Н. И. Бондарь Вместо предисловия

Вид материала

Документы

Содержание Фестиваль Кузнечного дела Кубани, как форма трансляции традиционной народной культуры. 352646,Краснодарский край, Апшеронский район, пос. Мезмай, ул. Больничная, 14 Гапошин Александр Дмитриевич 1 место – Болотов Геннадий Георгиевич, Болотов Сергей Георгиевич, Харченко Валерий Владимирович (г. Краснодар)2 место

Подобный материал:

• Оглавление з Вместо предисловия, 16.65kb.
• Сжигание отходов и здоровье человека. Краткий обзор (вместо введения и предисловия), 1212.58kb.
• Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка, 2696.41kb.
• Вместо предисловия, 850.61kb.
• Литература вместо предисловия, 628.96kb.
• Литература вместо предисловия, 605.49kb.
• Источниковедение в век компьютера (вместо предисловия), 1388.68kb.
• Содержание: Вместо предисловия, 860.74kb.
• Валентин соломатов, 1718.67kb.
• Вместо предисловия, 298.02kb.

Фестиваль Кузнечного дела Кубани, как форма трансляции традиционной народной культуры.

(из опыта организации просветительской работы архитектурно-этнографического музея Кузнечного дела Кубани пос. Мезмай, Краснодарский край)


Народная культура нашего времени отличается от общепринятых классических фольклорных форм. Эти изменения связаны с развитием общества. Сегодня фольклор теряет свое универсальное положение и начинает приобретать новые формы. С одной стороны – он образует современные вторичные формы народной культуры, а с другой – обретает роль культурного наследия.

Сегодня уже нет необходимости доказывать важность и актуальность проблем сохранения и восстановления традиционной народной культуры. Традиции народа, представляя собой самостоятельную область культуры, в то же время являются основой для развития всех современных направлений национального художественного творчества, как самодеятельного, так и профессионального.

Архитектурно-этнографический музей Кузнечного дела Кубани открылся в 2008 г. Музей представлен коллекциями, рассказывающими о кузнечном и деревообрабатывающих ремеслах. В кон. XIX – нач. XX вв. в горных и предгорных районах Кубани эти занятия были наиболее развиты и занимали ведущее место в традиционной культуре. Созданию музейной экспозиции предшествовала многолетняя научно-исследовательская работа, в.ч. экспедиционная (зарисовки, беседы с мастерами и потомками ремесленных династий, сбор фото- и аудио документов) [1, С.104], а также тесное сотрудничество с потомственными мастерами кузнечного дела Кубанской области: Гапошина А.Д, Гапошина, Жилина В.Н., Жилина П.П., Сапельникова А.Н., Енина Н.И. (См. 2).

Архитектурно-этнографический комплекс музея объединяет несколько объектов:

Центральное место занимает кузнечная мастерская, которая представляет собой реконструкцию традиционного типа хозяйственных построек кон. XIX – нач. XX вв. Экспозиция интерьера кузницы включает в себя подлинное ремесленное оборудование горн, меха, наковальню и кузнечный инструмент, образцы кованых изделий, изделия мастеров. Перед кузницей располагается стан для ковки коней. Особый интерес представляют экспонаты по кузнечному делу – подлинны ремесленный инструмент и изделия кузнечного ремесла, предметы традиционного быта переданные потомками знаменитых ремесленных династий.

Большой раздел экспозиции занимает комплекс по деревообработке, который представлен коллекцией ремесленного инструмента и изделий мастеров бондарей, колесников - специальностей которые в силу специфики технологии были неразрывно связаны с кузнечным делом.

Сочетание научных изысканий с методом этнографической реконструкции позволило соединить в одном музейном пространстве подлинные этнографические предметы с реконструкциями, выполненными с соблюдением традиционных технологий; которые, дополнив друг друга, помогли воссоздать традиционное убранство ремесленных мастерских кон. XIX – нач. XX вв.

Особенность моделирования среды музея заключается, в том, что экспозиция кузнечной мастерской полностью соответствует традициям обустройства, сложившимся стереотипам и народной «логике» организации пространства подворья-мастерской. В представлении народа каждый отдельный предмет находится в связи с его традиционным местонахождением в помещении [1, с.105].

Важнейшей функцией экспозиции является погружение в среду – все оборудование «работает», т.е. посетитель музея может ощутить себя в действующей ремесленной мастерской. Экскурсантам не только демонстрируются традиционные ремесленные производства – кузнечное, колесное, бондарное, а так же предоставляется возможность общения с мастерами, наблюдения за их работой, активного включения в динамическую экспозицию (в т.ч. участие в изготовлении изделия).

Музей в своей просветительской работе использует целый ряд существующих форм и способов трансляции традиций народной культуры, пропаганды и популяризации ее лучших образцов. Одной из таких форм является региональный фестиваль. Основными целями фестиваля являются, во-первых, представление традиций кузнечного ремесла в их локальном своеобразии, и, во-вторых, ориентация мастеров на местный этнографический материал.

По справедливому утверждению одного из ведущих отечественных исследователей фольклора Б. Н. Путилова региональные фестивали традиционной культуры должны помочь в решении проблем, связанных с освоением местных традиций. Ссылаясь на опыт зарубежных коллег в проведении фольклорных фестивалей, он замечает, что такой фестиваль “не был бы замкнут стенами домов культуры, но захватил бы весь город или все село. Фестиваль был бы обращен и к огромной аудитории зрителей и слушателей, и к работникам культуры и искусства, к деятелям художественной критики и к фольклористам. Он мог бы сопровождаться и чисто деловым симпозиумом по проблемам сохранения и развития фольклорных традиций, и включать… выставку произведений народного прикладного искусства, и многое другое. Региональный характер фестивалей придал бы им единство и интерес с точки зрения культурно-этнографической” (1).

Конечно же, при проведении фестивалей этот опыт должен учитываться, но, вместе с тем, должны учитываться и особенности современного этапа развития проведения подобных мероприятий в регионе. Специфика современного этапа обращения художественной практики к этнографическим источникам состоит в том, что к настоящему времени, вместе с уходом из жизни последних носителей народной традиции, исчезает и тот тип народных мастеров, которых принято называть носителями аутентичной культуры.

Новое поколение мастеров владеет лишь малой частью ремесленной традиции, в работе ориентируется на так называемые “промышленные” технологии, которые значительно упрощают и ускоряют процесс обработки металла. Некоторые технологии искусства ручной кузнечной ковки (например, кузнечная сварка) практически не используется в работе современных мастеров. При этом происходит утрата качества, индивидуальности и традиционности изготавливаемых изделий. Формально называясь кузнечными мастерскими, фактически они этому статусу не соответствуют, и, по сути, являются мастерскими по художественной обработке металла.

Многие мастера-кузнецы пытаются реконструировать этнографические образцы. Но оторванность и в пространстве, и во времени от подлинной народной традиции, отсутствие теоретических знаний и практического опыта работы по освоению традиций ручного ремесла зачастую приводят к нарушениям в воссоздании образцов, и, как следствие, к профанации национального культурного наследия.

Такое положение вызывало необходимость постановки перед организаторами и участниками фестиваля Кузнечного дела Кубани общей цели восстановления народных традиций Кубани на основе местной специфики и локального своеобразия.

В этой связи особое значение приобретает и сама форма проведения фестиваля, как мероприятия, имеющего многофункциональный характер и в первую очередь обеспечивающего творческое взаимодействие мастеров разных поколений и уровня мастерства. В сложившихся условиях фестиваль, помимо своих ставших уже традиционными задач для мероприятий подобного уровня художественно-творческого и культурно-просветительского плана, должен решать и проблемы адекватного отражения традиций ремесла в художественной практике мастеров.

В рамках фестиваля эта задача решается через представление мастерами на конкурс изделий, демонстрирующих широкой аудитории образцы местных традиций, а специалистам — степень владения практикой ручного кузнечного ремесла. Разумеется, основным критерием оценки при проведении конкурсного просмотра является достоверность воссоздаваемого материала, определяющая, в том числе и профессиональные навыки мастера.

Эта форма позволяет специалистам в области традиционных народных ремесел вырабатывать в рамках фестиваля, и предложить мастерам конкретные рекомендации по совершенствованию их работы.

Через специальные формы обмена опытом и освоения народных ремесленных традиций на фестивале решаются задачи учебно-методического плана. Такими формами являются творческие лаборатории, мастер-классы носителей традиционной культуры и неформальное творческое общение мастеров. Творческий обмен позволяет мастерам восполнить недостаток знаний и практических навыков при работе с этнографическими источниками.

Целенаправленному обмену опытом помогает присутствие на фестивале носителей традиций ручного кузнечного ремесла. Потомственные народные мастера – как правило, представители кузнечных династий, в силу их особого положения по отношению к другим участникам коллектива, приглашаются на фестиваль лишь в качестве почетных гостей, а их мастер-классы носят представительский и обучающий характер без какой бы то ни было ориентации на конкурс.

Для проведения творческих лабораторий приглашаются мастера других регионов, которые занимаются изучением традиционной культуры. Мастерство и практические навыки, которых отражают специфику их родного региона. Их участие в фестивале помогает обозначить тот уровень, к которому должны стремиться профессионалы, претендующие на звание «мастера кузнечного дела».

Как показывает практика, фестивальные формы творческого общения не только помогают установить творческие связи между мастерами, но и переводят их деятельность по освоению традиций ремесла на качественно более высокий уровень, обеспечивают более глубокое понимание значения своей работы, и, как правило, инициируют интерес к изучению собственной культуры.

Задача архитектурно-этнографического музея Кузнечного дед Кубани как организатора фестиваля определить перспективы, сформулировать цели и задачи следующего этапа работы по возвращению в жизнь культурных традиций, на котором участники фестиваля смогут представить свою исследовательскую работу, высказать и поставить на общее обсуждение возникающие проблемы, обозначить свою позицию в сферу сохранения и развития традиционной культуры.

Органичное сочетание в рамках фестиваля художественно-творческих, учебно-методических и просветительских задач позволяет, не разрушая праздничности этого действа, включить его в контекст серьезнейшей и трудной работы музея по восстановлению региональных ремесленных традиций.

Примечания

1. Скворцова О.Ю. Архитектурно-этнографический музей традиционных ремесел Кубани как механизм трансляции народной культуры (основные идеи и принципы воссоздания этнографических ремесленных мастерских). // Сбережение народа: традиционная народная культура. Материалы научно-практической конференции, - Краснодар, ООО РИЦ «Мир Кубани»; 2007. С. 103.

2. Скворцова О.Ю. Кузнечные ряды: семейные ремесленные династии г. Майкопа // Традиционная культура народов Краснодарского края и Северного Кавказа. К 100-летию Леонида Ивановича Лаврова. Материалы межрегиональной научно-практической конференции (г. Краснодар, 21 ноября 2009 г.). / науч. ред. и сост. Н.И. Бондарь, О.В. Матвеев. – Краснодар: Традиция: Научно-методические материалы. – 2009.
   
3. 3. Путилов Б. Н. Фольклор и художественная самодеятельность // Фольклор и художественная самодеятельность. / Отв. ред. Н.В. Новиков. Л., 1968. С. 17-18.
   

352646,Краснодарский край, Апшеронский район, пос. Мезмай, ул. Больничная, 14


14-16 августа 2009 г. состоялся первый фестиваль Кузнечного дела Кубани. Местом проведения стал архитектурно-этнографический музей Кузнечного дела Кубани пос. Мезмай, Апшеронский район, Краснодарский край.

Фестиваль был проведен по инициативе и на собственные средства Скворцовым Михаилом Ивановичем директором детской школы традиционных народных ремесел Кубани пос. Мезмай.

Идея нашла живой отклик у кузнецов Кубани, на фестиваль съехались мастера с многолетним опытом работы - Харламов Иван Иванович (пос. Тульский), Криницкий Виктор Иванович (г. Горячий ключ), Широков Петр (ст. Ханская), так и молодые кузнецы, нашедшие свое призвание в древнем ремесле – представители кузнечных мастерских «Кузница №1» руководитель Болотов Геннадий (г. Краснодар), «Главкузня Огнемет» директор Циома Артем (г. Краснодар).

На территории музей расположились 4 передвижных горна, на которых продемонстрировали мастер-класс 12 участников (мастеров и молотобойцев).

Почетными гостями фестиваля стали потомственный мастер из знаменитого рода кузнецов г. Майкопа Гапошин Александр Дмитриевич, а также потомки кузнечной династии Жилиных.

Так как подобное мероприятие проводится на территории Кубани впервые, организаторы, посоветовавшись с мастерами, решили в этот раз отказаться от конкурсной программы. Важнейшей задачей мероприятия стало знакомство мастеров кузнечного дела разных поколений, создание центра общения и обмена опытом.

Каждый из приехавших мастеров во время демонстрации мастер-класса отковал свой особенный гвоздь. Несмотря на свою непритязательность, гвозди у мастеров получились совершенно разные и по художественному и техническому решению. Ковать гвоздь и вбивать его в именной столб мастеров кузнечного дела станет доброй традицией фестиваля.

Украшением фестиваля стал фольклорный коллектив ст. Тульской «Вечная молодость» (рук. Хаторина Е.А) - народные песни живой нитью вплелись в кузнечный перезвон. Дополнительный колорит внесли краснодарские ребята исполнением этнической музыки на волынке-козе, барабанах и сопилках (Сахно Анатолий, г. Краснодар и Рудкова Анна, г. Темрюк).

Научно-методическое руководство организацией праздника осуществлялось научно-исследовательским центром традиционной культуры Кубани ГНТУ «Кубанский казачий хор»№ (рук. профессор Бондарь Н.И).

Фестиваль освещали представители фотокорреспонденты ведущих российских изданий.

Несмотря на то что, проведение фестиваля не рекламировалось широко. Информация о намечающемся мероприятии распространялась среди мастеров и заинтересованных лиц. Мероприятие посетили более 300 чел.

Участники и организаторы фестиваля отметили первую попытку как очень удачную, поэтому наметили для ежегодного проведения праздника вторую субботу августа.

Все желающие принять участие или посетить фестиваль в 2010 г. могут направлять свои заявки и предложения по указанным адресам.


Наш адрес: 352646, Российская Федерация, Краснодарский край, Апшеронский район, пос. Мезмай, ул. Больничная, 14, тел/факс. 8 861 52 32021 сот. 8 918 3579701, 8 918 3262737, e-mail: mezmaiolga@rambler.ru, remeslo@tnrk.ru




352646,Краснодарский край, Апшеронский район, пос. Мезмай, ул. Больничная, 14




Информационный листок II-го фестиваля «Кузнечное дело Кубани».


13-15 августа 2010 г. состоялся II-ой фестиваль-мастерская «Кузнечное дело Кубани». Местом проведения стал архитектурно-этнографический музей Кузнечного дела Кубани пос. Мезмай, Апшеронский район, Краснодарский край.

Фестиваль «Кузнечное дело Кубани» был задуман как мероприятие краевого уровня главной целью, которого было возрождение и сохранение традиций кузнечного ремесла Кубани, а также создание творческой площадки для обмена опытом между мастерами.

Первый фестиваль 2009 г. вызвал огромный интерес и живой отклик у кузнецов Кубани и соседних регионов, поэтому на второй фестиваль съехались мастера не только со всей Кубани, но и из ближнего зарубежья:

1. Слыт Алексей Валерьевич (г. Витебск, Беларусь)
   
2. Сероштанов Олег Павлович (пос. Тульский, р-ка Адыгея),
   
3. Марков Юрий Алексеевич (с. Хамышки, р-ка Адыгея),
   
4. Храмшин Сергей Васильевич (г. Майкоп, р-ка Адыгея)
   
5. Храмшин Александр Сергеевич (г. Майкоп, р-ка Адыгея)
   
6. Попик Дмитрий Анатольевич (г. Майкоп, р-ка Адыгея)
   
7. Широков Петр Борисович (ст. Ханская, р-ка Адыгея)
   
8. Широков Павел Петрович (ст. Ханская, р-ка Адыгея)
   
9. Пуликов Владимир Михайлович (п. Тлюстенхабль, р-ка Адыгея)
   
10. Слыш Алексей Валерьевич (г. Гулькевичи, Краснодарский край, фестиваль «Старая линия»)
    
11. Чумаченко Виктор Николаевич (г. Гулькевичи, Краснодарский край, фестиваль «Старая линия»)
    
12. Большаков Владимир Викторович (ст. Ленинградская, Краснодарский край)
    
13. Черный Владимир Анатольевич (ст. Ленинградская, Краснодарский край)
    
14. Косков Василий Львович (г. Краснодар)
    
15. Болотов Геннадий Георгиевич (г. Краснодар)
    
16. Болотов Сергей Георгиевич (г. Краснодар)
    
17. Харченко Валерий Владимирович (г. Краснодар)
    

Почетными гостями фестиваля стали потомственный мастер из знаменитого рода кузнецов Гапошин Александр Дмитриевич (г. Майкоп), потомки кузнечной династии Жилиных (г. Майкоп), председатель совета стариков Мезмайско-Темнолесского казачьего общества Беляев Леонид Васильевич, представитель оргкомитета межрегионального фестиваля «Старая линия» Двойнинов Александр Николаевич (г. Гулькевичи), народный мастер традиционной глиняной игрушки Скобликова Татьяна Евгеньевна (г. Курск).

Во время проведения фестиваля в архитектурно-этнографическом музее «Кузнечное дело Кубани» экспонировалась передвижная выставка «Походная кузница кон.19-нач. 20 вв.». «Живая реконструкция» походной казачьей кузницы вызвала особый интерес у посетителей и участников фестиваля.

На территории музея кузнечного дела Кубани на время фестиваля расположились современные передвижные кузнечные горны, на которых продемонстрировали мастер-класс все 17 участников. Каждый из приехавших мастеров привез домашнее задание и за время отведенное для мастер-класса отковал вторую часть конкурсного задания, а также по сложившейся традиции свой особенный именной гвоздь. Работы у мастеров получились совершенно разные и по художественному и техническому решению, и поставили нелегкую задачу перед жюри фестиваля.

Председатель жюри – Гапошин Александр Дмитриевич (потомственный мастер-кузнец, г. Майкоп). Члены жюри – Паришкура Валерий Васильевич (эксперт по холодному клинковому оружию Северного Кавказа, г. Краснодар), Чепига Владимир Григорьевич (руководитель казачьей школы, г. Сахалин), Беляев Леонид Васильевич (кузнец-универсал, ст. Темнолесская), Двойнинов Александр Николаевич (оргкомитет фестиваля традиционной культуры «Старая линия», г. Гулькевичи), Скворцов Михаил Иванович (организатор фестиваля «Кузнечное дело Кубани»), Жилин Петр Павлович (представитель кузнечной династии г. Майкоп), О. Герасим (игумен мужской обительной пустыни св. Михайловского монастыря).

В результате открытого голосования были присуждены:

1 место – Болотов Геннадий Георгиевич, Болотов Сергей Георгиевич, Харченко Валерий Владимирович (г. Краснодар)


2 место – Большаков Владимир Викторович, Черный Владимир Анатольевич (ст. Ленинградская).


3 место - Чумаченко Виктор Николаевич (г. Гулькевичи, фестиваль «Старая линия»).


Решением жюри был учрежден специальный поощрительный диплом «За проявление особого усердия и прилежания в кузнечном ремесле» для самого юного участника Павла Петровича Широкова 10 лет (ст. Ханская).


Народные песни и этническая музыка живой нитью вплелись в кузнечный перезвон. Ярким и красочным было выступление фольклорного коллектива «Казачий народный хор» (ст. Тульская, рук. Толоков В.П.), его участница Елена Жукова очаровала посетителей фестиваля своей игрой на баяне.

Стали подлинным украшением фестиваля старинные казачьи песни в аутентичном исполнении объединенной группы из г. Москва и фольклорного коллектива г. Санкт-Петербурга «Братина» (под рук. Петрова И.Е.).

Дополнительный колорит внесли мастера-музыканты из г. Новороссийска Антон и Галина Платоновы, которые не только исполняют этническую музыку на волынке-козе, жалейке, сопилке и других народных инструментах, но и занимаются изготовлением традиционных музыкальных инструментов.

Народный мастер Скобликова Т.Е. (Курская область), провела мастер-класс по изготовлению традиционной кожлянской глиняной игрушки.

Изделия мастеров-ремесленников: игрушки-свистульки, музыкальные инструменты и кузнечные изделия можно было приобрести на ярмарочных столах.

Научно-методическое руководство организацией праздника и информационное сопровождение осуществлялось Скворцовой О.Ю. - представителем научно-исследовательского центра традиционной культуры Кубани ГНТУ «Кубанский казачий хор» (рук. профессор Бондарь Н.И).

Все желающие могут найти интересующую информацию и фотографии на сайте http//tnrk.ru

Фестиваль, как и в прошлом 2009 году, был проведен по инициативе и на собственные средства Скворцовым Михаилом Ивановичем директором детской школы традиционных народных ремесел Кубани пос. Мезмай. Огромную благодарность за помощь в проведении фестиваля организаторы выражают Ясашному А., Ясашной И., Паришкура В., Харитонову И., Гречко В., Бурхайло В., Бурхайло Н., Кривохину Г., Компаниец В., Рекуха Н, Верещагину С., Летучему И., Адзер И.

Участники фестиваля отметили высокий уровень проведения фестиваля, поэтому по многочисленным пожеланиям фестиваль-мастерская «Кузнечное дело Кубани» несмотря на финансовые трудности продолжить свое существование ежегодно, каждую вторую субботу августа.

Все желающие принять участие или посетить фестиваль в 2011 г. могут направлять свои заявки и предложения по указанным адресам.


Наш адрес: 352646, Российская Федерация, Краснодарский край, Апшеронский район, пос. Мезмай, ул. Больничная, 14, тел/факс. 8 861 52 32021 сот. 8 918 3579701, 8 918 3262737, e-mail: mezmaiolga@rambler.ru, remeslo@tnrk.ru


Карпун М.А.

(Ростов-на-Дону)