Н. И. Бондарь Вместо предисловия
| Вид материала | Документы |
Содержание0,2% блоггеров привлекли более 500 постоянных читателей. Подлинно личностными, более всего близкими к индивидуальному самораскрытию оказываются дневники с наименьшим числом читателей. |
- Оглавление з Вместо предисловия, 16.65kb.
- Сжигание отходов и здоровье человека. Краткий обзор (вместо введения и предисловия), 1212.58kb.
- Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка, 2696.41kb.
- Вместо предисловия, 850.61kb.
- Литература вместо предисловия, 628.96kb.
- Литература вместо предисловия, 605.49kb.
- Источниковедение в век компьютера (вместо предисловия), 1388.68kb.
- Содержание: Вместо предисловия, 860.74kb.
- Валентин соломатов, 1718.67kb.
- Вместо предисловия, 298.02kb.
0,2% блоггеров привлекли более 500 постоянных читателей.
На самые популярные блоги (более 5000 друзей) подписано более 558 тысяч человек. Это 8% от всей блогосферы.
Кто же эти «тысячники»? Безусловный «аттрактант» – социальная значимость владельца дневника. Для Интернет-культуры важны, можно сказать, «отцы-основатели» Рунета – Артемий Лебедев, Антон Носик и проч. Их вроде бы как «нельзя не знать». Писатели, политики, журналисты, звезды современной культуры в любых ее ипостасях и т.п. – блоги этих людей собирают тысячи подписчиков, хотя нет уверенности, что они ведут их сами, и тем более нет уверенности, что номинальные авторы читают каждый комментарий (а их набирается по несколько сот).
Дело скорее в том, что в Интернете «тысячники» фактически выступают в качестве «значимых других», авторитетов, трендсеттеров и т.п. В их блогах можно высказаться на «модную» тему (а любая тема из блога «тысячника» автоматически рассматривается как модная). Здесь встречаются выразители определенных взглядов (даже, пожалуй, идеологий). Классический блог «тысячника» – это своего рода клуб, где все акценты и оценки уже расставлены, все нормы и правила общения с единомышленниками и инакомыслящими соблюдены, все ритуалы расписаны и исполняются с образцовым качеством.
Заметим: журнал Артемия Лебедева читают свыше 48 тыс. подписчиков. Сам же Лебедев внес в список своих друзей только 30 человек. А значит, только их дневники ему и интересны.
Разумеется, записи, рассчитанные на публичность, более того – на широковещательность (48 тыс. – это аудитория приличного СМИ), никак не могут носить частный характер. Точнее, при демонстративной личностности этих записей, их «свободы» (тут возможен и мат, и жесткие выражения), речи от первого лица, темы выбираются общезначимые. Речь идет не о «творческом самораскрытии» тысячника, а о публичном выступлении. Как пишут исследователи, «большое влияние на самораскрытие оказывает количество людей, на которых оно рассчитано. В западной психологии лицо или группа лиц, которым адресована информация, называется мишенью самораскрытия. Чаще всего мишенью является один человек, причем его характеристики (социально-демографические и личностные особенности, характер отношений с говорящим) в большой степени определяют содержание и формальные характеристики самораскрытия. (…)Мишенью самораскрытия могут выступать большие группы людей, вплоть до всего человечества. Это можно назвать публичным самораскрытием. Его примерами могут служить интервью знаменитых людей в средствах массовой информации, автобиографии, изданные в виде книг. Публичное самораскрытие всегда имеет целью привлечь внимание к своей персоне, создать определенное впечатление о себе. Оно включает большой элемент самопредъявления, поскольку не всегда бывает искренним» [6].
В этой ситуации стоит отметить, что вышеописанное самопредъявление вовсе необязательно имеет конечной целью «привлечение внимания к своей персоне» – гораздо чаще выступающий использует публичное выступление или для обсуждения конкретной проблемы, рассказывания конкретной истории, и /или для выражения определенной ценности или ценностной системы, некоей точки зрения, идеологии, тренда. Так что на самом деле самовыражение для него носит инструментальный характер.
Начинающие блоггеры нередко мечтают повторить успех «тысячника». Ради этого они выкладывают в дневники собственные произведения, стараются привлечь широкое внимание, активно оставляя комментарии в чужих журналах, вступая в различные сообщества и записывая в свои друзья тысячи блоггеров разом (это не преувеличение).
Вспомним, что в русском сегменте блогосферы каждый день появляется примерно миллион записей. В этой ситуации оказаться замеченным – уже целое искусство. И большинство начинающих блоггеров им, скорее всего, не владеет (хотя бы в силу того, что они уже не трендсеттеры, а так называемое «позднее большинство», и их мнение не является значимым).
Подлинно личностными, более всего близкими к индивидуальному самораскрытию оказываются дневники с наименьшим числом читателей.
Вспомним, что у среднестатистического блоггера 18 подписчиков, причем их число варьируется от 30 до 7. Но ведь эта цифра вполне сравнима с числом друзей в «реале», т.е. в повседневной жизни.
Как показывает статистика, наиболее «живое» образование в блогосфере – сообщество. Напомним, в них чаще всего появляются новые записи и комментарии, и к тому же их средняя аудитория заметно больше, чем аудитория среднего личного блога.
С точки зрения «индвидуального самовыражения» сообщество, казалось бы, по всем параметрам проигрывает личному дневнику. Ведь главная тема сообщества – не чье-то «личностное самораскрытие», а раскрытие какой-либо темы. Причем тема может быть буквально любой: от лингвистических проблем до особенностей фотоаппаратуры, от старинных гравюр до индийской кухни.
На первый взгляд, участие в таких сообществах жестко ограничивает возможности личностного высказывания, низводя «индивидуальность» до «индивида», персональную уникальность – до частного случая культурного опыта. Однако именно общность интересов и может вызывать интерес к индивидуальности. К тому же именно в этих ограниченных рамках полнее всего раскрываются личностные особенности блоггера. Ведь личное высказывание здесь представляет особый ракурс раскрытия темы, неожиданный или, напротив, близкий взглядам читателей. К тому же новая запись, будучи встроена в поток других сообщений и комментариев на аналогичные темы, может быть сравнима с ними и именно таким образом обретает сугубо индивидуальные черты, а с ними – и свое место на шкале читательского внимания.
Члены сообщества могут общаться только в пространстве этого же сообщества, а могут при желании читать индивидуальные дневники друг друга и даже «развиртуализовываться» - знакомиться и встречаться в реальной жизни, организовывать совместные акции, поездки и т.п..
Стоит отметить, что и среди персональных блогов значительное число дневников ориентировано не на личностное самовыражение, а на нечто общезначимое или общеинтересное. По характеру они могут быть похожи на сообщества, т.к. практически все записи посвящены какой-либо одной теме (например, этологии, медицине или военной истории). Нередко единство такого блога создает авторская индивидуальность. Но число таких дневников, как представляется, не так уж велико, к тому же их обладатели и в реальности являются уже состоявшимися людьми, специалистами высокого уровня, экспертами в своем деле.
Заключение
Интернет-общение отличается от традиционного прежде всего тем, что в Сети личность автора определяется самим автором: можно рассказать о себе всю подноготную, можно выдать себя за кого угодно или вообще не обозначать себя. С другой стороны, такая же «свобода» характерна и в выборе адреса: можно адресовать свое послание всему миру или ближайшему другу, президенту страны или начальнику ЖЭКа.
Практика Интернет-общения наглядно доказала: анонимность и безадресность фактически лишают высказывание смысла. Самовыражение, самораскрытие и прочие аспекты самоактуализации не имеют самостоятельной ценности в обществе и «работают» лишь как форма для фиксации каких-либо общих, интерперсональных, надличностных ощущений, наблюдений, целей и задач. И даже в тех нечастых случаях, когда личностное начало высказывания (художественного жеста, текста и т.п.) с виду кажется более значимым, чем надличностное, сама эта значимость определяется и оценивается все-таки на основе надличностных характеристик.