Программа курса повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлению «современная философия в профессиональном образовании»
| Вид материала | Программа курса |
- Программа повышения квалификации профессорско-преподавательского состава высших учебных, 133.17kb.
- Программа повышения квалификации профессорско-преподавательского состава высших учебных, 127.76kb.
- Программа повышения квалификации профессорско-преподавательского состава высших учебных, 128.66kb.
- Программа курса повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлению, 579.01kb.
- Учебная программа курса повышения квалификации профессорско-преподавательского состава, 1092.9kb.
- Учебно-тематический план курса повышения квалификации профессорско-преподавательского, 69.27kb.
- Программа Курса повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по применению, 94.58kb.
- Программа повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по приоритетному, 163.36kb.
- Программа курса повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлению, 224.63kb.
- Программа повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по приоритетному, 170.85kb.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОУ ВПО «УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМ. А.М. Горького»
Институт по переподготовке и повышению
квалификации преподавателей
гуманитарных и социальных наук
«УТВЕРЖДАЮ»
Директор ИППК В.И. Михайленко
«____» ____________2007 г.
ПРОГРАММА
курса повышения квалификации профессорско-преподавательского состава
по направлению
«СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ
В ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ»
(Приложение: Модуль «ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ»)
Екатеринбург
2007
Цель обучения: В соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта по философии, предлагаемая Программа ставит задачу повышения профессиональной компетентности ППС в определении мировоззренческой ориентации на общечеловеческие ценности и развитие их методологической культуры. На основе раскрытия отношения человека к миру в свете различных исторически сложившихся способов философствования (теоцентризм, натурализм, социоцентризм, антропологизм), философская концепция человека интерпретируется как концепция человека в его отношении к миру, а философская концепция мира как концепция мира в его отношении к человеку, рассматриваются многообразные формы освоения мира человеком.
Предлагаемая программа особое внимание уделяет человеку как субъекту и объекту современного социально-гуманитарного познания, развитию человека в историческом процессе, историософскому аспекту освоения мира, а также аксиологической проекции представленной в программе проблематики в целях раскрытия подлинного смысла человеческого бытия.
К данной образовательной программе примыкает Модуль «История и философия науки» для соискателей, желающих сдавать экзамен кандидатского минимума по дисциплине «История и философия науки» (46 часов).
Категории слушателей: преподаватели всех уровней образовательных учреждений (ППС вузов, преподаватели средних профессиональных учебных заведений и общеобразовательных школ).
Объём программы: 144 часа.
Формы обучения: Лекции, семинары-коллоквиумы и круглые столы, индивидуальное консультирование.
Режим обучения: очно-заочный, сроком до 4 месяца.
По окончании обучения выдается «Свидетельство» государственного образца о повышении квалификации в ИППК УрГУ, а также, прошедшим курс по Модулю «История и философия науки» и сдавшим экзамен, «Удостоверение 2.2» о сдаче экзамена кандидатского минимума по дисциплине «История и философия науки».
Руководитель программы –
КИМ В.В., профессор, доктор философских наук,
заведующий кафедрой философии ИППК УрГУ
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН И СЕТКА ЧАСОВ
| №№ | Наименование разделов и тем | Кол-во часов | ||
| Лекции | Семинары | Всего | ||
| | Раздел I. ПРИРОДА ФИЛОСОФИИ | 12 | 6 | 18 |
| 1. | Тема 1. Проблемы самоопределения философии | 4 | 2 | 6 |
| 2. | Тема 2. Формы существования философского знания | 4 | 2 | 6 |
| 3. | Тема 3. Основные способы философствования | 4 | 2 | 6 |
| | Раздел II. ЧЕЛОВЕК И МИР | 12 | 8 | 20 |
| 4. | Тема 1. Мир человека как объективная реальность | 4 | 2 | 6 |
| 5. | Тема 2. Мир человека как субъективная реальность | 4 | 2 | 6 |
| 6. | Тема 3. Мир человека как культурно-историческая реальность | 4 | 2 | 6 |
| | Раздел III. ПОЗНАНИЕ МИРА | 14 | 10 | 24 |
| 7. | Тема 1. Формы освоения мира | 4 | 2 | 6 |
| 8. | Тема 2. Познание как развитие сознания | 4 | 4 | 8 |
| 9. | Тема 3. Знание | 4 | 2 | 6 |
| 10. | Тема 4. Методологическая рефлексия | 2 | 2 | 4 |
| | Раздел IV. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО | 16 | 10 | 26 |
| 11. | Тема 1. Предмет социальной философии | 4 | 2 | 4 |
| 12. | Тема 2. Общество как целостная система | 4 | 2 | 6 |
| 13. | Тема 3. Природа и общество | 2 | 2 | 4 |
| 14. | Тема 4.Социальная онтология сознания | 2 | 2 | 4 |
| 15. | Тема 5. Социальная философия как методология социально-гуманитарного познания | 4 | 4 | 8 |
| | Раздел V. ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ | 18 | 10 | 28 |
| 16. | Тема 1. Историософский дискурс, его место в системе философского знания | 2 | 2 | 4 |
| 17. | Тема 2. Историческое познание и его значение для философии истории | 4 | 2 | 6 |
| 18. | Тема 3. История как единство прошлого, настоящего и будущего: историческое время и его интерпретация | 4 | 2 | 6 |
| 19. | Тема 4. Методология и философия истории | 4 | 2 | 6 |
| 20. | Тема 5. Русская философия истории | 4 | 2 | 6 |
| | Раздел VI. ЦЕННОСТНЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА И ЕГО СУДЬБА | 18 | 10 | 28 |
| 21. | Тема 1. Ценностные отношения человека в исторически изменяющемся мире | 4 | 2 | 6 |
| 22. | Тема 2. Ценностное сознание как особый горизонт сознания | 4 | 2 | 6 |
| 23. | Тема 3. Онто-гносеологический анализ ценностного мира людей | 4 | 2 | 6 |
| 24. | Тема 4. Методологические проблемы современной аксиологии | 2 | 2 | 4 |
| 25. | Тема 5. Проектирование будущего как философско-аксиологическая проблема | 4 | 2 | 6 |
| | ВСЕГО | 90 | 54 | 144 |
ПРОГРАММА КУРСА
Раздел I. ПРИРОДА ФИЛОСОФИИ
Тема 1. Проблемы самоопределения философии
Предмет философской пропедевтики. Понятие философии вообще.
Проблема самоопределения философии в истории философии. Характеристика философии по предмету, методу, роли в жизни общества и личности.
Мировоззренческая природа философии, формы существования философии.
Отношение человека, субъекта, сознания к миру, объекту, материи как предмет философии. Типология философских проблем.
Мировоззренческая рефлексия как метод философии. Логическая индукция и интуитивное созерцание как формы философской рефлексии. Язык философии.
Мировоззренческая ориентация личности и социальной общности как назначение философии. Философская культура личности.
Социальные функции философии. Философия и идеология.
Тема 2. Формы существования философского знания
Философия как зрелый разум. Дотеоретическая, нетеоретическая и теоретическая формы бытия философии.
Философия и обыденное сознание. Специфика житейской философии.
Философия и мифология в их исторической связи. Миф в культуре.
Философия и искусство. Проблема философичности искусства.
Философия и религия. Специфика религиозно-философских учений.
Философия и наука, Специфика научной философии.
Культурно-исторические формы бытия философии. Национальный характер философии.
Диалектика как логос философии и форма выражения философского знания. Идея противоречивой сущности бытия, ее выражение в различных вариантах диалектики и в различных элементах диалектики.
Тема 3. Основные способы философствования
Познание самого себя и мировоззренческое самоопределение личности - начало и результат философствования. Смысл философствования.
Натурализм, теоцентризм, социоцентризм и антропологизм как основные способы философствования.
Идея человека как продукта природы. Разновидности натуралистической философии.
Идея человека как творения Бога. Религиозная мысль России и Запада о предназначении и смысле философии.
Идея человека как продукта социума. Социоцентрические учения о задачах философии.
Идея человека как продукта самосозидания. Антропологический поворот в философии ХХ в.
Соотношение различных типов философствования, их взаимодополнение и взаимопроникновение. Проблема критериев истинности философского знания. Особенности философской аргументации.
Литература
- Бердяев Н.А. Философия свободы: Смысл творчества. М., 1989.
- Богомолов А.С. Диалектический логос: Становление античной диалектики. М. 1982.
- Бряник Н.В. Самобытность русской науки: За и против. Екатеринбург, 1994.
- Введение в философию: Учебник. В 2 ч. / Авт. колл: И.Т. Фролов и др. 2-е изд. М., 2002. Ч.1.
- Вундт В. Введение в философию. М., 1988.
- Двадцать лекций по философии: Учеб. пос. 2-е изд. / Под ред. И.Я. Лойфмана. Екатеринбург, 2002. Раздел I.
- Дильтей В. Сущность философии. М., 2001.
- Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. М., 1961.
- Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М., 1994.
- Идеалистическая диалектика в ХХ столетии. М., 1987.
- История марксистской диалектики: От возникновения марксизма до ленинского этапа. М., 1971.
- Лойфман И.Я. Мировоззренческие штудии. Екатеринбург, 2002.
- Лосев А.Ф. Дерзание духа. М., 1988.
- Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3
- Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991.
- Мир философии: В 2 ч. М., 1991. Ч. 1. Раздел 1.
- Мировоззренческая культура личности. Киев, 1986.
- Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Сартр Ж.-П. Сумерки богов. М., 1989.
- Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.
- Проблема человека в западной философии. М., 1988.
- Современные зарубежные концепции диалектики: Критические очерки. М., 1987.
- Социальные функции философии / Под ред. И.Я. Лойфмана. Свердловск, 1981.
- Философия в современном мире: Философия и наука. М., 1979.
- Философия и ценностные формы сознания. М., 1976.
- Философское сознание: Драматизм обновления. М., 1991.
- Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Ф. Энгельс. Соч. Т. 21.
- Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Раздел II. ЧЕЛОВЕК И МИР
Тема 1. Мир человека как объективная реальность
Предмет метафизики. Объективность, субъективность, интерсубъективность как модальности человека и категории метафизики.
Универсальные свойства бытия и феномен бытия человека в мире. Человеческое бытие как бытие-в-мире.
Тело, душа и дух как уровни человеческого существования. Проблема родовой сущности человека в современных философских учениях.
Единство микрокосма и макрокосма. Современная наука о системно-структурном, функционально-динамическом, эволюционно-историческом единстве мира.
Философское понимание первоосновы мира. Материалистический и идеалистический монизм как типы философской рациональности.
Человек как мера всех вещей. Научная и религиозная картины мира, сравнительная характеристика способов их конструирования. Философский смысл антропного принципа.
Призвание человека как смысложизненная проблема. Проблема подлинности человеческого бытия.
Тема 2. Мир человека как субъективная реальность
Бытие и сознание. Универсальные свойства сознания и его интегральная характеристика. Социальность, коммуникативность и идеальность сознания. Границы идеального. Структура сознания.
Философское понимание сущности и происхождения сознания: линия Демокрита и линия Платона. Исторические формы сознания.
Деятельность - сознание - личность: смысл триады и ее интерпретация.
Сознание, бессознательное, коллективное подсознательное как отражение бытия. Сознание и самосознание. Духовный мир личности.
Сознание и общение. Язык как практическое сознание.
Современная наука о субстрате сознания. Искусственный интеллект.
Творческий характер сознания. Уровни творческой деятельности.
Практическая основа единства сознания и материи.
Тема 3. Мир человека как культурно-историческая реальность
Культура как условие, средство и механизм жизнедеятельности людей. Орудие труда и языковой знак - созидательные начала культуры. Культура – творение всеобщего труда.
Очеловечивание мира и очеловечивание человека - две ипостаси культуры. Культура как мера человеческого в человеке. Культура личности и культура общества.
Человек и время. Человек и история. Культура как способ существования человека в истории.
Натуралистический подход к культуре (А. Бергсон, З. Фрейд, О. Шпенглер, Л. Гумилев). «Жизненный порыв» как субстанция культуры.
Теоцентрический подход к человеческой культуре (П.А. Флоренский, П. Тиллих, Р. Нибур). Религия как субстанция культуры.
Социоцентрический подход к культуре (К. Маркс, Б. Малиновский, Э. Кассирер, К. Леви-Стросс). Труд как субстанция культуры. Язык как субстанция культуры.
Антропологический подход к человеческой культуре (Й. Хейзинга, Х. Ортега-и-Гассет, Г. Марсель, Н.А. Бердяев). Творческий дух индивида как субстанция культуры.
Культура и цивилизация. Исторические типы взаимодействия человека, общества и природы.
Русский космизм (Н.Ф.Федоров, В.И.Вернадский).
Перспективы человека в свете глобальных проблем современности. Пути и средства перехода от техногенной к ноогенной цивилизации.
Литература
- Алексеев В.П. Становление человечества. М., 1984.
- Бестужев-Лада В.А. Альтернативная цивилизация. М., 1998.
- Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Создано человечеством. М., 1984.
- Бубер М. Я и Ты. М., 1993.
- Буржуазная философская антропология ХХ в. М., 1986.
- Веккер Л.М. Психические процессы: В 3 т. Л.,1981. Т.3: Субъект. Переживание. Действие. Сознание.
- Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. М.,1991.
- Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.
- Двадцать лекций по философии: Учеб. пос. 2-е изд. / Под ред. И.Я. Лойфмана. Екатеринбург, 2002. Раздел II.
- Каган. М.С.Мир общения. М., 1988.
- Категория образа в марксистско-ленинской гносеологии: Структура и функции / Под. ред. И.Я. Лойфмана. Свердловск, 1986.
- Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
- Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. Екатеринбург, 1997.
- Лойфман И.Я. Дух диалектики (теоретико – методологические проблемы). Екатеринбург, 2000.
- Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956.
- Мегрелидзе К.Р. Основные проблемы социологии мышления. Тбилиси, 1973.
- Межуев В.М. Культура и история: Проблема культуры в философско-исторической теории марксизма. М., 1977.
- Мировоззрение и культура: Сб. ст. / Сост. и общая ред. В.В. Кима. Екатеринбург, 2002.
- Мир философии: В 2 ч. М.,1991. Ч.2: Человек. Общество. Культура.
- Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М., 1990.
- О человеческом в человеке. М., 1991.
- Пивоваров Д.В. Основные категории онтологии: Учебное пособие. Екатеринбург, 2003.
- Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Избр. филос. произв.: В 5 т. М., 1956. Т.1.
- Проблема человека в западной философии. М., 1988.
- Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М., 1957.
- Рубинштейн С.Л. Человек и мир // Проблемы общей психологии. М., 1973.
- Русский космизм: Антология философской мысли. М., 1993.
- Современная зарубежная философия. 2-е изд. М.. 2000.
- Соколов Э.В. Культура и личность, Л.,1972.
- Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.
- Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982.
- Флоренский П.А. У водораздела мысли // Соч. М., 1990. Т. 2.
- Фролов И.Т. Перспективы человека. М., 1983.
- Хейзинга Й. Homo ludens: В тени завтрашнего дня. М., 1992.
- Человек и его бытие как проблема современной философии. М.,1978.
- Человек как творец культуры / Под ред. В.В. Кима. Екатеринбург, 1997.
- Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии. М., 1977.
- Шпенглер О. Закат Европы: В 2 т. М., 1998.
- Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.
Раздел III. ПОЗНАНИЕ МИРА