марта 2008 г. (Протокол №8)

Вид материала

Содержание

Тема 11. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Б) Причинное и целевое объяснения
В) Телеология, практическая философия, теория действия
Практическая философия
Теория действия
Вопрос 1. Деятельность и ее виды
Уровни деятельности
2. Виды деятельности
I. Направления деятельности человека
II. М.Вебер
2) аффективное действие
4) ценностно-рациональное действие
III. Различают следующие виды деятельности
VI. Основные виды деятельности
При непосредственном общении
При опосредствованном общении
Умения, навыки, привычки
1) умения
2) навыки
Познавательные умения
...
Полное содержание

Подобный материал:

1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60

Тема 11. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Деятельность и ее виды.
Цель, средство, результат.
Теория принятия решений.

А) Отличия живой стихии от мертвой

Вселенная – космос – состоит из двух неравных стихий: мертвой и живой.

Где мертвая стихия там действуют строгие законы. Сущность действия этих законов сводится к формулировке: «причины и их следствия (действия)».

Иное дело – в живой области мира. Живые существа, начиная с самых низших их форм, обнаруживают собственную волю к движению; далее в порядке возвышения форм – стремление к питанию; далее – какие то зачатки к ориентировке; далее – способность ощущений, потом сообразительности, а там уже некая разсудительность и «цель». И «цели» в разных направлениях. Конечно, и здесь действует закон «причинности», но он регулируется собственным стремлением. Цлелеустремленность есть и у животного, но у человека она представляет собой в гораздо большей степени общий двигатель, направляющий, регулирующий и охраняющий его действия. Человек отличается от животных по высоте своей целеустремленности.

Б) Причинное и целевое объяснения

Причинное объяснение говорит нам о том, «посредством чего» происходит событие. Оно объясняет то, что есть (следствие, правильнее действие), тем, что предшествовало (причина).

Целевое объяснение (объяснение посредством целесообразности) выводит действие из его цели, его намерения.

В) Телеология, практическая философия, теория действия

Исследованию человеческого действия посвящены: практическая философия и теория действия.

Телеология (от греч. telos - конец, цель, завершение и logos - учение) - учение о цели или целесообразности; учение о том, что не только действия человека, но и исторические события и природные явления направлены как в общем плане, так и в частностях к определенной цели; рассмотрение вещей только с точки зрения целесообразности.

Согласно христианской телеологии, Бог - единственная и высшая конечная цель явлений.

Практическая философия – это часть философии, посвященная проблемам человеческого действия. Понятие практической философии охватывает размышление над общественными отношениями, над межклассовыми отношениями и т.д. Практическая философия включает моральную философию, фундаментальной проблемой которой является предназначение человека в мире. В терминах И. Канта ее можно сформулировать как ответ на вопрос: «Что я должен делать?». Цель практической философии заключается в том, чтобы указать людям те условия (общественные, экономические, политические и моральные), которые позволят им достичь счастья.

Теория действия – новая философская дисциплина, получившая распространение, прежде всего, в англосаксонских странах. Одна из дисциплин этики, а в общем плане: теория науки, относящаяся ко всем наукам о действии. В сферу ее задач входит определение понятия действия. Определение включает в себя:

1) адекватное описание действия и объяснение возникающих в этой связи понятий «намерение», «желание», «мотив», «план», «замысел» и т.д.;

2) объяснение действия.

Вопрос 1. Деятельность и ее виды

1. Понятие «деятельность»

Действие: - 1) логически противополагается страдательному состоянию (poiein и pascein в категориях Аристотеля), также безразличному состоянию (как движение — покою); 2) психологически понятие действия основано на сознании внутреннего усилия, успешно направленного к известной цели. Те изменения, как в нашем собственном теле, так и во внешнем мире, которые обусловлены таким усилием, мы признаем своими действиями. Аналогически обобщая это понятие (посредствующим звеном служат движения других живых существ), мы во всех наблюдаемых изменениях видим действие сил подобных нашей сознательной воле. Спор об основательности такого взгляда имеет весьма важное значение для гносеологии и метафизики.

Деятельность - это форма активности человека, направленная на достижение сознательно поставленной цели, что включает преобразование окружающего мира и самого себя.

Т.Парсонс утверждал, что действие включает в себя:

1) агента или деятеля;

2) определенную цель или будущее положение дел, на достижение которых оно направлено;

3) ситуацию, состоящую из условий и средств действия;

4) совокупность норм, напрвляющих действие и определяющих выбор средств.

Психологически различают разные уровни человеческой деятельности в соответствии с уровнем сознания, который она предполагает.

Уровни деятельности:

1) привычка:

а) привычка, приобретенная механически, простым повторением акта;

б) привычка умышленно приобретенная; действие ставшее впоследствии бессознательным.

2) волевое действие (сознательное действие, отражающее личностный выбор):

а) рациональная деятельность (например, если я хочу похудеть, я могу вопреки моей естественной склонности к отдыху заняться физическими упражнениями);

б) моральная деятельность (мы действуем из чувства долга, независимо от наших эгоистических побуждений);

в) творческая деятельность (философская, художественная, научная).

2. Виды деятельности

Виды деятельности различаются в зависимости от потребностей людей. У современного человека имеется множество различных видов деятельности, число которых примерно соответствует количеству имеющихся потребностей (с учетом полимотивированности деятельности).

I. Направления деятельности человека многосторонни:

1) одни обусловлены пытливостью его разума, стремящегося познать все, что его окружает (наука);

2) другие - необходимостью его существования в этом природном мире (общественная, техническая и хозяйственная деятельность);

3) третьи - чувством красоты, желанием ее воплощения в своей жизни и деятельности (искусство);

4) четвертые - неистребимым желанием понять смысл и цель своей жизни, жизни мира, познать истину (религия, философия).

Однако фундаментом и источником всей жизнедеятельности человека, определяющим ее направление, характер и содержание, является духовное и нравственное состояние человека, формируемое его свободой, его волеизъявлением перед лицом добра и зла, перед зеркалом своей совести.

II. М.Вебер различал четыре типа действия:

1) традиционное действие – это действие, которое совершается просто потому, что оно совершалось в прошлом;

2) аффективное действие – это действие, совершаемое просто под воздействием эмоций;

3) целе-рациональное (инструментальное) действие – это действие, при котором деятель не только сравнивает различные средства достижения цели, но и оценивает полезность самой цели.

4) ценностно-рациональное действие – это действие, при котором деятель воспринимает цель как нечто самодостаточное и может даже не сравнивать различные средства ее достижения.

М.Вебер поясняет, что эти типы действия представляют собой идеально-типические конструкции, реальное же действие может представлять собой соединение двух и более типов.

III. Различают следующие виды деятельности:

1) духовная деятельность (в области науки, искусства, религии и т.п.).

Целью субъекта духовной деятельности - работника умственного труда - является не производство материальных предметов, а производство идей, образов, символов, духовных ценностей. Духовная деятельность человека очень разнообразна и многогранна. Духовная деятельность позволяет людям:

а) решать вопросы веры, жизни и смерти и т.д.;

б) вырабатывать отношение к общественным (коллективным) аспектам жизни.

2) общественно-политическая деятельность (различные формы влияния на общественные отношения, организацию общественной жизни);

3) материальная деятельность (удовлетворение первичных потребностей человека: в еде, одежде, орудиях труда через изменение внешней природы);

VI. Основные виды деятельности, свойственные всем людям. Они соответствуют общим потребностям, которые можно обнаружить практически у всех без исключения людей в процессе их индивидуального развития. Это - общение, игра, учение и труд.

1. Общение - первый вид деятельности, возникающий в процессе индивидуального развития человека, за ним следуют игра, учение и труд. Все эти виды деятельности носят развивающий характер.

Общение - это вид деятельности, направленный на обмен информацией между общающимися людьми. Общение также преследует цели установления взаимопонимания, добрых личных и деловых отношений, оказания взаимопомощи и учебно-воспитательного влияния людей друг на друга. Общение может быть непосредственным и опосредствованным, вербальным и невербальным.

При непосредственном общении люди находятся в прямых контактах друг с другом, знают и видят друг друга, прямо обмениваются вербальной или невербальной информацией, не пользуясь для этого никакими вспомогательными средствами.

При опосредствованном общении прямых контактов между людьми нет. Они осуществляют обмен информацией или через других людей, или через средства записи и воспроизведения информации (книги, газеты, радио, телевидение, телефон, факс и т.п.).

2. Игра - это вид деятельности, результатом которого не становится производство какого-либо материального или идеального продукта (за исключением деловых и конструкторских игр взрослых людей и детей). Игры часто имеют характер развлечения, преследуют цель получения отдыха. Иногда игры служат средством символической разрядки напряженностей, возникших под влиянием актуальных потребностей человека, которые он не в состоянии ослабить иным путем.

Отношения, складывающиеся между людьми в игре, как правило, носят искусственный характер в том смысле этого слова, что окружающими они не принимаются всерьез и не являются основаниями для выводов о человеке. Игровое поведение и игровые отношения мало влияют на реальные взаимоотношения людей, по крайней мере, среди взрослых.

Тем не менее, игры имеют большое значение в жизни людей. Для детей игры имеют по преимуществу развивающее значение, а у взрослых служат средством общения, разрядки. Некоторые формы игровой деятельности приобретают характер учебно-тренировочных занятий, спортивных увлечений.

3. Учение – это вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков.

Учение может быть организованным и осуществляться в специальных образовательных учреждениях. Оно может быть неорганизованным и происходить попутно, в других видах деятельности как их побочный, дополнительный результат. У взрослых людей учение может приобретать характер самообразования. Особенности учебной деятельности состоят в том, что она прямо служит средством психологического развития индивида.

4. Труд – это узаконенное усилие, упорядоченная деятельность. Труд отличается своим характером (мы работаем из чувства долга, общественной необходимости) и особенно формой урегулированной деятельности (фиксированные часы работы, контроль труда и результатов). Труд делится на умственный (интеллектуальное усилие, теоретическое исследование, преподавание, управление предприятием или государством и т.д.) и физический (физическое воздействие на мир – сельское хозяйство, или на машину – промышленность). Труд требует усердия и выполнения работы.

Именно благодаря труду человек построил современное общество, создал предметы духовной культуры и материальной.

Мышление в ряде своих форм идентично практической деятельности (так называемое "ручное", или практическое мышление). В более развитых формах - образной и логической - деятельностный момент выступает в мышлении в виде внутренних, мыслительных действий и операций.

Умения, навыки, привычки

Автоматизированные, сознательно, полусознательно и бессознательно контролируемые компоненты деятельности называются соответственно умениями, навыками и привычками.

1) умения - это элементы деятельности, позволяющие что-либо делать с высоким качеством. Например, точно и правильно выполнять какое-либо действие, операцию, серию действий или операций. Умения обычно включают в себя автоматически выполняемые части, называемые навыками, но в целом представляют собой сознательно контролируемые части деятельности, по крайней мере, в основных промежуточных пунктах и конечной цели.

2) навыки - это полностью автоматизированные, инстинктоподобные компоненты умений, реализуемые на уровне бессознательного контроля. Если под действием понимать часть деятельности, имеющую четко поставленную сознательную цель, то навыком также можно назвать автоматизированный компонент действия.

Умения в отличие от навыков всегда опираются на активную интеллектуальную деятельность и обязательно включают в себя процессы мышления. Сознательный интеллектуальный контроль - это главное, что отличает умения от навыков. Активизация интеллектуальной деятельности в умениях происходит как раз в те моменты, когда изменяются условия деятельности, возникают нестандартные ситуации, требующие оперативного принятия разумных решении.

Умения и навыки делятся на несколько типов: двигательные, познавательные, теоретические и практические.

Двигательные включают разнообразные движения, сложные и простые, составляющие внешние, моторные аспекты деятельности. Есть специальные виды деятельности, например спортивная, целиком построенные на основе двигательных умений и навыков.

Познавательные умения включают способности, связанные с поиском, восприятием, запоминанием и переработкой информации. Они соотносятся с основными психическими процессами и предполагают формирование знаний.

Теоретические умения и навыки связаны с абстрактным интеллектом. Они выражаются в способности человека анализировать, обобщать материал, строить гипотезы, теории, производить перевод информации из одной знаковой системы в другую. Такие умения и навыки более всего проявляются в творческой работе, связанной с получением идеального продукта мысли.

Большое значение в формировании всех типов умений и навыков имеют упражнения. Благодаря им происходит автоматизация навыков, совершенствование умений, деятельности в целом. Упражнения необходимы как на этапе выработки умений и навыков, так и в процессе их сохранения. Без постоянных, систематических упражнений умения и навыки обычно утрачиваются, теряют свои качества.

3) привычка. Еще один элемент деятельности - это привычка. От умения и навыков она отличается тем, что представляет собой так называемый непродуктивный элемент деятельности. Если умения и навыки связаны с решением какой-либо задачи, предполагают получение какого-либо продукта и достаточно гибки (в структуре сложных умений), то привычки являются негибкой (часто и неразумной) частью деятельности, которая человеком выполняется механически и не имеет сознательной цели или явно выраженного продуктивного завершения. В отличие от простого навыка привычка может в определенной степени сознательно контролироваться. Но от умения она отличается тем, что не всегда является разумной и полезной (дурные привычки). Привычки как элементы деятельности представляют собой наименее гибкие ее части.

Любая деятельность, особенно в какой-либо профессиональной сфере, предполагает специальную подготовку (образование), опыт, компетентность.

С понятие «деятельность» связано понятие «практика».

3. Понятие «практика»

Практика (греч. praktike, от praktikos – деятельный, активный) – это преобразующая мир деятельность. В широком своем значении практика - это вся деятельность человечества, включающая в себя и практику познания, в том числе практику теоретического познания.

Цель и результат практической деятельности - благо, добро в широком смысле. Иными словами, ради блага (ценности) человек осуществляет разные формы управляюще-преобразовательной деятельности. Оно является центральной категорией практики.

Практика включает:

1) целесообразную деятельность. Выдвижение цели, идеи сопровождается ориентацией на определенные нормы и ценности общества, группы;

2) предмет на который направлена целесообразная деятельность;

3) средства с помощью которых достигается цель;

4) результат деятельности.

Нередко данный термин«практика» используется как синоним слова «опыт».

Опыт - совокупность знаний и умений, приобретаемых или приобретенных человеком в непосредственном взаимодействии с объектом или с другим человеком при решении жизненной или профессиональной задачи. Это, прежде всего, чувственный и двигательный опыт (с использованием органов чувств, движения и действия). Это также и опыт, связанный с использованием разных материальных средств (инструментов, приборов, машин и механизмов, живых организмов и существ). В опыте знания и умения обычно существуют нераздельно, поддерживают, питают друг друга. Опытный человек - человек, приобретший знания и умения в процессе решения жизненных или профессиональных задач.

Говорят: приобрести опыт, передать опыт, “на горьком опыте”, проверить опытным путем.

Виды опыта: житейский, жизненный опыт; научный опыт (эксперимент); практический опыт. Говорят еще об отрицательном и положительном опыте, удачном и неудачном опыте, полезном и вредном опыте, горьком, печальном, безрадостном опыте.

Цикл познавательной деятельности протекает по следующей схеме:

1) исходный рубеж практики;

2) эмпирическое знание;

3) теоретический уровень познания;

4) духовно-практическое звено познания;

5) новый уровень практики.

В результате происходит сдвиг в практике: практика с одного уровня поднимается на другой, более высокий.

Творчество. На основе познавательных способностей человека развертывается его творческая деятельность, раскрывается его созидательная сущность.

Распространенным является понимание творчества как деятельности человека, преобразующей природный и социальный мир в соответствии с целями и потребностями человека.

Творчество - это процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые духовные и материальные ценности.

Творчество неоднородно: многообразие творческих проявлений поддается классификации по разным основаниям. Отметим лишь, что существуют разные виды творчества: производственно-техническое, изобретательское, научное, политическое, организаторское, философское, художественное, мифологическое, религиозное, повседневно-бытовое и т.п.; иначе говоря, виды творчества соответствуют видам практической и духовной деятельности.

Этапы научного творчества

Д.Маккиннон выделяет пять этапов научного творчества:

1) накопление знаний, навыков и умений для четкого формулирования проблемы;

2) этап «сосредоточения усилий», который иногда приводит к решению проблемы, а иногда вызывает усталость и разочарование;

3) уход от проблемы, переключение на другие занятия;

4) озарение, или «инсайт»;

5) верификация.

Рассмотрение научного творчества показывает его глубоко индивидуальную природу, большое значение в нем профессионализма и таланта исследователя, его нравственных качеств, интуиции и случайностей; в то же время творчество не является таинственным явлением.

Вопрос 2. Структура деятельности

Деятельность отличается от поведения. Поведение не всегда целенаправленно, не предполагает создания определенного продукта, носит зачастую пассивный характер. Деятельность всегда целенаправленна, активна, нацелена на создание некоторого продукта. Поведение спонтанно («куда поведет»), деятельность организована; поведение хаотично, деятельность систематична.

Деятельность вызвана мотивами.

Мотив деятельности - это то, что побуждает ее, ради чего она осуществляется. В качестве мотива обычно выступает конкретная потребность, которая в ходе и с помощью данной деятельности удовлетворяется.

Все человеческие действия осуществляются ради реализации самых разных человеческих нужд и потребностей.

Нужно различать потребности и предмет потребности, например, потребность «быть сытым и одетым» от предметов «пищи и одежды». Необходимо отличать также потребность субъекта как свойство его деятельности от нужды, представляющей собой актуализированную потребности. Нужда после удовлетворения потребности переходит в состояние удовлетворенности.

Виды мотивов человеческой деятельности: духовные, социальные, функциональные, органические, материальные.

Духовные мотивы лежат в основе тех видов деятельности, которые связаны с самосовершенствованием человека.

Социальные мотивы порождают различные виды деятельности, направленные на то, чтобы занять определенное место в обществе, получить признание и уважение со стороны окружающих людей.

Функциональные мотивы удовлетворяются с помощью разного рода культурных форм активности, например игр и занятий спортом.

Органические мотивы направлены на удовлетворение естественных потребностей организма (у человека - на создание условий, в наибольшей степени этому способствующих). Такие мотивы связаны с ростом, самосохранением и развитием организма. Это - производство продуктов питания, жилища, одежды и т.п.

Материальные мотивы побуждают человека к деятельности, направленной на создание предметов домашнего обихода, различных вещей и инструментов, непосредственно в виде продуктов, обслуживающих естественные потребности.

Тип деятельности обычно определяется по ее доминирующему мотиву (доминирующему потому, что всякая человеческая деятельность полимотивирована, т.е. побуждается несколькими различными мотивами).

Структура деятельности включает: субъект, объект, цель средство, результат.

1. Субъект - тот, кто действует.

Субъектом деятельности может быть отдельный индивид, группа людей, организация или государственный орган. Действия субъекта могут быть направлены на другого человека или на самого себя.

2. Объект - то, на что направлена деятельность субъекта (предметы и явления).

Объектом деятельности может быть природа в целом или ее отдельные аспекты, а также различные сферы человеческой жизнедеятельности.

Структурная «двумерность» действия не нарушается и в ситуации, когда объект отсутствует (к примеру, если человек занимается физкультурой, не используя спортивных снарядов). В этом случае имеет место композиционное взаимопересечение субъекта и объекта, субъект становится объектом собственных усилий.

3. Цель – желаемое будущее событие или состояние; то, ради чего предпринимаются определенные действия. Цель, которую ставит перед собой человек или группа людей, должна соответствовать реальным возможностям ее реализации.

а) целью может быть реальный физический предмет, создаваемый человеком, определенные знания, умения и навыки, приобретаемые в ходе деятельности, творческий результат (мысль, идея, теория, произведение искусства). Цели формируются на базе совокупного опыта человечества и поднимаются к высшим формам своего проявления в виде религиозных, эстетических, этических, социальных и других идеалов.

б) целеполагание - это сознательный выбор и решение на основе возможностей, заложенных в реальности. Выбор цели - это процесс, в котором человек реализует свободу выбора между многими возможностями, с тем, чтобы одну из них претворить в действительность.

Основой формирования и полагания цели являются потребности и интересы человека. Эти интересы распространяются на всю его жизнь, на определение ее смысла, отдельных жизненных этапов, средств достижения конкретных целей.

При выборе и реализации цели человек ориентируется на ценности, идеалы, нормы. Норма - это образец, правило, принцип деятельности, признанные организацией и в той или иной форме заданные для исполнения ее сотрудниками. Норма - это общепризнанная в определенной социальной среде совокупность требований, регулирующих поведение людей, все иные формы их деятельности. Различают юридические, моральные, логические и другие нормы. Каждая норма формируется на основе определенных законов и включает 4 основных элемента:

1) содержание - действие, являющееся объектом регуляции (познание, практика);

2) характер - то, что данная норма разрешает (предписывает) или запрещает;

3) условия приложения - обстоятельства, в которых должно или не должно выполняться действие;

4) субъект или группа людей, которым адресована норма. Типы и виды норм весьма многообразны. Это всевозможные нормативы, правила, предписания - от норм, с которыми человек сталкивается буквально на каждом шагу, до норм, регулирующих взаимоотношения между народами в государствами.

Нормы вытекают из принятых в обществе, государствах, нациях, регионах, макрогруппах, микрогруппах, у отдельных людей представлениях о ценностях.

в) соотношение цели и мотива. Цель деятельности не равнозначна ее мотиву, хотя иногда мотив и цель деятельности могут совпадать друг с другом.

Различные виды деятельности, имеющие одну и ту же цель (конечный результат), могут побуждаться и поддерживаться различными мотивами.

Напротив, в основе ряда деятельностей с разными конечными целями могут лежать одни и те же мотивы. Например, чтение книги для человека может выступить как средство удовлетворения:

- духовных потребностей: расширить свой кругозор, подняться на более высокий уровень нравственного развития;

- социальных потребностей: блеснуть познаниями в кругу значимых людей, добиться их расположения;

- материальных потребностей: продемонстрировать знания и за это получить высокооплачиваемую работу.

Такие разные виды деятельности, как приобретение престижных вещей, чтение литературы, забота о внешнем виде, выработка умения себя вести, могут, в конечном счете, преследовать одну и ту же цель: добиться, во что бы то ни стало чьего-либо расположения.

4. Средства – это все, что используется для достижения цели (духовные и материальные образования, с помощью которых субъект деятельности воздействует на объект деятельности).

Виды средств:

1) субъектные средства – относятся к действиям субъекта, характеризуют их содержание, порядок, последовательность: способ, метод, прием, алгоритм, правило;

2) объектные средства – являются предметами, используемыми в качестве средств: орудие, инструмент, прибор т.п.

Развитие средств деятельности ведет к ее совершенствованию, в результате чего деятельность становится более продуктивной и качественной.

5. Результат

Помимо цели и средств действие предполагает результат – это итог определенной деятельности; последствия определенной деятельности на определенный момент времени. Так, в результате деятельности рабочего машиностроительного завода появляются новые машины и детали к ним. Наука является результатом деятельности ученых, их исследований, экспериментов и умозаключений. Если средства выбраны правильно, то итогом деятельности будет получение именно того результата, к которому стремился субъект.

Возникает вопрос: всегда ли совпадают цели и результаты человеческой деятельности, осуществимы ли замыслы человека и в какой мере? Цель деятельности человека - получение определенного результата, т.е. предмета, процесса, явления. Осуществленная цель становится результатом человеческих деяний. Однако факт обусловленности результата деятельности ее целью еще не говорит об их тождестве.

Результатом деятельности может быть та или иная, большая или меньшая степень воплощения поставленной цели. Но в любом случае никогда мы не будем наблюдать совпадения результата и цели хотя бы уже потому, что цель гипотетична, а результат реален.

Кроме того, результат нe является простым механическим воплощением цели. На структуру и содержание результата воздействуют и ряд специфических характеристик действующего субъекта. Это и его опыт, навыки и умения, характер, эмоциональный настрой жизни и многие другие индивидуальные особенности, которые как минимум позволяют субъекту деятельности предпочесть те или иные средства реализации поставленной цели.

Несоответствие результата поставленной действующим субъектом цели происходит также в связи с недостаточно четкой и детализированной формулировкой цели, программы действий, а также по причине некоторых форс-мажорных обстоятельств, появившихся в процессе достижения цели. То, что получилось в итоге деятельности, но не целеполагалось, именуется последствиями. Здесь важно иметь в виду, что иногда последствия могут противостоять результату, дискредитировать даже благую цель.

Роль мышления в деятельности

Мышление играет наиболее важную роль в том типе человеческих действий, которые М.Вебер называл целерациональными.

Целерациональное действие предполагает отчетливое формулирование цели и тщательный учет условий, способов и средств ее достижения, т.е. требует большой работы ума, независимо от того, планируем ли мы написать книгу или ограбить банк.

Несколько меньшую роль аналитическое мышление играет в действиях, которые Вебер именовал ценностно-рациональными. В данном случае человек действует, говоря обыденным языком, не «по ситуации», а «из принципа». Отказываясь от участия в ограблении, несовместимом с нашим представлением о чести, мы действуем из принципа.

Интерес и цель

Зависимость жизнедеятельности человека от социальных условий вызвала к жизни такой феномен, как интерес (от лат. interest - то, что имеет значение). Интерес - это способ отношения человека к необходимым условиям существования и развития, который выражается в стремлении создавать и использовать эти условия. Если потребности ориентируют человека на объект их удовлетворения, то интерес ориентирует человека на те условия, которые обеспечивают возможность поиска объекта и определяют способ удовлетворения потребности.

Осознание людьми своего отношения к природе и социальным условиям жизни сквозь призму интересов находит свое выражение в целях.

Соотношение цели и средств

Свобода выбора - это возможность, способность и право человека выбирать предпочтительное из альтернативных целей и средств.

Наибольшие споры вызывает при этом вопрос о «свободе воли». Свобода воли - это способность человеческого сознания вырабатывать импульсы поведения, независящие от внешних условий существования.

Наличие свободы человеческой воли бесспорно.

Однако философы по-разному оценивают степень этой свободы.

Так, сторонники волюнтаризма убеждены, что свобода человеческой воли имеет всеобщий и абсолютный характер. Точка зрения не пользуется большой популярностью в современном обществознании.

Столь же непопулярна и противоположная позиция - фаталистическое понимание человеческой деятельности, согласно которому человеком управляет судьба.

Большинство философов и социологов полагает, что свободу воли не следует абсолютизировать. Ее наличие не означает, будто в человеческой деятельности нет ограничивающих волю.

Итак у человека есть свобода воли, но она не носит абсолютный характер.

И в экономике, и в политике, и в искусстве, и в науке деятельность людей и ее результаты зависят не столько от точности или ошибочности расчета, сколько от выбора целей и средств, который варьируется в самых, казалось бы, однозначных ситуациях. Лишь человек способен предпочесть физической безопасности чистую совесть; лишь в обществе близнецы, получившие одинаковое воспитание и образование, могут избрать альтернативные образы жизни, сделав свой выбор под влиянием внутренних движений души и т.п.

Ситуация нравственного выбора требует от личности активного выбора достойных целей и эффективных средств достижения этих целей.

В истории этики существовали различные концепции о соотношении целей и средств их достижения. Наиболее крайние, альтернативные, концепции оформились в «иезуитской» концепции и концепции «абстрактного гуманизма».

«Иезуитская» концепция гласит: цель оправдывает любые средства. Если, например, целью является захват власти, то средствами могут быль ложь и предательство, яд и кинжал, интриги и преследования. Не существует нравственных целей и безнравственных средств, все средства хороши для достижения желанных целей.

Но можно ли использовать такие средства, как прямое физическое насилие, угрозы, обещания смягчить вину, обман и т. д. Юрист не должен опускаться до уровня преступника, который может лгать, убивать и т. п. Рано или поздно ложь будет разоблачена и ляжет черным пятном на авторитет и престиж органов правосудия.

Концепция «абстрактного гуманизма» нашла идеальное воплощение в известном учении о непротивлении злу насилием (М. Ганди, Л.Н.Толстой и их последователи). Согласно этой концепции средства бывают нравственные и безнравственные. Если какая-то цель требует насилия (подлое средство), то от нее надо отказаться, даже если целью является борьба с преступниками, установление государственного порядка. Высказывания Л. Н. Толстого по поводу безнравственности государственной власти и борьбы со злом, а также подробный и очень справедливый критический анализ концепции непротивления даны в работе известного русского философа и юриста И.А.Ильина.

И.А.Ильин развенчивает утверждения моралистов-непротивленцев о том, что не надо бороться со злом, что только любовь к человеку может его исправить, побороть в нем злую волю и удержать от злых поступков.

Он пишет, что «для того, чтобы любовь могла действенно противиться злу, она должна быть духовно осмыслена, ограничена и видоизменена. Есть только одно-единственное, универсальное правило: «противиться злу из любви», - из любви отдавая все свое, где это нужно; из любви понуждая и пресекая, где нужно; из любви уговаривая и из любви казня, и из любви не отдавая ничего своего, если это «твое» есть больше, чем твое, если оно есть в то же время - Божие: святыня, церковь, родина или их вещественное воплощение».

Таким образом, добро должно быть действенным, борющимся. Добро и зло в действительности не равнодушны и не равноправны (как и их носители, осуществители и слуги). «Называть того, кто пресекает злодейство, «насильником» можно только от слепоты или лицемерия; осуждать «наравне» казнь злодея и убиение праведного мученика можно только от лицемерия или от слепоты. Только для лицемера или слепца равноправны Георгий Победоносец и закалываемый им дракон...».

Борьба со злом есть живой процесс, очень сложный и ответственный. Выбирая в борьбе меры и средства, сопротивляющийся всегда должен мысленно начинать с духовных средств, нисходя к методам внешней борьбы лишь тогда, когда духовные средства оказываются недостаточными. Любовь кончается там, где начинается зло. Сопротивляющийся злу должен прощать личные обиды. Но кто дает ему право «прощать» от себя злодеям, творящим поругания святыни, или злодейское соблазнение малолетних, или гибель родины?

«В составе каждой неправды, - пишет И.А.Ильин, - каждого насилия, каждого преступления, кроме личной стороны "обиды" и "ущерба", есть еще сверхличная сторона, ведущая преступника на суд общества, закона и Бога; и понятно, что личное прощение частного лица не властно погасить эту подсудность и эти возможные приговоры».

Именно в этом смысле надо понимать борьбу юристов против преступников; отказаться от сопротивления злу силою, значит, предать слабых на растерзание сильным, а свой народ - на порабощение и эксплуатацию иностранцам. Если государство не пресекает деятельность преступника, то наступает политический хаос и война всех против всех.

Вопрос 3. Принятие решений

1. Понятие «принятие решений»

Многие психологи утверждают, что принятие решений и сознательное поведение настолько глубоко связаны друг с другом, что, в сущности, это один и тот же процесс. Появление проблемы инициирует принятие решения.

Существуют два способа рассмотрения проблемы:

1) проблема – это ситуация, когда поставленные цели не достигнуты. Другими словами, вы узнаете о проблеме потому, что не случается то, что должно было случиться. Поступая так, вы сглаживаете отклонения от нормы. К примеру мастер может установить, что проивзодительность на его участке ниже нормы. Это будет реактивное управление, его необходимость очевидна;

2) проблема – это потенциальная возможность. Например, активный поиск способов повышения эффективности какого-то подразделения, даже если дела идут хорошо, будет упреждающим управлением.

Принимать решение – это значит делать выбор между разными способами достижения поставленной цели на основании сравнения их возможных следствий. Решение – это выбор альтернативы.

2. Виды принятия решений

Принятие решений может осуществляться различным образом. Поведение человека не всегда логично. Иногда нами движет логика, иногда чувства. Поэтому неудивительно, что способы, используемые руководителем для принятия решений, варьируются от спонтанных до логичных. Важно помнить, что руководитель находится под воздействием таких факторов, как социальные установки, накопленный опыт и личностные ценности.

Различают следующие модели принятия решений:

1. Описательные модели принятия решений. В описательных моделях пытаются предсказать, как индивидуумы действительно принимают решения. Иногда описывается оптимальное, иногда повседневно наблюдаемое поведение. Например, 1) действуют исходя из интуиции, 2) ведется поиск уже проверенных решений или, по крайней мере, таких, которые похожи на уже проверенные решения; 3) организации учатся на своем опыте и т.д.

2. Нормативная модель принятия решений. Модель экономического человека (Model des homo oeconomicus) основывается на предположении, что люди могут, по крайне мере, в экономически важных ситуациях принятия решения – действовать на основе логических законов, абсолютно рационально, следуя принципу максимизации прибыли. Речь идет о нормативной модели принятия решений.

Различают виды принятия решений:

Интуитивные решения.
Решения, основанные на суждениях.
Рациональные решения.

1. Интуитивные решения. Чисто интуитивное решение – это выбор сделанный только на основе ощущения того, что он правилен. Решение проблемы приходит во время озарения. Лицо, принимающее решение, не занимается при этом сознательным взвешиванием «за» и «против» по каждой альтернативе. Интуитивные решения имеют огромное значение, особенно при принятии самых важных решений.

2. Решения, основанные на суждениях – это выбор, обусловленный знаниями или накопленным опытом. Такие решения полезны при решении проблем сходных с теми, с которыми человек встречался ранее. Однако, они далеко не всегда эффективны при решении новых проблем.

3. Рациональные решения обосновываются с помощью аналитического процесса. Речь идет в данном случае о нормативной модели принятия решений.

Нормативная модель принятия решений

А) Понятие «нормативная теория принятия решений»

Вначале остановимся на ограниченности использования в современной технологии анализа, основанного на расчете соотношения затрат и прибылей (cost-benefit analysis), или, говоря по-другому, на связи между так называемой децизионистско-теоретической рациональностью и этическими соображениями. В дальнейшем мы будем говорить о междисциплинарной и рефлексивной рациональности, которая выходит за границы указанных ограничений. В заключение мы кратко обрисуем, что могло бы стать основой более позитивного отношения к природе.

Нормативная теория принятия решений описывает ситуации принятия решений, в которых мы можем выбирать между альтернативами (вариантами), имеющими различные, более или менее вероятные следствия.

Согласно этой теории, совершающий выбор субъект рационален, если он выбирает ту из альтернатив, которая имеет наибольшую сумму арифметических произведений значений, характеризующих вероятность и ценность следствий его выбора.

В стандартном случае цель принимается в качестве заданной не в том смысле, что она не может быть изменена, а в том, что в теории решений не обсуждается вопрос о ее важности.

Примером может служить такая проблема: "Каким образом мы можем получить достаточно недорогую энергию в ближайшие пять лет?". Здесь "мы" указывает на специфическую ситуацию (группу, к которой мы принадлежим, имеющиеся в нашем распоряжении ресурсы и т.д.).

Б) Этапы принятия решения по нормативной теории принятия решений

Схематично мы можем обозначить важные этапы принятия решения следующим образом:

1. Формулировка цели

2. Конструирование альтернатив (альтернативных способов достижения цели)

3. Оценивание альтернатив (по анализу и оценке их следствий).

4. Выбор лучшей из альтернатив

1. Формулировка цели

Формулировка цели является нормативной задачей. Оценивание важности цели лежит вне научной области. Но с целью связано много фактических проблем, которые открыты для научного исследования.

Формулировка цели часто понимается как часть способа, которым лицо, принимающее решение (ЛПР), описывает ситуацию. В стандартном случае мы принимаем, что и ситуация и цель ясно и правильно понимаются ЛПР и тем, кто его описывает. (Конечно, в реальной жизни это имеет место не всегда).

2. Конструирование альтернатив (альтернативных способов достижения цели)

Альтернатива: – это каждая из исключающих друг друга возможностей; необходимость выбора между взаимоисключающими возможностями.

Альтернатива - это возможное действие, направленное на решение возникшей проблемы. Каждая из альтернатив исключает все остальные. Изобретение альтернатив составляет ту часть процесса принятия решения, которая зависит от субъекта, принимающего решение, его интуиции, опыта, желания.

Имеется несколько альтернатив, из которых можно выбирать. Частью роли агента является необходимость их осознания.

Однако дальнейшее углубление знания требует, в принципе, научной поддержки. Именно наука помогает нам как агентам видеть более ясно, какими альтернативами мы располагаем и какие средства (технология) возможны. Именно она помогает созданию новых инструментальных подходов.

3. Оценивание альтернатив (по анализу и оценке их следствий)

а) анализ следствий альтернатив. В ходе разного вида научных исследований мы можем получать достаточно хорошие ответы на вопрос о возможных следствиях имеющихся альтернатив и о вероятности этих следствий.

Однако в каждом процессе принятия решения есть то, что не зависит от субъекта, имеет объективный характер. Мы будем называть факторы, не зависящие от субъекта, принимающего решение, объективными событиями. Такие факторы часто называют также состояниями природы. В примере с поездкой за город дождь является объективным событием, или состоянием природы.

Иногда вероятности объективных событий известны, иногда неизвестны. В последнем случае субъекту, принимающему решение, приходится давать свои, личные вероятностные оценки, которые принято называть субъективными вероятностями. Как и объективные вероятности, они должны выполнять аксиомы исчисления вероятностей.

б) оценка следствий альтернатив. Мера вероятности для различных следствий получает количественное числовое выражение. Соответственно этому, значения, которыми следствия обладают для вовлеченных в ситуацию сторон, выражают в положительных и отрицательных числах.

Чтобы сделать выбор разумно, субъект, принимающий решение, должен знать, к каким исходам (следствиям, результатам) приводит каждая альтернатива и какова их полезность для него. Полезности исходов могут выражаться в самых разнообразных единицах - деньгах, времени, расстоянии, весе, степени желательности и т. д. Полезность может быть положительной и отрицательной:

а) в первом случае субъект, принимающий решение, отражает величину полезности исходов в числах больше нуля,

б) во втором случае - в числах меньше нуля. Нейтральные полезности приравниваются к нулю.

Таким образом, определить полезность исходов означает отразить степень их субъективной значимости на определенной числовой шкале.

Если стремиться «избегать риска», то следует приписать нежелательным следствиям большие вероятности, а желательным - меньшие.

4. Выбор лучшей из альтернатив

Последний этап принятия решения состоит в выборе лучшей альтернативы из имеющихся. Чем больший вес мы придаем следствию, сравнивая различные альтернативы по соответствующим следствиям, тем большее (по абсолютной величине) положительное или отрицательное число мы ему приписываем. Одновременно мы приписываем больший вес более вероятным следствиям по сравнению с менее вероятными. Для учета этих двух обстоятельств в отношении одного следствия нормативная теория решений использует арифметическое произведение числового значения, выражающего вероятность этого следствия, на числовое значение, выражающее его ценность. Затем каждая альтернатива оценивается суммой таких произведений для всех ее следствий.

Согласно нормативной теории решений, рациональным является выбор альтернативы с наибольшей суммой (или наименьшей, если сумма отрицательная).

Основное правило принятия решения было сформулировано английским математиком Т.Байесом (XVIII в.): принимай ту альтернативу, чья ожидаемая или действительная полезность больше. Фактически оно означает, что из всех возможных решений проблемы субъект должен выбирать то, которое, с его точки зрения, при данных объективных условиях является наиболее эффективным.

Итак, когда мы говорим о принятии решения, то имеем в виду определенное действие, направленное на решение возникшей проблемы и выражающееся в конструировании альтернативных способов решения и выборе из них наиболее эффективного.

В) Специфика принятия решений в условиях определенности, риска, неопределенности

В зависимости от того, известны объективные или субъективные вероятности событий или нет, различают принятие решений в условиях:

а) определенности;

б) риска;

в) неопределенности.

Blog