Доктор Мухаммад Абдо Йамани введение I книга

Вид материала

Книга

Содержание Часть 7 джихад 29. Самое главное в джихад Разве полагают люди, что их оставят, раз они скажут Уготовал Аллах им сильное наказание. Поистине, скверно то, что они делают! В тот день, когда Аллах пошлет их всех и они станут клясться пред Ним, как клянутся пред Аллахом, и думают они, что у них какая- Давайте будем мусульманами Предисловие к восьмому изданию Часть 6 хадж Конец идолопоклонству Запрещение менять месяцы Хаджа Часть 7 джихад

Подобный материал:

• Имам Мухаммад Насир-уд-Дин Аль-Албани ночной намаз в месяц рамадан, 413.99kb.
• Имам Мухаммад Насир-уд-Дин Аль-Албани ночной намаз в месяц рамадан, 419.99kb.
• Хидиятов Шейх Мухаммад Амин аль-Курди аль-Эрбили книга, 5950.14kb.
• Пигин Александр Валерьевич, доктор филологических наук, заведующий кафедрой литературы, 103.09kb.
• А. М. Мубараков доктор пед наук, профессор. Н. Э. Пфейфер доктор пед наук, профессор, 1066.25kb.
• Подпишите анкету. Коротко ответьте на эти вопросы. Пишите аккуратно и разборчиво. Будьте, 140.63kb.
• Мухаммад ан-Наджди ясное изложение правил поведения мусульманок в трауре перевод Кулиева, 1601.53kb.
• Белимов Геннадий Степанович, доктор философии книга, 4805.42kb.
• Альманах издан при поддержке народного депутата Украины, 3190.69kb.
• Учебно-методический комплекс дисциплины введение в методику обучения русскому языку, 266.73kb.

ЧАСТЬ 7 ДЖИХАД

28. СМЫСЛ ДЖИХАДА

Братья по Исламу! Молитва, Пост, Подаяние и Паломничество настолько важны, что считаются столпами Ислама. Но они не похожи на религиозные ритуалы других религий. Это надо отчетливо понимать. Не предназначены они также для удовольствия Аллаха, когда их исполняют чисто внешне. Эти ритуалы были наказаны нам, чтобы подготовить нас к более великой цели и обучить исполнению более великого долга. Рассмотрев некоторые подробности этого обучения и подготовки, зададим теперь самый важный вопрос: Какова в точности эта великая конечная цель?

Конечная цель

Скажем просто: конечная цель Ислама - запретить власть человека над человеком и привести его к правлению Одного Бога. Достигнуть этого любой ценой, включая ценой жизни, называется Джихад. Молитва, Пост, Подаяние и Паломничество готовят вас к Джихад. Но поскольку вы давно забыли эту цель, как и миссию, доверенную вам, и поскольку все ритуалы поклонения были выхолощены от духовного содержания, то возможно такое короткое объяснение будет непонятным. Необходимо разъяснение.

Корень всех зол

Коррумпированное правление является корнем всех зол в мире. Правительства имеют доступ к власти и средствам. Они диктуют законы, управляют и обладают инструментами давления, вроде полиции и армии. В обществе процветает зло, потому что само правительство распространяет его или закрывает на него глаза. Очевидно, что власть сделать так или по другому принадлежит правительству.


Например, почему открыто практикуется прелюбодейство, почему проституция работает на виду у всех? Только потому, что это не является преступлением в глазах власть имущих. Они сами погрязли в этом и позволяют то же другим. Если бы они хотели остановить это, то все было бы иначе.

Почему процветают проценты? Почему богатые пьют кровь бедных? Потому, что само правительство обогащается через проценты и помогает делать это другим. Крупные кредитные дома и банки процветают только потому, что их поддерживает правительство. Вы также видите, как увеличивается аморальность и вседозволенность. Почему? Просто потому, что правительство именно так образовывает и обучает людей. Если даже хочешь воспитать человека другого типа, то все равно не имеешь доступа к средствам образования. И даже если воспитаешь несколько человек, то где они найдут работу? Все средства к жизни и труду контролируются продажным правительством.

По всему миру в беспрецедентном масштабе царят войны и убийства. Знания, с таким трудом достающиеся человеку, используются для уничтожения самого человека. Тяжело заработанные плоды цивилизации сжигаются. Тратятся бесценные жизни и никому нет до этого дела. Почему все так? Просто потому, что к власти над народами пришли самые подлые и позорные из детей Адама. Покуда бразды правления находятся в их руках, мир пойдет туда, куда захотят они. Знания, богатства, труд, жизни - все направляется на их прихоти. (Это было написано в канун Второй Мировой Войны 1939-1945 г.г.)

Повсюду в мире царит угнетение. Слабому отказано в справедливости. Для бедного жизнь является тяжелой ношей. Суды стали магазинами по торговле правосудием. На людей налагаются непомерные налоги, которые тратятся на высокие зарплаты чиновников, строительство огромных зданий, украшения и другие излишества. Жизнью, богатством, честью и моралью божьих созданий правят феодалы, заимодавцы и кредиторы, религиозные главари, дельцы порнографии, игорного бизнеса, наркотиков, производства алкоголя и сутенеры, и никто их не остановит.

Почему все это происходит? Просто потому, что правительства коррумпированы и зло владеет властью. Они сами угнетают и- стоят бок о бок с угнетателями, Отсутствие мысли, упадок морали, невостребование человеческих способностей и их неправильное использование, нечестные дела и эксплуатация, угнетение и несправедливость и уничтожение созданий Божьих - все результаты этого. Бразды власти находятся в плохих руках. Покуда власть в злых и преступных руках, человеческое общество не сможет встать на истинный путь.

Первый шаг

Человеческое процветание и счастье придет, только если выкорчевать все зло в обществе, то есть, если избавиться от всякой власти, идущей вразрез с законами Бога.

Если люди вольны прелюбодействовать, то никакие молитвы не остановят их. Но если правительство запрещает это, то людям становится легче избавиться от этой злой привычки. Точно также недостаточно проповедовать против пьянства, игр, ростовщичества, взяточничества, порнографии и аморального образования без поддержки со стороны всего общества или, по крайней мере, его осуждения. Власть может многое сделать в уничтожении этих зол.

Точно также, просто понукание и советы не помогут извести эксплуатацию человека человеком, неправедное использование человеческих богатств и талантов, выкорчевать угнетение и несправедливость, коррупцию, убийства и унижения и восстановить равенство, процветание и мир для всех. Необходима демонстрация от власть имущих того, что коррупция, угнетение, несправедливость, эксплуатация, аморальность и безбожие не будут терпеться. И что будут приняты решительные меры для создания, согласно законам Господа, справедливого и богобоязненного общества.

Поэтому я говорю вам: если вы действительно хотите уничтожить коррупцию, так распространившуюся по земле Господа, то встаньте и сражайтесь с коррумпированной властью. Возьмите ее в свои руки и используйте во славу Господа. Бесполезно считать, что мир можно изменить одними молитвами.

Источник коррупции власти

В чем причина появления коррупции власти? Что нужно более всего, чтобы остановить процесс разложения власти?

Причиной всякой коррупции власти является господство человека над человеком. Единственный способ изменить это - принять господство Бога над человеком. Не удивляйтесь такому короткому ответу на сложный и запутанный вопрос об источнике зла в современном мире. Можете искать сколько угодно другие ответы, но вы их не найдете.

Давайте спросим себя. Была ли сотворена наша земля Богом или кем-то другим? Были ли сотворены люди, населяющие эту землю, Богом или кем-то другим. Обеспечивает ли нас всем необходимым Бог или может кто-то другой? Если ответы на вопросы есть Бог, если земля, люди и все необходимые для них вещи сотворены только Богом, то очевидно, что земля принадлежит Богу, богатства принадлежат Богу и люди также принадлежат Богу.

В такой ситуации никто не имеет права устанавливать свою власть на земле Бога и управлять подданными Бога каким-либо законом, отличным от закона Бога. Разве резонно, когда землей владеет один, а управляет ею другой, когда имуществом владеет один, а другой считает его почему-то своим, когда подданными одного властителя управляет кто-то другой? Это явно противоречит действительности, логике и справедливости. Поэтому, если такое где-то происходит, то результат всегда катастрофический.


Человеческие существа, берущие на себя абсолютную власть творить свои собственные законы, обречены на ошибки из-за своего невежества и всегда склонны к несправедливости и угнетению других из-за своей корысти.

Во-первых, они не обладают достаточными знаниями для составления правильных и справедливых законов человеческой жизни. Во-вторых, при отсутствии богобоязни и чувства подотчетности перед Богом они склонны абсолютизировать свою власть.

Имея власть, они контролируют средства к жизни людей, становятся абсолютными хозяевами их жизней и имущества, они приводят их к тотальному подчинению. Как вы думаете, можно ли в таких обстоятельствах доверять им править правдиво и справедливо? Можно ли им доверять общественные деньги? Можно ли надеяться, что они не станут узурпировать права людей, незаконно обогащаться, подчинять Божьи создания своим прихотям? Возможно ли, что такие люди всегда будут стоять на праведном пути и поощрять идти по нему других? Никогда! Никогда! Тысячелетия человеческой истории подтверждают это. Посмотрите на тех, кто не боится Бога и не собирается отчитываться перед ним в мире Грядущем. Какими великими деспотами, угнетателями, предателями и злодеями они становятся после завоевания власти.

Господство Бога над человеком

Ни один человек не должен править другими. Все люди должны жить, подчиняясь только Одному Богу. Такая фундаментальная перемена необходима во всех правительствах земли. Те, кто правит, не должны становиться господами, а, признавая Бога единственным Господином, править как Его доверенные представители. Они должны исполнять свои обязанности с осознанием того, что в конце концов им придется отчитаться Царю, который ведает и ведомым, и неведомым. Все законы должны основываться на руководстве Бога, всезнающего и всемудрейшего. Никто не в силах изменить законы Бога, исправить или отменить их, в противном случае неизбежна коррупция, как следствие человеческого невежества и эгоизма.

Требования Ислама к тем, кто подчиняется Богу как единственно настоящему Господину и Правителю и кто признает и слушается Его законов, данных Его Пророком, благословения ему и покой, весьма очевидны. Они должны привести земли их Царя под Его власть, уничтожить восставших подданных, возомнивших себя властителями, и освободить Его слуг от рабства другим.

Просто верить в Бога и Его законы недостаточно. Как только вы уверовали в эти две вещи, на вас ложится священный долг: где бы вы ни бьыи, в какой бы стране ни жили, вы должны стремиться изменить ошибки правительства и взять власть в свои руки у тех, кто не боится Бога. Вы также должны обеспечить руководство слугами Божьими и ведение дел их правительства в соответствии с законами Бога, чтобы они всегда осознавали присутствие Господа и свою подотчетность перед Ним в Грядущей жизни. Имя этому устремлению - Джихад.

Искушение власти

Мы все знаем, что власть портит человека. В душе возникает искушение вести себя подобно богам, если в руках находятся судьбы и богатства людей. Взять власть легче, чем защитить себя от злоупотребления этой властью. Проблема в том, как не стать считать себя богом, а оставаться слугой Бога. Ведь какая кому польза, если избавиться от одного Фараона и тут же заменить его другим? Поэтому, прежде чем испытать нас этим суровым испытанием на власть, Ислам считает необходимым подготовить нас к этому.

Вы не имеете права начинать борьбу за власть, покуда не очистили свои сердца от эгоизма. Вы должны настолько очиститься, что для вас борьба станет не личным или национальным делом, а, единственно, ради Аллаха и для улучшения удела Его созданий. Просто после повторения Калима Ислам не разрешает вам воевать с созданиями Божьими и творить именем Господа и Его Посланника то же зло, что и угнетатели и бунтовщики против Бога. Поэтому, вы должны иметь необходимую силу нести такую большую ответственность.

Ритуалы и курс тренировки

Молитва, Пост, Подаяние и Паломничество на своем самом глубоком уровне обеспечивают подготовку и тренировку к принятию праведной власти. Точно также, как правительство обучает свои армии, полицию и гражданские службы прежде, чем нанять их на работу, так и Ислам. Сперва он обучает всех добровольцев, вставших на службу Богу, и только потом позволяет им предпринять Джихад и установить на земле царство Божие.

Однако, есть одно фундаментальное отличие. Работа на правительство не требует таких качеств, как богобоязнь, моральное отличие и религиозность. Государственные служащие могут быть прелюбодеями, пьяницами и лгунами, и это неважно до тех пор, пока они исполняют порученные им задачи. Но работа, поручаемая Аллахом Своим слугам, отличается высокими требованиями. Необходимо, чтобы слуги были богобоязненны и добродетельны. Действительно, их обучение должно сформировать их мораль настолько высокой, что когда они встанут на борьбу за установление халифата Бога на земле, они будут достойны этой великой задачи.

Когда они сражаются, они сражаются не ради обогащения, имущества и земли, а чтобы угодить Аллаху и ради пользы и процветания Его созданий. Когда они побеждают, они не становятся высокомерными гордецами, скорее они еще сильнее склоняются перед Богом. Когда они становятся правителями, они не порабощают людей, скорее сами живут как рабы божьи и не позволяют никому быть рабом кого-либо, кроме Бога. Когда они приобретают контроль над богатствами, они не набивают собственные карманы или карманы своих родственников и соплеменников, а распределяют эти Богом данные сокровища равным образом среди всех Его подданных по их нуждам и обстоятельствам жизни.

Другого такого метода обучения людей подобной великой ответственности не существует. Есть только Ибада (ритуалы поклонения), которые Аллах наказал нам - Салат, Савм, Зака и дж. Только когда Ислам подготовит своих людей, он говорит им: Теперь вы самые религиозные рабы Божьи на земле. Поэтому, идите вперед и сражайтесь, низвергните бунтовщиков против Бога из правительства и возьмите в свои руки власть Халифата.

Вы были лучшей из общин, которая выведена пред людьми: вы приказывали одобряемое и удерживали от неодобряемого и веровали в Аллаха.

(Коран, Аль-Имран, 3:110)

Правительство, ведомое богобоязненными

людьми

Представьте, насколько все были бы счастливы в государстве, где армия, полиция, суды, налоги и все другие институты управлялись бы богобоязненными людьми, считающими себя подотчетными Богу, где все законы и политика формируются на основе Священного руководства, где нет места несправедливости и где зло сразу исправляется правительством, готовым постоянно и всемерно поддерживать добродетель.

Такое правительство сможет быстро реформировать людей. Оно закроет двери угнетению, эксплуатации, аморальности и другим грехам. Оно реформирует образование для воспитания правильного мировоззрения в людях. Однажды получив шанс жить честно и справедливо, люди, ослепленные долгим безбожным правлением, начнут постепенно различать и признавать Истину. Тогда люди больше не будут испытывать трудности в понимании простой истины о том, что только Аллах является их Богом, и что они не должны служить никому, кроме Него, и что пророки, заявлявшие, что принесли с собой Его руководство, были правдивы.

Тогда мысли, которые так трудно сегодня проникают в умы людей, войдут в них сами собой. Учения, которые сегодня не воспринимаются через речи и книги, будут сразу поняты. Ведь люди увидят собственными глазами огромную разницу между миром, управляемым человеческими законами, и миром, построенном на Священном руководстве. Подчиниться Одному Богу и принять истинность Его Пророка, благословения ему и покой, будет гораздо легче, а отвергнуть их будет практически невозможно, Я сомневаюсь, что даже горстка людей из тысячи окажутся такими упрямыми, что отвергнут истину Ислама и предпочтут Куфр. Кто выберет колючки вместо цветов?

Уже долгое время, братья, вы совершаете различные ритуалы поклонения, не задумываясь об их конечной цели. Вы никогда не готовились к этому предназначению. Но теперь вы должны понять, что сердце, лишенное намерения предпринять Джихад, не найдет во всех этих ритуалах никакого смысла. И они ни на шаг не приблизят вас к Богу.


29. САМОЕ ГЛАВНОЕ В ДЖИХАД

Братья по Исламу! Почему Джихад так важен в Исламе? чтобы понять это, давайте сперва вспомним значение трех ключевых слов: Дин, Шариат и Ибада.

Дин означает подчинение и послушание.

Шариат говорит нам, как надо подчиняться. Шариат -это закон.

Ибада означает поклонение и служение.


Вера, Шариат и Ибада (поклонение)

Таким образом, Дин, в действительности, означает государство и правительство. Шариат есть законы этого государства и правительства, и Ибада равнозначно следованию этим законам. Когда вы признаете кого-либо своим правителем и подчиняетесь его приказам, вы вступаете в его Дин. Если вы признаете, что Аллах является вашим правителем, вы вступаете в Дин Аллаха. Если вами правит какой-то народ, то вы вступаете в Дин этого народа, и если этот народ ваш собственный, то эта Дин вашего народа. Чему бы вы ни подчинялись, вы служите этому Дин, и совершаете Ибада тех, чьи законы соблюдаете.

Двойственность Дин (Веры)

Необходимо прояснить этот момент. Когда вы ухватите его смысл, то сразу поймете, что невозможно следовать более чем одному Дин в одно и то же время. Из всевозможных правителей только один действительно правит вами; из всевозможных законодательств вы соблюдаете только одно. И из всех объектов поклонения вы служите только одному.

Вы можете возразить, что это не строго так. Мы можем признавать одного правителя, а на практике подчиняться другому. Можем поклоняться Богу и подчиняться кому-нибудь еще. Мы можем принимать душой одни законы, а в жизни пользоваться другими. В ответ я скажу: "Несомненно, это может быть так, фактически это так и есть, но это есть Ширк, а Ширк есть чистейшая ложь". В действительности вы следуете Дин только того, кому вы фактически подчиняетесь. Это чистейшая демагогия - говорить, что кто-то ваш правитель и что вы признаете его Дин, а на самом деле не подчиняться ему. Какая польза от такой словесной веры? Разве не бессмысленно утверждать, что веруете в один Шариат, а в действительности следовать другому Шариату? К чему такие излишества - поклоняться одному и склонять головы до земли перед ним, а в действительности - служить другому?

Только тот является объектом вашего поклонения, чьим приказам вы подчиняетесь, чьи запреты вы соблюдаете, чьи ограничения вы не нарушаете, чьи нормы регулируют ваши дела, чьим решениям вы с готовностью подчиняетесь, чей Шариат управляет вашими отношениями с другими людьми и чьим призывам вы подчиняете все свои таланты и силы, сердца и умы, руки и ноги, все ваше имущество и даже жизни.

Чтобы вы ни говорили о своей вере, только ваша практика воплощает реальность, слова тут не имеют значения. Если вы подчиняетесь Дин Царя, то места для Дин Аллаха не останется. А если вы подчиняетесь власти большинства или Дин Англичан или Немцев, или вашему народу или родине, то места Дин Аллаха не остается. Но если вы по настоящему следуете Дин Аллаха, то другим Дин места уже не остается.

Каждая Вера требует власти

Тотальная Дин, какой бы природы она ни была, требует власти. Для нее поделиться властью является неприемлемым. Есть ли это демократия- или монархия, коммунизм или Ислам, или любая другая Дин, все они стремятся утвердить себя. Дин без власти подобна зданию, существующему только в проекте. Но считается только реально существующее здание, в котором действительно живешь. Через его двери вы входите и выходите. Над вами его крыша, а вокруг - стены. Вы устраиваете свою жизнь согласно его форме и устройству.

В чем смысл, живя в одном здании с определенным архитектурным дизайном, претендовать на то, что живете совсем в другом типе здании. Точно также, нет смысла утверждать, что истинной является одна Дин, а жить согласно другой. Та Дин является реальной и подлинной, чья власть установлена на всей земле, чьим законам следуют и согласно чьим правилам и нормам живут. Посмотрим на некоторые примеры.


Народовластие

"Власть народа" означает, что верховным властителем страны является народ, также и Дин. Их жизни управляются тем Шариатом, который люди сами создали для себя. Все жители такой страны должны подчиняться своей собственной власти. Как можно установить такую Дин, если только не установить в стране власть народа и не насадить Шариат, созданный людьми? Если такое происходит, то места монархии, чужеземному господству или кого-либо другого уже не останется.

Монархия

"Монархия" означает, что высшей властью в стране является Царь, также и Дин. Все подчиняются ему и устанавливается Шариат его одного. Если это не так, то бессмысленно заявлять, что Царь является вашим властителем и верховным правителем, а его Шариат -высшим законом. Если преобладает народовластие или иностранное господство, следа от Монархии просто не остается и следовать ей невозможно.

Британское правление

В Индии господствует Британское Дин (В 1938-1939 годах в Индии еще правили Англичане). Оно господствует потому, что Индийское Уголовное и Гражданское право было насаждено Английской властью. Все ваши дела ведутся в пределах, предписанных Англией, и все вы склоняете свои головы перед нею. Покуда господствует эта Дин, ни одна другая не станет реальностью, как бы страстно вы ее не исповедовали. "Британское Дин" потеряет всякую почву под ногами тогда, когда отменят Индийское Уголовное и Гражданское Право и перестанут слушаться Английских приказов.


Дин Ислама

Точно также дело обстоит с Дин Ислама. Эта Дин означает, что только Аллах является единственным Господином всего на земле и только Он является Властителем. Таким образом, только Ему надо подчиняться и служить, только Его Шариат должен управлять нашими делами.

Что подразумевает власть Аллаха? То, что Его указы должны стать самыми главными в мире. Суды должны основываться на Его Шариате, полиция должна работать по Его заповедям, финансовые дела нужно вести, подчиняясь Его законам, налоги должны браться так, как указано Им и тратиться так, как расписано Им, Гражданская Служба и армия должны подчиняться Его праву, люди должны посвящать свои способности, таланты и силы исполнению Его пожеланий. Далее, только Аллаха надо бояться, слушаться только Его и не служить никому, кроме Него.

Пока не установится Царство Божие на земле, этих целей не удастся достичь. Как может Дин Аллаха сосуществовать с другими Дин, если ни одна другая Дин не терпит партнерства? Как и любая другая Дин, Дин Аллаха требует, чтобы всякая власть искренне и исключительно шла от нее. Если это не так, то Дин Ислама отсутствует и бессмысленно претендовать, что она есть. Эту точку зрения постоянно подчеркивает Коран:

И было им поведено только поклоняться Аллаху, очищая перед Ним религию, как ханифы, выстаивать молитву, приносить очищение. Это -вера прямоты!

(Коран, аль-Байина, 98:5)

Он - тот, который послал Своего посланника с прямым путем и религией истины, чтобы проявить ее выше всякой религии, хотя бы и ненавидели это многобожники.

(Коран, аль-Тавба, 9:33)

И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху.

(Коран, Аль-Анфал, 8:39)

Решение принадлежит только Аллаху. Он повелел, чтобы вы поклонялись только Ему.

(Коран, Йусуф, 12:40)

И кто надеется встретить своего Господа, пусть творит дело благое и в поклонении Господу своему не присоединяет к Нему никого.

(Коран, аль-Каф, 18:111)

Разве ты не видел тех, которые утверждают, что они уверовали в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и они желают обращаться за судом к тагуту, в то время, как им приказано не веровать в него, и сатана хочет сбить их с пути в далекое заблуждение?

Каждого посланника Мы посылали для того, чтобы ему повиновались с позволения Аллаха.

(Коран, аль-Ниса, 4:60-64)

Прочтите эти Коранические Суры, помня при этом об истинном смысле Дин, Шариата и Ибада, и вы поймете заключенное в них послание.

Джихад в Исламе

Дин Аллаха, как и любая другая, не позволяет просто верить в ее истинность и совершать нужные ритуалы поклонения. Если вы истинный последователь Ислама, вы не можете подчиняться другой Дин или делить ее с Исламом. Если вы верите в истинность Ислама, то у вас нет альтернативы кроме, как напрячь все свои силы в установлении его господства по всей земле. Вы либо добиваетесь этого, либо отдаете свою жизнь в борьбе за это.

Только по этому критерию можно судить об искренности вашей веры. Искренняя вера не даст вам уютно спать, если вас заставляют жить по другой Дин, не говоря уже о служении ей, процветании и наслаждении ее удобствами. Каждый момент жизни при другой Дин должен стать постелью из колючек, а каждый кусок еды - отравой.

Даже если вы пассивно подчиняетесь жизни при другой Дин, вы все равно не истинный верующий, неважно, как пылко вы приносите одну Молитву за другой, как много часов проводите в медитации, как прекрасно вы объясняете Коран и как эрудированно говорите об Исламе. Но когда некоторые, в действительности, служат другой Дин и сражаются за нее, то слов описать их отвратительное поведение просто нет. Придет вскоре день, когда они повстречаются со своим создателем и познают плоды их грехов. Если они считают себя Мусульманами, то они обманывают самих себя. Немного здравого смысла достаточно, чтобы понять, как нелогично принимать одну Дин как истинную, и в то же время соглашаться на господство другой, противоположной Дин, или даже активно служить ей. Даже огонь и вода могут сосуществовать, но только не двойственное поведение в отношении Аллаха.

Все, что говорится по этому поводу в Коране, мы не можем здесь привести. Вот лишь несколько Ай:

Разве полагают люди, что их оставят, раз они скажут:

"Мы уверовали", и они не будут испытаны?

Мы испытали тех, кто был до них; ведь знает Аллах тех, которые правдивы, и знает лживых!

(Коран, аль-Анкабут 29:2-3)

Среди людей есть такие, что говорят: "Мы уверовали в Аллаха", - а когда им причиняют обиду за Аллаха, они испытание людей принимают за наказание Аллаха. А когда придет победа от твоего Господа, они скажут:

"Мы были с вами". Разве ж Аллах не знает лучше того, что в сердцах людей?

Знает ведь Аллах тех, которые уверовали, и знает Он лицемеров!

(Коран, аль-Анкабут 29:10-11)

Аллах не таков, чтобы оставить верующих в том состоянии, как вы, до того, как Он отличит мерзкого от хорошего.

(Коран, аль-Имран, 3:179)

Или вы думаете, что будете оставлены, когда Аллах еще не узнал тех из вас, которые усердствовали и не брали себе друзей помимо Аллаха и Его посланника и верующих? Ведь Аллах сведущ в том, что вы делаете!

(Коран, аль-Тавба, 9:16)

Разве ты не видел тех, которые сдружились с народом, на который разгневался Аллах? Они ни из вас, ни из них; они клянутся ложно и знают это.

Уготовал Аллах им сильное наказание. Поистине, скверно то, что они делают!

Свои клятвы они взяли как щит и отклонили от пути Аллаха. Им - наказание унизительное!

Ни в чем не избавят их от Аллаха ни их имущества, ни . их дети. Они - обитатели огня, они в нем вечно пребудут.

В тот день, когда Аллах пошлет их всех и они станут клясться пред Ним, как клянутся пред Аллахом, и думают они, что у них какая-то основа. О! - ведь они лжецы.

Овладел ими сатана и заставил их забыть воспоминание об Аллахе. Они - партия сатаны. О да, поистине, партия сатаны, они - потерпевшие убыток!

Те, которые противятся Аллаху и Его посланнику, они среди униженных. Аллах написал: "Одержу победу Я и Мои посланники!" Поистине, Аллах сильный, могучий!

(Коран, аль-Муджадала, 58:14-21)

Истинные верующие

Истинные верующие отличаются только одним - все их усилия направлены на уничтожение фальшивой Дин - а каждая Дин не Аллаха является фальшивой - и замену ее истинным Дин. Они живут, страдают и умирают ради этого дела. Преуспевают они в этом или нет - неважно. И наоборот, если они примиряются с господством неправильного образа жизни или способствуют ему, они лгут, когда говорят, что обладают Иман.

Изменение только через борьбу

Людям, для которых трудности в установлении истинного Дин становятся предлогом к отказу от борьбы, лучше почитать Коран. Очевидно, что когда вы поднимаетесь на борьбу за установление истинного Дин, то какая-то ложная Дин уже стоит у власти, контролируя все ресурсы. Иначе просто не с чем было бы бороться. Также очевидно, что замена ложной Дин истинной всегда является долгой и трудной борьбой. Ее нельзя выиграть ни сейчас, ни когда-либо еще, легко и без жертв. Бессмысленно говорить, что хочешь установить истинную Дин, и, в то же время, продолжать мириться с той частью ложной Дин, которая оказывается выгодной лично для вас. Истинную Дин можно установить, только когда люди готовы пожертвовать выгодами и привилегиями ложной Дин.

Джихад фи сабили лах никогда не является легкой. Она предназначена только для тех, кто имеет мужество сражаться за свое дело, а таких людей всегда меньшинство. Пусть те, кто клянутся, что следуют истинному Дин, но не готовы хоть чем-то пожертвовать ради нее, продолжают преследовать свои собственные интересы. Когда за дело Истины приносятся жертвы, таких людей поблизости не найти, а когда битва выиграна, они сразу появляются как ниоткуда, говоря: "Инна Кунна маакум " (мы были с вами, давайте теперь нашу долю).

Давайте не будем как те, которые клянутся в вере в Аллаха, но не жертвуют на Его Дин ни время, ни деньги, ни свои жизни. Давайте выступим вперед и будем сражаться за дело Аллаха всем, что у нас есть.


ОГЛАВЛЕНИЕ

ДАВАЙТЕ БУДЕМ МУСУЛЬМАНАМИ Сайд Абул Ала Маудуди ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ ВВЕДЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ ПРЕДИСЛОВИЕ К ВОСЬМОМУ ИЗДАНИЮ ЧАСТЬ 1 ИМАН 1. Знание, первый шаг Самый великий дар Аллаха Дается ли Ислам с рождением? Непросто устное признание Без знания Ислама нет Опасности невежества Приобретайте знания 2. Между Исламом и Куфр Мусульмане или Кафир?…………………………………………………….. Знания и поступки……………………………………………………………. Почему Мусульмане унижены сегодня…………………………………… Жажда знаний………………………………………………………………… 3. Как Мусульмане обращаются с Кораном………………………. Непочтение, и неправильное использование……………………………. Немыслимые противоречия………………………………………………… Последствия…………………………………………………………………… Ислама нет без подчинения Корану……………………………………… 4. Истинный смысл Иман (Вера)…………………………………… Различие, которое дает Калима?…………………………………………. Достаточно ли просто сказать…………………………………………... Смысл Калима…………………………………………………………………. Соглашение с Аллахом……………………………………………………….. Принимая главенство Пророка……………………………………………. Обязательства договора……………………………………………………. Наше поведение……………………………………………………………….. 5. Почему уникальна Калима? (Свидетельство)………………….. Парабола……………………………………………………………………….. Два вида деревьев……………………………………………………………... Черты Калима Тайиба………………………………………………………. Черты Калима кабита………………………………………………………. Результаты отличаются…………………………………………………… Почему верующие в Калима не процветают? …………………………. 6. Зачем верить в Калима?…………………………………………... Преуспевание в Жизни Грядущей………………………………………….. Этот мир и Тот мир………………………………………………………… Успех в том мире……………………………………………………………... Истинная цель Калима……………………………………………………… Чему учит нас Калима?……………………………………………………... Поступки должны согласовываться со знаниями…………………….. ЧАСТЬ 2 ИСЛАМ……………………………………………………. 7. Фальшивые божества……………………………………………... Что такое Куфр и Ислам?…………………………………………………. Ислам - полное подчинение…………………………………………………. Три причины уклонения от пути…………………………………………... Самопоклонение………………………………………………………………. Подчинение человеку……………………………………………………….… Современное положение Мусульман……………………………………… 8. Можем ли мы называть себя Мусульманами?…………………. Истинный Мусульманин…………………………………………………….. Что такое Демагогия?……………………………………………………… Истинная вера………………………………………………………………… Путь к сердцу Бога…………………………………………………………… Сегодняшние Мусульмане…………………………………………………… 9. Являемся ли мы истинными Мусульманами?………………….. Два вида Ислама……………………………………………………………… Два типа Мусульман…………………………………………………………. Каких Мусульман хочет Бог……………………………………………….. Высшая преданность Аллаху……………………………………………….. Где мы сейчас находимся?………………………………………………….. 10. Зачем подчиняться Богу?………………………………………... Наше благополучие…………………………………………………………… Подчинение другим помимо Аллаха ………………………………………. Единственное верное руководство……………………………………….. Как получить пользу…………………………………………………………. Но не слепое повиновение…………………………………………………… Отличие между Религией и Шариат……………………………… Смысл Дин……………………………………………………………………… Значение Шариата…………………………………………………………… Природа различия…………………………………………………………….. Юридические отличия между Мусульманами…………………………. Игнорирование сути различий……………………………………………… Сектантство………………………………………………………………….. 12. Истинный смысл Ибада………………………………………… Смысл Ибада…………………………………………………………………... Непонимание Ибада………………………………………………………….. Ибада. служба на всю жизнь………………………………………………. ЧАСТЬ 3 САЛЯТ……………………………………………………... 13. Значение и благодать молитвы…………………………………… Напоминание о Боге…………………………………………………………. Благодать Молитвы…………………………………………………………. Постоянное напоминание………………………………………………… Чувство долга…………………………………………………………………. Бога-сознательность………………………………………………………… Знание законов Бога………………………………………………………….. Коллективная жизнь…………………………………………………………. 14. Что мы говорим в Молитве……………………………………... Адхан и его воздействие…………………………………………………….. Вуду – Омовение………………………………………………………………. Нийа – Намерение…………………………………………………………….. Ташби- Прославление………………………………………………………… Таавуд - Поиск укрытия…………………………………………………….. Бисмилла - в Имени Его……………………………………………………… Хамид: Восхваления и благодарности……………………………………. Кораническое чтение………………………………………………………… Руку – Поклон………………………………………………………………….. Суджуд – Простирание……………………………………………………... Ат-тахийат – Приветствие………………………………………………. Салат ала набий - Благословления Пророку…………………………….. Ища защиты…………………………………………………………………… Салам – Приветствие……………………………………………………….. Дуа Кунут………………………………………………………………………. Воспитание характера……………………………………………………… 15. Благодать Общинной Молитвы………………………………… Личное поклонение Богу……………………………………………………... Собираясь на один призыв………………………………………………….. Целенаправленное собрание………………………………………………… Взаимопомощь………………………………………………………………… Священная цель………………………………………………………………... Братство………………………………………………………………………. Движение в унисон……………………………………………………………. Однообразие в Молитвах……………………………………………………. Лидерство……………………………………………………………………… Сущность и качество лидерства…………………………………………. Религиозность и добродетель……………………………………………… Представительство большинства……………………………………….. Симпатия и сочувствие……………………………………………………... Освобождение места………………………………………………………... Послушание лидеру…………………………………………………………… Критика и исправление ошибок…………………………………………… Не слушаться грешного……………………………………………………... 16. Утеряла ли молитва былую силу?……………………………… Сравнение с часами…………………………………………………………... Цель Мусульманского Умма………………………………………………… Поломка часов…………………………………………………………………. Почему ритуалы поклонения не действуют……………………………. Наше отчаянное положение……………………………………………….. ЧАСТЬ 4 САВМ………………………………………………………. Суть благодати Поста………………………………………………. Жизнь, посвященная поклонению………………………………………….. Ритуалы Поклонения………………………………………………………… Как Пост воспитывает нас?………………………………………………. Исключительно личное поклонение……………………………………….. Явный признак веры………………………………………………………….. Месячная тренировка………………………………………………………... Тренировка послушания……………………………………………………… Коллективный Пост…………………………………………………………. Где же результаты?………………………………………………………… 18. Истинный дух Поста……………………………………………... Сущность и форма…………………………………………………………… Внешнее заменяет суть…………………………………………………….. Неправильный взгляд на Поклонение……………………………………… Пост как путь к религиозности…………………………………………… Условия истинного Поста………………………………………………….. Воздержание от лжи………………………………………………………... Вера и самоанализ…………………………………………………………….. Щит от грехов………………………………………………………………... Стремление к праведности………………………………………………… ЧАСТЬ5 3АКА………………………………………………………... 19. Фундаментальное значение Зака……………………………….. Смысл Зака как испытание………………………………………………… Древний обычай……………………………………………………………….. Категоричная обязательность…………………………………………… Признак веры………………………………………………………………….. Фундамент Умма…………………………………………………………….. Условия помощи от Бога……………………………………………………. Предупреждение Мусульманам……………………………………………. Судьба тех. кто пренебрегает Зака……………………………………… 20. Значение Зака……………………………………………………… Стать друзьями Господа …………………………………………………... Мудрость и понимание………………………………………………………. Моральный дух………………………………………………………………… Подчинение и чувство долга………………………………………………... Жертвуя своим богатством……………………………………………….. Что требуется от друзей Господа………………………………………. Широта души…………………………………………………………………. Щедрость………………………………………………………………………. Альтруизм……………………………………………………………………… Чистота сердца………………………………………………………………. Не скупиться далее в нищете……………………………………………… Щедрость в достатке………………………………………………………. Давать только одному Аллаху…………………………………………….. Подлинное испытание……………………………………………………….. 21. Зака как социальный институт………………………………... Уникальная благотворительность Аллаха……………………………… Человеческий эгоизм…………………………………………………………. К чему ведет эгоизм…………………………………………………………. Личное и общественное благосостояние………………………………... Каково решение?……………………………………………………………… 22. Общие принципы расходования денег………………………….. Помнить о Боге……………………………………………………………….. Тратить на дело Аллаха ……………………………………………………. Необходимое условие к руководству ………………………………… Тратить только на радость Аллаху……………………………………… Не хвалитесь своим благочестием……………………………………….. Давайте только хорошее…………………………………………………… Давать незаметно и тайно………………………………………………… Следить за правильным использованием………………………………… Не преследуйте должников………………………………………………… Заботься о семье должным образом…………………………………….. Давайте заслуживающему…………………………………………………. 23. Специальные указания о Зака…………………………………… Продукты земли………………………………………………………………. Богатство и финансы……………………………………………………….. Ювелирные изделия ………………………………………………………….. Кто имеет право получить Зака…………………………………………. Другие важные принципы…………………………………………………… Необходимость коллективной системы………………………………… ЧАСТЬ 6 ХАДЖ ……………………………………………………… 24. Происхождение и значение Хаджа………………………………… Жизнь и миссия Пророка Ибрагима ……………………………………… Время Ибрагима………………………………………………………………. Преданность Истине ……………………………………………………….. Испытания и несчастья…………………………………………………….. Переселение……………………………………………………………………. Взращивание нового поколения…………………………………………….. Величайшие испытания……………………………………………………… Всеобщее Исламское Движение…..………………………………………. Лют в Содоме…………………………………………………………………. Ишах в Палестине……………………………………………………………. Построение Кааба……………………………………………………………. Молитвы Ибрагима………………………………………………………….. 25. Восстановление истинного Хаджа…………………………….. Идолопоклонники среди потомков Исмаила……………………………. Насколько продажным стал Хадж………………………………………. Ежегодный карнавал………………………………………………………… Искаженные ритуалы ………………………………………………………. Осквернение священных месяцев………………………………………….. Самодеятельные ограничения……………………………………………... Восстановление Хаджа……………………………………………………... Исполнение Молитвы Ибрагима…………………………………………... Восстановление путей Ибрагима Конец идолопоклонству Запрещение неприличного поведения Похвальба и красование Конец Показной щедрости Запрещение разбрасывания плоти и проливания крови Запрещение постыдных ритуалов Запрещение менять месяцы Хаджа Обязательность запасаться провиантом на время Хаджа Разрешение работать во время Хаджа Конец другим обычаям Установление границ Гарантии мира и безопасности Важность Хаджа 26. Возрождение себя Путешествие Добродетель и религиозность Ихрам и условия его ношения Талбийя - ответный крик Таваф - Обход Храма Can - метание между Сафа и Марва Вукуф am Мина - Арафат и Музаалифа Рами Джима? - бросание камней в колонны Воздействие Хаджа Хадж как коллективное поклонение 27. Возрождение общества Рост Богосознания Сезон пробуждения Вдохновляющий спектакль единства Величайшее движение за мир Центр мира и равенства Недооценка Хаджа Извлечь из Хаджа всю пользу ЧАСТЬ 7 ДЖИХАД 28. Смысл Джихада Конечная цель Корень всех зол Первый шаг Источник коррупции власти Господство Бога над человеком Искушение власти Ритуалы и курс тренирована Правительство, ведомое богобоязненными людьми 29. Самое главное в Джихад Дин. Шариат и Ибада Двойственность Дин Каждая Дин требует власти Народовластие Монархия Британское правление Дин Ислама Джихад в Исламе Истинные верующие Изменение только через борьбу

1 1 3 4 39 40 44 44 44 45 46 46 47 48 50 50 51 52 56 57 57 58 59 61 63 63 64 65 66 67 68 70 71 71 72 73 74 75 76 78 78 79 80 80 81 82 84 84 84 85 86 86 90 91 93 93 94 96 99 100 100 102 103 105 105 106 108 108 109 111 111 113 113 114 117 117 119 120 121 122 123 124 127 130 130 130 132 132 138 134 136 136 137 137 137 139 139 139 139 140 140 142 142 142 143 143 144 144 145 146 147 148 149 149 149 150 150 150 151 152 152 153 153 153 153 154 154 155 155 156 157 158 159 161 161 161 162 162 162 163 163 164 164 166 166 166 167 168 168 169 169 169 170 170 172 172 172 173 174 176 176 177 178 179 180 180 180 181 181 182 183 183 183 184 184 184 185 185 188 188 188 190 191 192 193 194 194 195 196 198 198 199 199 200 200 200 201 202 202 203 205 205 207 209 211 211 211 211 213 214 214 215 216 216 217 217 217 218 220 220 221 221 221 222 222 222 222 223 224 224 224 224 225 225 226 226 226 227 227 227 228 229 230 230 231 232 233 233 234 235 236 237 238 238 239 240 241 242 243 245 248 248 248 248 250 251 252 253 254 255 255 257 257 258 259 259 259 260 261 264 264