Geum.ru

Доктор Мухаммад Абдо Йамани введение I книга

Вид материалаКнига

Содержание


1. Знание, первый шаг.
2. Между исламом и куфр
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Часть 1 ИМАН

1. ЗНАНИЕ, ПЕРВЫЙ ШАГ.

Самый великий дар Аллаха

Братья по Исламу! Мы все, как Мусульмане, верим в то, что Ислам является величайшим благословением Аллаха, данное нам в этом мире. Наше сердце наполняется благодарностью за то, что он включил нас в Умма Пророка Мухаммада, благословения ему и покой, и одарил нас этим уникальным благом. Сам Аллах описывает Ислам, как Свой самый бесценный дар Его слугам:

Сегодня я завершил для вас вашу религию и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.

(Коран, аль-Майда, 5:3)

Чтобы отблагодарить его за такую величайшую милость, вы, следовательно, должны воздать Аллаху то, что Ему полагается. Если вы не сделаете этого, то вы, несомненно, неблагодарный человек. А что может быть более неблагодарным, чем забыть воздать должное Богу?

Вы можете спросить, а как воздать это должное? Поскольку Аллах был настолько милостив, что включил вас в Умма Пророка Мухаммада, благословения ему и покой, то лучший способ выразить благодарность - и другого пути просто нет - это стать полностью посвященным последователем Пророка. И поскольку Он сделал вас частью Мусульманского Умма, то надо стать истинным Мусульманином. Если вы не станете им, то наказание за вашу неблагодарность будет настолько же великим, насколько великим был исходный дар. Да спасет нас всех Аллах от такого великого наказания! Аминь.

Теперь вы можете спросить: Как нам стать Мусульманами в истинном смысле этого слова? На этот вопрос я очень подробно отвечу в моих последующих обращениях. Сегодня же я хочу обратиться к одному фундаментально важному вопросу, без ответа на который мы не можем даже надеяться найти истинную веру. И это будет, вы должны понять, первый шаг на вашем пути к истинному Мусульманству.

Дается ли Ислам с рождением?

Сперва подумаем вот над чем: Что же действительно означает слово Мусульманин, которое мы так часто используем? Может ли человек быть Мусульманином по праву от рождения? Является ли человек Мусульманином просто потому, что он сын или внук Мусульманина? Рождается ли Мусульманин Мусульманином, также как сын Брахмана у Индусов рождается Брахманом, а сын Англичанина - Англичанином, или сын белого рождается белым, а черного - черным? Является ли Мусульманство расой, национальностью или кастой? Принадлежат ли Мусульмане к Мусульманскому Умма так же, как Арийцы принадлежат Арийской расе? Или как Японец потому Японец, что рождается в Японии, то и Мусульманин становится Мусульманином из-за того, что рождается в Мусульманской стране?

Ваш ответ, очевидно, будет "Нет". Мусульманин не становится истинным Мусульманином из-за того, что принадлежит какой-то особой расе. Он является Мусульманином потому, что следует Исламу. Если он отрицает Ислам, он перестает быть Мусульманином. Любой человек, Брахман или Ражпут, Англичанин или Японец, белый или черный, приняв Ислам станет полноправным членом Мусульманского сообщества. В то же время человек, рожденный в Мусульманском доме, может быть изгнан из Мусульманского сообщества, если перестанет следовать Исламу, даже будь он потомком Пророка, Арабом или Патаном.

Наверняка, таков был бы ваш ответ на мой вопрос. Из этого следует, что величайший дар Аллаха вам - быть Мусульманином - не есть нечто автоматически наследуемое от ваших родителей и остающееся на всю жизнь, независимо от вашего отношения и поведения. Это дар, который нужно всегда стремиться заслужить, если хочешь его сохранить. Если вы безразличны к нему, то его могут у вас забрать, на то воля Аллаха.

Не просто устное признание

Вы согласны с тем, что мы становимся Мусульманами, только принимая Ислам. Но Что означает принятие Ислама? Означает ли это, что любой, устно признавший - "Я Мусульманин" или "Я принял Ислам" - становится истинным Мусульманином? Означает ли это, что так же, как поклонник Брахманизма может повторять несколько слов из Санскрита,не понимая смысла, так и другой, повторяя некоторые Арабские фразы без знания их смысла, может стать Мусульманином? Каков будет ответ на эти вопросы? Только один - принятие Ислама означает, что Мусульманин должен сознательно и внимательно понять то, чему учил Пророк Мухаммад, благословения ему и покой, и действовать согласно этому. Люди, поступающие не так, не являются Мусульманами в истинном смысле.

Без знания Ислама нет

Таким образом, Ислам состоит, во-первых, из знания и, во-вторых, из практического воплощения этого знания. Человек может быть белым и останется таковым на всю жизнь. Также и Англичанин останется Англичанином на всю жизнь, но знания от этого у него не появятся. Ни один человек не станет истинным Мусульманином без знания сути Ислама, так как он становится Мусульманином не по рождению, а через знания. Пока вы не узнаете основные необходимые учения Пророка Мухаммада, благословения ему и покой, то как вы сможете верить в него, со знанием дела и сознательно, настолько полно, насколько вы можете. А без этого, как вы станете истинным Мусульманином?

Ясно, что невозможно стать Мусульманином и оставаться в состоянии неведения. Быть рожденным в Мусульманских домах, носить Мусульманские имена, одеваться как Мусульмане и называть себя Мусульманами недостаточно, чтобы сделаться Мусульманами. Истинные Мусульмане знают, за что борется Ислам, и верят в это совершенно сознательно.

Реальная разница между Кафир (тот, кто не приемлет Божественного руководства и проявляет к Нему неблагодарность) и Мусульманином не в имени, будь то Смит, Рам, Лаль или Абдулла. Не имя определяет кто есть Кафир, а кто - Мусульманин. Галстук и тюрбан также не составляют действительную разницу между ними. Она лежит в знании. Кафир не понимает своей взаимосвязи с Богом. Поскольку он не знает Божественной воли, он не может знать и правильного жизненного пути. Если Мусульманин вырастает в неведении о божественной воле, то на каком основании продолжать называть его Мусульманином, а не Кафир?

Опасности невежества

Братья, послушайте внимательно к чему я клоню. Важно понять, что продолжать обладать или лишиться величайшего дара Аллаха - за который вас переполняет благодарность - это зависит в первую очередь от знания. Без знания вы не можете получить Его дар Ислама. Если ваши знания настолько малы, что вы получаете только малую толику всего целого, то вы постоянно рискуете потерять даже эту толику прекрасного дара, полученного вами, если только вы не будете постоянно бороться со своим невежеством. Человек, полностью не осознающий разницы между Исламом и Куфр (отрицание Божественного, руководства и неблагодарность) и несовместимости Ислама и Ширк (верит в божков помимо Бога), подобен идущему по тропе в абсолютной темноте. Скорее всего его уведет в сторону или на другую тропу, а он даже не поймет этого. Или он обманется сладкими речами Сатаны: "Ты потерялся в темноте. Пойдем, я покажу тебе твой путь." Бедный путник, не видя своими глазами, где находится правильный путь, ухватится за руку Сатаны и будет сбит с него. Он подвергается таким опасностям потому, что у него нет света и он не может рассмотреть дорожные знаки. Если бы у него был свет, то он не сбился бы с пути и не позволил бы увести себя.

Этот пример показывает, что самая большая для вас опасность исходит от незнания Исламских учений и того, чему учит Коран и руководство Пророка, благословения ему и покой. Но если вы благословлены светом знаний, то легко увидите путь Ислама на каждом шагу вашей жизни. Вы также сможете разглядеть и избежать ложных перекрестных троп Куфр, Ширк и аморальности. И когда бы вам ни повстречался фальшивый проводник, через пару слов вы быстро установите, что это не то, что вам нужно.

Приобретайте знания

Братья! От этих знаний, чью абсолютную необходимость я вновь подчеркиваю, зависит, будете ли вы и ваши дети истинными Мусульманами сейчас и в будущем. Поэтому, это не пустяковое дело, про которое можно забыть. Вы не, забываете обрабатывать свою землю, орошать и защищать свой урожай, запасать корм вашему скоту и делать все, что жизненно необходимо для процветания вашего дела. Ведь вы знаете, что если вы забудете об этом, то вы умрете от голода и потеряете ценный дар жизни. Почему же тогда вы пренебрегаете делом приобретения знаний, от которых зависит, будете ли вы Мусульманами или нет? Разве такое пренебрежение не подвергает опасности потерять еще более ценный дар - ваш Иман (веру)? Разве Иман не более ценен, чем сама жизнь? Большую часть своего времени и сил вы тратите на поддержание вашей физической жизни. Почему же тогда не потратить хотя бы десятую часть своей жизни и энергии на то, что необходимо для защиты вашего Иман, единственно которое может поддержать вас в жизни настоящей и предстоящей?

Я не прошу вас стать богословами, читать увесистые книги и тратить большую часть вашей жизни в поисках знаний. Нет необходимости заниматься так обширно, чтобы стать Мусульманином. Я прошу каждого из вас тратить около часа из двадцати четырех каждого дня и ночи на приобретение знаний своего Дин, жизненного пути - Ислама.

Каждый из вас, молодой и старый, мужчина и женщина, должны по крайней мере приобрести знания, достаточные для понимания сути учения Корана и цели, ради которой он был послан. Вы также должны ясно понимать миссию Пророка, благословения ему и покой, с которой он пришел в этот мир. Надо также суметь увидеть продажность того порядка, который он пришел уничтожить. Надо близко ознакомиться с тем образом жизни, который Аллах наказал Мусульманам.

Большого времени на приобретение этих простых знаний не надо. Если вы цените Иман, то вам будет нетрудно найти на это час в день.

2. МЕЖДУ ИСЛАМОМ И КУФР

Мусульмане или Кафир?

Братья по Исламу! Каждый Мусульманин, как наверное и вы, верит, что Мусульмане отличаются от Кафир. В том, что Бог любит Мусульман и не любит Кафир, что Мусульмане достигнут прощение Бога, а Кафир - нет, что Мусульмане попадут в Рай (Джанна), а Кафир - в Ад (Джаханнам). Я прошу вас задуматься, почему так различны Мусульмане и Кафир.

Кафир, как и вы, тоже отпрыски Адама и Евы. Они такие же люди, как и вы. Они дышат тем же воздухом, пьют ту же воду и живут на такой же земле. Их создал Бог, как и вас. Почему же их надо ставить ниже, а вас - выше? Почему вы должны попасть в Рай, а они - быть сброшены в Ад?

Подумайте внимательно. Такое важное отличие между людьми не может происходить только из-за того, что вас зовут вроде Абдулла или Абдур Рахман, а их Картар Сигх, Смит или Робертсон, или что вы обрезаны, а они - нет, или что вы едите мясо, а они - нет, или что они едят свинину, а вы - нет. Аллах, создавший всех людей и Кормилец всех, не может быть настолько несправедливым, чтобы решать о том, кого посылать в Рай, а кого в Ад на таких ничтожных основаниях.

Где же тогда лежит действительная разница между Мусульманами и Кафир? Ответ прост, она лежит в самой природе Ислама и Куфр. Смысл Ислама в подчинении Богу, а смысл Куфр в отрицании и непослушании Богу. Мусульмане и Кафир - одинаковые люди, одинаково рабы Божьи. Но один возносится душой, признавая Его Хозяином, подчиняясь Его приказам и боясь последствий непослушания Ему, а другой бесчестит себя тем, что не признает в нем Хозяина и отвергает Его указания. Именно поэтому Аллах доволен Мусульманами и недоволен неверующими. Именно поэтому Он обещает истинным Мусульманам вознаграждение в Раю и предупреждает неверующих, что они будут брошены в Ад.

Знания и поступки

Таким образом, Мусульман и Кафир отличают знания и поступки; То есть, вы сперва должны узнать, кто является вашим Хозяином, каковы Его указания, как следовать Его желаниям, какие дела радуют Его, а какие - нет. Когда это известно, вторым шагом следует сделать себя истинным слугой своего Хозяина посредством отбрасывания своих собственных желаний в угоду Его желаниям.

Если вы хотите что-то сделать, а ваш Хозяин приказал обратное, то вы должны исполнить приказ. Если что-то вам кажется хорошим, а ваш Хозяин говорит, что это плохо, то вы должны принять это. А если что-то другое кажется вам плохим, но ваш Хозяин говорит, что это хорошо, то вы опять должны принять это. Если вы думаете, что что-то будет вредным, а ваш Хозяин говорит, что это надо сделать, то это надо сделать, даже под угрозой потери жизни или имущества. Подобно этому, если вы хотите сделать что-то полезное для вас, а Хозяин запрещает, то надо воздержаться от этого, даже если это могло принести вам все богатства мира.

Таковы знания и поступки, которые делают Мусульман истинными слугами Аллаха, которым Он выказывает свою милость и которых Он вознаграждает честью и достоинством. Напротив этому, Кафир, не обладая этим знанием, являются непослушными рабами Божьими и отвергают Его благословения.

Теперь скажите мне по всей справедливости: если вы называете себя Мусульманином, но в действительности невежественны и непослушны, как Кафир, то разве можете вы быть выше их только потому, что у вас отличные имена, одежда и еда? Может ли благословить вас Господь в этом мире и Последующем только на этом основании? Ислам не является расой или семьей, в которых членство автоматически переходит от отца к сыну. Сын священника из высокой касты не будет иметь уважения в глазах Господа, если он совершает плохие поступки, пусть даже он родился в семье священнослужителей. Он также не унизит сына семьи из низкой касты и не пройдет мимо его хороших дел.

Господь высказался по этому поводу совершенно отчетливо:

Ведь самый благородный из вас пред Аллахом -самый благочестивый.

(Коран, аль-Худжурат, 49:13)

Это означает, что чем больше познаете Бога и лучше подчиняетесь его заповедям, тем более вы достойны в его глазах. Ибрагим родился в доме идолопоклонников, но он познал Бога и подчинился Ему. Именно поэтому Бог сделал его Имамом (лидером) всего мира. Сын Нуха родился в доме пророка, но он не понимал Бога и не подчинялся Ему. Несмотря на высокие связи его семьи, Бог так наказал его, что он стал примерным уроком всему миру.

Поэтому поймите, что всякое различие между людьми в глазах Аллаха заключается только в знаниях и поступках. Как в этом мире, так и в Ином, благословение Господа будет только тем, кто признает Его, принимает путь, указанный Им, и исполняет Его указания. Те, кто этого не делает, неважно какое у них имя - Абдулла, Абдул Рахман или Картар Сигх, Смит или Робертсон, - все одинаковы в глазах Господа. Они недостойны Его милости.

Почему Мусульмане унижены сегодня?

Братья! Вы называете себя Мусульманами и веруете в то, что Аллах милостив к вам. Но откройте глаза и взгляните, даруется ли вам эта милость на самом деле? Вы не узнаете, что случится с вами в Загробном мире, пока не умрете физически. Но здесь, на земле, вы можете без проблем посмотреть вокруг и увидеть, как вы живете.

В мире вас многие сотни миллионов, так что, если каждый из вас бросит по камню, получится гора. Но несмотря на множество Мусульман и Мусульманских правительств, современный мир находится в руках тех, кто восстал против Бога. Вы у них в руках, они крутят вами, как хотят. Ваши головы, которые должны склоняться только перед Аллахом, склоняются перед такими же людьми, как вы. Ваша честь, которую раньше никто не смел трогать, теперь втаптывается в грязь. Ваши руки, которые вы всегда держали на высоте, теперь опущены и вытянуты перед лицом ваших врагов. Невежество, зависимость, нищета и долги унизили вас по всему миру.

Разве это милость Аллаха? Если нет, и скорее знак гнева, то как странно, что он прогневался на Мусульман! Вы Мусульмане, а прозябаете в бесславии! Вы Мусульмане, а пребываете в рабстве! Ситуация такая же неестественная, как белому быть черным. Если Мусульмане возлюблены Богом, то как Он может обращаться с ними так унизительно? Разве ваш Бог (да простит Он) так несправедлив, что в то время, как вы со своей стороны отдаете должное Ему и подчиняетесь Его приказам, Он со своей стороны позволяет ослушникам править над вами и наказывает вас?

Но если вы веруете в то, что Бог справедлив и подчинение Ему никогда не может привести к бесчестию, то вам придется признать, что что-то не так с вашим Мусульманством. Хотя по свидетельству о рождении вы можете быть Мусульманами, Аллах не посмотрит на какую-то бумажку. Господь ведет свой собственный список послушных и непослушных слуг, и именно в этом списке вы должны смотреть свое настоящее положение.

Аллах послал вам Свою Книгу затем, чтобы вы узнали Его и то, как следовать Ему. Вы когда-нибудь пытались узнать, что в ней написано? Аллах послал Своего Пророка, чтобы научить вас быть Мусульманами. Вы когда-нибудь пытались узнать, чему Его Пророк учил? Аллах ясно и четко сказал вам, как не должен вести себя человек в этом мире и Загробном. Вы избегаете такого поведения? Что вы можете ответить на эти вопросы. Если вы признаетесь, что не искали знаний ни в Книге Господа, ни в жизни Пророка и не следовали пути, указанному им, то как вы можете называть себя Мусульманами и ждать Его милости? Сегодня вы получаете вознаграждение пропорционально тому, какие вы хорошие Мусульмане, и ваше вознаграждение в Последующей жизни будет рассчитываться на тех же основаниях.

Мы уже видели, что единственная разница между Мусульманами и Кафир заключается в знаниях и поступках. Люди, зовущие себя Мусульманами, но поступающие также как Кафир, как и они виновны в самой откровенной лжи. Кафир не читают Коран и не знают о том, что в нем написано. Если так называемые Мусульмане настолько же невежественны, то по какому праву их называть Мусульманами? Кафир не знают учений Пророка, благословения ему и покой, и тот прямой путь к Богу, указанный им. Если Мусульмане настолько же невежественны, то как они могут быть Мусульманами? Кафир следуют своим собственным желаниям вместо заповедей Аллаха. Если Мусульмане настолько же своенравны и недисциплинированы, ставят во главу угла собственные идеи и мнения, безразличны к Богу и похотливы, то по какому праву они называют себя Мусульманами? Кафир не отличают Халаль (то, что разрешено Аллахом) от Харам (что запрещено Аллахом) и пользуются без разбора чем попало, неважно, Халаль это или Харам. Если Мусульмане ведут себя как не-Мусульмане, то какая разница между ними и Кафир?

Давайте еще проще. Если Мусульмане также невежественны об Исламе, как и Кафир, и если Мусульмане делают все то, что делают Кафир, то почему их считать выше Кафир и почему у них должна быть отличная судьба? Об этом нам всем надо очень серьезно подумать.

Дорогие братья! Не подумайте, что я пытаюсь заклеймить Мусульман, как Кафир. Моя цель вовсе не в этом. Я спрашиваю себя и прошу вас задать себе тот же вопрос -почему мы лишены благословения Господа? Почему нас преследуют со всех сторон разные напасти? Почему мы разобщены и проливаем кровь Друг друга? Почему те, которых мы зовем Кафир (то есть непослушные рабы Божьи), повсюду доминируют над нами? И почему мы, претендующие на роль послушных рабов Божьих находимся в подчинении во многих странах мира?

Чем больше я размышлял о причинах такой ситуации, тем больше я убеждался, что почти единственная разница, оставшаяся теперь между нами и Кафир, состоит лишь в одном имени, ведь мы также пренебрегаем Богом, не боимся Его и не слушаемся Его.

Я сказал "почти" потому, что разница, конечно, есть. Мы знаем, что Коран есть Книга Бога, а Кафир не знают, хотя мы обращаемся с ней так же, как Кафир. Это делает нас всех еще более заслуживающими наказания. Мы знаем, что Мухаммад, благословения ему и покой, является Пророком Аллаха, хотя не желаем ему следовать также, как и Кафир. Мы знаем, что Господь проклинает лгунов, однозначно обещал Ад всем тем, кто дает и берет взятки, осудил тех, кто занимает и берет в долг под проценты, как самых худших грешников, проклял клевету, как подобную каннибализму, и предупредил, что аморальное поведение, порнография и дебоширство будут сурово наказаны. Но несмотря на все эти знания, мы беззаботно наслаждаемся этими грехами, как будто вовсе не боимся неудовольствия Господа.

Вот поэтому нас не вознаграждают. Мы Мусульмане только по внешнему виду. Тот факт, что люди, не принявшие верховное право Бога, правят нами и унижают нас по каждому поводу, показывает, что нас наказали за игнорирование Ислама - величайшего дара Господа нам.

Дорогие братья! Все, что я сегодня сказал, не надо воспринимать как порицание. Я пришел не осуждать вас. Моя цель - возбудить в вас желание вновь открыть богатства, утерянные вами. Такое желание возникает тогда, когда человек полностью осознает, что он утерял и как ценно это было. Я произносил резкие и обидные слова только для того, чтобы пробудить вас и заставить мыслить.

Жажда знаний

Как я сказал, чтобы стать настоящим Мусульманином, в первую очередь требуется знание Ислама. Каждый Мусульманин должен знать учение Корана, пути Пророка, благословения ему и покой, сущность Ислама и то, что отличает Ислам от Куфр. Никто не может быть Мусульманином без этих знаний. Беда в том, что вы не проявляете желание приобретать эти знания. Это говорит о том, что вы до сих пор не осознаете, какого великого дара бь! лишены.

Братья! Мать не дает ребенку молока, пока он не заплачет и не потребует его. Когда человек чувствует жажду, он ищет воду, Бог приводит его куда надо. Если вы сами не осознаете своей жажды, то вам будет бесполезен даже колодец до верху наполненный водой. Сперва вы должны понять, чего вы лишаетесь, оставаясь в неведении об Исламе. Книга Господа с вами, но вы не знаете, что в ней написано. Вы даже не знаете смысл Калима (Ла илиха илла лах Мухаммаду разулу лах) (Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад Пророк Аллаха), повторяя которое вы входите в Ислам, и не оцениваете ту ответственность, которая ложится на вас после повторения Калима. Разве может быть большая утрата, чем эта, для Мусульманина?

Вы знаете, какой ущерб урожаю наносит пожар. Вы знаете, к каким страданиям приводит невозможность прокормить себя; вы знаете, как тяжела утрата имущества. Но вы не знаете, какую утрату приносит неведение Ислама. Когда вы поймете сущность этой утраты, то сами придете и попросите восполнить ее. И когда вы попросите, инша Аллах, в вашем распоряжении будут средства восполнить этот величайший дар.