Р. М. Сафина ахляк уроки нравственности учебно-методическое пособие

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Глава 2. Нравственные обязанности

2.1 Нравственные обязанности в религии Ислам.

2.2 Наши обязанности перед Аллаhом, Кораном и Пророком, мир Ему.

2.3 Обязанности перед самим собой.

2.3.1 Обязанности перед нашим телом.

2.3.2 Обязанности перед нашей душой.

2.4 Обязанности перед нашей семьей.

2.4.1 Значение семьи в Исламе.

2.4.2 Обязанности членов семьи друг перед другом.

2.4.3 Обязанности перед родственниками.

2.4.4 Обязанности перед соседями.

2.5 Обязанности перед Родиной и всем человечеством.

2.5.1 Обязанности перед Родиной и народом.

2.5.2 Нравственные обязанности перед людьми.

2.5.3 Наши обязанности перед животными.

Аллаh Всевышний в Коране сказал:

                                   

«И поклоняйтесь Аллаhу, и не придавайте Ему сотоварищей. Делайте добро родителям, родным, сиротам и нуждающимся беднякам, пострадавшим из-за потери трудоспособности или несчастья и потери имущества, и соседу как родственнику, так и не родственнику, и другу по работе, и спутнику, и путнику, находящемуся далеко от дома, а также всем тем, которыми владеют десницы ваши. Поистине Аллаh не любит хвастливых, горделивых, высокомерных, беспощадных по отношению к людям». (Сура «Ан – Ниса», Аят 36).

2.1 Нравственные обязанности в религии Ислам состоят из 5 частей:

* Обязанности перед Аллаhом, Кораном и Пророком, мир Ему.

* Обязанности перед самим собой.

* Обязанности перед нашей семьей.

* Обязанности перед Родиной и народом.

* Обязанности перед всем человечеством.

2.2 Наши обязанности перед Аллаhом, Кораном и Пророком, мир Ему

1) Обязанность перед Аллаhом

Аллаh создал нас из ничего, украсил нас совершенными органами, дал нам в распоряжение все, что создал на земле. Качества, которые Аллаh дал человеку, Он не дал ни одному из других живых существ. Поэтому у нас есть следующие обязанности перед Аллаhом:

* Верить в существование и Единственность Аллаhа.

* Выполнять поклонения.

* Выполнять повеления и избегать того, что Он запретил.

* Любить Аллаhа превыше всего.

* Восхвалять Имена Аллаhа.

Пророк Мухаммад, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Поминание Господа Своего и не поминание Его подобны живому и мертвому». (Аль–Бухари).

Поминание является легким для языка, но в День Воскресения оно окажется тяжелым при взвешивании на весах.

Посланник Аллаhа Мухаммад, да благословит Его Аллаh и да приветствует, произносил слова поминания Аллаhа во всех случаях жизни, например:

-при входе в мечеть и при выходе из нее;

-при входе в туалет;

-перед сном и после пробуждения;

-и в разное другое время.

Важнейшей из форм поминания являются слова «Нет Бога, кроме Аллаhа». Поминание оберегает человека от шайтанов из числа джинов и людей и делает его сердце умиротворенным.

Об этом сказано в Коране:

                      

«Скажи (о, Мухаммад!): «Хвала Аллаhу Всевышнему, Единому, который не имеет сыновей, ведь они Ему не нужны, и не имеет Он соучастников в Своем царстве, которое Он один сотворил. Ему также не нужен помощник, который защищал бы Его честь от унижения. Восхваляй Твоего Господа и величай Его бесконечно возвеличиванием Его достойным!» (Сура «Аль–Исра», Аят 111).

Чтение Священного Корана и совершение молитвы за Посланника Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, также относится к числу форм поминания. Человек, не понимающий, подобен мертвецу.

*Благодарить Аллаhа за все дары.

Сказал Аллаh Всевышний в Коране:

      

«Помните же Меня, верующие, исполнением Моих заветов. Я вспомню вас Своей наградой. Будьте благодарны Мне за благо и не ослушайтесь Моих повелений!» (Сура «Аль–Бакара», Аят 152).

Анас, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Поистине, Аллаh обязательно останется доволен (таким Его) рабом, который (станет) воздавать Ему хвалу за (каждый) съеденный им кусок и за (каждый) сделанный им глоток». (Муслим).

*Быть богобоязненным.

Фбу Зарр Джундаб бин Джунадай Абу Абд ар – Рахман Муаз бин Джабад, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказал, что Пророк, да благословит его Аллаh и да приветствует, сказал: «Бойся Аллаhа, где бы ты ни был, совершив нечто дурное, сделай вслед за этим что-нибудь благое, и это благое сотрет собой дурное, и будь добронравным в своих взаимоотношениях с людьми». (Ат–Тирмизи).

2) Обязанности перед Пророком, мир Ему

Аллаh поручил миссию распространения Ислама нашему Пророку, мир Ему. Пророк Мухаммад, мир Ему, сделал многое для спасения человечества, сталкивался со многими трудностями на этом пути. Он озарил землю светом Ислама и указал людям пути достижения счастья. Поэтому мы обязаны:

*Верить, что Он самый великий и последний Пророк.

*Любить Его и читать Салават при упоминании Его Имени.

Анас, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Неуверует по-настоящему никто из вас до тех пор, пока не станет любить меня больше, чем своих родителей, своих детей и всех остальных людей». (Аль–Бухари, Муслим).

Любовь к Пророку Мухаммаду, мир Ему, является обязанностью, и любить Его следует больше, чем всех остальных людей.

Анас бин Малик, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Пророк, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не полюбит меня больше, чем своего отца, своего сына и всех остальных людей» (Аль-Бухари, Муслим).

Однажды ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллаh, сказал Пророку, да благословит Его Аллаh и да приветствует: «О, Посланник Аллаhа, поистине, я люблю Тебя больше всего иного, кроме самого себя!»

В ответ ему Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Не так, клянусь Тем, в чьей длани душа Моя, ибо ты должен любить Меня больше, чем самого себя».

Прошло некоторое время, и ‘Умар, да будет доволен им Аллаh,сказал Ему: «Поистине, сейчас я люблю Тебя больше себя самого!» - и тогда Пророк, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал ему: «Вот сейчас то, что надо, о, ‘Умар!».

Признаком любви к Посланнику, мир Ему, является совершение молитвы за Него при упоминании Его Имени.

Мусульманин обязан брать пример с Пророка Мухаммада, мир Ему.

Не является истинным верующим тот, кто любит кого–либо из людей больше, чем он любит Пророка Мухаммада, мир Ему.

*Идти по пути, указанному Им.

*Жить по примеру Его высокой морали.

Аллаh в Коране сказал:

              

«Поистине, Аллаh оказывает Свое милосердие Пророку, а Его Ангелы благословляют Пророка! О, вы, которые уверовали, молитесь за Него и приветствуйте Его искренним приветствием!» (Сура «Аль–Ахзаб», Аят 56).

Абдуллах бин Амр бин аль–Аср, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказал, что он слышал, как Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Того, кто (один раз) призовет на меня благословение, Аллаh благословит за это десять (раз)». (Муслим).

3) Обязанности перед Кораном:

*Верить в то, что Коран - последняя книга, ниспосланная от Аллаhа через Пророка, мир Ему.

*Читать Коран красиво в соответствии с правилами чтения Корана и с надеждой на награду Аллаhа.

Аиша, да будет доволен ею Аллаh, сказала, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, (будет) с благородными и покорными писцами, а потому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, (уготована) двойная награда». (Муслим).

Абу Умма, да будет доволен ею Аллаh, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения Он явится как заступник за тех, кто Его читал». (Муслим).

Во время чтения Корана следует обращаться к Аллаhу с просьбами о защите от шайтана и быть в чистоте.

*Стараться понять значение Священного Корана.

‘Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Лучший из вас является тот, кто сам изучает Коран и обучает Ему других». (Аль – Бухари, Муслим).

Изучение Священного Корана является самым достойным и наиболее ценимым Аллаhом Всевышним делом. То, что усваивается в детстве, запоминается лучше, чем усваивается в зрелом возрасте. За каждую букву Корана, которую прочтет мусульманин, ему запишется совершение десяти благих дел…

*С уважением относиться к Корану во время слушания или чтения.

*Выполнять повеления Корана и избегать того, что запрещено в Коране.

Ан–Наввас бин Сам’ан, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «В День воскресения приведут Коран и тех, кто в мире этом поступал согласно Его (установлениям), а впереди него будут идти Суры «Корова» и «Семейство Имрана», которые станут (выдвигать аргументы в пользу) тех, кто придерживался их». (Муслим).

*Во время чтения Коран держать Его выше пупка.

*На Коран ничего не класть, его не бросать, содержать в чистом месте.

Али бин Абу Талиб передает: «Пророк, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Кто будет читать Коран, выучит Его наизусть и будет считать дозволенное дозволенным, а запретное запретным, того Аллаh пустит в Рай. Более того, этот человек сможет заступиться за десятерых человек из своей семьи, которые попали в Ад». (Ат-Тирмизи, Саваибуль Куръан 13, 2907).

2.3 Обязанности перед самим собой

Человек - существо, состоящее из души и тела. Поэтому наши обязанности делятся на два вида:

а) обязанности перед нашим телом;

б) обязанности перед нашей душой.

2.3.1 Обязанности перед нашим телом:

*Быть уравновешенным, обращать внимание на еду и питье для того, чтобы иметь сильное и здоровое тело. Об этом сказано в Коране: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Аллаh не любит излишествующих».

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Сильный верующий лучше и любимее Аллаhом, чем слабый верующий».

Отсюда ясно, что Пророк Мухаммад, мир, Ему, хотел, чтобы мусульмане были сильными.

*Беречь наше здоровье – это значит, сохранять наше тело от болезней и прибегать к мерам его защиты. Если настигла нас болезнь, то надо лечиться.

Пророк, мир Ему, сказал: «О, рабы Аллаhа, лечитесь от болезней, ибо Аллаh создал лекарства от всех болезней».

Самый лучший дар от Аллаhа - это здоровье. Человек должен сохранить этот дар.

Без здоровья, нет счастливой жизни. Некоторые люди не могут ценить здоровье.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Многие люди обманываются в двух вещах: в здоровье и в свободном времени».

Для того чтобы сохранить здоровье в некоторых экстремальных случаях, нужно прислушаться к советам врачей, особенно не пренебрегать делать прививки. Избегать нахождения в местах, где можно заразиться.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Избегайте проказы, как льва».

Пророк Мухаммад, мир Ему, лечился от болезней и советовал другим лечиться в соответствии с возможностями данного времени.

Религия Ислам придает большое значение медицине. В Исламе известны такие медики, как Абу Бакр Рады и ибн Син (Авиценна). По их книгам обучаются в Европе, по сей день. В Суре «Аль—Лукман» говорится об ученом медике Лукмане. Лечение не противоречит упованию, а наоборот, искреннее упование на Аллаhа и мольба об исцелении после того, как больной сделает все возможное для этого.

*Уделять внимание чистоте.

Одной из обязанностей человека является соблюдение чистоты тела. Свое окружение, тело и одежда мусульманина должны быть чистыми. Чистота играет большую роль в сохранении нашего здоровья.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Чистота - половина веры».

Пророк Мухаммад, мир Ему, придавал большое значение чистоте зубов, сказав: «Что случилось с вами, что вы приходите ко Мне с пожелтевшими зубами? Используйте мисвак».

Мисвак - это ветка дерева арак, растущего в Саудовской Аравии, которую можно использовать для соблюдения гигиены зубов. То, что теперь изготавливают из чистого сырья, можно использовать вместо мисбака. Целью этого является чистота зубов. Сказано в Коране: «Зубочистка (ас—сивак) очищает рот и является угодной Аллаhу». (Ан—Наса).

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Если бы не создавало это трудности для моей общины (или: ...для людей), я обязательно велел бы им чистить зубы перед каждой молитвой!» Также сказал: «Десять вещей являются естественными (фитра): Подстригание усов, отращивание бороды, чистка зубов, промывание носа водой, подстригание ногтей, промывание суставов пальцев, удаление волос из подмышек, сбривание волос с лобка, подмывание (истинджа) и полоскание водой рта». (Муслим). И еще сказал Пророк, мир Ему:

«Пять вещей являются естественными: Обрезание, сбривание волос с лобка, подстригание ногтей, удаление волос из подмышек и подстригание усов». (Аль -Бухари и Муслим).

2.3.2 Обязанности перед нашей душой

*Очищать душу от лживых и не имеющих основания убеждений.

*Помещать в душу правильную и крепкую веру.

*Украшать душу правильными и полезными знаниями.

*Очищать душу от плохих черт личности.

*Воспитывать в себе хорошие свойства личности.

Отрицательные черты характера: враждебность, гнев, зависть, ложь, неумение держать обещание, лицемерие, бесстыдство, неуважение к другим людям, невоспитанность, безжалостность, трусость, лень, скупость, высокомерие, насилие и несправедливость, нетерпимость, грубость, использование того, что дано для хранения, жестокосердие...

Абдулла бин Масуд, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Не войдет в Рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку!» Услышав эти слова, какой-то человек спросил Пророка, да благословит Его Аллаh и да приветствует: «Но если человек хочет иметь хорошую одежду и обувь?!»

Тогда Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал:

«Поистине, Аллаh прекрасен, и Он любит прекрасное, что не касается высокомерия, то оно подразумевает собой непризнание Истины и пренебрежение к людям» (Муслим).

Положительные черты характера: дружелюбие, милосердие, правдивость, уважение, человеколюбие, умение держать слово, вежливость, мягкость, культура, умение прощать, скромность, умение сдерживать гнев, умение сдерживать язык.

2.4 Обязанности перед нашей семьей

2.4.1 Значение семьи в Исламе

Семья - это маленькое общество, состоящее из мужа и жены, отца и матери и детей. При объединении семей образовываются нации. Семья - это фундамент нации. Если семья находится в спокойствии, благополучии и счастье, то и нация будет сильной и крепкой.

Семья – это первая школа, где учат оценивать обычаи и традиции своей нации.

Здесь же обучают нас обязанностям перед Аллаhом, перед Родиной и перед нацией. Дети, глядя на действия взрослых, стараются повторять их. Постоянно наблюдаемые детьми действия взрослых откладываются в их душах и переходят в привычку поступать так же. И таким образом закладываются в них черты характера. Обязанности членов семьи друг перед другом.

Основа семьи - это муж и жена. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Обратите внимание на то, что есть ваши обязанности перед женщинами, и на то, что есть обязанности женщин перед вами».

2.4.2 Обязанности членов семьи друг перед другом

1) Обязанности супругов друг перед другом

*Супруги должны любить друг друга.

*Муж должен работать и зарабатывать халяль для того, чтобы обеспечить членов семьи пищей, одеждой и др.

Аллаh в Коране сказал:

                                            

«Мужчины обязаны заботиться о своих женах и об их благосостоянии потому, что Аллаh дал им преимущества перед женщинами, и потому, что они расходуют из своего имущества на содержание семьи. Ведь они работают, чтобы достойным образом содержать семью. Праведные женщины повинуются Аллаhу и своим мужьям и в их отсутствии блюдут себя, как приказал Аллаh. Тех же, непокорных и непослушных, которые проявляют упрямство и неповиновение, сначала вразумляйте и увещевайте хорошими и убедительными словами, затем отлучите их от своего ложа, а если это не поможет, тогда слегка ударяйте их, не унижая их. Если они станут послушны и будут повиноваться вам, то после этого не прибегайте к более строгим мерам. Ведь Аллаh Велик и накажет вас, если вы будете искать ссоры со своими женами или будете относиться к ним несправедливо». (Сура «Ан–Ниса», Аят 34).

*Муж должен помогать членам семьи в развитии религиозных и нравственных обязанностей.

Аллаh Всевышний в Коране сказал:

               

«Вели (о, Мухаммад!) твоему семейству молиться в назначенное время. Ведь молитва – самая сильная связь с Аллаhом. И сам усердно совершай молитву полностью. Мы не ждем от Тебя удела, ведь Мы Сами наделяем Тебя уделом. Благо и удел ближайшей жизни и Рай в дальней жизни будут для богобоязненных и благочестивых». (Сура «Та ха», Аят 132).

*Мужчина должен обращаться с женой мягко, не быть жестким.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Лучший из вас тот, кто хорошо обращается с женой».

*Жена должна любить и уважать мужа, быть привязанной к нему, помогать ему в управлении домом и в воспитании детей.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Если мужчина позовет свою жену в постель, а она не придет к нему, и он заснет, гневаясь на нее, Ангелы будут проклинать ее до самого утра». (Аль–Бухари, Муслим).

Абу Али Тальк бин Али, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Пророк, мир Ему, сказал: «Если мужчина позовет свою жену, чтобы (она сделала) то, в чем он будет нуждаться, пусть (жена) явится к нему (немедленно), даже если она будет стоять у печи». (Ат–Тирмизи, ан–Насаи).

*Жена должна быть экономной и не расходовать заработок мужа на пустяки, она должна быть хозяйкой.

*Жена должна быть привязана к дому, и оберегать свою честь.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Женщине, которая выполняет пятикратный Намаз, совершает пост месяца Рамадан, бережет честь и послушна мужу, будет сказано: «Войди в Рай в ту дверь, которую выберешь».

Умм Салама, да будет доволен ею Аллаh, сказала, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Любая умершая женщина, муж которой был ею доволен, войдет в Рай». (Ат–Тирмизи).

Муаза бин Джабаля, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Пророк, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Всякий раз, как в мире этом женщина причиняет страдания своему мужу, его жена из числа гурий обязательно говорит: «Не мучай его, да разразит тебя Аллаh! Он ведь только твой гость, который уже скоро покинет тебя (и отправится) к нам!» (Ат–Тирмизи).

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Пророк, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Если бы (пришлось) Мне повелевать, кому-нибудь из людей склониться перед другими в земном поклоне, то Я бы, конечно, велел женщине склониться перед ее мужем!» (Ат–Тирмизи).

2) Обязанности родителей перед своими детьми

Большое значение в Исламе придается воспитанию детей.

Дети - это дар от Аллаhа родителям. Они являются украшением семьи и источником счастья. Родители ответственны перед Аллаhом и обществом за воспитание ребенка.

Воспитание ребенка должно начинаться далеко до его рождения, еще в утробе матери, вернее даже до его зачатия. До и в период беременности матери следует слушать чтение Корана или самой читать Коран. Чтобы ребенок был спокойным и здоровым, еще до рождения его мать должна любить его и разговаривать с ним, ласково и нежно.

После того как ребенок родится, нужно ему дать имя с прекрасным значением.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Желая угодить Аллаhу, дайте своим детям имена Абдулла (раб Аллаhа), Абдурахман (раб Милостивого) и т.д.»

Уже, в раннем детстве, в зависимости, от способности его, ребенок должен получать знания о существовании Аллаhа и Вере в Него. И должен приступать к знакомству с Кораном. Далее ребенка нужно научить Тахарату, Намазу и другим религиозным обязанностям.

В процессе воспитания необходимо учитывать следующие аспекты:

Религиозный – это приобщение ребенка с самого рождения к Иману (Вере), обучение его основам Ислама и Шариата.

Нравственный – это комплекс морально–нравственных принципов, которые необходимо прививать ребенку с раннего детства.

Физический – это формирование здорового человека, физически сильного.

Интеллектуальный – это стремление к постижению наук и познанию окружающей среды. Главные усилия необходимо прикладывать к овладению религиозными знаниями.

Социальный – это научить ребенка соблюдать общественные нормы поведения. Необходимо с раннего детства формировать в ребенке умение и навыки установления социальных контактов и связей.

Психологический – это воспитание здоровой, устойчивой психики, проявлением которой у ребенка являются смелость, самостоятельность, стремление к совершенству, добру, любви.

Половой – это разъяснение сущности взаимоотношений между полами, продолжении рода и других вопросов, связанных с браком.

Обязанности перед своими детьми:

*Вырастить ребенка во здравии, сохранить душу и тело его здоровыми.

*Не кормить запретной пищей (харамом).

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Самый большой сауаб за деньги, потраченные ради Аллаhа - это деньги, потраченные на семью».

*Называть детей красивыми именами.

*Хорошо воспитывать ребенка, быть ему примером нравственности.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Никакой отец не может сделать своему ребенку лучшего подарка, чем хорошее воспитание».

*Научить его Намазу и другим религиозным и нравственным обязанностям.

Амр бин Шу’айб передал слова своего отца, сообщившего, что его дед сказал:

«Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Велите детям своим, молиться, начиная с семилетнего возраста, и бейте их за это, начиная с десяти лет, и укладывайте их спать отдельно». (Хороший Хадис с хорошим иснадом, который приводит Абу Дауд).

*Дать образование, обучить какой-нибудь профессии для его дальнейшего самостоятельного существования.

Сказал Али Ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллаh: «Растите своих детей не только для настоящего времени, но и для будущего, потому что они созданы для грядущего».

*Любить детей и уделять им время, потому что они нуждаются в ласке так же, как и в пище. Наш Пророк Мухаммад, мир Ему, любил детей и уделял им время.

*Быть справедливым к детям, не выделять любовью или подарками одного больше, чем другого.

*Женить и выдавать замуж, как только наступит время.

3) Обязанности детей перед родителями

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Как–то раз к Посланнику Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, пришел один человек, который спросил Его: «О, Посланник Аллаhа, кто из людей более всех остальных заслуживает хорошего отношения с моей стороны?» Он ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А потом?» Он ответил: Твоя мать». Он спросил: «А потом?» Он ответил: «Твоя мать». Человек снова спросил: «А потом?» И тогда Пророк, да благословит Его Аллаh и да приветствует, ответил: «Твой отец». (Аль–Бухари, Муслим).

*Хорошо относиться к родителям.

*Помогать им в их нуждах.

*Не причинять боли родителям при общении с ними, не говорить даже «уфф».

Всевышний Аллаh в Коране сказал:

                           

«Твой Господь повелел, чтобы ты поклонялся только Ему, любил своих родителей и относился к ним с почтением. Если один из них ослабеет, или они оба достигнут глубокой старости, не говори им плохого слова, не кричи на них, а говори им ласковые слова, выражающие любовь, доброту и уважение». (Сура «Аль–Исра», Аят 23).

Абдулла бин Амр аль–Ас, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказал:

«Однажды Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Поношение человеком своих родителей относится к числу великих грехов!» Люди спросили Его: «О, Посланник Аллаhа, разве станет, кто-нибудь бранить своих собственных родителей?!» Он ответил:«Да, такое может быть, ведь если человек будет ругать отца другого человека, то и тот станет ругать его отца, а если он будет ругать мать другого, то и другой станет ругать его мать!» (Аль–Бухари, Муслим).

*Быть с родителями улыбчивыми, разговаривать с ними ласково и приветливо и не смотреть на них сурово и гневно.

*Приходить к ним по первому же их зову.

*Выполнять все, что прикажут родители (если в этих приказах нет того, что противоречит Шариату).

*Доставлять им удовольствие своим поведением.

*Не говорить при родителях повышенным тоном.

Посланник Аллаhа, мир Ему, предостерегает от непочтительного отношения к родителям: «Аллаh откладывает наказание за все грехи, которые пожелает, до Судного Дня, кроме непочитания родителей. Воистину, Аллаh наказывает совершившего этот грех в этом мире прежде его смерти». (Аль–Хаким).

Пророк, мир Ему, сказал: «Во время моего переноса ночью (из Мекки в Иерусалим) я видел людей, подвешенных на огненных стволах, и я спросил Джабраиля: «Кто они?» Он ответил: «Те, которые ругают своих отцов и матерей в ближайшем мире».

*Когда они нуждаются в уходе, ухаживать за ними с любовью.

*Не переходить перед ними дорогу, лучше обойти их сзади.

Ценя великие заслуги матери, Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал человеку, спросившему Его о благодеянии к родителям: «О горе тебе! А жива ли твоя мать?» Тот ответил: «Да». Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал: «О горе тебе! Не отходи от ее ног, ведь там Рай». (Ибн Маджа).

Отец также имеет свои заслуги, которые не затмеваются достоинствами матери.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Сын может отблагодарить своего отца, только найдя его рабом, купив и освободив его». (Достоверный Хадис).

*Просить разрешения перед тем, как идти куда-то.

*После смерти родителей просить, чтобы Аллаh простил их, и читать для них дуга, подавать за них милостыню, выполнить завещание родителей, хорошо относиться к их друзьям, не делать того, за что порицали бы твои родители.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Когда человек умирает, то его дела прерываются, но остаются три: праведный сын, который просит за него у Аллаhа; знание, которым пользуются люди; и садака джария». (Муслим, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh).

Так же Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Праведный сын (дочь), который просит у Аллаhа милости и прощения для своих родителей, поднимает их по ступеням Рая. И когда спросят о причине этого, то им ответят, что это по причине дуа (молитвы) их детей и просьб о милости для них». (Из книги Имама Аль-Захаби «Аль–Кадаир» (великие грехи)).

Пророк Мухаммад, мир Ему, в другом Хадисе говорит: «Самое лучшее действие перед Аллаhом - это вовремя выполненный Намаз и хорошее отношение к родителям».

Еще сказал Пророк, мир Ему: «Аллаh наказывает за грехи в Судный День того, кого хочет, но только те, кто восстал против родителей, понесут наказание еще при жизни».

4) Обязанности братьев и сестер друг перед другом

*Между братьями и сестрами должна быть взаимная любовь и единство.

*Братья и сестры друг для друга являются частями, объединенными в одно целое. Не должно быть ничего, что могло бы разрушить это единство и отделить их.

*Братья и сестры не должны ссориться из-за наследства, денег, имущества.

*Старший брат и сестра как отец и мать для младших, поэтому младшие должны уважать старших и не оскорблять их, а старшие в свою очередь должны защищать и любить их и быть милосердными к ним.

*Братья и сестры должны делать друг другу добро и стараться приносить пользу друг другу, как самому себе.

2.4.3 Обязанности перед родственниками

Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Пусть тот, кто хочет, чтобы удел его был увеличен, а жизнь продлена, поддерживает связи со своими родственниками». (Аль–Бухари, Муслим).

* Проявлять любовь и уважение к нашим родственникам.

* Помогать нуждающимся родственникам.

* Не забывать о них, навещать время от времени.

* Если они находятся далеко, то писать им письма, звонить по телефону и укреплять родственные узы.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Тот, кто прервет связь между родственниками, не войдет в Рай в числе первых».

2.4.4 Обязанности перед соседями

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал, что (однажды) Пророк, да благословит Его Аллаh и да приветствует, воскликнул: «Клянусь Аллаhом, не уверует, клянусь Аллаhом, не уверует, клянусь Аллаhом, не уверует!» (Его) спросили: «Кто, о посланник Аллаh?» Он сказал: «Тот (человек), сосед которого не находится в безопасности от его зла». (Аль–Бухари, Муслим).

Пророк, мир Ему сказал: «Перед тем, как тронуться в путь, посмотри кто твой спутник, перед тем, как построить дом, присмотрись к будущему соседу».

В книгах есть много сведений о том, как надо жить с соседями. Воля соседа – это как воля Аллаhа. В их основе – доброжелательность. Унизить соседа – это все равно, что обидеть мать.

Самые близкие для нас после нашей семьи и родственников - это соседи. Аллаh Всевышний приказал в Коране хорошо относиться к соседям.

Также Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Пусть делает соседям добро тот, кто уверовал в Аллаhа и в Судный День»,

И еще сказал: «Пусть не причиняет боли своим соседям тот, кто уверовал в Аллаhа и в Судный День».

Как говорится в Хадисах, до сорока домов, по обе стороны – это все твои соседи и ко всем им ты должен быть одинаково уважителен. Хороший сосед никогда, поужинав, не ляжет спать, если сосед его голоден, всегда поделится с ним.

Если у тебя в доме свадьба, праздник какой или Курбан – байрам, то соседей нельзя оставлять в стороне, а обязательно позвать их. Особенно благонравно поделиться с соседом горячим блюдом.

Абу Зарр, да будет доволен им Аллаh, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал (мне): «О Абу Зарр, когда будешь варить мясо, добавь побольше воды и позаботься о своих соседях». (Муслим). В другой версии (этого Хадиса, также приводимой Муслимом, сообщается, что) Абу Зарр, сказал: «Мой любимый друг, да благословит Его Аллаh и да приветствует, дал мне наказ(, сказав): «Когда будешь варить мясо, добавь побольше воды, а потом загляни к своим соседям и одели их как положено».

Если в твоем саду выдался хороший урожай, то первым делом, ты должен поделиться с соседом, это тебе зачтется. Если ты на базаре купил первые ягоды, должен угостить соседа, но не нужно при этом обделять своих членов семьи. Ходить и раздавать из дома в дом также не реально, если человек не богат, но ближайших соседей следует угостить. Считается зазорным, если дети соседа не отведают из твоего урожая. Даже если сосед нехороший человек, все равно не обделяй его пропитанием.

Особенно греховным считается ругаться с соседом, не здороваться с ним. Не стоит, правда, и чересчур сближаться с соседями. Сосед обязательно должен интересоваться здоровьем заболевшего соседа, в случае смерти его, участвовать в похоронах, помочь вырыть могилу. А затем помогать его семье, по мере возможности и не отказывать ей в подаяниях.

Если сосед куда–то уехал, то, просил он об этом или нет, нравственно воспитанный человек должен присматривать за его домом и хозяйством.

Если соседка пришла за солью, спичками, водой, закваской – обязательно надлежит поделиться. Не отказывать, когда сосед пришел попросить в долг, если имеется то, что он просит. Все это свойственно настоящему мусульманину.

Нельзя обижать детей соседа – это большим грехом ляжет на душу. К ним надо относиться ласково, поглаживать по голове, помогать стричь им волосы, умывать, если они сильно запачкались. Но не следует их чрезмерно обнимать и целовать.

Если сосед сажает у дома дерево, то не стоит возражать. Большой грех завидовать и злиться на него. Лучше – радоваться за него и поминать его добром.

Таким образом, по Шариату у соседей по отношению друг другу есть много прав и обязанностей:

*Относиться с уважением к правам соседей, не причинять им боли ни словами, ни действиями.

*Быть улыбчивыми, разговаривать с ними ласково и приветливо, разделять их радости и печали.

*Стараться отдалить их от бед и печалей, помогать при надобности, дарить друг другу подарки.

*Не беспокоить их сильным шумом.

*Навещать больных соседей, посещать умерших и выражать соболезнование их родственникам.

Все это значит: желать им того, чего мы желаем самим себе, и не делать им того, чего мы не желаем для себя, даже если они не являются мусульманами.

Однажды Абдуллах сын Омара, приказал своему слуге зарезать овцу, затем раздать соседям, причем начать раздачу с соседей, которые не мусульмане. Он повторил это три раза.

Ибн Умар и Айша, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказали, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Джабраиль не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его и в число наследников». (Аль–Бухари, Муслим).

2.5. Обязанности перед Родиной

2.5.1 Обязанности перед своим народом

Нация – это люди одной религии, одного языка, культуры, традиции и привычек. А людей одной и разной нации, живущих на одной территории называют согражданами, т.е. жителями одной страны, одного государства. И эта страна для своих жителей является Родиной. У каждого гражданина есть обязанности перед своей страной и народом:

* уважение и выполнение законов, вынесенных законодательством государства. Урегулирование отношений между гражданами этого государства является обязанностью каждого гражданина. Если люди будут уважать и соблюдать эти законы, то всегда будут жить счастливо и в мире между собой;

*граждане обязаны платить налоги государству. Этим они помогут в строительстве и обслуживании больниц, школ, дорог, фабрик, заводов, памятников, Армии и т.д.;

* для сохранения своего государства у каждого гражданина есть материальные и духовные обязанности перед Родиной. Материальные обязанности – это выплата налога, а духовные обязанности и обязанности по чести каждого гражданина мужского населения и по желанию, женского населения страны – это служение в Армии для укрепления и обороноспособности своей Родины;

* граждане обязаны участвовать в выборе достойных людей в Правительство страны, в Парламент, в Думу, в депутаты и т.д.;

* для малочисленных наций сохранение своей религии, обычаев, традиций и языка является затруднительным среди многочисленных наций, проживающих рядом. Если, государство игнорирует малочисленные нации и не способствует его сохранению, то они исчезнут. Поэтому наша обязанность мирное сосуществование между собой и сохранение национальных и народных особенностей своих и других сограждан, т.е. сохранение религии, традиции, обычаев, привычек и языка.

2.5.2 Нравственные обязанности перед людьми

Аллаh Всевышний в Коране сказал:

                                

«Скажи: «Я не прошу у вас награды за это, а призываю лишь к любви к близким» (Сура «Аш-Шура», Аят 23).

*Никому не вредить.

Нашей религией запрещается посягать на имущество, на жизнь, на свободу, на честь человека. Мусульманин обязан уважать права других и остерегаться наносить вреда словами или действиями.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Мусульманин - это тот, от которого нет вреда мусульманам».

Абу Муса аль–Ашари, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Однажды я спросил Посланника Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует: «О, Посланник Аллаhа, кто является достойнейшим из мусульман?» Он ответил: «Тот, кто не причинял никаких несправедливостей другим мусульманам своим языком и своими руками». (Аль–Бухари, Муслим)

Не следует нарушать права других людей ни в чем, даже в малом.

Никого не следует бранить.

Нанесением обиды людям является произнесение о них таких слов, которые бы им не понравились.

Не надо передавать другим такие слова, которые могут стать причиной вражды и разобщенности между друзьями.

*Помогать другим.

Быть улыбчивыми, разговаривать с людьми ласково и приветливо, помогать бедным в нужде, оберегать одиноких, сирот, стариков, инвалидов, протягивать руку помощи, указывать дорогу заблудшим, и т.д.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Пророк, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Каждый сустав тела человека должен выплачивать свой Закят в каждый из дней, пока солнце будет подниматься над землей: Если ты примиришь между собой двоих людей, это будет Закятом, и если ты поможешь человеку сесть на его верховое животное, это будет Закятом, и если ты поможешь ему погрузить на него вещи, это будет Закятом, и доброе слово будет Закятом, и каждый шаг, который ты сделаешь, направляясь на молитву, будет засчитан тебе как Закят, и если ты уберешь с дороги то, что мешает людям, это будет Закятом». (Аль–Бухари, Муслим).

*Уважение к старшим и милосердие к младшим.

Уважать отца и мать, старших братьев и сестер, учителей и старших по возрасту. Помогать тем, кто младше нас, одиноким, слабым, проявлять милосердие к сиротам.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Не будет одним из нас тот, кто не проявляет милосердия к младшим».

* Приветствовать друг друга.

При встрече мусульмане приветствуют друг друга рукопожатием (мужчина с мужчинами, женщина с женщинами). Давать салям - это сунна, а отвечать на него является фарзом. Предпочтительней младшему первым приветствовать старшего, проходящему - сидящего. Приветствие укрепляет братские и дружеские узы.

Аллаh Всевышний в Коране сказал:

                

«Когда вас приветствуют с приветливостью (словами, жестом, пожеланиями или почтением), отвечайте таким же или еще лучшим приветствием. Поистине, Аллаh подсчитывает все, большое и малое!» (Сура «Ан–Ниса», Аят 86).

Когда человек заходит в дом кому–либо, или в какое-либо помещение, должен приветствовать присутствующих там людей.

Аллаh Всевышний еще в Коране сказал:

                                                                               

«…Когда вы входите в дома, приветствуйте их обитателей. Ведь они – часть вас, в результате единства религии и родства. Это приветствие благословенное и благое, и за него вы получите награду. Так Аллаh разъясняет Аяты Писания, чтобы вы раздумывали над Его наставлениями и законами, постигли это Писание и поступали соответственно с его наставлениями». (Сура «Нур», Аят 61).

Абдуллах бин Амр бин аль–Ас, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказал:

«Один человек спросил Посланника Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует: «Какое (проявление) Ислама является наилучшим?» Он ответил: «(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь». (Аль–Бухари, Муслим).

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Вы не войдете в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так и не указать ли Мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте приветствия между собой!» (Муслим).

Абу Йусуф Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «О люди, распространяйте приветствия, кормите (других), поддерживайте родственные связи, молитесь, когда (другие) люди будут спать, и вы войдете в Рай с миром». (Ат–Тирмизи).

Следует приветствовать людей, так как это соответствует Сунне Пророка Мухаммада, мир Ему, а отвечать на приветствие обязательно.

Такие формы приветствия как «Доброе утро!» или «Добрый вечер!» не являются узаконенными в Исламе, но являются разрешенными, так как эти слова не противоречат Корану и Сунне, и результат после таких слов – добро, мир и уважение между людьми.

В соответствии с установлениями Шариата, необходимо приветствовать и знакомых, и незнакомых тебе людей.

Можно приветствовать человека жестами, одновременно произнося слова приветствия (это допускается в том случае, когда тот, находится далеко).

Телефонный разговор следует начинать со слов приветствия.

При входе в дом или в класс необходимо приветствовать тех, кто там находится.

В соответствии с установлениями Шариата, следует произнести слова «Ас – саляму аляйкум» и при расставании.

*Не быть сердитым.

Если мусульмане поссорились, независимо от причины ссоры они незамедлительно должны помириться.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Не разрешается мусульманам быть в ссоре более трех дней».

Еще Он сказал: «Если кто-то находится год в состоянии обиды со своим братом-мусульманином, это большой грех, такой, как пролить его кровь».

*Мирить поссорившихся.

Если кто-то видит, что два мусульманина в ссоре, то примирить их входит в его обязанность.

Сказано в Коране: «Воистину все верующие - братья. И налаживайте отношения друг с другом».

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Лучшим подаянием является примирение тех, кто в ссоре».

Абу Аййуб, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Не позволяется мусульманину порывать отношения с братом своим на срок свыше трех дней, в течение которых они будут отворачиваться друг от друга. Лучшим из таких двоих будет тот, кто первым приветствует другого». (Аль–Бухари, Муслим).

Ислам призывает к согласию и поддержанию связей между мусульманами.

Необходимо остерегаться противоречий, приводящих к тому, что мусульманин порывает отношения со своим братом в Исламе.

Мусульманину не следует порывать отношения с братом своим в Исламе на срок, превышающий трех дней.

Если друзья поссорятся, они обязательно должны помириться.

Если твой брат в Исламе отвернется от тебя, приветствуй его первым, ибо это будет лучше для тебя пред Аллаhом Всевышним.

Не будет на тебе греха, если ты первым поприветствуешь того, кто оставил тебя и отвернулся от тебя.

*Прощать зло.

Человек, обладающий высокой моралью, должен уметь прощать тех, кто делает ему вред или зло, и отвечать добром.

Пророк, мир Ему, сказал: «Тот, кто обладает этими тремя качествами, милостью Аллаhа войдет в Рай». « А какие это качества?» - спросили сподвижники. «Дать тому, кто тебе не дает, идти к тому, кто к тебе не приходит, прощать угнетателей», - ответил Пророк, мир Ему.

Ислам является религией легкости и снисходительности, если только в этом не будет ничего греховного. Способность прощать и снисходительность являются причиной взаимного согласия и братства между мусульманами.

Необходимо брать пример с Пророка Мухаммада, мир Ему, отличавшегося такими качествами как способность прощать, снисходительность и терпение.

Мусульманин, который прощает людей и проявляет к ним снисходительность, получит великую награду от Аллаhа Всевышнего.

Необходимо прощать и проявлять снисходительность только в том случае, когда дело касается тебя лично, но не Аллаhа Всевышнего.

Замалчивание отвергаемого не имеет никакого отношения к прощению и снисходительность.

*Посещать больных.

Аль–Бара бин ’ Азиб, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказал: «Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, велел нам, навещать больного, провожать покойного. Еще произносить благопожелание чихнувшему, способствовать выполнению клятвы того, кто ее дает. И еще помогать притесняемому, отвечать на приглашение приглашающего и распространять приветствия (обращаться к людям со словами «Мир Вам»)». (Аль–Бухари, Муслим).

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Пять вещей входят в число обязанностей всех мусульман по отношению друг другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать покойного, отвечать на приглашение и желать блага чихнувшему». (Аль–Бухари, Муслим).

Абу Муса, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Посланник Аллаhа, да благословит Его Аллаh и да приветствует, сказал: «Навещайте больного, кормите голодного и освобождайте испытывающего затруднения». (Имеется в виду, либо человек, оказывающийся в плену, либо тот, кто не в состоянии уплатить долг). (Аль–Бухари).

*Участвовать в Намазе аль-Джаназа.

Наша последняя обязанность перед умершим мусульманином - это проводить его в путь Ахира, принимать участие в Намазе аль-Джаназа, молить Аллаhа о его прощении. Аль–Джаназа является фарзом кифая, т.е. обязанность проведения Намаза аль-Джаназа лежит на всех, если он не прочитается, то грех будет всем жителям деревни, а если кто-то прочитает, то обязанность со всех снимается. А в городских условиях, за не проведение Намаза аль-Джаназа, грех только на том, умеющем выполнять это обязательство, человеке, который услышал, что умер человек, но не проявил инициативу или не подсказал родным умершего об обязательстве проведения Намаза аль-Джаназа.

*Желать другим людям лучшего.

Мусульманин должен желать мусульманину того, чего желает себе. И не желать ему того, чего не желает для себя. Все вышеперечисленное является эталоном высокой нравственности.

2.5.3 Наши обязанности перед животными

Наша религия повелевает не причинять боли, проявлять милосердие к животным. Пророк Мухаммад, мир Ему, рассказал, что одна женщина закрыла свою кошку в одном месте, не давала ей пищу, в результате чего, кошка сдохла. Этим она заслужила Ад.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал, что Пророк, мир Ему, сказал: «Как–то раз один человек, находившийся в пути, почувствовал сильную жажду. Он нашел колодец, спустился к воде и напился. А когда вылез наверх, увидел собаку с высунутым языком, которая от жажды облизывала влажную землю, и сказал: «Эта собака страдает от жажды также сильно, как страдал от нее и я!» И он снова спустился к воде, налил воды в свою обувь, схватив обувь зубами, поднялся наверх и напоил собаку, а Аллаh отблагодарил его за это, простив ему его грехи»

Еще Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Услышав слова Пророка, да благословит Его Аллаh и да приветствует, люди спросили: «О, Посланник Аллаhа: так разве нам полагается награда и за животных?» Он ответил: «Награда полагается за все живое!» (Аль–Бухари, Муслим).

Запрещается держать животных и птиц, если вы их не будете кормить. Детям не следует просить о покупке животных или птиц, если их нечем будет кормить. Так как не кормить животное – грех. Проявление милосердия к ним может стать причиной попадания в Рай, а проявление бессердечия может стать причиной попадания в Ад.

بسم الله الرحمن الرحيم

Blog

Р. М. Сафина ахляк уроки нравственности учебно-методическое пособие

Содержание