Geum.ru

Экзаменационные вопросы

Вид материалаЭкзаменационные вопросы

Содержание


РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ. Отечественная психология во второй половине 19 века.
Развитие экспериментальной психологии в России.
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ.

Отечественная психология во второй половине 19 века.


Российская отечественная психология начала формироваться в середине Х1Х века. Это был период, связанный с формированием собственных взглядов на человека и его роль в обществе, с развитием рефлексии своей самобытности, своих научных и психических особенностей. Поиск путей ее построения, ее методологии и собственно предмета, ее отличий от других наук определялся ответом на вопрос, каковой она должна быть – естественной или гуманитарной. и привел к возникновению двух течений.

У истоков первого стоял Памфил Юркевич, второго – Владимир Соловьев. Они заложили в России , традиции человекопознания, исходя из противостоявших друг другу способов осмысления природы личности -естественнонаучного и религиозного.

К антропологическому принципу Чернышевского восходит русский путь науки о поведении – от И.М.Сеченова до И.П.Павлова и А.А.Ухтомского. к теологическому принципу В.С.Соловьева – апология «нового религиозного сознания».

Н.Г.Чернышевский: «Никакого дуализма в человеке не видно… так как все происходящее в человеке происходит по одной реальной его натуре, то другой натуры в нем нет» Идея единства человеческого организма обосновывалась и онтологически и гносеологически, соответственно и психика как один из жизненных процессов этого организма, не является самостоятельной

П.Д.Юркевич – учение о «двух опытах»: «Мы всегда будем познавать человеческое существо двояко: внешними чувствами - тело, его органы и внутренним чувством – душевные явления», отстаивал «опытную психологию».

К.Д.Кавелин в работе «Задачи психологии» писал, что роль психологии состоит в вооружении общества знаниями о психических явлениях и о законах деятельности души, направить развитие нравственности, морального поведения человека. Большое внимание уделял исследованию культуры – как ее этическим аспектам, так и национальным особенностям. Утверждал, что психология – та наука, в которой должны соединиться физиология и философия. Душа есть живая психическая реальность. Занимался вопросами свободы воли.

А.А.Потебня в книге «Мысль и язык» анализировал эволюцию умственных структур, которыми оперирует отдельный индивид, впитывающий эти структуры благодаря усвоению языка; стал инициатором построения культурно-исторической психологии.

Работы В.С.Соловьева сделали проблему нравственности, формирования личности человека, проблему воли одной из центральных для психологии того времени, им разработан новый подход к исследованиям человека, его души и предназначения.

Л.М.Лопатин отстаивал центральное место психологии в системе других наук, видя ее методологией всех наук о человеке. В работе «Курс психологии» писал, что всякая теория познания (философская) вырастает на психологическом фундаменте и, наоборот, психологическое исследование мышления соединяется или переходит в философскую теорию познания.. Проблематику свободы воли считал одной из главных для психологической науки.

Н.Я.Грот развивал свою программу построения психологии, считал, что она должна быть объективной естественной экспериментальной наукой и лежать в основе наук о человеке.. Заложил основы отечественной психологии эмоций. Его книга «Психология чувств» была одним из первых отечественных экспериментальных исследований эмоций. В качестве основной единицы душевной жизни выделял «психический оборот», который состоял из четырех основных моментов – ощущений, чувствований, умственной переработки и волевого решения, переходящего в действие. Значительное место в его исследованиях занимала проблема свободы воли.

Н.О.Лосский считал, что человек как носитель конкретно-идеального бытия стоит выше законов природы. В работе «Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма» утверждал, что волевая активность является своеобразным видом творчества. В своей теории идеал-реализма хотел соединить два противоположных стремления – и к абсолютному, идеальному, и к реальному, связанному с практической жизнью. Значительное место в творчестве Лосского занимал вопрос о специфике ментальности, русского характера, которую он проанализировал в книге «Характер русского народа».

С.Л.Франк работой «Душа человека» стремился вернуть в психологию понятие души взамен понятия душевных явлений, считал, что основой психологии является и должна являться философия, а не естествознание. Разделял понятия душевная жизнь, душа и сознание.

М.И.Владиславлев занимался проблемами воли и нравственности, в своей теории стремился соединить эксперимент с идеалистическим взглядом на душу. Соединял этику и эстетику, рассматривая искусство как практическую психологию и как школу нравственности.

А.И.Введенский доказывал, что психика может быть экспериментально исследована и стремился сделать ее теоретической, а не прикладной наукой, проверяя все психологические постулаты логикой. В «Психологии без всякой метафизики» подчеркивал необходимость и возможность построения объективной психологии; основным положением своей психологической теории считал «психофизический закон Введенского», или закон всеобщих признаков одушевленности. Занимался проблемами мышления, соотношения знания и веры.

Д.Н.Овсянико-Куликовский стал одним из основателей нового направления. Считал науку, искусство, религию….

Л.И.Петражицкий развивал теорию психологизма, связывал психологию с юриспруденцией, доказывал, что право есть психический фвктор общественной жизни.

Развитие экспериментальной психологии в России.


Г.И.Челпанов создал институт экспериментальной психологии. При организации эксперимента он отстаивал такую его разновидность, которая включает свидетельство наблюдений субъекта за состояниями собственного сознания. В 1917 г. В журнале «Психологическое обозрение» Челпанов критиковал Вюрбургскую школу , выдвигая собственный аналитический метод, который он сравнивал с феноменологией Гуссерля. Главная задача психолога – очистить сознание от влияния используемых в экспериментах стимулов и созерцать образующие его начальные сущности.

Н.Н.Ланге, профессор Новороссийского университета (Одесса) придерживался естественно-научной ориентации в психологии. Известны такие его работы как «Элементы воли», «Психология». Он создал первую университетскую лабораторию экспериментальной психологии в России.

Разрабатывая объективные методы исследования сознания, Ланге изучил акт внимания и стал автором моторной теории внимания. В соответствии с этой теорией колебания внимания при так называемых двойственных изображениях (когда, например, рисунок воспринимается то как лестницей, то как нависшей стеной), определяется движениями глаз, обегающий изображенный контур.

Также Ланге ввел понятие о психическом мире. Следуя генетическому стилю мышления, Ланге представил систему движений , совершаемых организмом, в образе ступеней или «лестницы форм». Он также пересмотрел исходное понятие рефлексии как о «дуге», которую он заменил схемой «кольца».

Выделил ряд стадий в психической эволюции: стадию недифференцированной психики, недифференцированных ощущений и движений инстинктивного типа, стадию индивидуально приобретенного опыта и качественно новую ступень в развитии – развитие психики человека как социокультурного существа. «Душа человеческой личности в 99% случаев есть продукт истории и общественности», а «язык с его словарем и грамматикой формирует всю умственную жизнь человека, вводя в его сознание все те формы и категории, которые исторически развивались в предыдущих поколениях». Таким образом , в значении любого слова , по Ланге, можно найти множество «полей сознания».

И.М.Сеченов - основатель науки о поведении. Наука о поведении началась статьей Сеченова «Рефлексы головного мозга». Применив известное слово «рефлекс», Сеченов придал ему новый смысл. Он сохранил восходящую к Декарту идею о том, что рефлекс происходил объективно и машинообразно (слово «машина» было метафорой). Рефлекс состоит из трех главных звеньев. Первое начальное звено – внешний толчок – раздражение центростремительного нерва, которое передается в мозг (второе звено), а оттуда отражается по другому нерву (центробежному) к мышцам – третье, завершающее звено. Все три звена были переосмыслены Сеченовым, который к ним добавил четвертый. Первый блок. Им, согласно сеченовской схеме, является не просто физическое внешнее раздражение, а раздражение, которое является сигналом. Иначе говоря, рефлекс начинается с различения (благодаря органам ощущений) тех внешних условий, в которых совершается действие. Сеченов назвал этот принцип «началом согласования движения с чувствованием – сигналом». Далее идет мышечная реакция, но мышцы не только рабочая машина, выполняющая команды мозга, они также служат органами познания, так как в них имеются нервные окончания, которые сигнализируют о том, в каких внешних пространственно-временнных условиях совершается действие. Познавательный эффект работы мышц передается обратно в центр головного мозга и на этом основании изменяется картина воспринимаемой окружающей среды. Поэтому в механизме поведения в отличие от рефлекторной дуги действует рефлекторное кольцо. Сигнал преобразуется в образ восприятия предмета – в психический образ.

Работая в Париже, Сеченов открыл так называемое «центральное торможение». До Сеченова, объясняя деятельность высших нервных центров, физиологи оперировали только понятием о возбуждении. Открытие центрального торможения использовалось Сеченовым ен только для объяснения того, как формируется волевая личность. Когда рефлекс обрывается, не перейдя в движение, то это не означает, что первые две трети рефлекса оказываются ненужными. Не получив внешнего выражения, завершающая часть рефлекса уходит вовнутрь, превращаясь в мысль. Этот процесс преобразования внешнего во внутреннее получил имя интериоризация.

И.П.Павлов – создатель учения об условно-рефлекторной деятельности. Он подтвердил сеченовские идеи множеством экспериментальных моделей, на которых изучалось, каким образом организм приобретает новые формы поведения, перестраивая сложившиеся. Из внешней среды среды не все раздражители становятся для организма сигналами. Есть раздражители, которые всегда вызывают ответную реакцию – безусловные. К другой категории раздражителей относятся те, к которым организм не остается безразличным только если их действия становятся биологически значимыми, т.е. сигнализируют о пользе или вреде. Эти раздражители указывают на условия, к которым необходимо стремиться или которых следует избегать посредством рефлекса – условные раздражители. Для порождения условного рефлекса нужен не только раздражитель, но и подкрепление правильности реакции на него, тогда раздражитель трансформируется в сигнал. Сигналы подкрепления образуют основу поведения. Сеченов ввел понятие о первой и второй сигнальной системах. Первая присуща животным (эквивалентами которой являются чувственные образы), вторая – людям (понятия). Если сигнал ведет к успеху, то между ним и реакцией устанавливается связь, которая прокладывается в главном нервном центре – коре больших полушарий, которая соединяет воспринимающие органы (рецепторы) с исполнительными (эффекторными) органами – мышцами, железами. Связи при повторении становятся более прочными, а если подкрепление отсутствует – стираются, тормозятся. Организм различает полезные и вредные сигналы от бесполезных. Это называется дифференцировкой. Павлову принадлежит учение об экспериментальных неврозах. В основе лежит понятие об условных рефлексах, имеющих полярное подкрепление, которое в одном случае удовлетворяло потребность организма, а другом угрожает его существованию. Конфликт, порождаемый полярным подкреплением, взрывает нейромеханизм и придает реакциям патологический характер. Сшибка двух противоположных нервных процессов (раздражительного и тормозного) является механизмом невроза.

Тема 16. Психология в современной Украине.

План.
  1. Психологические идеи в трудах украинских просветителей.
  2. Научная школа Г.С.Костюка.
  3. Харьковская школа психологии: развитие и основная научная проблематика.
  4. Украинская психология в 70-80 годы ХХ столетия.
  5. Сегодняшний день украинской психологической мысли.
  6. Психология в Крыму.

Литература:
  1. Костюк Г.С. Избранные труды. – М., 1988.
  2. Роменець В.А. Історія психології ХІХ- початку ХХ століття. – К., 1995.
  3. Сучасна психологія в ціннісному вимірі / ред. О.В.Киричук. – К., 1996.