. «Фауст» как труд всей жизни Гете: история сюжета и замысла, прототипы. Фауст как национальный немецкий герой, как тип человека эпохи просвещения и как вечный образ. Легенда о Фаусте: Средневековые воплощения фаустовской темы (Корнелий Агриппа Неттесгеймский; Чудо о Теофиле; “Народная книга” о Фаусте; кукольная комедия). Образ Фауста в литературе (Марло, Лессинг, Гете, Клингер, Пушкин, Ленау, Т. Манн). Немецкий миф. Эволюция замысла: от «Пра-Фауста» до второй части. Первая часть и ее основные эпизоды: Пролог в театре; Пролог на небесах; Рабочая комната Фауста; У ворот; Улица; Вечер; Сад; Беседка в саду; Комната Гретхен; Ночь, улица перед домом Гретхен; Пасмурный день, поле; Тюрьма. Идейный замысел и этапы его воплощения. Фауст и Вагнер (проблема науки); Фауст и Мефистофель (диалектика жизни и познания); Фауст и Маргарита (любовная тема в трагедии). Лирический сюжет «Фауста»: песни Маргариты. Положительное деяние, исторический оптимизм. Ключевый эпизоды второй части: Фауст в императорском дворце, Фауст и Елена, постройка плотины, финал. Смысл финала и пафос созидательного труда. Фаустовская тема в мировой литературе.