План выполнен! Тост за именинницу Разговоры во сне и наяву
Вид материала | Рассказ |
СодержаниеНеуважение к предкам есть первый признак безнравственности. Самая жестокая тирания – та Скажи мне, какие настроения |
- Влада Фёдорова, 8 лет Пермский край, г. Губаха моу «сош №15» Полёты во сне и наяву., 86.36kb.
- Во сне и наяву Автор: Kisa Smash!!, 860.12kb.
- Аннотация диплом, 456.71kb.
- Вчуть приоткрытую дверь палаты втиснулось испуганное лицо Ольги, старшей медсестры, 385.96kb.
- Годовой план доходов республиканского бюджета уже выполнен. На 23 декабря 100,5% факт, 378.25kb.
- Доклад о пребывании на "Звездном Мосту", 42.15kb.
- Книга «Сон и гипноз» тематическая подборка материала о сне и гипнозе, 1531.07kb.
- План работы библиотеки гоу цо №1862 на 2009-2010 учебный год, 84.21kb.
- Мастерской Народной Психологии. Вэту книгу собраны материалы из разделов "влияние, 1013.01kb.
- Сон это циклический процесс, 52.75kb.
Неуважение к предкам есть
первый признак безнравственности.
А.С. Пушкин (1799 - 1837)
Я родилась в 1935 году и была самой младшей в семье. Отцовский род был богат наследниками мужского пола. У братьев и сестер отца рождались только мальчики. У меня самой было два брата, Николай и Виктор, поэтому я была долгожданной для отца и всех его родичей. Но я не знала ни своих дядек, ни теток, ни своих двоюродных братьев. Мой отец, Михаил Викентьевич, родился в дворянской семье со всеми, вытекающими из этого факта, совдеповскими последствиями.
После установления революционной власти в Читинской области, откуда идут мои корни, отцовская родня оказалась раскиданной по всей стране от Владивостока до Украины. Родственники боялись поддерживать друг с другом близкие отношения, ибо подозрительность и доносы окружающих были обыденным делом. Скрывая свое дворянское происхождение, чтобы не навлечь беду на родных, родственники не поддерживали никакой почтовой связи друг с другом, так как знали, что тайна переписки не существует. Оказии, при которых можно было передать о себе весточку близким людям, случались редко.
Сейчас, по прошествии лет, меня особенно поражает в истории сталинских репрессий то, что командовали всеми карающими органами в основном люди малограмотные. Председатель ОГПУ Генрих Ягода имел среднее образование и работал до того, как пошел в гору, статистом. У того же Николая Ежова, сменившего Ягоду, было «незаконченное низшее» образование: даже начальную школу он не окончил. Возможно, что у грамотных людей не поднялась бы рука уничтожать ученых с мировым именем. А вот малограмотным людям это было не только по плечу, но и просто нравилось унижать людей, которые были умнее и порядочнее их. О будущем собственной страны им просто нечем было думать…
Уже к 1919 году было уничтожены 320 тысяч священнослужителей. Уничтожили, отправили в лагеря или выдворили за границу интеллигенцию. С теми же, кто пошел служить новой власти, Сталин расправился спустя недолгое время. Потом наступил черед работящего крестьянства…Генофонд нации был подорван.
Моя мать, Татьяна Васильевна, родилась в мещанской семье. Ее отец был иконописцем, мать – золотошвейкой. Они рано умерли, оставив одиннадцатилетнюю дочь Татьяну и двух сыновей: Василия в возрасте восемнадцати и Максима – тринадцати лет. Василий к тому времени уже успел жениться, и в доме стала командовать его жена, которой ни к чему были лишние рты мужниных родственников.
При первой возможности Василий отправил Максима на самостоятельные заработки. Под нажимом супруги спешно (и необдуманно) отдал сестру Татьяну замуж, как только ей исполнилось шестнадцать. Василий считал, что этим вполне выполнил долг старшего брата. После чего вместе с женой уехал подальше от родных мест и запретил брату и сестре даже вспоминать о родстве с ним.
«Господь с ним!» – говорила его сестра, а моя мать. Имя жены Василия она никогда не вспоминала. Поэтому я не знаю, как звали жену моего родного дяди и, тем более, не могу знать, как звали его детей, а моих двоюродных братьев и сестер, если таковые были.
У Василия было оправдание для такого поступка: дети иконописцев, как и дети священников, новой властью не уважались и преследовались, дворяне уничтожались как класс. Иметь такую родню было не только предосудительно, но и опасно. Василий, сумел приспособиться к новой жизни и выбился в партийные руководители. В своих анкетах он писал, что родители у него и его жены умерли рано, и они, круглые сироты, их не помнят.
Отказ от своих кровных родственников был типичен для россиян революционных двадцатых годов прошлого века. Во имя идеи или карьеры, а чаще просто из жадности, брат отказывался от брата, сын – от отца… Институт семьи подвергся революционному разрушению.
Другой брат матери, Максим, погиб в годы сталинских репрессий только потому, что местным властям нужно было выполнить правительственный план по количеству арестов.
Дядька мой писал каракулями, книг и газет не читал, в лишние разговоры не вступал, но был добрым и трудолюбивым человеком. Служил он денщиком у командира части, то есть практически был прислугой.
Когда пришли арестовывать его командира, тот, зная об аресте вышестоящего начальника, успел застрелиться из своего именного наградного пистолета. В таких ситуациях неработающую вдову и осиротевших детей не разлучали, а высылали в какую-нибудь глухомань. Женщины и сами пытались спешно уехать и увезти своих детей подальше от места ареста супруга. Иначе детей забирало государство под свою опеку, давало им другое имя и полностью делало их сиротами. Их мать тоже забирали. Не редко супруги, чтобы спастись, срочно публично отрекались «от врага народа». Это было репрессивное разделение семей в истории нашего государства.
Вместо «ускользнувшего» командира, чтобы не испортить статистику, усердные служаки арестовали подвернувшегося под руку денщика командира. Так мой дядька попал под 58-ю статью и стал «изменником Родины». Переписка с семьей «врага народа» была чревата плохими последствиями, особенно для тех, кто скрывал свое дворянское происхождение. На письмо жены Максима Ларисы отец с матерью не ответили. Они побоялись осиротить нас, троих детей. Так что родственников по материнской линии я тоже не знаю.
Так были разделены и разобщены члены семьи моего отца и моей матери, и мы, их дети, остались без кровных родственников. И если я помню их хотя бы по именам и рассказам родителей, то мои дети не имеют о них ни малейшего представления…
Последовательная идеологическая политика коммунистического воспитания советского человека нанесла еще один удар по родственным связям и семейным устоям. Малышам в детском саду, ученикам в школе, а гражданам на политзанятиях, внушалось, что общественные интересы выше личных, что для них отец родной – это Сталин, а мать родная – коммунистическая партия. И да здравствует подвиг Павлика Морозова, который выдал на расстрел своего родного отца.
А так как такая политика продолжалась семьдесят лет подряд, то сейчас большинство родных, а тем более, двоюродных братьев и сестер не знают или не хотят знать друг друга. Редко кто может назвать полные имена своих дедов и прадедов.
Стыдно об этом писать и говорить, но сейчас на смену политическим мотивам разобщения семей пришли финансовые: абсолютное большинство населения не имеет денежных средств ездить в гости к родственникам или хотя бы поддерживать с ними почтовую или телефонную связь.
Самая жестокая тирания – та,
которая выступает
под сенью законности и
флагом справедливости
Шарль Луи Монтескье (1689 - 1755)
Довоенную жизнь в своем родном городе Свободном я по малолетству плохо запомнила. Перед войной, опасаясь ареста, отец напросился в годичную командировку на Крайний Север и застрял там. Началась война. Мы остались без кормильца: на присылаемые отцом деньги прожить было невозможно. Мы все имели продуктовые карточки иждивенцев. Братья мои были подростками, у них был период усиленного роста. Поэтому голод они переносили хуже меня и сестры моего отца, которую я считала не тетей, а своей сестрой. Весной 1943-го года мать сумела привезти нас к отцу. Однако тыловая жизнь везде была одинаково трудной и голодной. Родители работали по двенадцать – четырнадцать часов в сутки. Голод и ненависть к фашистам владели нами. Военные годы помню как время нескончаемых разговоров о еде и постоянных поисков чего-либо съедобного.
В сталинские послевоенные времена все, за очень редким исключением, жили бедно, но дружно надеялись на лучшее будущее. Воспоминания об этих годах у меня связаны, прежде всего, с безудержным чтением интересных книг и успешной учебой в школе. И еще с теми, кто развил во мне любознательность, наблюдательность и умение анализировать. С теми, кто научил меня сначала думать, а потом говорить и делать.
Это были работавшие вместе с моим отцом осужденные по 58-ой статье расконвоированные «элементы», без труда которых в войну и сразу после нее государство не могло обойтись при строительстве дороги к воркутинскому углю. Оторванные от своих семей, они необычайно много хорошего старались дать чужим детям. Теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что в моей жизни не было Учителей умнее и добрее тех безвинно осужденных и впоследствии реабилитированных людей. Жаль, что абсолютное большинство из них не дожило до освобождения.
Времена квадратно-гнездовой хрущевской кукурузы связаны у меня с изнуряющими очередями за магазинным хлебом и выпечкой более съедобных домашних лепешек из манки и макаронных изделий.
С той поры я впервые стала обращать внимание на истину, заключенную в меткой русской фразе: «Тот прав, у кого больше прав». Тогда блат и обходные маневры вокруг законного порядка вызывали во мне презрительное отношение, но не вызывали никакого протеста. Я свято верила в приоритет законов и считала эти явления исключением из правил. К тому же, всё мое окружение было законопослушным.
С возрастом я поняла, что любой дефицит в стране создается искусственно, чтобы кто-то «погрел на нем руки»: нажил мошну или сделал политическую карьеру. Судите сами: перед снятием Хрущева в стране не было хлеба, перед снятием Горбачева не было сахара, перед роспуском компартии вообще ничего в продаже не было. Сейчас в магазинах есть всё, но у большинства соотечественников нет денег, чтобы купить даже самое необходимое. Если бы деньги у бедных вдруг разом появились, то полки всех продуктовых магазинов вмиг оказались бы пустыми. Ибо рыночное изобилие – это одна видимость во всех смыслах. (Бедные ходят в магазин как на экскурсию!) Но тогда, в хрущевские времена, после сталинского неукоснительного порядка, этот дефицит был в новинку.
И еще запомнилось, как Хрущев прикрыл розыгрыши Государственного займа восстановления и развития народного хозяйства. Отец всю жизнь подавал пример подчиненным и подписывался на эти ежегодные займы в размере двойного оклада. Распечатку каждого тиража ждали как праздника. «По желанию трудящихся» заморозили родительские денежные облигации на десятилетия. Правда, взамен всему народу любезно пообещали, что коммунизм в нашей стране наступит в 1980 году…
Это был на моей памяти первый крупный обман со стороны незыблемого в моем понятии государства.
Брежневские годы были заполнены, во-первых, учительской работой в школе; во-вторых, – проблемами детей и мужа, в третьих, – домашними хлопотами. (Именно в таком порядке, именно без всякой заботы о себе самой.) Какой бы низкой не была зарплата учителей, но никто не нищенствовал. Квартплата составляла не больше десяти процентов от зарплаты главы семьи, сейчас она у меня лично начисляется в размере до половины от пенсии. Государство бесплатно лечило и учило меня, моих братьев и наших детей. И в этом отношении ему не было равных. Если бы не излишняя политизация нашего общества. Народу планомерно внушались нужные компартии идеи. Попутно делали всех Ваньками, не помнящими родства, перекроив и переделав, как было удобнее партийным идеологам, всю отечественную историю.
А если вспомнить, что со времен Сталина целые народы объявлялись предателями, и к ним воспитывалось соответствующее отношение, то надо говорить о сегодняшней Чечне. Но я в этом не специалист, ибо национальный вопрос в моей жизни никогда не существовал.
В моем понимании все люди делятся на порядочных и негодяев, на добрых и злых, на умных и глупых. В последние годы, когда россияне перестали скрывать свое отношение к религии, я стала различать людей на верующих и неверующих. Вероисповедание людей для меня не имеет значения, ибо все религии равнозначны перед единым Богом. Для меня важно, знает или нет данный человек, что о чистоте и здоровье своей души надо заботиться так же, как о чистоте и здоровье собственного лица. Или же знает только о насыщении своей утробы…
Это мое понятие о человеческой личности – результат семейного воспитания. И я благодарна за него своим родителям и учителям.
Скажи мне, какие настроения
превалируют в умах молодых людей,
и я скажу тебе
о характере будущего поколенья.
Эдмунд Борк (1729 -1797)
Бесплатное обучение, было великим завоеванием социалистического общества. Сегодня получение образования детьми стало личной заботой родителей, а воспитание уже перестало быть делом государственным, ибо у государства нет денег ни на образование, ни на медицину, ни на культуру... Нынче образовательная школа находится в таком нищенском положении, что без материальной помощи родителей не обходится.
Современная школа дает ученикам лишь определенную сумму знаний. Причем, с каждым десятилетием увеличивает срок обучения, пытаясь вдолбить учащимся всё больше и больше знаний, которые надо просто зазубривать. Хотя правильнее учить тому, как добывать новые знания самостоятельно. Потому, что даже самые передовые вузовские познания через десяток лет безнадежно устаревают.
Отсутствие положительного примера семьи и последовательной государственной программы по нравственному воспитанию ведет к деградации личности большинства молодых людей. Дети вырастают быстро. Основа нравственного поведения закладывается в подростковом возрасте. Поэтому сегодняшние подростки – это в основном уже потерянное поколение. А ведь именно они в недалеком будущем должны будут возглавить промышленность, сельское хозяйство страны. И более того, представлять Россию перед всем миром...
Сейчас государство делает очередную попытку взять вопросы воспитания молодого поколенья под свой контроль. Но ведь упущенное время вернуть невозможно!
Нынешним детям в вопросах семейного воспитания тоже не повезло. Их родители заняты добычей денег. И не важно, для чего им нужны деньги: на кусок хлеба, бутылку водки или на более престижную автомашину с блестящими наворотами. Главное, что зарабатывание денег отняло добытчиков у семьи.
В силу финансового неравенства произошло расслоение молодых людей на детей «престижных» у богатых родителей и на детей второсортных – из нищих семей.
Чтобы удовлетворить родительские амбиции, богатые люди из своих детей и внуков хотят вырастить вундеркиндов. Каждый «новый русский» по своему разумению нанимает для своего дитяти учителей и гувернанток «для политесу». А те учат ребенка только тому, что ему будет нужно для престижа и начальнической карьеры. Нравственности не учат. Это детям и внукам «новых русских», по мнению их родителей, в жизни не понадобится… Достаточно того, что есть деньги! Ибо для них кошелек стал единственным мерилом ценности человеческой личности. Но разбогатевшие забывают, в каком окружении находятся, и будут находиться в дальнейшем, их любезные чада. От жизни не отгородишься забором и телохранителями…
Богатых у нас по статистике – раз-два! – и обчёлся. Бедных – абсолютное большинство.
Нищие родители мечутся в поисках заработка или дружно пьют горькую. Они добывают деньги на еду или выпивку, им некогда следить за своими детьми. Дети нищих и алкоголиков растут сами по себе, как растет сорная трава. Отсутствие контроля за их время провождением со стороны родителей, не занятость школьников полезным делом во вне учебное время, недоступная цена за посещение спортивных секций и кружков по интересам, недоступность организованного летнего отдыха школьников, растущий алкоголизм родителей – всё это ни к чему хорошему не приводит. Более того, вынуждает подрастающую смену кучковаться во дворе в сомнительных компаниях или же изо дня в день смотреть явную безнравственность по телевизору и видео.
Дворовые компании чаще всего развивают у детей стадные инстинкты подражания сильным (в их понятиях) личностям и кино героям. Телепрограммы напичканы низкопробными зарубежными фильмами, добрых примеров дети практически не видят. Волчьи законы усваиваются без всяких усилий, не требуя ни умственного труда, ни труда души. Впрочем, далеко не все дети знают о наличии у человека души, которую «напрочь отменили» в свое время юные безбожники – их прадедушки.
Отсюда ранняя половая жизнь, алкоголизм и наркомания. Отсюда выброшенные на помойку новорожденные дети и такая огромная армия малолетних беспризорников, которой не было ни в революцию, ни в Отечественную войну. Все люди – продукты своего времени! Надо ли что-то добавлять про нынешнее воспитание молодого поколения?!