Экзаменационные вопросы
Вид материала | Экзаменационные вопросы |
- Л. Н. Гумилева отдел международных образовательных программ экзаменационные вопросы, 38.83kb.
- Л. Н. Гумилева отдел международных образовательных программ экзаменационные вопросы, 37.32kb.
- Экзаменационные вопросы по истории и философии науки Курс «История и философия науки», 135.47kb.
- Экзаменационные вопросы по дисциплине «Теория инвестиций», 22.53kb.
- Экзаменационные вопросы по курсу «Философия», 543.86kb.
- Экзаменационные вопросы по дисциплине «Статистика», 22.97kb.
- Экзаменационные вопросы по дисциплине «Теория финансового менеджмента», 41.22kb.
- Экзаменационные вопросы по дисциплине «Общая хирургия, анестезиология», 98.18kb.
- Экзаменационные вопросы по дисциплине «Инновационный менеджмент», 25.36kb.
- Экзаменационные вопросы по лекционному курсу "История первобытного общества", 27.85kb.
а а
причем границы между уровнями не строгие. Цензура, в свою очередь, имеет две инстанции, примерное расположение которых обозначено на рисунке. «Верхняя» цензура определяется установками и принципами супер-эго, о котором речь впереди, а нижняя – это цензура сновидения или ошибочных действий. Более подробно о них можно прочесть в работах Фрейда «Толкование сновидений» и «Психопатология обыденной жизни».
Для характеристики бессознательного Фрейд использовал еще два парных понятия – первичные и вторичные процессы. Первичные процессы бессознательны, они осуществляют взаимодействие с миром на основе присущих человеку влечений и потребностей. Эти влечения (основное из них – сексуальное – называется либидо) располагают определенным запасом психической энергии. В рамках первичного процесса энергия распределяется и перемещается свободно, бессознательное направляет ее к любому объекту, который может служить удовлетворению влечения. Если такого объекта поблизости нет, его можно вообразить или заместить другим, чем-то похожим на объект влечения или ассоциативно связанным с ним. Первичные процессы создают особый мир, удобный для влечений, но весьма далекий от реальности.
Понятно, что первичные процессы и определяющий их принцип удовольствия, в рамках которого человек может делать все, что ему хочется, без каких-либо ограничений, не очень подходят для реального взаимодействия человека с миром. Поэтому в ходе психического развития первичные процессы уступают место вторичным, сознательным, в основе действия которых лежит принцип реальности. Данный принцип заставляет человека оценивать возможность и допустимость удовлетворения влечений, позволяет откладывать удовлетворение или вовсе отказываться от него – например, если влечение (сексуальное или агрессивное) противоречит моральным нормам и требованиями общества.
Как видим, фрейдовская теория психики говорит о существовании бессознательного (первичные процессы), подчиненного принципу удовольствия, и сознания (вторичные процессы), подчиняющегося принципу реальности. Эти две части психики противопоставлены друг другу, между ними постоянно возникают противоречия и конфликты.
Вторая топика: Ид (Оно) – энергетический резервуар активности человека, содержащий бессознательные представления о себе и мире. Эго (Я) – частично сознательная инстанция, производящая оценку вероятности удовлетворения имеющейся потребности и производящая с этой целью тестирование реальности. Супер-Эго (Сверх-Я) – инстанция, содержащая культурные нормы и правила и тем самым, регулирующая допустимость поведения человека, направленного на удовлетворение потребности.
Фрейд считал, что личность в основном формируется в первые пять лет жизни. Свойственные ребенку способы удовлетворения влечений и получения удовольствия закрепляются в его поведении. Фрейд называл фиксацией способ включить в бессознательное те образы или фантазии, которые служат опорой влечениям и помогают им в поиске подходящих объектов. Впервые он использовал понятие фиксации для объяснения сексуальных перверсий. В работах «Три очерка по теории сексуальности» и «Судьбы влечений» он подробно рассматривает то, каким образом в психике фиксируются отклонения от привычных способов удовлетворения влечений, как происходит вытеснение неподходящих объектов влечения, как последние превращаются в свою противоположность и т.п. Благодаря этому получают логическое объяснение такие сексуальные отклонения, как фетишизм, эксгибиционизм, вуайеризм, садо-мазохизм.
Не менее важны и те влечения и потребности, которые остались неудовлетворенными (фрустрированными). Ребенок может зафиксироваться на ситуации, в которой он не получил удовольствия, и в дальнейшем многократно воспроизводить ее, даже будучи взрослым. В его опыте важное место может занимать фиксация на травме, т.е. болезненном, неприятном ощущении от фрустрации. Фиксация на травме и возврат (регрессия) к ранним детским способом получения удовольствия часто служат причиной неврозов и других психических расстройств. Выбор объекта любви в зрелом возрасте также определяется ранним опытом удовлетворения влечений или отношениями с матерью, которой принадлежит главная роль в этом процессе.
Фиксация происходит на какой-либо из стадий психосексуального развития, выделенных Фрейдом:
- оральная – до года (все хорошо – все плохо)
- анальная – 1-3-х (самостоятельность и самоконтроль)
- фаллическая – 3-5-ти (эдипова триангулиция – страх кастрации и зависть к пенису - формирование структур Супер-Эго)
- латентная – 6-12-13-14-ти (интеллектуальное развитие и компетентность)
- генитальная – с момента пубертата (способность устанавливать нормальные межличностные взаимоотношения).
Теория общества: миф о первобытном Отце, его убийстве и установлении символического Закона. «Эдипов комплекс» культуры.
Тема 9. Аналитическая психология и постъюнгианство.
План.
- Жизненный путь К.Г.Юнга.
- Основные положения аналитической психологии.
- Понятие коллективного бессознательного у Юнга.
- Структура и развитие личности в юнгианстве.
- Принципы анализа бессознательных психических содержаний.
- Основные направления современного постъюнгианства (классическая, генетическая и архетипическая школы).
- Теория парциальной личности Дж.Хиллмана
Литература:
- Зеленский В.В. Аналитическая психология (словарь). – СПб.: Б.С.К., 2001.
- Калина Н.Ф., Тимощук И.Г. Основы юнгианского анализа сновидений. – К.: Ваклер, 1996.
- Сэмьюэлз Э. Юнг и постъюнгианцы. – М.: Когито-центр, 1999.
- Юнг К.Г. Архетип и символ . – М.: Прогресс, 1991.
- Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. – К. : Эльга, 1998.
- Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы. – СПб. : Алетейа, 1996.
- Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуации. – М.: Наука, 1997.